Древний Египет эпохи Нового царства

Огромное количество рабов, разнообразного сырья (металлы) оказывали большую роль на развитие экономики Египта. Экономика возросла во много раз, страна богатела, люди стали жить лучше (коренное население, сами египтяне). Но несмотря на огромное количество рабов, сырья, ценностей. Они в основном доставались не обычным людям или даже воинам, а богатым вельможам, храмам и фараону. Эти богатства использовались без всякой пользы.

Развитию экономика Египта способствовали не только огромное количество материальных ресурсов, большое количество рабочей силы, но и то, что египтяне совершенствовали свою техническую базу. Улучшали технологию производства. Орудия труда в большем количестве стали изготавливать из бронзы.

На египетской земле месторождений олова не было, запасы олова доставлялись из Сирии, которая была подчинена влиянию Египта. Из бронзы делали орудия труда, оружие, которое по своим качествам является одним из лучших. Процесс получения металла так же получил усовершенствование. Его изготавливали уже другим путем: использовали мехи, которые обеспечивали мощный приток воздуха. Благодаря тому, что они научились отливать металл, то и могли уже изготавливать сложные вещи. Например, могли сделать большие ворота для храма. Так же могли изготавливать и тонкие изделия. Это всё позволяло очень экономно использовать металл.

Так же египтяне получали непрозрачное пастовое стекло и это стало независимой отраслью. Из этого стекла можно было сделать сосуды, небольшие поделки. Эти вещи ценились и внутри страны (на рынках их покупали и бедняки и богачи), и на внешнем рынке (эти поделки вывозили за пределы страны для продажи).

Совершенствовалась сельскохозяйственная техника. Получил распространение очень удобный плуг с отвесными рукоятками, были специальные отверстия для рук. Изготавливались огромные молоты, которые были подвешены на длинные палки ими удобно было разбивать комья земли.

Известно, что в Египте нередко было засуха и лишь после разлива и возвращения Нила в свои берега оставалась и была влага. Но не везде. Поэтому нужно было изготавливать сооружения, с помощью которые совершались поливки полей, огородов.

Еще одним плюсом завоеваний было то, что египтяне научились выращивать новые виды растений, новые породы скота. Особой отраслью животноводства стало разведение коней. Так как это было необходимо для египетских колесниц.

Фараоны располагали огромным количеством рабов, скота, металлами. Они проводили такую политику, которая способствовала оживлению хозяйственной жизни, процветанию сельского хозяйства.

Увеличивалось количество посевных площадей, качество их обрабатывания. За разливами Нила постоянно наблюдали, измеряли уровень воды в реке до ее разлива и после. Ремонтировались разрушенные каналы, начали строиться оросительные сооружения.

Фараоны XIX династии приступали к проведению масштабные работы по мелиорации Дельты, дренаж заболоченные участки, спуски излишней воды. Следовательно в эпоху Нового царства экономика позволила получить намного больше продукции и в сельском хозяйстве, и ремесленной мастерской, чем в предшествующие времена.

Страна теперь уже располагала большими запасами материальных ресурсов, экономическим потенциалом. Фараоны с помощью этих богатств могли и армию снабжать, и хозяйство поднимать и внешнюю экономику активно проводить. Так же строились разнообразные дворцы, храмы.

Были созданы материальные возможности для дальнейшего развития египетской культуры.

Общество Древнего Египта было поделено на три класса: класс господ те, у кого были в собственности рабы, дома, мастерские, поместья, богатства; мелкие производители - земледельцы и ремесленники, они добывали пищу своим трудом; рабы - люди, которые работали днем и ночью на своего хозяина: убирали, готовили пищу, гоняли скот, ухаживали за скотом, работали на земле, которая принадлежала хозяину, участвовали в строительстве храмом, дворцов.

Но и в период Нового царства безусловно при таком количестве изменений в экономике и политике произошли изменения и внутри каждого класса. Одни слои укрепились, другие стали слабее. Появились новые классы. Теряли свое значение другие классы. Важным изменением в этой структуре стали рабовладельческие отношения, причем они укреплялись с каждым днем. Количество рабов увеличивалось за счет того, что все новые и новые земли захватывали фараоны со своей армией. Пленников, жителей этих государств они превращали в рабов.

