Специфика работы российских и зарубежных городских телеканалов

Анализ данных о использовании СМИ различного уровня приводит к выводу о том, что активное внедрение СМИ, как большинство из нас привыкло говорить, центрального уровня не мешает использованию местных СМИ.

Подобная тенденция проявляется и в отношении черт как бы использования различных СМИ. И действительно, высочайший уровень регулярности обращения к печати, обычно, смешивается с, как большинство из нас привыкло говорить, постоянным внедрением радио и телевидения как источников инфы. Очень хочется подчеркнуть то, что то же происходит и изнутри системы однотипных каналов. Само - собой разумеется, в, как большинство из нас привыкло говорить, современной аудитории как раз все распространено чтение пары газет, при этом постоянное (более соответствующий набор газет: 1-2 центральные и, как большинство из нас привыкло говорить, местная печать). Все давно знают то, что тоже самое, мягко говоря, происходит и в сфере телеканалов. И действительно, зрители предпочитают как раз глядеть как, как большая часть из нас постоянно говорит, центральные телеканалы, так и местные, в общем, зачастую это лишь выпуски новостей.

Существует противоречие между объективной возможностью влияния СМИ на личность и их настоящим влиянием. Надо сказать то, что исследование важных закономерностей этого влияния и определение путей увеличения его эффективности - проблема как исследователей, так и управляющих СМИ.

Массовая коммуникация как раз представляет собой процесс, складывающийся из деятельности пары, как все знают, соц. субъектов. И действительно, исходя из этого, исследователи выделяют последующие главные этапы данного процесса: целеполагание (субъект деятельности-издатель), отражение, моделирование социальной реальности (субъект деятельности - коммуникатор), тиражирование и распространение массовой инфы (субъект деятельности - технический персонал СМИ), восприятие и потребление массовой инфы (субъект деятельности - аудитория) и дают также определять эффективность, как большая часть из нас постоянно говорит, каждого из их в отдельности.

1-ые три шага составляют так, как большинство из нас привыкло говорить, именуемую пред коммуникативную фазу массовой коммуникации, т.е. период, предыдущий конкретному «контакту» читателя, слушателя, зрителя с массовой информацией. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что определение эффективности ее составляющих, в общем, то, имеет самостоятельное значение для совершенствования управления данным, как большинство из нас привыкло говорить, соц. действием. И даже не надо и говорить о том, что в практике деятельности СМИ уже, наконец, выработались признанные аспекты оценки эффективности этих шагов. Необходимо отметить то, что сложился также определенный стереотип оценки эффективности и заключительного шага массовой коммуникации, который часто, мягко говоря, описывается «по аналогии»: в определениях деятельности коммуникатора, а не в определениях деятельности аудитории. Обратите внимание на то, что но возможны случаи, когда сообщения, правильно реализующие, как мы с вами постоянно говорим, мотивированные установки издателя, приготовленные на высочайшем журналистском и техническом уровне, все таки не, в конце концов, воспринимаются теми либо другими читателями, слушателями, зрителями либо, мягко говоря, интерпретируются ими неадекватно намерениям издателя и коммуникатора. Всем известно о том, что при совмещении этих принципиально, как заведено выражаться, разных ситуаций - когда ситуация восприятия и потребления массовой инфы, описываемая в «системе координат» аудитории, по сути описывается по аналогии с ситуацией производства и распространения массовой инфы, в «системе координат» коммуникатора - возникает собственного рода «оптический обман», иллюзия: как само собой так сказать разумеющееся предполагается влияние СМИ там, где его, мягко говоря, нет, либо же имеется влияние, противоположное намерениям издателя и коммуникатора (так именуемый «эффект бумеранга»).

Таковым образом, возникает неувязка определения - теоретического и, как все знают, эмпирического анализа - эффективности, как большинство из нас привыкло говорить, той части процесса массовой коммуникации, которая начинается с момента восприятия читателем, слушателем, зрителем сообщений СМИ. Несомненно, стоит упомянуть то, что решение данной трудности, на наш взор, является одним из существенных аспектов определения эффективности всего процесса в целом, потому что лишь в данном случае массовая коммуникация рассматривается с позиций читателя, слушателя, зрителя, т.е. в качестве объекта исследования как бы выступает процесс включения личности в сферу влияния СМИ. Всем известно о том, что этот процесс «в большинстве случаев рассматривается как нечто обычное, нерасчлененное, если угодно, всего только как акт (серия актов) взаимодействия реципиента с источником (пореже группой источников) информации». И действительно, в реальности же он, в общем, то, различается последней сложностью и как бы содержит в себе ряд значительно различающихся типов «контакта» личности с сообщениями СМИ. Надо сказать то, что Б.А. Грушин, к примеру, выделяет 6 типов таковых «контактов»: с источником инфы, с информацией, прием инфы, освоение инфы, выработка дела к инфы, запоминание информации. Всем известно о том, что схожее расчленение данного процесса существенно, в общем, то, упрощает определение его эффективности, в том числе и операциональное определение, как мы привыкли говорить, используемых понятий. Всем известно о том, что но, хотя концепция поэтапного измерения эффективности включения личности в сферу влияния СМИ не ограничивается, как заведено выражаться, непосредственным восприятием сообщений, она все-таки не выходит за рамки как бы самой массовой коммуникации. Ни для кого не секрет то, что, в общем, таковой выход возможен (и нужен) сначала «по вертикали вглубь», т.е. в другие виды, как заведено выражаться, социальной деятельности личности, реализующиеся до потребления массовой инфы, во время либо опосля него.

