Роль фантастического в новеллах В. Ирвинга "Рип Ван Винкль" и "Легенда о сонной лощине"

Новелла «Рип Ван Винкль», в свою очередь, состоит из противостояния прошлого, так сильно любимого Ирвингом, и нового, суетливого, беспокойного времени. Здесь тоже имеет место причудливо смешное описание жизни главного героя Рипа. В мельчайших подробностях говорится о его повседневных делах, о его слабостях, например факт, который не может ни вызвать улыбки: «Their tempers, doubtless, are rendered pliant and malleable in the fiery furnace of domestic tribulation; and a curtain lecture is worth all the sermons in the world for teaching the virtues of patience and long-suffering. A termagant wife may, therefore, in some respects, be considered a tolerable blessing; and if so, Rip Van Winkle was thrice blessed» « Их нрав, пройдя через огненное горнило домашних невзгод, становится, вне всякого сомнения, гибким и податливым, ибо супружеские нахлобучки лучше всех проповедей на свете научают человека добродетели терпения и послушания. Вот почему сварливую жену в некоторых отношениях можно считать благословением неба, а раз так, Рип ван Винкль был благословен трижды» [1, с. 4]. [2, с. 279]. Нельзя не заметить доброй иронии и в описании медленной, невозмутимой жизни всей деревни в целом.

Мир вокруг Рипа меняется, но сам главный герой не меняется вовсе. Его сын это его точная копия, он даже не в состоянии отличить себя от него. Его жизнь комична и малозначительна, и именно на это делается акцент. Потеряв жену, он освобождается от тирана, просыпая в горах двадцать лет, он теряет нужду в исполнении своих обязанностей, как главы семейства. Теперь, после случившегося, он действительно может, без чувства вины, предаваться своим любимым занятиям, а именно охоте и бесконечному ленному просиживанию в трактире: «Having nothing to do at home, and being arrived at that happy age when a man can be idle with impunity, he took his place once more on the bench at the inn door, and was reverenced as one of the patriarchs of the village, and a chronicle of the old times "before the war"» «Свободный от каких бы то ни было домашних обязанностей, достигнув того счастливого возраста, когда человек безнаказанно предается праздности, Рип занял старое место у порога трактира. Его почитали как одного из патриархов деревни и как живую летопись давних, "довоенных времен"» [1, с.19]. [2, с.288].

Таким образом, мы можем утверждать, что основными приемами создания фантастического в новеллах Ирвинга «Рип Ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине» являются: тщательная детализация художественного мира, обусловленная тоской по прошлому, выражающаяся в трепетном отношении автора ко всему, что связано с делами давно минувших лет, ассимиляция европейских фольклорных мотивов и фантастических тем в американском пейзаже, характере и быте, а также явное и основополагающее присутствие иронии, порой строящейся для выражения философских идей, а порой служащей развлекательным способом и являющейся, по сути, шуткой или обманом в фантастической оболочке.

2.2 Роль фантастического в новеллах Ирвинга «Рип Ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине»

ирвинг двоемирие фантастический

Новеллы « Рип Ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине», как и традиционные произведения романтиков, где фантастика сталкивается с реальностью, построены на сопротивлении этих двух начал. Но это противопоставление несет в себе многоуровневый смысл. В первую очередь, новеллы несут в себе неповторимый искусственно созданный образ американского фольклора. В борьбе реального и нереального создается то самое необходимое, для любой фантастики, читательское колебание, неоднозначность. Так же, безусловно, невозможно не выделить авторскую иронию, связанную с фантастическим наполнением новелл, будь то безглавый всадник, пугающий всю Сонную Лощину или же Гедрик Гудзон и его команда, усыпляющие простых, загулявшихся мужей.