В период Нового царства появился слой рабовладельцев, которые обладали 2 -7 рабами. Рабов могли купить земледельцы богатые, у которых были земли. Они приобретали рабов для того, чтобы те работали на их землях

Так же серьезные изменения произошли и среди господствующего класса. Появляются средние слои населения, так называемые мелкие и средние рабовладельцы. Они занимали низшие и средние посты в Египте. Получали от правителя землю и рабов.

2.3 Древнеегипетская повседневность в эпоху Нового царства

Древние египтяне были земледельцами, т. е. занимались возделыванием земли. Жилища древние египтяне строили из кирпича, сырого кирпича. Кирпич был из глины, египтяне обжигали его на солнце, так как не было древесины, чтобы разжечь костер и обжигать на костре эти кирпичи. Крыша была из соломы. Дома были небольшие, обязательно была кухня. Кухня была с открытой крышей, так как там они постоянно готовили и чтобы не было никаких запахов. На кухне был жернов для помола муки и небольшая печь, где женщины пекли хлеб и лепешки. Стены были покрашены в белый цвет.

Они могли быть завешены коврами из льна, которые ткали сами женщины. Мебели было очень мало: стол, стулья, кровать. Богатую хорошую мебель могли себе позволить только богатые люди. Так как древесины в Египте не было, ее привозили из - за границы и стоила она очень дорого. На полу у бедняков были ковры из тростника. Ели они довольно скудно: каша, рыба, овощи, фрукты. По праздникам ели мясо, пили вино. Ели финики, лепешки. Очень большое внимание египтяне уделяли внешнему виду и личной гигиене. Очень часто мылись в реке, при этом использовали мыло их животного жира и мела. Мужчины брили все тело. Брызгали на себя духи, которые отбивали неприятный запах. Использовали всевозможные мази. Женщины сами изготавливали себе косметику, в основном выделяли глаза.

Так же древние египтяне делали себе маникюр и педикюр. Они проводили эти процедуры достаточно долго, для этого им требовались всевозможные предметы и приспособления. Они сами изготавливали себе масла. Масла делали из растительного жира и животного жира. Так же существовала соль, которую они использовали для полоскания горла.

Египтяне обладали слишком темной кожей. Поэтому использовались краску, с помощью которой отбеливали кожу или наносили ее на губы. Ею же они румянили свои щеки. Глаза красили зеленым цветом, это была краска из зеленого малахита. И женщины и даже мужчины обводили глаза черной линией. Это должно было придать выразительность глазам.

Руки свои они красили в оранжевый цвет хной. Это и сейчас принято на Востоке. Одежду они носили из льна, изготавливали ее из простых выбеленных отрезков. Люди из высших слоев носили парики. Сначала женщины носили короткие парики, потом стали носить длинные парики. Так же пользовались украшениями из золота и драгоценных камней. Женщины носили одежду из белого льна, а мужчины повязки на бедрах. Рабочие ходили без одежды, просто носили кусок обычной повязки на бедрах. Дети до 12 лет не носили одежды. Мальчикам в двенадцати летнем возрасте делали обрезание и обривали наголо. Священники, фараоны, чиновники высших слоев носили дорогие одежды. Одежда их была сшита из дорогих тканей, шкур животных. Обувь представляла собой сандали, либо могли ходить босиком. Одежда сшивалась золотыми нитями. Сандали из тростника и сшивались кожей. Более богатые люди носили огромное количество украшений. Очень красивые были украшения. Украшения были из золота, камней, жемчугов. Менее богатые люди так же носили украшения более простые, это, как правило, были амулеты, лечебные амулеты.

Так же существовало разделение труда на мужской и женский.

В Древнем Египте был патриархат, поэтому то, что сказал глава семейства - отец, было самым главным. Ему в доме подчинялись все и все. Его слово было решающим, без него женщина не могла сделать никаких важных шагов, никаких решений принять не могла. Но женщину так же почитали как хранительницу очага, как мать. Матери ухаживали за детьми, воспитывали их. Готовили еду, убирали дом, занимались стиркой. Работали на земле, собирали ягоды и грибы. Изготавливали посуду, какие - либо украшения. Плели из циновки, из тростника ковры паласы. Шили одежду. Отец же обеспечивал семейный доход. Работал, приносил деньги, занимался охотой, земледелием, выполнял мужскую работу по дому. Строил сам себе дом. Так как египтяне надолго в одном доме жили недолго. Дома были слишком простые, некрепкие.