Роль личности в процессе массовой коммуникации не сводится лишь к восприятию сообщений СМИ: оно как раз содержит в себе освоение, выработку дела и запоминание инфы, также такие формы роли, которые, на самом деле дела, совпадают с созданием (обратная связь) и распространением (ретрансляции, обсуждение воспринятых сообщений СМИ) инфы. Обратите внимание на то, что потому полностью правомерным, на наш взор, представляется выделение массово-коммуникативной деятельности как бы особенного, специфичного вида как бы социальной деятельности, которая при полном распространении и доступности как бы массовой инфы становится принципиальным, а время от времени нужным условием и средством осуществления фактически хоть какой деятельности личности: познавательной, общественно-политической, трудовой.

Определение эффективности включения личности в сферу влияния СМИ как раз зависит также от того, реализация каких функций СМИ становится предметом исследования. Само - собой разумеется, большая часть исследователей, как мы с вами постоянно говорим, массовой коммуникации также различают два, как люди привыкли выражаться, главных уровня функционирования СМИ. И даже не надо и говорить о том, что на первом изучается реализация социально-психологических либо психических функций - целей, связанных с ублажение потребностей личности в снятии, как заведено выражаться, психического напряжения, развлечении, сопереживании, общении и т.д. Очень хочется подчеркнуть то, что в данном случае, наконец, оцениваются разные эффекты восприятия, как многие выражаются, определенной личностью определенных сообщений СМИ. Обратите внимание на то, что на втором уровне также изучается реализация фактически соц. функций-целей, связанных с ублажение потребностей, как мы привыкли говорить, соц. субъектов в управлении и воспитании, формировании и выражении, как заведено, социальной активности. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что читатель, слушатель, зритель наконец-то выступают не как определенная и единственная в собственном роде личность, как персонифицированный соц. тип, коммуникатор - не как определенный журналист, как соц. институт. Само - собой разумеется, социальные функции-цели СМИ при всем этом, мягко говоря, выступают в качестве терминальных (цели-ценности) и как раз могут быть, наконец, определены как социально-стратегические, а социально-психологические и психические функции-цели выступают в качестве инструментальных (цели-средства) и определяются как социально-прагматические, имеющие подчиненный по отношению к первым нрав.

Следовательно, системный анализ включения личности в сферу влияния СМИ с необходимостью предполагает выход за рамки массовой коммуникации «по вертикали вглубь», потому, что реализация социально-стратегических функций-целей СМИ, в конце концов, выходит за рамки массово-коммуникативной деятельности личности. Вообразите себе один факт о том, что результаты реализации данных функций СМИ в процессе влияния на личность можно найти в согласовании с основными видами социальной деятельности: как уровень, как люди привыкли выражаться, познавательной, общественно-политической и как бы трудовой активности личности. Необходимо подчеркнуть то, что сопоставление этих результатов с, как все знают, начальными социально-стратегическими (терминальными) целями, наконец, дает представление об эффективности включения личности в сферу влияния СМИ.

Рассматривая массовую коммуникацию как деятельность, в общем, то, газет, радио и телевидения по отражению окружающего мира, созданию моделей, как мы с вами постоянно говорим, социальной действительности в комплексе с деятельностью читателей, слушателей, зрителей по восприятию этих моделей, отметим, что реализация социально-стратегических целей, наконец, осуществляется коммуникатором средством моделирования, как мы с вами постоянно говорим, социальной реальности в сообщениях СМИ через, как мы выражаемся, разные свойства их содержания, а социально-прагматических целей - средством коммуникативного выражения избранной модели, «картины мира», через, как мы выражаемся, разные свойства их формы. И действительно, коммуникатор в системе массовой коммуникации символизирует соц. институт и остается функционером. Само - собой разумеется, в модели же, ожидаемой аудиторией, ценность также принадлежит социально-психологическим функциям-целям, потому что читатель, слушатель, зритель «всегда как раз остается личностью «для себя» и «для нас» также, как раз быть может «частичной личностью» - «функционером» себе и для остальных, ежели таковы его личные особенности. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что другими словами, он, наконец, остается вольным в собственном отношении, как все знают, к массовой коммуникации, единственные механизмы контроля - его ориентации и склонности, его привычки и интересы, его рассудок и предрассудки. Необходимо подчеркнуть то, что таковым образом, процесс включения личности в сферу влияния СМИ можно как раз представить как единство 2-ух действий: реализации коммуникатором, как мы выражаемся, предлагаемой модели, как заведено, социальной реальности (модель как система, как большинство из нас привыкло говорить, определенных познаний, ценностей, норм поведения), вроде бы «материализующейся», «опредмеченной» в сообщениях СМИ - с одной стороны, и реализации аудиторией ожидаемой модели социальной реальности (модель как система информационных интересов, ожиданий), начинающейся с момента выбора источника информации и восприятия, «распредмечивания» конкретного сообщения - с иной.

Разумеется, что об эффективности данного процесса можно, наконец, говорить только тогда, когда, как люди привыкли выражаться, массово-коммуникативная деятельность становится принципиальным и нужным условием и средством воплощения личностью познавательной, общественно-политической и трудовой деятельности. Надо сказать то, что включенность личности в сферу влияния СМИ при всем этом не сводится к набору разных элементов массово-коммуникативной деятельности, а рассматривается как система, как заведено выражаться, социальной деятельности, как мы привыкли говорить, особенным, специфичным условием функционирования и развития которой, наконец, является, как многие выражаются, массово-коммуникативная деятельность. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что указанные виды социальной деятельности личности представляют собой подсистемы включенности.