Главная особенность новелл Ирвинга - это постоянный намек на рациональное объяснение происходящего. Но вопреки всему, в этих произведениях всегда остается возможность предаться игре воображения и поверить в мистическое начало. Ирвинг с легкостью и непринужденностью создает иронические легенды, одна из которых, кроме развлекательной функции, несет в себе философскую нагрузку. В рассказе «Рип Ван Винкль» заметен четкий протест против нового мира купли-продажи и сомнительного голосования: «In place of these, a lean, bilious-looking fellow, with his pockets full of handbills, was haranguing vehemently about rights of citizens -- elections -- members of congress -- liberty -- Bunker's Hill -- heroes of seventy-six -- and other words, which were a perfect Babylonish jargon to the bewildered Van Winkle» «Вместо них тощий, желчного вида субъект, карманы которого были битком набиты какими-то объявлениями, шумно разглагольствовал о гражданских правах, о выборах, о членах Конгресса, о свободе, о Бэнкерс-Хилле, о героях 1776 года и о многом другом, так что речь его показалась ошеломленному Рипу каким-то вавилонским смешением языков» [1, c. 14]. [2, с. 285].

Паррингтон пишет, что «в глазах Ирвинга трубка старого Дидриха Никербокера стоила гораздо больше, чем весь новый Уолл-Стрит, а черная бутылка, принесшая столь необычайные приключения Рипу Ван Винклю, казалась ему более реальной, чем умирающий федерализм, судорожно цеплявшийся за остатки своих надежд, или буйная демократия, обряженная в засаленную одежду, говорящая с ирландским акцентом и сгоняемая к избирательным урнам дельцами из Таммани Холла» [6, с.237]. Как и большинство романтиков, Ирвинг был против безудержного технического прогресса. Вся его жизнь стала своеобразным противопоставлением всему новому, он не замечает нового и живет старым, стараясь сохранить то, что уцелело в быстротечности современной ему эпохи. Ирвинг любил свою родину и был благодарен судьбе за то, что был рожден в таком живописном месте, как берега Гудзона. Рассказы «Рип Ван Винкль» и «Легенда о сонной Лощине» пропитаны этой любовью. Ирвинг писал о Сонной Лощине, что: « if ever I should wish for a retreat whither I might steal from the world and its distractions, and dream quietly away the remnant of a troubled life, I know of none more promising than this little valley» «Если я затоскую когда-нибудь об убежище, в котором я мог бы укрыться от мира и его суетности и прогрезить в тиши остаток моей беспокойной жизни, то мне не найти уголка более благословенного, чем эта маленькая лощина» [1, c. 38]. [2, c. 289].

В своем письме к Генри Бревурту от 11 декабря 1824 года Ирвинг делает важную заметку: «я считаю рассказ просто рамкой, куда я вставляю мои материалы. Это игра мысли, чувства, языка; слегка изменяющиеся характеры, но в то же время выразительно очерченные; хорошо знакомые и точные картины общественной жизни и наполовину скрытая струя юмора, часто пробивающая всю структуру, вот к чему я стремлюсь и с чем себя поздравляю, когда эти соотношения мне удается сохранить» [3, с. 50].

Интересным фактом является предполагаемое будущее главного персонажа новеллы «Легенда о Сонной Лощине». Он «had changed his quarters to a distant part of the country; had kept school and studied law at the same time; had been admitted to the bar; turned politician; electioneered; written for the newspapers; and finally had been made a justice of the Ten Pound Court» «переселился в противоположный конец страны, учительствовал, одновременно изучал право, был допущен к адвокатуре, стал политиком, удостоился избрания в депутаты, писал в газетах и под конец сделался мировым судьей» [1, c.70]. [2, c. 307]. В то время как поселенцы Сонной Лощины остаются в своем таинственном, спокойном бытии, Икабод, человек не самых лучших качеств, добивается больших успехов. Здесь нельзя упустить иронии автора, герой Ирвинга становится американским будущем. Икабод делает скачок из мира, нетронутого суетой и прогрессом, в мир полный циничного рационализма и преуспевает в нем.

