Традиции народной педагогики как средство воспитания младших школьников

Важными средствами народного воспитания являются также, традиция, обряд, игра.

1.3 Психофизиологические особенности младших школьников

Младший школьный возраст требует определенного уровня психофизиологического развития, обеспечивающего оптимальную адаптацию ребенка к режиму школы и возможность усвоения учебных программ.

Длительность, постепенность и неравномерность развития определяют различия функциональных возможностей организма при взаимодействии с факторами обучения и воспитания, поэтому одной из главных задач является разработка физиологических и психических основ эффективной организации учебного процесса.

Физическое развитие младших школьников резко отличается от развития детей среднего и особенного старшего школьного возраста. Остановимся на анатомо-физиологических и психологических особенностях детей 7-10 лет, т.е. детей, отнесенных к группе младшего школьного возраста. В этом возрасте продолжает формироваться структура тканей, продолжается их рост. Темп роста в длину несколько замедляется по сравнению с предыдущим периодом дошкольного возраста, но вес тела увеличивается [14, с. 267].

Заметно увеличивается окружность грудной клетки, меняется к лучшему ее форма. Однако функция дыхания остается все еще несовершенной: ввиду слабости дыхательных мышц, дыхание у младшего школьника относительно учащенное и поверхностное.

В тесной связи с дыхательной системой функционируют органы кровообращения. Система кровообращения служит поддержанию уровня тканевого обмена веществ, в том числе и газообмена. Другими словами, кровь доставляет питательные вещества и кислород ко всем клеточкам нашего организма и принимает в себя те продукты жизнедеятельности, которые необходимо вывести из организма человека. Вес сердца увеличивается с возрастом в соответствии с нарастанием веса тела.

Сердце младшего школьника лучше справляется с работой, т.к. просвет артерий в этом возрасте относительно более широкий. Кровяное давление у детей обычно несколько ниже, чем у взрослых. При предельной напряженной мышечной работе сердечные сокращения у детей значительно учащаются, превышая, как правило, 200 ударов в минуту. Недостатком этого возраста является легкая возбудимость сердца, в работе которого нередко наблюдается аритмия, в связи с различными внешними влияниями.

Мышцы в младшем школьном возрасте еще слабы, особенно мышцы спины, и не способны длительно поддерживать тело в правильном положении, что приводит к нарушению осанки. Мышцы туловища очень слабо фиксируют позвоночник в статических позах. Кости скелета, особенно позвоночника, отличаются большой податливостью внешним воздействиям. Поэтому осанка ребят представляется весьма неустойчивой, у них легко возникает асимметричное положение тела. В связи с этим, у младших школьников можно наблюдать искривление позвоночника в результате длительных статических напряжений.

Чаще всего сила мышц правой стороны туловища и правых конечностей в младшем школьном возрасте оказывается больше, чем сила левой стороны туловища и левых конечностей. Полная симметричность развития наблюдается довольно редко, а у некоторых детей асимметричность бывает очень резкой.

К 8-9 годам заканчивается анатомическое формирование структуры головного мозга, однако, в функциональном отношении он требует еще развития. В этом возрасте постепенно формируются основные типы "замыкательной деятельности коры больших полушарий головного мозга", лежащие в основе индивидуальных психологических особенностей интеллектуальной и эмоциональной деятельности детей (типы: лабильный, инертный, тормозной, возбудимый и др.).

В младшем школьном возрасте закрепляются и развиваются далее те основные человеческие характеристики познавательных процессов (восприятие, внимание, память, воображение, мышление и речь), необходимость которых связана с поступлением в школу. Из "натуральных", по Л. С. Выготскому, эти процессы к концу младшего школьного возраста должны стать "культурными", т. е превратиться в высшие психические функции, связанные с речью, произвольные и опосредствованные. Этому способствуют основные виды деятельности, которыми большей частью занят ребенок данного возраста в школе и дома: учение, общение, игра и труд. В чем же состоят наиболее важные изменения, которые за период младшего школьного возраста происходят с восприятием, вниманием, памятью, речью и мышлением ребенка?

До семилетнего возраста у детей можно обнаружить лишь репродуктивные образы-представления об известных объектах или событиях, не воспринимаемых в данный момент времени, причем эти образы в основном статичные. Дошкольники, например, испытывают трудности, пытаясь представить промежуточные положения падающей палочки между вертикальным и горизонтальным ее положением.

Продуктивные образы-представления результата новой комбинации некоторых элементов появляются у детей после 7-8-летнего возраста, и развитие этих образов связано, вероятно, с началом обучения в школе.

Внимание в младшем школьном возрасте становится произвольным, но еще довольно долго, особенно в начальных классах, сильным и конкурирующим с произвольным остается непроизвольное внимание детей. Объем и устойчивость, переключаемость и концентрация произвольного внимания к IV классу школы у детей почти такие же, как и у взрослого человека. Что касается переключаемости, то она в этом возрасте даже выше, чем в среднем у взрослых. Это связано с молодостью организма и подвижностью процессов и центральной нервной системе ребенка. Младшие школьники могут переходить с одного вида деятельности к другому без особых затруднений и внутренних усилий. Однако и здесь внимание ребенка сохраняет еще некоторые признаки "детскости". Свой наиболее совершенные черты внимание у детей обнаруживает лишь тогда, когда предмет или явление, непосредственно привлекшие внимание, особенно интересны для ребенка.

В школьные годы продолжается развитие памяти. А.А. Смирнов провел сравнительное исследование памяти у детей младшего и среднего школьного возраста и пришел к следующим выводам:

- с 6 до 14 лет у детей активно развивается механическая память на не связанные логически единицы информации;

- вопреки распространенному мнению о существовании увеличивающегося с возрастом преимущества запоминания осмысленного материала фактически обнаруживается обратное соотношение: чем старше становится младший школьник, тем меньше у него преимуществ запоминания осмысленного материала над бессмысленным. Это, по-видимому, связано с тем, что упражняемость памяти под влиянием интенсивного учения, опирающегося на запоминание, и едет к одновременному улучшению всех видов памяти у ребенка, и прежде всего тех, которые относительно просты и не связаны со сложной умственной работой.