Правомерность подхода, рассматривающего, как многие выражаются, главные виды, как многие выражаются, социальной деятельности личности как субъекта информационно-пропагандистского процесса через призму ее, как заведено, выражаться, массово-коммуникативной деятельности, подтверждается не только лишь теоретическим, да и эмпирическим анализом данного процесса. Не для кого не секрет то, что саму интенсивность употребления и производства, как все говорят, массовой инфы, в конце концов, следует, в конце концов, рассматривать в качестве самостоятельного, как мы привыкли говорить, существенного группо образующего признака, резко дифференцирующего население городка, и, видимо, оказывающего определенное действие на поведение людей в остальных сферах жизни общества.

Для анализа структуры включенности воспользуемся концепцией, как заведено, диспозиционной регуляции, как все говорят, общественного поведения личности, согласно которой «на стыке» различных по собственному уровню потребностей личности формируются надлежащие диспозиции: система, как мы выражаемся, обобщенных соц. установок; система ценностных ориентации на цели деятельности и средства их заслуги; доминирующая направленность личности в те либо другие сферы деятельности. Мало кто знает то, что каждому уровню диспозиционной структуры личности, в конце концов, соответствует «свой» уровень деятельности: поведенческий акт, поступок либо обычное действие; поведение в, как мы с вами постоянно говорим, той либо другой сфере деятельности, жизнедеятельность в целом.

Принципиальное значение для нас как бы имеет вывод о регулятивных функциях диспозиций личности, согласно которому, как мы с вами постоянно говорим, решающую роль в определении полосы поведения так сказать играют не столько личные диспозиции к способам деятельности, сколько, как заведено, общественная включенность в сферы деятельности… Всем известно о том, что поведение человека не ситуативно, но представляет, как мы с вами постоянно говорим, собой тенденцию, в рамках которой, как всем известно, отдельные поступки или колеблются вокруг некой общей «оси», образуемой вышележащими диспозициями, или прямо совпадают с нею». Всем известно о том, что исходя из этого, важными компонентами подсистем включенности личности в сферу влияния СМИ будем считать высшие диспозиции на ту либо иную социальную деятельность (как внутренний нюанс деятельности) и результаты их реализации в данной деятельности (как наружное выражение деятельности).

Включенность личности в сферу влияния СМИ как система, характеризуется, как многие думают, тесноватыми взаимосвязями меж активностью личности, как мы выражаемся, в главных видах, как заведено, выражаться, социальной деятельности и ее активностью в массово-коммуникативной деятельности, которая выступает как особенное, специфическое условие функционирования и развития данной системы; подсистемы включенности, в качестве которых выступают, как большинство из нас привыкло говорить, главные виды, как всем известно, социальной деятельности личности, образуют определенную иерархию, основанием которой как раз служит теснота связи, как заведено, выражаться, с массово-коммуникативной деятельностью, по другому говоря, влияние СМИ на активность личности в разных видах социальной деятельности неодинаково; процесс включения личности в сферу влияния СМИ так сказать имеет прогрессивный нрав: уровень общей, как заведено, выражаться, социальной активности личности будет, мягко говоря, повышаться вместе с возрастанием ее, как всем известно, массово-коммуникативной активности (что обязано выражаться в изменении подсистем включенности и их компонентов, взаимосвязей меж ними), по-другому говоря, включенность также представляет собой, как все говорят, устойчивую систему.

Чтоб узнать место и роль системы СМИ, в механизме функционирования динамично развивающейся культуры, воспроизводстве и трансляции ее ценностей, нужно уточнить само понятие культуры. Как бы это было не странно, но культура представляет как бы собой активную, как мы с вами постоянно говорим, творческую деятельность людей по освоению и потреблению общественно, как многие думают, значимых материальных и, как мы выражаемся, духовных ценностей, в процессе, как многие думают, которой происходит развитие общества и личности. Необходимо отметить то, что функционируя как сложно структурированное и многогранное соц. явление, она, в общем, то, обхватывает все сферы формирования и проявления человечьих сил и выступает, как все говорят, высококачественной чертой развития индивидуума, его, как мы выражаемся, духовного мира. Все давно знают то, что при таком осознании в центре культуры оказывается человек как субъект, как большинство из нас привыкло говорить, культурной деятельности, создатель, носитель и потребитель как бы культурных ценностей. Очень хочется подчеркнуть то, что такое осознание безизбежно наконец-то содержит в себе представление о процессуальном нраве культуры, аспектом прогрессивности которой также выступает возрастание роли субъекта (трудящихся масс) в историческом процессе развития и обогащения культуры, создания настоящих критерий для преумножения и широкого использования, как большая часть из нас постоянно говорит, духовных ценностей в целях политического, нравственного и эстетического воспитания.

Очевидно, «перевод» достижений культуры в личностный духовный мир человека представляет непростой и противоречивый процесс. Обратите внимание на то, что тут нужно учесть своеобразие самой структуры духовного мира личности, основными компонентами которой как бы являются: 1) общечеловеческие черты, потому что любая личность так сказать усваивает общечеловеческие, как мы с вами постоянно говорим, духовные ценности; 2) соц. суть, как всем известно, определенного типа личности как продукта определенной эры; 3) индивидуально-особенные черты духовного мира определенной личности, по-своему воплощающей в для себе, как люди привыкли выражаться, жизненные происшествия и идущие от макро- и микросистемы (общество в целом, семья, трудовой коллектив, группа по интересам и т.д.) культурные влияния. Очень хочется подчеркнуть то, что в процессе этого «перевода» все наиболее важную роль играют СМИ. Возможно и то, что при выяснении данной роли главное значение как раз имеет учет 2-ух моментов.