Ели египтяне простую пищу, просты египтяне. Ели то, что выращивали: фрукты, овощи, кашу. Лепешки и пиво, это дополнялось чесноком и луком. По праздникам они ели мясо и пили вино.

Так же кроме работы египтяне и развлекались всевозможно. Играли в кости, проводили всевозможные игры с мячом, жонглировали. Проводили борьбу, состязания. Были так же и игрушки из дерева - куклы, лошадки, львы. Богатые люди развлекали себя охотой и катанием на лодке.

Так же любили египтяне петь и танцевать. Но это удавалось сделать не каждому. Не каждый мог себе позволить танцевать и петь. Были и музыкальные инструменты в древнеегипетском государстве. Это были арфа и флейта. В период Нового царства начали играть на колоколах, бубнах, барабанах. Танцевали богатые люди, только они себе могли это позволить. Пели и играли на музыкальных инструментах их слуги, всюду сопровождая своих господ на разных мероприятиях.

Отношения между мужем и женой были теплые, обычные. Жена была одна, прислужниц много. Богатые люди могли себе позволить иметь служанок, певиц, танцовщиц. Таким образом, жена была у него одна, его любимая жена, которая была хозяйкой дома, госпожой дома. А что касалось множества прислужниц, то они были всего лишь служанками, которые прислуживали, пели, танцевали для своих господ. Уважение и почитание женщины было, но это относилось лишь к порядочным женщинам. То есть женам. Что касалось наложниц, то к ним относились всего лишь как к служанкам. Отношения между супругами основывались на привязанности, глубокой нежности. Женщина очень нежно относилась к мужу, любила и уважала его. С нежностью смотрела как он что - то делал. Так же относился и муж к своей супруге.

У мужчины была одна жена, многоженство было исключено. Только одна женщина управляла домом. Правда есть исключения. У вельможи в период Нового царства, по историческим данным, было две жены, но при этом они были подругами. Можно было иметь множество наложниц. Всё зависело от того, насколько богат человек. Чем богаче, тем больше рабынь было в его доме. Они пели, танцевали, готовили еду. Однако цари имели двух жен сразу.

Как правило браки у царей совершались исходя из политической ситуации т. е. по политическом соображениям. Жены царей имели равные права. Как правило сами были дочерями царей других государств. Всюду сопровождали своего супруга - фараона. Так же существовали брачные договоры, они были необходимы для того, чтобы жениться.

Жену могли взять на год, чтобы проверить достояна ли она. Умеет ли она готовить, стирать, убирать. Как она будет относится к супругу. Может ли она работать. Умеет ли шить, вязать. Часто ли болеет. Расточительна ли жена. Всё это в течении года рассматривали. И если жена не подходила, то можно было заплатить и отправить ее обратно.

Был еще один обычай. Египтяне могли жениться или выходить замуж со своими родными. Существовал брак с родной сестрой. В этом не было ничего постыдного и это частое явления в Древнем Египте. Это считалось абсолютно нормальным, в этом, как казалось им, не было ничего плохого и страшного.

Для современного Египта теперь уже брак с двоюродной сестрой считается вполне нормальным и даже правильным.

Самым распространенным был такой обычай среди фараонов. В истории много случаев, когда фараон женился на своей сестре. Не женились только на старых девах.

Таким образом, XVIII династия показала всю свою мощь и силу. И форма правления, и внутренняя и внешняя политика фараонов эпохи Нового царства отличалась от предыдущих периодов. У власти по прежнему был фараон, он так же обладал неограниченной властью, но увеличился чиновничий аппарат. Существенно отличалась внешняя политика. Фараоны совершали бесконечное количество войн, для того, чтобы увеличить границы Египта.