В целом память детей младшего школьного возраста является достаточно хорошей, и это в первую очередь касается механической памяти, которая за первые три-четыре года учения в школе прогрессирует достаточно быстро. Несколько отстает в своем развитии опосредствованная, логическая память, так как в большинстве случаев ребенок, будучи занят учением, трудом, игрой и общением, вполне обходится механической памятью.

Если, однако, детей младшего школьного возраста с первых лет обучения в школе специально учить мнемическим приемам, то это; существенно повышает продуктивность их логической памяти. Незнание этих приемов, неумение ими пользоваться на практике является, вероятно, основной причиной слабости произвольной памяти у многих детей данного возраста.

Обучение детей мнемическим действиям должно проходить через два этапа. На первом из них детям необходимо овладеть мыслительными операциями, нужными для запоминания и воспроизведения материала, а на втором -- научиться пользоваться ими как средствами запоминания в различных ситуациях. В норме это должно произойти еще в старшем дошкольном возрасте, однако можно начать и в основном завершить этот процесс в младших классах школы.

Активному развитию памяти детей в первые школьные годы способствует решение специальных мнемических задач, которые возникают перед детьми в соответствующих видах деятельности.

Младший школьный возраст содержит в себе значительный потенциал умственного развития детей, но точно определить его пока что не представляется возможным. Различные решения этого вопроса, предлагаемые учеными-педагогами и практиками-преподавателями, почти всегда связаны с опытом применения определенных методов обучения и диагностики возможностей ребенка, и нельзя заранее сказать, в состоянии или не в состоянии будут дети усваивать более сложную программу, если использовать совершенные средства обучения и способы диагностики обучаемости. Те данные, которые представлены далее, не следует рассматривать как нормативные. Они скорее указывают на то, чего может добиться нормальный ребенок при не самых лучших методах и средствах обучения, при ныне действующих учебных программах, не всегда учитывающих возможности детей [22, с. 269].

За первые три-четыре года учения в школе прогресс в умственном развитии детей бывает довольно заметным. От доминирования наглядно-действенного и элементарного образного мышления, от допонятийного уровня развития и бедного логикой размышления школьник поднимается до словесно-логического мышления на уровне конкретных понятий. Начало этого возраста связано, если пользоваться терминологией Ж. Пиаже и Л. С. Выготского, с доминированием дооперационального мышления, а конец - с преобладанием операционального мышления в понятиях. В этом же возрасте достаточно хорошо раскрываются общие и специальные способности детей, позволяющие судить об их одаренности.

Комплексное развитие детского интеллекта в младшем школьном возрасте идет в нескольких различных направлениях: усвоение и активное использование речи как средства мышления; соединение и взаимообогащающее влияние друг на друга всех видов мышления: наглядно-действенного, наглядно-образного и словесно-логического; выделение, обособление и относительно независимое развитие в интеллектуальном процессе двух фаз: подготовительной и исполнительной. На подготовительной фазе решения задачи осуществляется анализ ее условий и вырабатывается план, а на исполнительной фазе этот план реализуется практически.

Полученный результат затем соотносится с условиями и проблемой. Ко всему сказанному следует добавить умение рассуждать логически и пользоваться понятиями [22, с. 197].

Первое из названных направлений связано с формированием речи у детей, с активным ее использованием при решении разнообразных задач. Развитие в этом направлении идет успешно, если ребенка обучают вести рассуждения вслух, словами воспроизводить ход мысли и называть полученный результат.

Второе направление в развитии успешно реализуется, если детям даются задачи, требующие для решения одновременно и развитых практических действий, и умения оперировать образами, и способности пользоваться понятиями, вести рассуждение на уровне логических абстракций.

Если любой из этих аспектов представлен слабо, то интеллектуальное развитие ребенка идет как односторонний процесс. При доминировании практических действий преимущественно развивается наглядно-действенное мышление, но может отставать образное и словесно-логическое. Когда преобладает образное мышление, то можно обнаружить задержки в развитии практического и теоретического интеллекта. При особом внимании только к умению рассуждать вслух у детей нередко наблюдается отставание в практическом мышлении и бедность образного мира. Все это в конечном счете может сдерживать общий интеллектуальный прогресс ребенка.

Подготовительная фаза ориентировки в условиях решаемой задачи является очень важной для развития интеллекта, так как дети на практике часто не справляются с задачей именно потому, что не умеют анализировать ее условия. Такой недостаток обычно преодолевается за счет специальных упражнений, направленных на сравнение между собой условий в похожих друг на друга задачах. Такие упражнения особенно полезны тогда, когда детям для сопоставления предлагаются задачи со сложными условиями, между которыми существуют тонкие, едва заметные, но существенные различия и от которых зависит направление поиска правильного ответа. Важно, чтобы дети научились не только видеть, но и словесно формулировать эти различия [22, с. 300].

И так, установлено, что первоклассники могут понять и принять поставленную перед ними задачу, но ее практическое выполнение возможно для них только с опорой на наглядный образец. Учащиеся третьих классов уже сами в состоянии составить план работы над задачей и следовать ему, не опираясь на представленный наглядно образец. Неустойчивы черты характера младшего школьника. Особенно это относится к нравственным чертам личности ребенка. Нередко дети бывают, капризны, эгоистичны, грубы, недисциплинированные. Эти нежелательные проявления личности ребенка связаны с неправильным дошкольным воспитанием.

Выводы по первой главе

Народная педагогика - составная и неотъемлемая часть общей духовной культуры народа. Выдающиеся педагоги прошлого много внимания уделяли изучению педагогических воззрений народа и его педагогического опыта. Педагоги-классики полагали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании, служит ее опорой и основой.