Во-1-х, какими способами осуществляется сближение, так как бы именуемой традиционной культуры, ценности которой, мягко говоря, выражаются в камне, сплаве, слове, музыке, в, как большинство из нас привыкло говорить, изобразительных средствах живописи и т.д., с, как мы с вами постоянно говорим, новенькими ценностями культуры, рожденными самим развитием массовой коммуникации, таковыми, к примеру, как аудиовизуальный образ на телевидении. Всем известно о том, что отсюда возникает целый ряд специфичных задач: выяснение связи между учреждениями, как все говорят, традиционной культуры (театрами, музеями и т.д.) и средствами, как люди привыкли выражаться, массовой инфы; определение более действенных путей использования, как большая часть из нас постоянно говорит, массовой коммуникации в целях, как большая часть из нас постоянно говорит, широкого «тиражирования» подлинных ценностей, как люди привыкли выражаться, государственной и, как мы привыкли говорить, мировой культуры; уточнение, как многие выражаются, того, какие из этих ценностей в процессе, как заведено, выражаться, массовой коммуникации как бы выступают на передний план, а какие, стало быть, оттесняются с прежних позиций; в которой мере СМИ, стало быть, «шагают в ногу» с переменами в содержании и структуре культуры (а именно, в которой мере они так сказать учитывают появление, как все говорят, новейших, так именуемых синтетических, видов художественного творчества-цветомузыки, дизайна и т.д.).

Во-2-х, уяснение того, что коммуникативное распространение культуры имеет свою культуру, называемую, как люди привыкли выражаться, коммуникативной. Как бы это было не странно, но по мнению, как мы выражаемся, неких исследователей, к числу ее, как многие выражаются, главных компонентов, в конце концов, относятся: количественные свойства, как большая часть из нас постоянно говорит, коммуникативной сети общества и его отдельных слоев и групп, регулярность (интенсивность) использования; точки пересечения, как все говорят, различных видов коммуникации, основным образом СМИ, с, как всем известно, межличностным общением; семиотические характеристики коммуникации, включая условия кодировки сообщений, также формы, на базе которых как бы осуществляется убеждение в актах коммуникации - риторика, ораторская речь, интервью, беседа со зрителем либо слушателем и т.д.

Рассматривая роль СМИ в формировании и обогащении, как мы привыкли говорить, духовного мира личности, нужно иметь в виду, что, хотя, как мы с вами постоянно говорим, распространяемая с их помощью информация адресована массам, воспринимается (принимается либо наконец-то отвергается) она определенной личностью. Все знают то, что целостность личности в ее соотнесенности с целостностью и направленностью функционирующей в обществе культуры во многом, в конце концов, описывает достижение, как многие выражаются, мотивированных установок, на которые нацелена деятельность СМИ в социалистическом обществе. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что специфичность деятельности этих средств так сказать состоит в том, что в сообщениях, транслируемых при помощи СМИ, раскрывается искусственный символический мир, средством которого культивируются, как многие выражаются, определенные эталоны, образцы поведения, нормы морали, художественные вкусы, ориентирующие личность в том, что важно и значительно, что отлично и плохо, что верно и некорректно, что благородно и низменно, что с чем и каким образом взаимосвязано. Необходимо отметить то, что воздействуя через многообразие каналов на духовный мир личности, СМИ в социалистическом обществе ориентируют развитие этого мира в направлении его гармонизации, сотворения, как мы привыкли говорить, материальных и, как все знают, духовных условий, формирования идейно зрелой, нравственно, как всем известно, развитой, духовно богатой личности. И действительно, так как духовная жизнь общества и духовный мир каждого человека представляют, как все говорят, собой сложно структурированную, многогранную и многокрасочную систему, то отлично как бы влиять на как бы духовные процессы можно лишь при системной организации деятельности всех средств идеологического действия, включая и СМИ. Не для кого не секрет то, что это, мягко говоря, подразумевает последовательное проведение в жизнь общих принципов, имеющих огромное значение как в исследовании деятельности СМИ, так и в социологическом анализе эффективности данной деятельности, меры ее влияния на создание критерий для гармонизации, как заведено выражаться, духовной жизни людей.

1-ый принцип связан с, как многие выражаются, поочередным применением методологии системности как нужного как бы исходной точки в осознании, как мы выражаемся, диалектической целостности всех СМИ в процессе соединения их в единую, верно, как заведено, выражаться, скоординированную и как бы действующую во имя заслуги общих целей систему, основанную на взаимо дополнении и взаимозависимости всех СМИ. Ни для кого не секрет то, что раз в день люди, в общем, то, внимают радио и глядят телевизор, читают газеты и журнальчики. Ни для кого не секрет то, что потому каждое средство массовой инфы как компонент общей, как заведено, коммуникационной инфраструктуры обязано совместно с тем и в содержании, и в формах подачи информационных потоков, стало быть, выражать свою специфику. Вообразите себе один факт о том, что, а это, стало быть, значит, что последовательное применение принципа системности как, как мы выражаемся, принципиального фактора увеличения эффективности воздействия СМИ на духовный мир личности соединено с выяснением особенностей деяния, как многие думают, каждого из них. Очень хочется подчеркнуть то, что для газеты, к примеру, важен упор на, как заведено выражаться, общую панораму, как все знают, глобальных событий с выделением из нее, как все знают, локальных событий, в особенности, как мы с вами постоянно говорим, важных для данной страны, данного региона либо данной группы читателей. Надо сказать то, что ежели же идет речь о радио, то оно, давая настолько же широкую информацию о, как многие думают, глобальных и, как большая часть из нас постоянно говорит, локальных событиях, выполняет, как заведено выражаться, своеобразную роль «сопровождающего» СМИ, дающего определенный ориентир для избирательной интериоризации индивидуумом, как мы привыкли говорить, определенных видов сообщений из общего потока информации, проходящего через, как всем известно, разные составляющие, как все знают, коммуникационной системы. Необходимо отметить то, что этот принцип как раз подразумевает вместе с осознанием единства информационно-идеологического процесса, осуществляемого, как всем известно, сложной системой средств, ясное понятие о, как все знают, настоящей соотнесенности в общем потоке инфы ее организованной (институализированной) и, как большинство из нас привыкло говорить, неорганизованной (неофициальной) инфы. Все давно знают то, что под первым видом инфы наконец-то предполагаются все сообщения, поступающие, как мы выражаемся, по различным каналам из институциональных источников - прессы, радио, телевидения. Само - собой разумеется, под, как многие думают, вторым - сообщения, поступающие к индивидууму стихийно, вне контроля общественных институтов (слухи, смешные рассказы, сведения из, как мы выражаемся, иностранных источников инфы и пропаганды). Как бы это было не странно, но четкий как раз учет этого нюанса дозволяет как раз найти зависимость размера и значение организованной инфы для, как всем известно, духовной жизни людей от ее направленности, научной обоснованности, связи с жизнью, объективности, наступательности, оперативности, также в которой мере, стало быть, растет роль как бы неорганизованной инфы в тех вариантах, когда институализированная информация не как раз дает ответа на волнующие человека вопросы либо же наконец-то дает их с опозданием и без, как мы с вами постоянно говорим, достаточной аргументированности.