Египет протянулся от севера до юга на 3200 км. Постоянно захватывались все новые и новые территории. С новых, завоеванных территорий собиралась ежегодная дань в виде утвари, драгоценностей, скота, овощей и фруктов, рабов. Самым главным итогом войн были рабы, которых захватывали и привозили в Египет. Тут они делили рабов. Больше всех доставалось богатым и знатным людям. Обычные воины тоже могли поручить в пользование нескольких рабов. Пленники работали на земле своего господина: сеяли, сажали, собирали урожай. Ухаживали за скотом. Могли работать в доме: готовить, стирать, убирать. Могли быть и грамотные рабы, которые занимались воспитанием детей. Так называемые педагоги. Педагог - раб, который сопровождал ребенка в школу. За непослушание педагог мог даже побить ребенка.

Так же могли работать в ремесленных мастерских. Кроме рабов захватывали огромное количество скота, который так же делился. В Египте не было месторождений, а для изготовления бронзы необходимо было олово. Поэтому так же вывозили они этот металл с захваченных территорий.

Изделия из бронзы, орудия труда, оружия были намного крепче. И до сих пор не одно оружие с ними не сравнится. Так же для того, чтобы укрепить свою военную мощь и силу, захватить такое количество государств была необходима сильная армия. И фараон создал такую армию Половина воинов составляла иноземцев, которые были ничем не хуже самих египтян. Широко стала распространяться конница, при чем для крепкой конницы специально стали заниматься коневодством. Так же широко стало распространятся кораблестроение и благодаря военно - морскому флоту удалось захватить столько земель.

Глава III. Своеобразие государственного устройства и властеотношений в Древнем Египте эпохи Нового царства

3.1 Роль фараона в организации и функционировании системы государственного управления

Становление Нового царства было в тяжелое для Египта время. Социальные конфликты привели к тому, что пришел конец 12 династии. Это сделало слабым Среднее царство. Был открыт путь для других стран. Они могли завоевать Египет. Эти страны назывались интервентами - гиксосами.

В эпоху Нового царства началась борьба за единство страны, за ее объединение. Для объединения страны, а египтяне знали ,что если этого не сделать, то весь Египет будет в руках других государств. И они станут такими же рабами, каких и сами привозили они из завоеванных странах. Над ними так же будут издеваться. Они будут работать на своего хозяина. Они станут невольным народом.

Войну с интервентами возглавили государи древней столицы Египта - города Фивы. Там находится центр культа бога Амона, бога солнца. Египтяне очень его почитали. Когда был восход солнца, считалось, что сам Амон проезжает на своей колеснице.

Тут, на юге страны, власть царей - интервентов была слаба. Цари города Фивы сами себя провозглашали царями. Фараоны основали 17 династию. Эта династия правила одновременно с интервентами.

Но рано или поздно должен был остаться один правитель. И египтяне начали войну против захватчиков. Сначала египтянам удалось захватить город Аварис. И им удалось выгнать гиксосов из Егитпа. Они так же преследовали их до южной границы Палестины .

Здесь была очень важная крепость Шарухен. Эту крепость египтянам удалось захватить спустя три года осады. После того, как удалось изгнать гиксосов и восстановить египетскую государственность начался самый замечательный, блестящий период в истории Египта - Новое царство. Он продолжался 5 веков и охватил правление XVIII-XX династий (ок.1580 - ок.1085 гг. до н. э).

Новое царство ознаменовалось тем, что в этот период территория Египта увеличилась в разы. А цивилизация достигла небывалого могущества. Она развивалось с большой скоростью, очень стремительно.

Исчезли правительства провинций, номов тоже уже больше не было. Вся земля стала государственной и храмовой. Усилилась роль армии. Для успешного проведения военных сражений необходима была мощная и сильная армия. Египетская армия для проведения активной политики египетская армия была реорганизована. Были введены отряды колесничих. Они были двух типов легкие и тяжелые. Легкие были запряжены двумя конями, весьма натренированными. Экипаж состоял из двух человек. При этом у обоих колесничих были щиты, для того, чтобы прикрываться от напора врага. Они врывались в ряды противника и мигом проводили там панику.

Для того, чтобы колесниц было как можно больше и они были хорошо прочно изготовлены, египтяне стали строить конные заводы. Они осваивали новую отрасль - коневодство. Люди обучались специальным навыкам и умениям.