В рассказе «Рип Ван Винкль» исчезновение главного героя не описывается как нечто трагическое, и даже наоборот, Рип Ван Винкль, словно вырезанный из мира, начинает жизнь заново, обретая все, чего ему так недоставало до долгого сна, пусть даже он чувствует себя одиноким. Но мир вокруг него? Мир определенно меняется. Ирвинг намеренно описывает будущее окружающее Рипа ван Винкля в отрицательных тонах. Здесь мы видим его ироническое отношение к действительности. Люди изменились и все больше отдалились друг от друга. Они стали беспокойнее и мелочнее. Только великолепие пейзажа не изменилось, невозмутимые горы красовались на своем месте, Гудзон быстрым потоком серебрился на положенном месте. Можно сказать, что Рип Ван Винкль есть не что иное, как фольклорный образ, представляющий собой Америку до начала ее бурного развития, Америку еще до войны за независимость.

Присутствие фантастической условности в анализируемых новеллах Ирвинга делает их заметно привлекательней, заставляя читателя вникнуть в сюжет и наслаждаться великолепным описанием. В произведениях «Рип ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине» фантастика никогда не является самодовлеющим аспектом, цель которого - заставить читателя задуматься о существовании сверхъестественного начала. Фантастическое у Ирвинга пропитано иронией, некоей шутливостью, дающей читателю прочувствовать былые времена патриархальной Америки.

Следовательно, ролью фантастического в новеллах Ирвинга «Рип Ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине» является завуалированная ироническая игра с читателем, столкновение его с таинственным миром прошлых, горячо любимых Ирвингом, времен, где реалистическое объяснение событий противопоставляется романтичным, чудесным сказкам. Фантастическая условность у писателя приобретает бесценный оттенок национального качества. Он мастерски создает свой художественный мир, в котором фантастическое заключает в себе и пафос, и ум, и иронию, и блистательное, остроумное повествование.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

При определении литературоведческого понятия романтическая фантастика и фантастическая условность были использованы работы Вальтера Скотта, Владимира Соловьева, Цветана Тодорова и Иосифа Эйгеса. Романтической фантастике присущ определенный тип образности и присутствие художественных приемов, таких как: удвоение художественного мира, фантастическая условность, которая появляется там, где есть неоднозначность, неуверенность, где читатель испытывает постоянное колебание по поводу происходящего.

Вашингтон Ирвинг был первым, кто заявил о себе, как большой американский писатель. Мы проследили его связи с литературным миром того времени. Также мы узнали, что знакомство с романтической европейской литературой и фольклором оказало большое влияние на его творчество.

Для романтической фантастики характерен жанр литературной сказки и фантастической новеллы. Помимо Ирвинга, в подобном стили творили многие писатели всей Европы. Среди прочих выделяется: йенский литературный кружок, гейдельбергский литературный кружок. Также отдельным особняком стоит творчество Эрнста Теодора Амадея Гофмана.

Различные источники выдвигают различные версии по поводу истории фабул анализируемых новелл «Рип Ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине». Однозначно, мы можем заметить связь сюжетов с европейскими фольклорными мотивами. Некоторые исследователи видят в них античную и скандинавскую основу. Другие доказывают их причастность к немецким народным сказаниям. Третьи утверждают об их голландском происхождении, и о том, что эти истории были переданы Ирвингу потомками первых голландских поселенцев Америки.

В данной курсовой работе мы выделили следующие художественные приемы, использованные Ирвингом для создания фантастического в новеллах «Рип Ван Винкль» и «Легенда о Сонной Лощине»: детальное описание мира патриархальной Америки, ассимиляция европейских фольклорных мотивов и фантастических тем в американском пейзаже, быте, и присутствие иронии, строящейся для выражения философских идей, а также служащей развлекательным способом.