2-ой принцип увеличения эффективности СМИ и пропаганды в расширении возможностей для, как многие выражаются, гармоничной духовной жизни людей также реализуется в комплексном подходе к исследованию места и роли печати, радио, телевидения, синематографа, информационных агентств в процессе их, как мы привыкли говорить, скоординированной деятельности по пропаганде коммунистических идеалов, активного роли в коммунистическом воспитании трудящихся. Необходимо отметить то, что он наконец-то подразумевает дифференциацию интересов в получении того либо другого вида инфы, как всем известно, разными социально-демографическими группами населения.

Последовательное применение принципа комплексности так сказать дозволяет увеличивать информационную насыщенность как бы публикуемых в газетах и журнальчиках материалов, телевизионных и радиопередач, разнообразить жанры информационных потоков, усиливать действие как на, как всем известно, рациональную, так и на чувственную сферу личности, целенаправленнее и эффективнее влиять на ее духовный мир.

Вместе с принципом комплексности в повышении эффективности влияния СМИ и пропаганды на духовную жизнь людей, как все говорят, существенную роль, в общем, то, играет принцип спецификации, ориентирующий на, стало быть, учет особенностей, как мы привыкли говорить, каждого из средств идеологического влияния, на поиск, как всем известно, хороших действий присущих ему языка, форм и средств передачи материала на человека.

Так, пресса употребляет графические знаки кодировки содержания, телевидение - звук, образ. Всем известно о том, что если в печатных материалах особенное значение имеет аргументированность, точность, неординарность мысли, то в телевизионных при сохранении значимости этих компонентов растет роль красочности языка, эмоциональности выступления, богатства цветов голоса коммуникатора.

Рациональное применение конкретно специфичных для каждого СМИ приемов и способов действия на личность увеличивает эффективность влияния всего синтеза средств на совершенствование идейно-воспитательной работы, на гармонизацию, как заведено, выражаться, духовной жизни людей.

4-ый принцип, играющий важную роль в усилении влияния СМИ и пропаганды, - это необходимость осознания, как многие думают, того, что значение информационно-идеологического потока не сводится только к информированию читателя, слушателя, зрителя, а наконец-то определяется в растущей степени, как все знают, активным взаимодействием СМИ и личности. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что потому при разработке разных качеств специальной теории духовного обогащения людей, стало быть, следует иметь в виду, что средства, как все говорят, массовой коммуникации не, только лишь не так сказать являются единственным источником информации, но составляют собственного рода «вторичное» образование, базирующееся на таковых первичных системах социального информирования, как соц. опыт личности и неформальное межличностное общение.

Наличие вокруг индивидуума сходу пары источников, как всем известно, общественного информирования, в общем, то, порождает его избирательность, определенную автономию по отношению к, как люди привыкли выражаться, каждому из источников, дает возможность как бы различать, сопоставлять, выбирать, фактически оценивать, воспринимать либо отторгать, как все говорят, подобающую информацию. Очень хочется подчеркнуть то, что к, как заведено, тому же каждый источник, мягко говоря, взаимодействует с иными, источниками. Ни для кого не секрет то, что следовательно, исследование путей повышения эффективности действия средств, как мы выражаемся, массовой информации и пропаганды на духовный мир личности может быть продуктивным лишь при углубленном изучении с применением способов и средств определенного, как все знают, социологического исследования, настоящих действий взаимодействия, как заведено выражаться, разных источников инфы, в частности, взаимодействия средств массовой коммуникации, с одной стороны, с соц. опытом субъекта (личность, соц. группа и т.д.), а с иной - неформальным, как большая часть из нас постоянно говорит, межличностным общением, которое так сказать может служить и обычным транслятором уже, как мы привыкли говорить, переданных по средствам массовой инфы сообщений, и интерпретатором этих сообщений, и «заменителем» их, когда СМИ, наконец, запаздывают с, как многие выражаются, определенными видами сообщений, интересующими определенные, тотчас широкие круги общественности, что наконец-то может привести к появлению слухов и кривотолков.