Получали необходимые знания для того, чтобы заниматься конями правильно, для того, чтобы хорошо натренировать их. Потом запрягать их в колесницы. Хорошая колесница состояла из хороших лошадей. Это должны были быть специально обученные люди. Управлять конным заводом считалось довольно почетной службой. Во главе конюшни стоял чиновник высшего ранга.

Так же не менее важным было и пешее войско. Оно так же играло важную, даже основную роль в сражениях. Его снабжали новым типом оружия. Приняты новые типы оружия, два новых типа мечей: прямой массивный и серповидный легкий. Египетские войны стали лучше снаряжаться. Для надежной защиты стали одевать панцири, чего раньше никогда не делали. Войны в Египте, если сравнить их с воинами стран Европы, снаряжались очень легко. Это может быть связано с формой ведения военных действий, с климатическими условиями. Но, видя, что хорошее снаряжение необходимо, они стали снаряжаться лучше. Правда снаряжение их было намного легче, чем у европейских воинов. Но, и у воинов Египта было такое же снаряжение, имеется в виду по форме, объему, массе, какое и у их соперников. Так же войска дополняли легковооруженные лучники и копейщики. Каждый раз, когда фараон появлялся или совершал какой - либо обряд это сопровождалось пышными церемониями, торжественные встречи проводились. Его встречали как бога, сына бога. Его почитали и преклонялись перед ним, перед его силой.

С именем фараонов связывали всевозможные легенды, предания. В них показывалась вся мощь и сила фараона. Обычным людям запрещалось видеть лицо фараона под страхом смерти. Запрещалось произносить имя фараона. Имя фараона считалось священным. Свою мощь и силу фараоны показывали с помощью законом, обрядов, войн. При проведении войн они показывали сою силу, важность. Чем больше войн выиграл и провел фараон, тем сильнее и могущественнее он считался.

Важно было проводить умную политику не только в самом государстве, но и за его границами. Внешняя политика должна была быть правильной. Так же, несомненно, фараон воплощал свою силу в построении пирамид. Каждый фараон приказывал строить пирамиды. Пирамиды строились огромные и шикарные. Они строились много - много лет. Их строило огромное количество людей. В жару люди сутками работали во всю свою мощь. Работали обычные люди, ими командовали. Били людей, если те останавливались или не хотели работать. Каждая пирамида стоила жизни тысячи людям. Но они все были красивы и воплощали в себе силу не только фараона, но и всего Египта. Их было огромное количество. Именно Древний Египет считается временем построения, появления большого количества пирамид.

Люди боялись не подчиняться фараону, его указу. Так как он обладал религиозной властью, т.е. власть его носила религиозный характер. Египтяне верили очень сильно в своих богов и считали, что если они не будут подчиняться слову фараона, то их покарает бог. Глава государства ведал делами культа, управлял государством, своими чиновниками, вельможами. Он мог назначить, а мог наказать высших чиновников. Он жаловал им титулы, давал земли. Люди считали, что именно от фараона зависит: будет урожай или нет, справедливость, безопасность. Безопасность представлял именно фараон совей внешней политикой.

Власть фараона передавалась по наследству. В основном передавалась от отца к сыну, от брата к брату, от дяди к племяннику. Очень редко, но такое случалось, власть переходила к женщинам. Но прежде чем престол будет принят новым правителем, должно было быть религиозное обоснование. Еще при жизни глава государства выбирал и короновал своего наследника.

В период Нового царства увеличилось и власть жрецов. Возвысилось их положение. Известно, что с давних времен и в каждом государстве духовный сан ценился и почитался. Так же и в Древнем Египте. Самыми возвышенными были фараоны и жрецы. Считалось, что жрецы могут говорить с богами. Они передают богам кую 0 то просьбу или вопрос, и те, через жрецов, отвечают на эти вопросы. Если все же неправда и стало не так как говорил якобы бог, то жрецы объясняли это тем, что человек сам не понял, что ему ответил бог. Он неправильно растолковал ответ.