Фантастическое у Ирвинга никогда не является самодовлеющим. Нельзя также не заметить, иронии, которая выражается разными способами, но всегда дает читателю пищу для размышлений. Эта ироническая игра с читателем показывает нам борьбу чудесного, романтического с рациональным, реальным миром. Все это происходит в давно минувшие, любимые Ирвингом времена, среди американского пейзажа, что невольно привносит новый национальный характер в его произведения.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ирвинг, В. Новеллы / В. Ирвинг; пер. с англ. А. Бобовича). - М., 1954. - С. 3 - 20.

2. Perkins, G. The American tradition in Literature Shorter Edition in One Volume / G. Perkins, B. Perkins. - Mc. GRAW-HLT, 1994. - 2115 с.

3. Боброва, М.Н. Романтизм в американской литературе 19 века / М.Н. Боброва. - М.: «Высшая школа», 1972. - 286 с.

4. The World Book Encyclopedia: 22 Vol. / World Book, Inc. - USA, 1994. - Vol. 10: Washington Irving. - 478 c.

5. Compton`s Encyclopedia and Fact - Index in One Volume. - N.Y., 1989. - 456 c.

6. Паррингтон, В.Л. Основные течения американской мысли: в 3 т. / В.Л. Паррингтон. - М.: Изд. иностр. лит., 1962. - Т. 2: Революция романтизма в Америке (1800- 1860). - 591 с.

7. Либман, В.А. Американская литература в Русских Переводах и Критике. Библиография / В.А. Либман. - М.: Изд. «Наука», 1977.

8. Тодоров, Ц. Введение в фантастическую литературу: монография / Ц. Тодоров; пер. с франц. Б. Нарумова. - М.: Дом интел. книги, 1997. - 144 с.

9. Tuttleton, J.W. The notes for volume / J.W. Tuttleton // History, Tales and Sketches / W. Irving. - N.Y., 1983. - С. 1093 - 1120.

10. Гиленсон, Б.А. Вашингтон Ирвинг: возвращение Рип ван Винкля / Б.А. Гиленсон // История литературы США: учеб. пособие / Б.А. Гиленсон. - М., 2003. - С. 48 - 50.

11. Miller, P. Afterword / P. Miller // The Sketch Book / W. Irving. - N. Y. and Scarborough, 1961. - С. 371 - 378.

12. Зверев, А. Вашингтон Ирвинг / А. Зверев // Новеллы / В. Ирвинг; пер. с англ. А. Бобовича. - М., 1985. - С. 3 - 14.

13. Соловьёва, Н.А. Ранний американский романтизм / Н.А. Соловьёва // История зарубежной литературы 19 века: учеб. для вузов / Н.А. Соловьёва. - 2-е изд., испр. и доп. - М., 2000. - С. 471 - 477.

14. Скотт, В. О сверхъестественном в литературе и, в частности, о сочинениях Эрнста Теодора Вильгельма Гофмана (пер. А.Г. Левинтона) / В. Скотт // Собрание соч.: в 20 т. - М. - Л: Худ. Лит., 1965. - Т. 20. - С. 602-652.

15. Эйгес, И. Фантастика / И. Эйгес // Литературная энциклопедия: Словарь терминов: в 2 т. / под. ред. И. Бродского. - М.; Л.; Изд-во Л.Д. Френкель, 1925 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/slt/abc/lt1/lt1-1751.htm. - Дата доступа: 09.04.2011.

16. Кулик, О.П. Понятие фантастического: от истории к современности / О.П. Кулик // Вестник ПГУ. Серия А. Гуманит. науки. - 2010. - №7 - С. 93 - 99.

17. Cohen, D.S. Dutch Americans / D.S. Cohen // American Folklore: An Encyclopedia / ed. by J.H. Brunvand. - N.-Y., London: Garland Publishing, 1996. - P. 212 - 215.

18. McNeil, W.K. Irving, Washington / W.K. McNeil // American Folklore: An Encyclopedia / ed. by J.H. Brunvand. - N. Y., London: Garland Publishing, 1996. - P. 393 - 394.

19. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н. Николюкина. - М.: НПК «Интелвак», 2001. - 1502 с.

Размещено на Allbest.ru