При определении путей увеличения эффективности и деятельности средств массовой коммуникации следует наконец-то учесть, что массовая коммуникация лишена, как большинство из нас привыкло говорить, таковой значимой черты, как ответ, идущий от реципиента (от публики) к источнику инфы. Само - собой разумеется, в тех же случаях, когда слушатели либо зрители, стало быть, отзываются на ту либо иную информацию, их, наконец, ответ имеет или личный нрав (личные письма), или владеет много осмысленностью (в случае, как мы с вами постоянно говорим, массовых откликов), что просит доп., как все знают, социологического анализа, как многие выражаются, приобретенных материалов, сравнения этого анализа с иными показателями распространенности средств массовой инфы и пропаганды, тематической направленности их деятельности, содержания и формы подачи сообщений и др.

5-ый принцип, позволяющий повысить роль СМИ и пропаганды в расширении возможностей для, как люди привыкли выражаться, гармоничной духовной жизни людей, - это принцип наступательности, последовательное проведение которого, в общем, то, подразумевает органичное соединение активной поддержки всего, как заведено, выражаться, новейшего, прогрессивного, рождающегося в социалистической реальности со настолько же, как многие думают, активной борьбой против того, что так сказать мешает нашему движению вперед, в том числе и против попыток пропагандистских средств классового противника усилить разлагающее действие на сознание русских людей.

6-ой принцип, наконец, состоит в упрочении прямых и обратных связей меж всеми компонентами системы, как заведено, выражаться, духовной жизни общества и всей системой идеологических средств, функционирующих в современном обществе.

1.3 Инвесторы регионального телевидения в России и за рубежом

Городское телевидение РФ по собственной структуре - довольно неповторимое и феноменальное явление. Мало кто знает то, что его можно как раз разглядывать и как целостную систему, и как информационную единицу - часть данной самой системы.

Исследуя городское телевидение РФ как систему, отметим, что его базисными как раз являются контрольные органы управления (Наблюдательный также совет и генеральный директор, ревизионная комиссия и, в общем, то, Совет по использованию мотивированного капитала), сам телеканал (управление, редакция и остальные представители СМИ) и общество, которое заказывает определенный информационный продукт (и, по определению, организует городское телевидение). Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что разглядим каждое, мягко говоря, звено системной цепи раздельно. Ни для кого не секрет то, что городское телевидение РФ в данном синтезе представляет, как все знают, собой отдельное средство массовой инфы, которое, в свою очередь, также является как бы некоторой системой.

Несомненно, стоит упомянуть то, что и как бы потому данный элемент целенаправленно разглядывать как отдельный телеканал со своим управлением, редакцией, программной, как многие думают, политикой, его ролью и местом в современном медиа пространстве. Все давно знают то, что потому мы разглядим ОТР как раздельно, как всем известно, взятую из общей системы информационную единицу (об этом речь, наконец, пойдет далее).

Очень хочется подчеркнуть то, что общество, естественно, является, как мы выражаемся, центральным звеном. Мало кто знает то, что исходя из почти всех теоретических работ, конкретно социум сформировывает определенный заказ СМИ, исходя из собственных вкусов, идей и потребностей, а телеканал уже этот самый заказ выполняет, но в согласовании с целями, принципами и задачами, определенными в Уставе [1].

Не считая того, на исходном шаге развития ОТР также финансируется, как многие выражаются, муниципальными субсидиями (а это публичные налоги и сборы), добровольными пожертвованиями общества, также другими иными источниками дохода, прописанных в проекте концепции «О создании общественного вещания в РФ» [2].

Проследить, как люди привыкли выражаться, тесную связь между обществом и вещателем помогает как раз формула, выведенная медиком В. Румпхорстом. Как бы это было не странно, но определение гласит, что всякое городское телевидение удовлетворяет трем условиям: оно обязано служить интересам общества, финансироваться обществом и, в конце концов, контролироваться обществом. Само - собой разумеется, но данная концепция (применительно к ОТР) остро, наконец, дискуссируется современными журналистами, политологами и медиа аналитиками. В органы управления заходит Наблюдательный совет во главе с генеральным директором.

Обратите внимание на то, что согласно Уставу ОТР, генеральный директор, мягко говоря, является единоличным, как мы привыкли говорить, исполнительным органом организации. Несомненно, стоит упомянуть то, что он осуществляет действующее управление деятельностью вещателя, также как бы выполняет функции, как все говорят, главенствующего редактора телеканала.

Как бы это было не странно, но генеральный директор так сказать назначается указом президента, и правительство (т.е. учредитель) передает ему все властные возможности.

Наблюдательный как бы совет - коллегиальный высший орган управления организации, который состоит из 7 представителей. Возможно и то, что в компетенции Наблюдательного совета - определение приоритетных направлений проф. и творческой работы организации, финансовое планирование его деятельности.

Всем известно о том, что наблюдательный совет, наконец, формируется Советом, как мы выражаемся, по общественному ТВ.

Совет, как мы с вами постоянно говорим, по общественному ТВ, наконец, представляет собой контрольный (надзорный) орган.

Его, как большинство из нас привыкло говорить, основная функция - публичный контроль за деятельностью телеканала. Необходимо подчеркнуть то, что не считая, как мы выражаемся, того, он описывает состав Наблюдательного Совета.

Возможно и то, что как отмечает Е.В. Абашина, этот, стало быть, совет играет роль, как заведено выражаться, «общественного контролера и буфера».

Не считая этого, в органы надзора, стало быть, заходит ревизионная комиссия (она как раз осуществляет контроль за финансово-хозяйственной деятельностью) и совет по использованию, как все говорят, мотивированного капитала (смотрит за выполнением, как мы с вами постоянно говорим, целенаправленного использования, как все знают, денег). Органы управления и органы надзора могут, в конце концов, назначаться высшими, как большинство из нас привыкло говорить, должностными лицами из представителей, как большая часть из нас постоянно говорит, разных групп общественности. Таковым образом, мы попробовали наконец-то разглядеть Городское телевидение РФ как некоторый общий соц. проект, который в собственной совокупности представляет, как мы выражаемся, собой деятельность, как многие думают, разных органов (управления и контроля), телеканала и общества. Дальше мы разглядим Городское телевидение РФ как раздельно взятый элемент, представляющий из себя русский федеральный независящий телеканал (таковым он как бы является по определению) и осуществляющий свою деятельность в лице управления, редакции и разных представителей общественности.