Жрецы говорили с богами, поэтому их почитали. Этот чин, если можно так сказать, тоже передавался фактически по наследству. То есть если отец жрец, то и сын будет жрецом. Жрецы были умными и грамотными людьми. Они обязательно должны были получить образование. Жрецы знали грамоту, умели читать и писать. Так же они могли составить и гороскоп. Сами фараоны с уважением относились к жрецам.

Они ценили и уважали их. Немалое количество земель в Египте в период Нового царства принадлежало храму, то есть институту церкви.

Следовательно эти земли фактически принадлежали жрецам. У каждого жреца был свой земельный надел, дом. На него работали рабы. Рабы делали все. Они готовили пищу, стирали, убирали. Так же участвовали при строительстве храмов и домов для жрецов. Жрецы нисколько не щадили рабов, считая их предметом, который должен постоянно работать. У жрецов было множество рабов, которые работали у них.

Жрец мог женится и иметь детей, своих детей, мальчиков, он воспитывал очень строго, готовя их так же. Его дети должны были стать жрецами. Кроме земель, которые раздавал фараон жрецам, они так же получали жертвоприношения фараонов, чиновников, средних слоев населения и даже бедняков. Те явства, золото, скот, овощи и фрукты, которые приносили люди для жертвы богам, они забирали себе. И, казалось, будто бог сам употребил все это. Но это было не так. Иногда жрец был намного богаче самого везира. Фараоны относились к ним очень благосклонно. Они боялись божьего гнева. Слушались жрецов, просили у них советы и те, конечно же, давали эти советы.

В Древнем Египте и в период Нового царства было многобожие. Каждая часть Египта: город, село, провинция, верила в определенного бога. Это были боги: Амон, Исида, Тот и т.д.

Но несмотря на многобожие, самым главным богом ,которого почитали все считался бог солнца Амон или его еще называли Амон Ра. Все фараоны на протяжении всей истории Древнего Египта строили всевозможные храмы и даже города в честь бога солнца. Когда происходил восход солнца, люди считали, что это Амон проезжает на своей колеснице, раздавая людям тепло и солнечный свет. Они приносили в храмы культа бога Амона всевозможные драгоценности, явства. Приносили жертву богу.

Так же очень сильно увеличилось количество чиновников. Одну и ту же работу делали несколько чиновников. В связи с увеличением госаппарата увеличилась и коррупция, она была повсюду.

Самым последним и малым подразделением государственного аппарата были управления в селах, которые подчинялись окружным начальствам. Весь государственный аппарат, а он был достаточно большой и организован иерархически был под власть везира. Везир считался слугой фараона, которого обожествляли. Это и обеспечивало ему контроль за всеми чиновниками.

Фараону докладывали все: состояние юга и севера; об арестах. Он слушал дела всех номов. Рассылал военных и гражданских чиновников.

Все бумаги, касающиеся номов хранились в его зале. Он выслушивал о всех землях своего царства. Устанавливал границу каждого поселения, полей. Устанавливал контроль над доходами храмов. Подписывал и расторгал контракты.

Фараон принимал бумаги о залогах и слушал жалобы. Составлял списки всех быков.

В Египте, как и в любом государстве, было развито судопроизводство. Суд прямо подчинялся и был под контролем администрации. Огромные привилегии имела царская власть и жречество.

Общины деревни обладали полицейскими полномочиями только в своих поселениях. Суд был в номах. Отдельный специальный суд был для военных. Оплата за суд не производилась. Суд в номах разбирал налоговые и финансовые дела. Дела уголовные рассматривал высокий суд или, как их называли, «шесть великих палат».

Возглавлял все суды Высший суд, состоящий из тридцати судей. При вынесении решения, приговора, судьи руководствовались традициями. Самым тяжелым преступлением считалось совершить попытку произвести государственный переворот и посягнуть на власть царя.

Так же очень жестоко наказывали за убийство особых животных, которые считались священными. Наказания были особо жестоки. Во время суда никто ничего не говорил, да и вообще не было никакой гласности. Как такового судебного заседания не было. Обе стороны давали ответы в виде письма. Все решалось в тайне, никаких мотивов того, почему исход дела был таким - то образом не было. Судья просто прикладывал картинку, с изображением богини Маат, которая была богиней правды, ко лбу того человек, который победил судебное заседание.