Определенный уровень педагогических знаний, конкретный исторический этап в духовном прогрессе человечества, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука. Но и в последующем - как возникновение художественной литературы не уничтожило устного творчества, так и педагогическая наука не вытеснила совсем из повседневной жизни народа его педагогические воззрения. Педагогическая наука и народная педагогика вступили в сложные взаимодействия друг с другом и взаимно благоприятствовали развитию друг друга, создавая единое пространство, которое может быть названо педагогической культурой.

Устои народной, особенно старой деревенской жизни не следует идеализировать: в них немало противоречивого, угрюмого, черного, заскорузлого. Эти противоречия, порождаемые историческими условиями, накладывали свой отпечаток и на народные педагогические традиции. Однако духовную жизнь народа всегда определяли труд, душевный талант и человечность, именно они способствовали воспитанию подлинно народных характеров. Так, например, очень много смысла в тысячелетней чувашской традиции, когда трудолюбивым называют только того, кто и нелюбимую работу делает с любовью.

В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура. У всех народов было много обычаев и традиций, облагораживающих жизнь трудящихся. Они проявлялись и в отношении к природе, и в поэзии земледельческого труда, и в устном народном творчестве, и в удивительных народных ремеслах, и в красоте одежды, и в православных законах гостеприимства, и в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.

Успешное развитие культуры, системы народного образования возможно только на естественном многовековом фундаменте народных традиций. Педагогические наука и практика, игнорирующие коллективный педагогический опыт народа, не могут стать существенным элементом массовой педагогической культуры.

народный педагогика школьник

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по использованию традиций народной педагогики как средства воспитания младших школьников

Опытно-экспериментальное исследование проводилось в школе № 24

г. Ефремов, в 4 «Д» классе, количество детей в классе 20 человек. Возраст детей варьировал от 10 до10,5 лет. (Данные смотрите в таблице №1.) Учитель Синицина Ольга Михайловна.

Таблица №1. Список детей

№ п/п	Имя	Возраст
1	Роман Т.	10лет
2	Катя И.	10,5 лет
3	Ваня С.	10,3 лет
4	Руслан Г.	10 лет
5	Юра В.	10 лет
6	Таня М.	10,5 лет
7	Айдар Ф.	10 лет
8	Андрей А.	10 лет
9	Лиля С.	10,5 лет
10	Алия М.	10,5 лет
11	Юля Д.	10 лет
12	Витя Н.	10 лет
13	Саша К.	10 лет
14	Света М.	10 лет
15	Раушан Н.	10 лет
16	Даша В.	10 лет
17	Кира Т.	10лет
18	Алёна В.	10,5лет
19	Матвей Н.	10лет
20	Алиса Ф.	10лет

Экспериментальное исследование состояло из трех этапов:

- этап - констатирующий - выявить уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики.

- этап - формирующий - он был направлен на организацию работы с использования краеведческого материала в патриотическом воспитании младших школьников, и закрепление знаний о традициях народной педагогики.

- этап - контрольный - на данном этапе повторно выявлялся уровень сформированности знаний младших школьников использования краеведческого материала в патриотическом воспитании младших школьников после проведения данной работы.

2.1 Изучения уровня знаний младших школьников традиций народной педагогики

Целью опытно-экспериментальной работы являлось разработка и апробация использования народной педагогики в систематическом научном образовании в начальной школе.

Для изучения уровня знаний о традициях народной педагогики у младших дошкольников, детям было предложено анкетирование. Анкета состояла из 8 -ми вопросов, на которые они отвечали (см. Приложение №1)

Ответы учеников на вопросы анкеты были разными (см. Приложение №3), больше всего вызывали затруднения вопросы: №№ 1, 4, 8. Те ученики, которые отвечали на вопрос №8, приводили больше примеры пословиц про труд. На вопрос, про народные праздники ученики называли самые известные праздники Пасха, Масленица, Рождество, Иван Купала.

Интерпретация результатов проводилась следующим образом:

- высокий уровень - учащиеся имеют систематичные знания о народной культуре, могут назвать народные игры, пословицы, поговорки, обряды, знают народные игр и народные праздники, им присваивалось 3 балла.

- средний уровень - характеризуется отсутствием системных знаний о народной культуре, имеют неглубокие знания культуры своего края, им присваивалось 2 балла.

- низкий уровень - это когда учащиеся не имеют знаний о народной культуре, не играют в народные игры, не знают народного фольклора: пословиц, поговорок, народных праздников и т.д., им присваивался 1 балл.

После обработки данных, мы получили следующие результаты:

- высокий уровень - 3 человека(15%);

- средний уровень - 10 человек (50%);

- низкий уровень - 7 человек (35%).

Данные мы поместили (см. таблицу №2) и (см. диаграмму №1).

Таблица №2

№ п/п	Имя	Возраст	Баллы
1	Роман Т.	10лет	3
2	Катя И.	10,5 лет	2
3	Ваня С.	10,3 лет	1
4	Руслан Г.	10 лет	3
5	Юра В.	10 лет	2
6	Таня М.	10,5 лет	1
7	Айдар Ф.	10 лет	2
8	Андрей А.	10 лет	2
9	Лиля С.	10,5 лет	1
10	Алия М.	10,5 лет	2
11	Юля Д.	10 лет	3
12	Витя Н.	10 лет	1
13	Саша К.	10 лет	2
14	Света М.	10 лет	1
15	Раушан Н.	10 лет	1
16	Даша В.	10 лет	2
17	Кира Т.	10лет	2
18	Алёна В.	10,5лет	2
19	Матвей Н.	10лет	2
20	Алиса Ф.	10лет	1

Таким образом, в исследуемом классе наблюдаются средний уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики, что составляло 50% от общего количества детей исследуемого класса.

Дети справились с анкетированием с небольшими затруднениями, и только 3 ребёнка (15%) получил высокий балл, низкий балл получило 7 человек (35%).