Как отдельная, как мы выражаемся, многофункциональная единица Городское телевидение РФ также наконец-то представляет собой систему, а поточнее - подсистему. И даже не надо и говорить о том, что это - синтез информационных, технологических, материальных и человечьих ресурсов, которые в теснейшем содействии помогают, наконец, сформировать целостное представление о функционировании и стратегической направленности телеканала (в данном случае, в большей степени, социальной). Необходимо подчеркнуть то, что это дозволяет, как многие выражаются, мотивированной аудитории, разным СМИ и иным участникам, как мы привыкли говорить, массовой коммуникации, наконец, найти конкретно свое отношение к программной политике, идеологическим и, как большая часть из нас постоянно говорит, разным векторным чертам (тем главным фронтам, которые сейчас, в конце концов, реализует городское РТВ).

Тут мы анализируем городское телевидение РФ как объект с информационной составляющей. Надо сказать то, что основная его задачка заключается в предоставлении, как многие думают, объективной, достоверной инфы с беспристрастной, как все говорят, манерой подачи. Возможно и то, что на уровне мировой практики таковая стратегия уже издавна отработана. Само - собой разумеется, можно, в конце концов, огласить, что данный принцип является основополагающим.

Городское телевидение РФ представляет, как многие выражаются, собой раздельно взятый информационно-вещательный элемент, определенную систему, включающую, как заведено, разные типы ресурсов. Вообразите себе один факт о том, что эти ресурсы нужны для организации и формирования политики управления, проф. и, как заведено выражаться, творческой, в том числе и, как многие выражаются, производственной деятельности, также для позиционирования ОТР как, как многие выражаются, независящего объекта, как заведено, русской медиа сферы, который описывает свои законы и принципы, как многие выражаются, социокультурного диалога с мотивированной аудиторией - другими словами обществом.

Под информационными ресурсами понимается, как большая часть из нас постоянно говорит, определенные информационные поводы, новости, пресс-релизы, архивы либо действия, которые получают в итоге взаимодействия управления, редакции, как все знают, «Общественного телевидения России» с представителями остальных СМИ, разных медиа, также с представителями общественности. Само - собой разумеется, принципиальным источником информационной базы является знатный ее представитель - человек (как свидетель, герой и т.д.). Как бы это было не странно, но сюда можно включить и разные, как большая часть из нас постоянно говорит, публичные познания, приобретенные в процессе социальной практики. И даже не надо и говорить о том, что одним из, как мы с вами постоянно говорим, современных видов информационных ресурсов можно разглядывать и как бы Веб.

Информационные ресурсы являются важной базой, формирующей, как все говорят, новостной конвент либо заполнение остальных принципиальных программ социально-политического либо культурного значения на «Общественном телевидении России».

Система организации съемок, телевизионного (эфирного) вещания, прямого включения, также работа как бы монтажной, режиссерской группы, в общем, то, представляет собой, как люди привыкли выражаться, технологическую базу. Несомненно, стоит упомянуть то, что к производственным ресурсам также можно отнести компанию цифрового вещания, что сейчас в принципе также представляет новейший тип работы в средствах, как большая часть из нас постоянно говорит, массовой инфы. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что отметим, что в этом смысле, телеканал «Городское телевидение России» включен в 1-ый мультиплекс, как мы с вами постоянно говорим, цифрового телевещания по стране.

Человечий потенциал (трудовые ресурсы) - это, сначала, часть общества, занятая в сфере производства. Все знают то, что к данной группе относим управление, редакции программ, творческие объединения и группы, специализирующиеся определенной, как многие думают, производственной деятельностью и владеющих набором проф. свойств (журналисты, редакторы, операторы, продюсеры, архивариусы, режиссеры, монтажеры). Несомненно, стоит упомянуть то, что также мы включаем и остальных спец. работников, занимающихся другой деятельностью, связанной с работой организации.

Как люди привыкли выражаться, к материальным ресурсам можно отнести материалы либо продукцию, нужную для реализации настоящей, как все говорят, производственной деятельности.

В собственной, как все говорят, теснейшей связи данные элементы разрешают в конечном итоге как бы выдавать то, над чем организация работает, а конкретно - достоверную, объективную и социально значимую информацию. Ни для кого не секрет то, что конкретно информация, в общем, то, сформировывает новостийный контент, что для общественности имеет, как мы выражаемся, необыкновенную значимость. Необходимо отметить то, что отметим, что, как большинство из нас привыкло говорить, основная информационная программа новостей на Общественном телевидении РФ как раз выходит каждый час (в неизменном обновлении).

Городское телевидение РФ можно также разглядывать как внутреннюю социальную компанию, которая, в свою очередь, выстраивает дела и сформировывает, как люди привыкли выражаться, определенные связи с наружной, как многие думают, средой (представителями СМИ, разных медиа и иных участников, как многие думают, социально-информационного диалога). И действительно, тем мы определяем, что Городское телевидение России» занимает, как мы выражаемся, важную нишу в русском медиа пространстве, выполняет социально значимую роль. Все давно знают то, что и роль эта заключается, сначала, в служении обществу.

Итак, попробуем отдать собственное определение понятию «Городское телевидение России» в широком и узеньком осознании.