Были случаи очень жестоких пыток. Источником права в царстве сначала, в первую очередь считался обычай, а потом - законы, описанные и принятые фараоном.

Таким образом, четко видно, что в эпоху Нового царства образовался огромный государственный аппарат, который управлял царством. Была централизованная власть, во главе был фараон .

Фараона почитали как сына божьего. Это было не только в земной жизни, но и в религии Египта. Фараона рассматривали как сына бога солнца Ра. Люди верили, что фараон это сын божий, пойти против фараона, значит пойти против самого бога солнца. А они были очень верующие. И лишь только ,когда победила христианская религия в Египте, люди перестали так считать.

По религии фараону нужно было беспрекословно подчинятся. Если нарушил приказ царя, значит, считалось, будет засуха, чума, нашествие врагов. Важные обряды выполнял сам фараон: участвовал в основании храмов. Он мог войти в храм и принести жертвы богу.

Как и любой бог, фараон, как при жизни, так и после смерти, имел культ: храм, жрецов, приносили жертвоприношения.

Символ, олицетворяющий божественность царя, был сфинкс. Сфинкс представлял собой скульптуру с телом льва и головой человека.

3.2 Институт везирата в эпоху Нового царства

Теперь в период Нового царства помощником царя был великий везир. Именно он помогал фараону управлять огромной державой. Великого везира уважали и слушались его. Фараон советовался с ним по любым вопросам.

В связи с тем, что государство стало больше, оно расширилось, то должность великого везира была поделена на две: везир Севера и везир Юга.

Северный везир находился в Мемфисе и управлял севером, а южный в Фивах - управлял югом.

Везир юга был ближе к центру и так же у него было влияние и храмовое, то есть именно в Фивах находился культа бога Амона. А культ бога они все почитали и уважали. Бог Амон считался богом солнца. Так везир юга был ближе к фараону. Он мог больше дать советов, имел больше влияния на фараона.

И иногда он мог даже и управлять севером, там под его контролем находилось несколько провинций.

Северным Египтом, несмотря на то, что у них был свой везир, который управлял всеми делами, тоже ведал и мог вмешаться в управление и везир юга. Потому что было необходимо держать власть в одних руках. А южный везир находился близко к фараону и мог передавать все, что твориться в государстве. Он жил в городе, построенном в честь бога солнца. Находился ближе к жречеству. Ему больше всего доверял фараон.

Во время правления 18 династии фараоны Египта поставили себе цель: захватить все соседние страны. Это были такие государства как: Нубия, Палестина, Финикия, Сирия. Фараоны мобилизовали все людские и финансовые ресурсы страны. В это время появилась еще одна функция везира юга. Везир юга теперь должен был управлять еще и военным ведомством.

Везир управлял всеми крепостями страны, военными гарнизонами. Везир управлял всем, что так же связано и с военнослужащими. Как они будут жить, где, кому что выделить, кого наказать, а кого наградить. Сколько воинов будут окружать фараона или пойдут с ним в поход. Или количество воинов, которые будут сопровождать фараона во время его визитов на юг или север страны.

Везир давал военные указания начальнику царской палаты и совета воинов.

Под властью везира юга было военное ведомство. В функции везира входило: организовать войско, организовывать царскую гвардию. Организовывать военное дела во всем царстве. Все это способствовало централизации военного управления во всем государстве.

Обязанности везира строго установлены были особым документым, который назывался «Инстркуция». Текст этого документа сохранился в гробницах трех великих везиров. Это следующие везиры: Рехмир, Усер, Аменемопет.

Получается тогда, что этот документ существовал в течение долгого времени. Он образовался в результате становления системы государственного аппарата. Он был записан, в связи со становлением рабовладельческого строя.

В руках везира юга была высшая военная и судебная власть. Так же он руководил хозяйством страны, финансовыми делами государства.

Южный везир объединял в своих руках высшую военную и судебную власть, а также руководство центральным хозяйственным и финансово-податным управлением. Но во главе этого последнего ведомства стоял особый чиновник, занимавший высокое положение в системе центрального управления египетского государства.