2.2 Организация работы с использованием традиций народной педагоги как средство воспитания младших школьников, и закрепление знаний о средствах народной педагогики

Для повышения уровня знаний младших дошкольников о традициях народной педагоги нами был проведён внеклассный урок на тему: «Культура и традиции русского народа».

Цели и задачи урока:

- познакомить учащихся с жизнью и бытом, культурой и традициями русского народа;

-творчеством Б. Кустодиева;

-русскими народными праздниками;

- отработка графических навыков в работе пастелью, восковыми карандашами.

Зрительный ряд:

-наглядно иллюстрированный материал “Русские народные праздники”;

-репродукции картин Б. Кустодиев “Автопортрет”;

- “Праздник в деревне”

- “Ярмарка”

- Ф. Малявин “Вихрь”

- А. Пластов “Сенокос”

- А. Венецианов “Жатва”

Музыкальный ряд:

-танец розовых девушек (оркестр);

- Со вьюном я хожу (хор);

Литературный ряд:

И. Токматова “Ярмарка”

Н. Языков “Край родной”

Ход урока

I. Организационный момент урока

II. Беседа о культуре, быте русских людей.

Учитель: Русские люди жили в средней полосе России, где росли могучие хвойные и лиственные леса, чудесные березовые рощи. Люди жили в деревянных избах. Строили избы плотники - мастера своего дела. Осенью они подбирали нужные деревья, зимой их рубили и вывозили из леса. В марте делали сруб: точно подгоняли бревна друг к другу, возводили стены:

“Мой друг, что может быть милей

Бесценного родного края?

Там солнце кажется светлей,

Там радостней весна златая,

Прохладней легкий ветерок,

Душистее цветы, там холмы зеленее

Там сладостней звучит поток,

Там соловей поет звучнее”.

Н. Языков

III. Работа с классом. Беседа на тему: «Красота русской природы»

Учитель:

- В чем вы видите красоту русской природы?

Катя И.:

- Родные просторы, красивые белые берёзы, леса, поля. Много красивых цветов. Я люблю очень васильки и ромашки. Плести венки. Красиво получается

Света М.:

- Родные просторы, красивые белые берёзы, леса, поля. Я люблю очень васильки и ромашки (повторила ответ Кати И.).

Руслан Г.:

- Русская природа очень красива, отражение её красоты можно найти в картинах, сказках. Художники рисуют разное время года. Много загадок про природу.

Учитель:

-Молодец Руслан.

Алёна В.:

- Русская природа красива. В каждом крае своя красота.

Учитель:

- Считаете ли вы ее красивой, почему?

Таня М.:

- Да, считаю русскую природу красивой, особенно летом. Много красивых лесов, цветов на лугах.

Андрей А.:

-Наша природа красива, как зимой, так и летом. В каждое время года по-своему.

Юля Д.:

- Я люблю русскую природу, мне больше нравится весна, я весной родилась, и мне нравится пробуждение природы. Словно всё просыпается от глубокого сна: зеленеют деревья, распускаются подснежники и др. первоцветы.

Учитель:

- Что такое пейзаж?

Алиса Ф.:

-Затрудняюсь ответить.

Ваня С.:

- Картина, где нарисована природа.

Роман Т.:

- Изображение природы.

Учитель:

- Каких художников пейзажистов вы знаете?

Ученики ответили хором:

- И.И. Шишкин.

Учитель:

- Какие картины И.И. Шишкина вы знаете?

Андрей Ф.:

- Незнаю.

Роман Т.:

- “Утро в сосновом бору”, “Рожь”.

Юля Д.:

- “Рожь”, “Корабельная роща”.

Руслан Г.:

- “Утро в сосновом бору”, “Рожь”, “Корабельная роща”.

Учитель демонстрирует макет русской избы.

- Давайте вспомним элементы русской избы?

Юля Д.:

сруб, крыша;

Витя Н.:

- причелина, лобовая доска;

Юра В.

- наличники, ставни.

Учитель:

- Какие праздники отмечались на Руси?

Саша К.

- Я знаю Масленицу, пекут много блинов, сжигают чучело, мы всегда ходим всей семьёй на этот праздник.

Айдар Ф.:

-Пасха, когда красят яйца в разные цвета.

Роман Т.:

- многие уже ответили, какие праздники отмечали на Руси, ещё я знаю праздник Проводы осени - Ярмарка.

Учитель:

- Молодцы дети.

IV. Творчество Б.М. Кустодиева.

Учитель: Борис Михайлович Кустодиев родился в 1887 году в г. Астрахани, семья арендовала небольшой флигель в доме богатого купца. Здесь мальчик получил яркие представления о быте и нравах купечества. Интерес к рисованию пробудился у него рано. Посетив выставку художников передвижников он твердо решил стать художником. Кустодиев заканчивает Академию художеств в Петербурге, работает в мастерской И. Репина. Художник в своих работах создает образ эпохи, рисует жизнь, быт, традиции русского народа, народные праздники.

Работа у доски по репродукциям картин Б. Кустодиева “Автопортрет”

“Праздник в деревне”

“Ярмарка”

V. Русский народ всегда славился трудом. Он умел не только хорошо трудиться, но и веселиться.

Веселье - лучшее богатство. Праздники на Руси были всегда великими в жизни простых людей. Как не отметить конец страды, осень, когда закончили собирать урожай с полей, огородов. На ярмарочной площади весело играют гармони, хохот, шум. Играют балалайки, вихрем несутся карусели. Веселится и ликует народ.

Работа по репродукциям картин:

Ф. Малявина “Вихрь”

А. Пластов “Сенокос”

А. Венецианов “Жатва”

И наглядно иллюстрированному материалу “Народные праздники”

Учитель читает стихотворение:

Ярмарка, ярмарка

Огневая, яркая

Плясовая, жаркая

Глянешь - налево

Лавки с товаром.

Глянешь - направо

Веселье - даром.