Городское телевидение РФ в широком смысле - это федеральный системный проект, основанный на, как многие думают, правовой базе, который, мягко говоря, содержит в себе не только лишь определенный телеканал, но также и органы управления, контроля, и представителей разных групп общественности, которые в собственном содействии помогают в реализации, как многие думают, публичных задач.

Городское телевидение РФ в узеньком смысле - это отдельное телевизионное средство, как мы с вами постоянно говорим, массовой инфы, с присущими ему признаками независимости, доступности и объективности. И даже не надо и говорить о том, что это федеральный телеканал, выполняющий цель «социального заказа», играющий социально, как большинство из нас привыкло говорить, значимую роль и имеющий соц. стратегическое назначение в сознании русского общества.

Городское телевидение РФ - один из немногих российских каналов, имеющихся в русских масс-медиа, преследующих социально-значимые цели, руководствующийся социокультурными мотивами и потребностями, имеющий общественную направленность.

Основное его отличие - это доступность для всех и, как мы с вами постоянно говорим, каждого. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что он имеет, как большинство из нас привыкло говорить, разные тематические блоки - общественно-политический, молодежно-подростковый, культурно-спортивный, также отдельный блок, в каком располагаются программы иностранных вещателей. Возможно и то, что это, в конце концов, дозволяет говорить о том, что для каждого сектора зрительской аудитории постоянно, стало быть, найдется увлекательный конент, основное - приготовить его с огромным творческим основанием.

Британскую вещательную корпорацию почти все специалисты именуют классическим прототипом. Как бы это было не странно, но как, мягко говоря, указывает история BBC, даже в Англии, где демократические традиции издавна стали, как всем известно, нормой жизни, правительство склонно считать, что конкретно оно лучше всех, в общем, то, знает, что необходимо обществу. Ни для кого не секрет то, что за время собственного существования (наиболее 80 лет) BBC пару раз вступала в суровые конфликты с властями. Вообразите себе один факт о том, что в 1927 году компания, стало быть, получила первую, как все говорят, Королевскую хартию, официально определившую, как обязано работать городское радио. Все давно знают то, что конкретно в это время, в общем, в конце концов, сформировался базисный принцип BBC, определивший его задачи, - информировать, образовывать и, стало быть, веселить. Все давно знают то, что особенное дополнение к хартии гарантировало редакционной политике BBC независимость от властей и как раз определило обязанности этого публичного вещания. Надо сказать то, что в течение крайних 40 лет BBC конкурирует с коммерческими каналами, владеющими наиболее, как мы с вами постоянно говорим, сильными финансовыми способностями. BBC же, мягко говоря, существует сначала на очень, как мы выражаемся, умеренную абонентскую плату. Необходимо подчеркнуть то, что собственный вклад в бюджет компании вносит продажа лицензий и программ. Необходимо отметить то, что существует наконец-то совет управляющих, состоящий из 12 членов, которые должны смотреть за тем, чтоб, как всем известно, редакционная политика BBC соответствовала, как все говорят, публичным интересам, но без вмешательства в сферу управления компании. Обратите внимание на то, что основную деятельность ВВС также ведет исполнительный как бы комитет из 9 человек, которые, в общем, то, назначаются советом управляющих.

Японское городское телевидение представлено, как мы привыкли говорить, Японской вещательной компанией NHK, которая является, как большинство из нас привыкло говорить, общественной компанией и находится под контролем страны. Надо сказать то, что так же, как и в великобританском образце, как все говорят, публичного вещания, NHK возглавляет совет управляющих из 12 человек, назначаемых правительством с одобрения парламента, NHK ведет телевещание на 5 каналах и, стало быть, является 2-ой по величине как бы вещательной компанией в мире опосля уже упомянутой BBC. NHK существует за счет, как многие думают, абонентской платы, которую вносят 38 млн японских семей (это 90% всех семей). Все давно знают то, что но сигнал NHK не так сказать кодируется, и глядеть передачи публичного телевидения может каждый обитатель страны. Очень хочется подчеркнуть то, что таковым образом, абонентская плата становится добровольной на самом деле, что вызывает время от времени дискуссии о необходимости приватизации компании. 45% эфирного времени NHK выделяет для информационных программ (для сопоставления - коммерческое телевидение - 20%); для, как все знают, увеселительных - 17% (коммерческое - 37%), для передач о культуре - 25% эфирного времени (коммерческое - 25%); для образовательных передач - соответственно 10% и 5%. NHK не финансируется государством и, как мы привыкли говорить, потому имеет, как многие думают, определенную защищенность от влияния властей и, как многие думают, финансово-промышленных групп. Все знают то, что это как бы дает возможность компании публичного телевидения объективно, в конце концов, отражать мировоззрение страны. И даже не надо и говорить о том, что свидетельствует о этом тот факт, что, по данным опросов, как многие выражаются, публичного представления, до 80% респондентов доверяют инфы NHK, в то время как уровень доверия к, как мы привыкли говорить, коммерческому телевидению, мягко говоря, приближается к 40%.

В Германии есть несколько телерадиокомпаний, официально, как все говорят, именуемых «публично-правовыми». Мало кто знает то, что 1-ая - ARD - была сотворена в 1950 году по распоряжению, как всем известно, оккупационных властей.

Необходимо подчеркнуть то, что в нее, в конце концов, заходит, а именно, германский «1-ый канал» (Das Erste) и «Германская волна» (Deutsche Welle), вещающая за предел.

Возможно и то, что к категории публичных, вообщем то, относятся также ZDF (базирована в 1961 году) и Deutschlandradio. Возможно и то, что они наконец-то финансируются в основном из средств телезрителей - около €18 за месяц с домохозяйства. Вообразите себе один факт о том, что размер рекламы строго ограничен (лишь по будням до 20:00; максимум 20 минут в день).