Таким образом, несомненно главная роль в государстве принадлежала фараону. Деспотия существовала. Фараон обладал неограниченной властью: мог казнить или помиловать. Устанавливал законы и запрещал что - либо. Ведал своими подчиненными чиновниками с помощью джати. Ведал внешней и внутренней политикой страны. Фараон обладал высшей духовной и светской властью. Его обожествляли, считали сыном бога. Когда фараон проходил, подчиненные боялись посмотреть на него. Не могли произносить его имя в слух. Всю мощь и силу фараонов воплощали в себе пирамиды, построенные для них. Они необычайно красивы, мощны.

Строительство пирамид стоило жизни многим людям, огромному количеству людей. Фараон правил единолично. Власть передавалась по наследству. Преимущественно по мужской линии, как правило от отца к сыну. Но так же могли править и женщины. Браки фараонов заключились в основном с царицами других государств, это были политические браки. Фараону разрешалось иметь несколько жен. Так же фараоны могли жениться на своих собственных сестрах, это не было позором.

Кроме фараонов большую власть в Египте имели номы, потом джати, везиры. Все три в определенное время. В начальный период Древнего царства это были номы. Потом джати. Джати, как правило, были близкими родственниками фараона. Джати могли распоряжаться всем. Если чиновник хотел пойти за просьбой к фараону, он обязан был сначала обратиться к джати.

В период Нового царства фараону помогал управлять государством везир. Институт везериата достаточно распространенное явление для стран Востока.

Заключение

Итак, Древний Египет эпохи Нового царства представлял собой мощную державу, основные устремления которой были связаны с активной внешней политикой, захватом все новых и новых территорий, подчинением своей власти все новых государств. Военная мощь Египта достигла апогея, что логично требовало мощной экономической базы, на которой могла бы основываться политика египетских фараонов влиятельных династий.

Специфика же экономики Древнего Египта была обусловлена своеобразием развития ее основной отрасли земледелия, которое зиждилось на эффективности работы оросительной системы. Именно создание последней еще в древнейшие эпохи способствовало определенному складыванию территориального деления страны и сокращению, а затем и полной ликвидации свободы земельных общин, являвшихся основой для развития в стране частной собственности. Именно отсутствие частной собственности на землю и предопределило развитие в Древнем Египте мощной царской власти, основной которой была мощная государственная (она же царская) собственность буквально на все, включая орудия производства.

Даже аристократические слои древнеегипетского общества, предпринимавшие попытки перевести должностную собственность в личную, не добились в этом успеха. Их попытки активно пресекались фараонами, особенно в эпоху Нового царства. Пользовавшаяся особым правовым положением храмовая собственность в этот исторический период также стала скрупулезно контролироваться царями, что повлекло за собой активное противостояние власти и жречества во время правления Эхнатона.

Власть фараонов распространялась буквально на все, и от их взоров не ускользали ни попытки узурпировать власть, ни попытки чиновников передать свои должности по наследству, ни крупные преступления и мздоимство чиновников, ни попытки ремесленного населения присвоить себе продукты собственного же труда.

Наиболее ярким проявлением всеведения царской власти стало государственное регулирование социальной структуры египетского общества, прежде всего, слоя работников, которые перекидывались из одной сферы деятельности в другую, туда, где в данный момент они были нужнее.

Глазами фараонов были везиры, в силу чего институт везирата получил особенно сильное развитие в эпоху Нового царства. Но и везирам фараоны доверяли условно, свидетельством чему наличие должностей везиров юга и севера в исследуемый период. Даже в эпоху наивысшей централизации власти фараоны предостерегали себя, свою монополию от возможных посягательств со стороны высших чиновников или жрецов.

Столь мощная держава, как Египет эпохи Нового царства, и не могла бы существовать при иной форме государственного управления, поскольку местные общины и возглавлявшие их номархи являли собой источник внутриполитической нестабильности в стране; стремившиеся заполучить должностную собственность в частные руки, высокие чиновники вполне могли претендовать на власть фараона, равно как и мощное богатое жречество, обладавшее огромной властью и несметными богатствами. Только жесткий контроль, пресечение малейших попыток непослушания позволяли фараонам сохранять территориальное единство страны, а значит, и функционирование ее экономики, питавшей продвижение Египта к новым рубежам на политической арене древнего Востока.

Размещено на Allbest.ur