(И. Токмачева)

Учитель: Сегодня мы отправимся в русскую деревню на праздник “Ярмарка”. Что такое ярмарка?

Саша К.:

- Это прощальный праздник осени, где крестьяне, ремесленники, мастера на площади представляют свой товар, выполненный длинными, зимними вечерами. Праздник сбора урожая, веселый, яркий с народными гуляниями.

Юра В.

- Праздник, на котором всё продают разные изделия, продукты.

Учитель: Какие еще народные праздники отмечались на Руси?

Матвей Н.:

- праздник Масленица, посвященный проводам зимы и встрече весны. Масленица самый нарядный праздник, продолжавшийся целую неделю. На Масленицу пекут Блины, чем обильнее будет угощенье, тем богаче будет год. Люди катаются с гор на санях, играют в снежки, проходят кулачные бои, ездят на лошадях. В последний день праздника жгут соломенное чучело Масленицы (провожают зиму) и приветствуют наступление весны:

Играет музыка: “Со вьюном я хожу (хор)”

VI. Задание:

Выполнить в цвете фрагмент народного праздника

VII. Практическая работа.

Звучит музыка “Танец розовых девушек” (оркестр)

Учащиеся на листах А-3 выполняют в цвете фрагмент праздника главное и основное крупно на ближнем плане - выделить цветом ярко, красочно, празднично равновесие на листе выполнить цветом, в дымке дальний план (см. Приложение №4).

Завершение работы.

После проведённого урока интерпретация результатов проводилась следующим образом:

- высокий уровень - учащиеся активно работали на уроке, имеют систематичные знания о народной культуре, могут назвать народные игры, пословицы, поговорки, обряды, знают народные игр и народные праздники, им присваивалось 3 балла.

- средний уровень - характеризуется малоактивным участием на уроке, отсутствием знаний о народной культуре, природе, таким детям присваивалось 2 балла.

- низкий уровень - это когда учащиеся не имеют знаний о народной культуре, отсутствие активности на уроке не знают народные игры, не знают народного фольклора: пословиц, поговорок, народных праздников и т.д., им присваивался 1 балл.

После обработки данных, мы получили следующие результаты:

- высокий уровень - 5человек (25%);

- средний уровень - 11 человек (55%);

- низкий уровень - 4 человека (20%).

Данные мы поместили (см. таблицу №3) и (см. диаграмму №2).

Таблица №3

№ п/п	Имя	10лет	Баллы
1	Роман Т.	10,5 лет	3
2	Катя И.	10,3 лет	2
3	Ваня С.	10 лет	2
4	Руслан Г.	10 лет	3
5	Юра В.	10,5 лет	2
6	Таня М.	10 лет	1
7	Айдар Ф.	10 лет	2
8	Андрей А.	10,5 лет	2
9	Лиля С.	10,5 лет	1
10	Алия М.	10 лет	2
11	Юля Д.	10 лет	3
12	Витя Н.	10 лет	1
13	Саша К.	10 лет	3
14	Света М.	10 лет	2
15	Раушан Н.	10 лет	1
16	Даша В.	10лет	2
17	Кира Т.	10,5лет	2
18	Алёна В.	10лет	2
19	Матвей Н.	10лет	3
20	Алиса Ф.	10лет	2

Таким образом, в исследуемом классе повысился как средний уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики, что составляло 55% от общего количества детей исследуемого класса, так и снизился % детей с низким уровнем знаний о традициях народной педагогики. Высокий балл получило 5 детей, что составило 25% от общего количества детей 4 класса.

2.3 Сравнительный анализ результатов констатирующего и контрольного экспериментов

Цель контрольного эксперимента - проверить эффективность проделанной работы. Для этого нами было проведено повторное анкетирование (см. Приложение №2), но прежде учителем была проведена беседа на тему: «Традиции чаепития» (см. Приложение №5). В анкете также было 8 вопросов.

Ученики на вопросы анкеты отвечали намного лучше, ответы более развёрнутые.

Интерпретация результатов проводилась следующим образом:

- высокий уровень - учащиеся имеют систематичные знания о народной культуре, называют народные игры, пословицы, поговорки, обряды, знают народные игр и народные праздники, им присваивалось 3 балла.

- средний уровень - характеризуется отсутствием системных знаний о народной культуре, имеют неглубокие знания культуры своего края, им присваивалось 2 балла.

- низкий уровень - это когда учащиеся не имеют знаний о народной культуре, не играют в народные игры, не знают народного фольклора: пословиц, поговорок, народных праздников и т.д., им присваивался 1 балл.

После обработки данных, мы получили следующие результаты:

- высокий уровень - 6 человек (30%);

- средний уровень - 12 человек (60%);

- низкий уровень - 2 человека (10%).

Данные мы поместили (см. таблицу №4) и (см. диаграмму №3).

Таблица №4

№ п/п	Имя	10лет	Баллы
1	Роман Т.	10,5 лет	3
2	Катя И.	10,3 лет	2
3	Ваня С.	10 лет	2
4	Руслан Г.	10 лет	3
5	Юра В.	10,5 лет	2
6	Таня М.	10 лет	2
7	Айдар Ф.	10 лет	2
8	Андрей А.	10,5 лет	2
9	Лиля С.	10,5 лет	1
10	Алия М.	10 лет	2
11	Юля Д.	10 лет	3
12	Витя Н.	10 лет	1
13	Саша К.	10 лет	3
14	Света М.	10 лет	2
15	Раушан Н.	10 лет	2
16	Даша В.	10лет	2
17	Кира Т.	10,5лет	2
18	Алёна В.	10лет	3
19	Матвей Н.	10лет	3
20	Алиса Ф.	10лет	2

Таким образом, в исследуемом классе после проведения контрольного анкетирования повысился как средний уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики, что составляло 60% от общего количества детей исследуемого класса, так и высокий уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики 6 учеников (30%) получил высокий балл. Дети справились с анкетированием без затруднений, низкий балл получило только 2 человека (10%). Гипотеза нашего исследования подтвердилась.

Данные мы привели (см. диаграмму №4).

Исходя, из данных диаграммы можно сделать вывод, что знания о традициях народной педагогики у младших школьников повысились, мы можем это проследить по результатам констатирующего и контрольного эксперимента.

Вывод по второй главе

Из выше изложенного можно сделать выводы о том, что при воспитании младших школьников необходимо использовать средства народной педагогики, знакомить с традициями народной культуры. Народную педагогику создал народ, педагогическая теория её только изучала, взаимодействовала с ней и синтезировала её. Народная педагогика до сих пор не заняла подобающего ей места в общей системе педагогических исследований. Между тем и сегодня в любой семье воспитание происходит, прежде всего, на основе накопленного житейского воспитательного опыта данной семьи. В памятниках народной педагогики воплощён характер народа, представление о будущем, о прекрасном. Народная педагогика заслуживает самого внимательного отношения, глубокого и пристального изучения, творческого использования.

Народное воспитание - это общественное воспитание. На протяжении всей истории человек был и остаётся объектом и субъектом воспитания. Накопленный веками опыт воспитания в сочетании с эмпирическими знаниями, проверенными на практике, составляет ядро народной педагогики.

Мы считаем, что одним из таких средств воспитания является народная культура. Она имеет познавательную развивающую, развлекающую, диагностирующую, корректирующую и другие воспитательные функции, она может служить одним из средств приобщения детей и подростков к народным традициям, что, в свою очередь, представляет важнейший аспект воспитания духовности, формирования системы нравственно-эстетических, общечеловеческих ценностей.

Без самоуважения нет нравственной чистоты и духовного богатства личности. Уважение к самому себе, к своим предкам, к своему народу, чувство чести, гордости, достоинства - это основа, на которой формируется тонкость чувств.

Заключение

Опираясь на народные методы воспитания педагоги - теоретики и практики создали современные концепции воспитания всесторонне развитой личности, которые постоянно совершенствуются и обновляются в соответствии с требованиями жизни. Однако ядро народной мудрости всегда присутствует в любой воспитательной теории. В современных условиях трудовые традиции развиваются, совершенствуются и обогащаются. Это и есть проявление народной педагогики в действии, в жизни. Народ всегда стремился привить молодому поколению любовь к Родине, правдивость, честность, скромность, коллективизм, чувства дружбы, товарищества.

Исследования проблем народной педагогики позволяют утверждать что концепция народной педагогики сложилась. Установлен предмет народной педагогики, определены её источники, принципы, методы, характерные особенности. Концепция народной педагогики рассматривает педагогические воззрения народа как выражение практической народной философии, как сгусток веками накопленного коллективного опыта народных масс по воспитанию и обучению молодого поколения, гениально воплощённых в разнообразных памятниках устного народного творчества.

В этих условиях поражает умение народа по крупицам отобрать всё лучшее, разумное, отвечающее народному идеалу в воспитании настоящего человека. С этих позиций народную педагогику можно рассматривать как синтез всенародного педагогического эксперимента. Современная теория педагогики, обогащённая народным опытом воспитания, даёт возможность значительно повысить педагогическую культуру народа, убедиться в том, что народные массы играют активную роль в развитии педагогической мысли как составной части общечеловеческой культуры. Рассмотренные нами памятники народной педагогики позволяют сделать чисто педагогические выводы. Приводимые поговорки, пословицы и сказки пробуждают чувство оптимизма, они стремятся привить людям, и прежде всего молодому поколению, самые лучшие человеческие качества. Для того чтобы наиболее успешно решать эти благородные задачи, опираясь на народную мудрость, следует принимать во внимание следующие обстоятельства. Житейские правила и приёмы воспитания - это первые законы, с которыми человек встречается в своей жизни. И они рождаются в семье. Многие поговорки и пословицы, народные сказки по существу стали не писаными законами воспитания, своего рода моральным кодексом семьи. В народных поговорках, пословицах, сказках выкристаллизован вековой опыт воспитания молодого поколения. Доступные и близкие людям по содержанию, краткие и законченные по форме, удобные в обращении, народные сказки и афоризмы несут в себе бесценную народную мудрость.

Поговорки, пословицы и сказки оказывают воспитательное воздействие не сами по себе, а при условии, если родители личным примером соблюдают, поддерживают принципы выраженные в них. Каждая пословица и поговорка, каждое любимое изречение, сказка, если они разумны и к месту звучат, соответствуют духу и традициям семьи, выражают её истинные стремления, если они понятны и близки к сердцу детей, становятся прекрасным, поучительным нравственным уроком в семье. Как примеры кратких и метких выражений поговорки и пословицы можно использовать и в целях развития речи детей, приучая их запомнить и использовать как эпиграфы в сочинениях, примеры в логических доказательствах.

Ни одна из приведённых пословиц и поговорок и народных сказок о воспитании вообще, о трудовом, нравственном, умственном, эстетическом воспитании в частности по своей идее и содержанию не противоречит данным научной педагогики. Более того, будучи бесценным творением гения своего народа, они имеют весьма широкое распространение среди масс.

Важно, чтобы учителя и родители чаще стремились в общении с детьми использовать эти образные выражения, поясняя их смысл и значение с точки зрения современных задач. Устное народное творчество содержит различные явления языка, логические единицы, художественные миниатюры, поэтические образные обобщения социально - исторического опыта. Они выражают нравственные, этические и эстетические взгляды народа. В силу этого они представляют реальную основу для изучения народной психологии.

Педагогические воззрения народа должны стать предметом дальнейшего изучения в школах и других учебных заведениях. В действующих учебных программах общеобразовательных школ подчёркивается воспитательное значение народного творчества.

Идеи народного творчества способствуют патриотическому, нравственному воспитанию, формированию этических понятий.

Список используемой литературы

1. Виноградов, Г.С. Народная педагогика [Текст] / Г.С. Виноградов. - Иркутск , 1926 г.

2. Волков, Г.Н. Этнопедагогика [Текст]: Учеб. пособ. для студентов высших пед. учеб. заведений / Г.Н. Волков. - М.: Академия. 2001. - с. 324.

3. Измайлов, А.Э. Народная педагогика [Текст] / А.Э. Измайлов.- М.: Педагогика, 1991. - 234с.

4. Круглый год. Русский земледельческий календарь / Сост., вступ. сл. и примеч.: А.Ф. Некрыловой; Ил. Е.М. Белоусовой. - М.: Правда, 1991.

5.Макаренко, А.С. О воспитании в семье [Текст] / А.С. Макаренко. - М., 1955.- 124 с.

6. Маклаков, А. Г. Общая психология [Текст] / А.Г. Маклаков. - СПб.: Питер, 2001. С.253.

7. Методы этнопсихологического исследования Текстпод ред. Т.Г. Стефаненко, Е.И. Шлягина, С.Н. Епиколонов. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - 124

8. Новый иллюстрированный энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.

9. Найденова, Е.А. Детский коллектив и толерантность [Текст] / Е.А. Найденова //Межкультурный диалог: лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия /под ред. М.Ю. Мартыновой, В.А. Тишкова, Н.М. Лебедевой. - М.: Изд-во РУДН, 2003. - 406 с.

10. Найденова, Е.А. Школа миротворчества для самых маленьких

[Текст] /Е.А. Найденова //Толерантность и культурная традиция: сборник статей /под ред. М.Ю. Мартыновой. - М.: Изд-во РУДН, 2002. - С.267-324.

11. Наше наследие: о проблемах гражданского и патриотического воспитания детей и подростков в библиотеке. - 2 - е изд., перераб. и доп. - М.: Школьная библиотека, 2004. (Прилож. к журналу «Школьная библиотека»).

12. Немов, Р.С. Психология [Текст] / Р.С. Немов.- В III т. Том I Общие основы психологии. - М.: Владос, 2008. - 225с.

13. Общая психология [Текст]: Учебное пособие для пед. ин-тов. / А.В. Петровского - М.: Просвещение, 1970. - 432с.

14. Подласый И.П. Педагогика [Текст]: Учеб. для студентов высших пед. учеб. заведений / И.П. Подласый. - М.: Просвещение, 1996. - 432 с.

15. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс [Текст]: Учебник для студентов пед. Вузов / И.П. Подласый: В 2 кн - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. Кн.2. Процесс воспитания. - 256 с.

16. Развивающее обучение история, теория, практика [Текст]: (Материалы зональной научно - практической конференции, октябрь, 1998г. / Под. ред. М.И. Волошкиной): Приложение к журналу «Начальная школа» 3 1. - М.: Начальная школа. - 1998.

17. Русские обычаи и обряды [Текст] / Н.А. Юдина. - М.: Вече, 2005.

18. Сепир, Э. Обычай [Текст] // Сепир Э. Избр. Труды по языкознанию и культурологии. М., 1993.

19. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество. [Текст] / А.П. Сорокин.- М., 1992.

20. Спиридонова, С.В. Методологические аспекты использования нетрадиционных народных праздников в воспитательном процессе начальной школы [Текст] / С.В. Спиридонова // Вестник МГОУ: Серия «Педагогика».- № 1 (41).- 2007.- С. 6974.

21. Суханов, И.В. Обычай, традиции и преемственность поколений [Текст] / И.В. Суханов. - М., 1976;

22. Хрестоматия по детской психологии [Текст]: от младенца до подростка / Г.В. Бурменская. - М.: Московский психолого-социальный институт, 2008. - 656 с.

Приложение №1

Вопросы из анкеты для младших школьников о краеведении в Тульской области представленная на констатирующем эксперименте

1. Как?

2. Какие традиции есть в вашей семье?

3. Каких героев народной сказки вы знаете?

4. Чем отличаются народные сказки от авторских?

5. Назовите несколько русский народных песен;

6. Назовите 1-2 русских народных игр;

7. Знаете ли вы русские народные праздники? Назовите их.

8. Напишите одну русскую поговорку.

Приложение №2

Вопросы из анкеты для младших школьников о традициях народной педагогики представленная на контрольном эксперименте

1. Какие традиции вы знаете?

2. Назовите блюда русской народной кухни

3. Назовите русские народные имена (два женских, два мужских)

4. назовите элементы русского народного костюма:

а) женщины

б) мужчины.

5.Какие русские народные инструменты вы знаете, а также можете играть?

6. Напишите одну русскую пословицу

7. Назовите 1-2 русских народных игр;

8. Каких героев народной сказки вы знаете?

Приложение №3

Ответы учеников 4 «Д» класса на вопросы анкеты о традициях народной педагогики на констатирующем этапе нашей работы

Ответы на вопросы анкеты Ани К.

1. Не знаю.

2. По вечерам всей семьёй пить чай, проводить вместе выходные.

3. Волк, лиса, собака, медведь, Иванушка дурачок.

4. Наверное, народ написал народные, а авторские автор.

5. «Калинка».

6. Ручеёк, лапта.

7. Масленица, Иван Купала, Пасха.

8. Семь раз отмерь - один отрежь.

Ответы на вопросы анкеты Матвея Н.

1. Не знаю.

2. В выходные дни собираться всей семьёй, играть в игры, ездить к бабушке.

3. Емеля, Иванушка дурачок.

4. Не знаю.

5. «Вот кто-то с горочки спустился», «Калинка».

6. Не знаю.

7. Масленица, Пасха.

8. «Один в поле - не воин»;

«Без труда не вытащишь и рыбку из пруда».

Ответы на вопросы анкеты Роман Т.

1. Свадьбы, Пасха, Рождество.

2. Ходить всей семьёй на Ярмарку, Проводы зимы, Пасху.

3. Емеля, Иванушка дурачок, Маша, Лиса, Баба. Дед.

4. Народные сказки пришли к нам из народа.

5. «Казачья».

6. Салки, жмурки, лапта.

7. Масленица, Пасха, Иван купала, Рождество.

8. «Терпение и труд всё перетрут», «Лень портит, а труд кормит».

Ответы на вопросы анкеты Лиля С.

1. Не знаю.

2. На ночь мне брат всегда рассказывает сказки.

3. Емеля, Баба. Дед, волк, Мишка.

4. Не знаю.

5. Не знаю.

6. Салки.

7. Масленица, Пасха, Иван купала, Рождество.

8. Незнаю.

Приложение №4

Рассказ для младших школьников на тему: «Традиции чаепития»

Чаепитие, душевная беседа за чашкой чая, имеет давние традиции в России, в Англии, на востоке (Япония, Китай). Русское чаепитие неразрывно связано с самоваром. Уже в летописях встречаются первые упоминания о традициях чайных посиделок. Пить чай нужно было медленно. В старой Москве пили чай четыре раза в день, в Пскове -- шесть раз в день и больше.

Русские хозяйки всегда были очень гостеприимны. Для гостей дома обязательно ставили самовар, пили с гостями чай, беседовали. Хозяйка наливала чай, угощала гостей и домашних. Часто ей помогали дочери. Передавать чашку за столом полагалось обязательно обеими руками, улыбаясь, с добрым напутствием: "На здоровье!". Принимая чашку чая, гости отвечали хозяевам: "Спаси Бог вас", "Благо дарю вам". За чаепитием обязательно велись добрые душевные беседы. Детей также приглашали за стол, они пили чай со взрослыми, слушали беседы, учились вести себя за столом.

Английские традиции чаепития известны во всем мире. Англичане неизменно начинают утро с чашки хорошего чая. Эта традиция берет сове начало от сырого холодного климата Англии. Англичане просыпаются в 6-7 часов утра, и чтобы быть бодрыми и свежими, им конечно необходима чашечка чая.

Известное английское чаепитие в 5 часов вечера впервые появилось в 1840 году. Герцогиня Анна Бедфордская Седьмая предложила утолять легкий голод, возникающий между завтраком и поздним английским обедом, в 4 часа дня чашкой чая с легкими закусками. Позже чаепитие переместилось на 5 часов вечера.

Традиции английского чаепития использовались даже в старой России. В богатых домах Москвы и Санкт-Петербурга существовал обычай пить чашку чая до завтрака. Даже когда место чая занял кофе, на столах часто соседствовали кофейник и самовар.

На востоке отношение к чаепитию особое. В Китае и Японии чайная церемония была частью встреч философов и художников. Во время традиционного восточного чаепития произносились мудрые речи, рассматривались произведения искусства. Чайная церемония специально оформлялась для каждой встречи, подбирались букеты цветов. Использовалась специальная посуда для заварки чая.

В 16-17 веках чайная церемония приобрела известность среди японской аристократии, самураев. Сегодня восточная чайная церемония оформилась в настоящую систему отдыха.

Чайную церемонию принято совершать в специальных чайных домиках. При входе гости кланяются хозяевам, и садятся на циновки. Хозяин кланяется гостям. Посуда для такой чайно церемонии простая, но очень гармоничная: чашки, медный чайник, бамбуковая мешалка, ящичек для хранения чая.

Приложение №5

Ответы учеников 4 «Д» класса на вопросы анкеты о традициях народной педагогики на контрольном этапе нашей работы

Ответы на вопросы анкеты ученика 4 «Д» класса г. Ефремов Юры В.

1. Традиция чаепития, семейный ужин за круглым столом.

2. Каша, квас, щи.

3. Иван, Марья, Матвей.

4. А) фартук, кокошник.

Б) кафтан.

5. Балалайка, гармонь, играть не умею, хотел бы научиться.

6. Не имей сто рублей, а имей сто друзей.

7. Прятки, лапта, жмурки, салки.

8. Маша, медведь, лиса, волк, Иван Царевич, Иванушка Дурочек.

Ответы на вопросы анкеты ученика 4 «Д» класса г. Ефремов Раушан Н.

1. Существует традиция чаепития, семейные прогулки, семейные праздники, по воскресеньям ходить в Церковь.

2. Каша, квас, пироги, квашенная капуста.

3. Ваня, Маша.

4.Сарафан, платок, фартук.

5. Балалайка, гармонь.

6. Начало трудно, а конец мудрен.

7.Салки, ловишки.

8. Иванушка Дурачок, Баба-Яга, Василиса, Кощей.

Ответы на вопросы анкеты ученика 4 «Д» класса г. Ефремов Андрей Ф.

1. Праздники Масленицы, Рождестве, Пасха, традиция чаепития, свадьба, сватовство.

2. Щи, квас, кисель, холодец.

3. Евдокия, Пётр, Иван, Марья.

4. Лапти, кушак, кафтан, платок.

5. Балалайка, свистулька, трещотка.

6. Беда, что вода, -- нечаянно на двор придет. Беден, да честен. В тесноте люди песни поют, на просторе волки воют.

7. Хоровод, шарады, лапта, Игра «У Медведя во бору».

8. Змей Горыныч, Кощей, Иван-Дурак, Кот, Лиса, Волк, Машенька.

Ответы на вопросы анкеты ученицы 4 «Д» класса г. Ефремов Алёны В.

1. Я знаю русские традиции - это Рождество, Крещение, Святки, Троица, традиция чаепития.

2. Окрошка, щи.

3. Проскофья, Марья, Иван.

4. Кафтан, сарафан, лапти, рубаха.

5.

6. Умный товарищ -- половина дороги. Хлеб -- всему голова. Хлеб да вода -- крестьянская еда.

7. Гармонь, домра, балалайка, свистулька, свирель.

8. Змей Горыныч, Кощей, Иван-Дурак, Кот, Лиса, Волк, Медведь.

Размещено на Allbest.ru