Духовно-нравственное воспитание детей на примере Евангельских притч

Во-вторых, люди, не вполне понимающие учение Иисуса Христа, могли бы по-своему перетолковать его, распространяя его в искаженном виде. Притчи сохраняли чистоту учения Христова тем, что облекали его содержание в форму конкретного повествования.

В-третьих, притчи содержат в себе не только общий Божественный закон, но демонстрируют его применимость как в частной, так и в общественной жизни. В Евангелиях мы находим более 30 притч. В них Христос раскрыл самые разные темы Своего учения: учение об условиях распространения и укрепления Царства Божия или Церкви среди людей; о бесконечном милосердии Божием к людям; об ответственности человека перед Богом; изложил различные нравственные правила; о награде праведным и о вечной жизни.

4. Истина и ложь

(работа со словарем)

А что же такое истина? Давайте с вами откроем толковый словарь, и найдем толкование слова «истина».

Истина -

1. В философии: адекватное отображение в сознании воспринимающего того, что существует объективно. Объективная и. Стремление к истине.

2. То же, что правда (в 1 знач.). Его слова близки к истине.

3. Утверждение, суждение, проверенное практикой, опытом. Старые истины. Избитые истины (опошленные частым повторением).

На путь истины направить (наставить) кого -- на правильный путь, к правильным действиям.

Святая истина (книжн.) -- непререкаемое положение, утверждение.

Подберите антоним к слову «истина».

- Ложь.

Найдите в словаре толкование слова «ложь».

Ложь - намеренное искажение истины, неправда, обман. Уличить во лжи.

Ложь противоположна истине. Если мы говорим: истина - это добро, то ложь - это …

- Зло.

Все в мире имеет свое начало. В одном из Своих поучений Иисус Христос сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14: 6). Как вы думаете, откуда берет свое начало истина?

- От Бога.

А если ложь противоположна истине, откуда ложь может брать свое начало?

- От зла.

А кого называют «отцом лжи», от кого зло вошло в мир?

- От диавола.

Помните, что рано или поздно ложь раскрывается, и ой как будет стыдно за это перед родителями, друзьями, а тем более перед Богом. Как говорится: «Кто кому служит - тот тому и раб». В народе есть даже такая поговорка: «Живи не ложью - будет по-божью».

5. Притча «О доме, построенном на камне и о доме, построенном на песке» (Мф.7; 21-27)

Мы с вами уже сказали, что все в мире имеет свое начало - свою основу - все наши дела, все наши поступки, все наши слова, все наши мысли…- всю свою жизнь человек строит на какой-то основе. Но каждый выбирает свою основу жизни. Но как же не ошибиться, как же выбрать единственно-правильную основу? Вот об этом Иисус и рассказал в притче, которая называется «О доме, построенном на камне, и о доме, построенном на песке». Теперь возьмите, пожалуйста, свои карандаши, фломастеры и альбомы. По ходу урока вы будете рисовать свой дом, как бы вы хотели его построить, что будет основанием для него, кого вы видите в этом доме… Проявите свою фантазию и творческий подход. Давайте с вами представим, что все мы с вами бригада строителей. И нам с вами предстоит серьезная задача: построить большой дом, в котором будем жить мы, наши близкие, наши друзья. Как вы думаете, с чего мы начнем наше строительство?

- Мы должны выбрать место для строительства.

Какое это должно быть место?

- Большое, красивое, твердое…

А как это «твердое, мягкое»? И почему твердое?

- Мягкое - например, песок. Это некрепкое основание для дома.

Да. Когда вы были совсем маленькими, то очень любили делать фигурки из песка. Но из любого ли песка можно было сделать фигурку?

- Нет. Только если песок был мокрый. А когда он высыхал, фигурка рассыпалась.

А какое самое твердое основание для строительства вы бы выбрали?

- Камень.

(Преподаватель демонстрирует сухой песок, который сыплется сквозь пальцы, пытается сделать из него форму и сверху что-то положить. И камень)

Нельзя проявлять беспечность в таком важном деле, как строительство дома. Малейшая ошибка может привести к трагедии. Вспомните, как называется сказка, в которой трое друзей строили себе домики?

- Сказка о трех поросятах.

(Какая участь постигла домики Ниф-Нифа и Наф-Нафа? Почему? Почему домик Нуф-Нуфа оказался самым крепким? Кто из них проявил беспечность при строительстве своего домика?)

Теперь послушайте саму притчу, которую рассказал Иисус народу.

(читается Евангелие от Матфея 7; 21-27)

«Всякий, кто слушает слова Мои и исполняет их, подобен человеку благоразумному, который построил свой дом на камне. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, слушающий Мои слова и не исполняющий их, подобен человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал, и падение его было великое».

Продолжим наше строительство. Давайте теперь с вами подумаем, а что Иисус Христос подразумевал под «домом», что для каждого из нас является «домом»?

- Наша жизнь.

Всякий, кто видел, как строится дом, знает, что чем глубже и тверже основание его, тем он будет прочнее, тем лучше он устоит против бури, ветра и наводнения. А что же для человека в его повседневной жизни подразумевается под дождем, ветрами, бурями?

- Беды, несчастья, горе, болезни, бедность…

Да. Человеку в жизни приходится бороться с бедствиями и опасностями, и только тогда он устоит против них, если утвердит жизнь свою на твердом непоколебимом основании. А что же должно стать основанием нашего дома - нашей жизни, согласно учению Иисуса Христа?

- Вера, любовь.

Для нашего дома это основание есть вера в Бога и покорность Его заповедям. Ведь все Его заповеди учат нас любить Бога и своего ближнего. Притча начинается с очень важных слов: всякий, кто слушает слова Мои и исполняет их. Ведь очень много людей говорят: «Да, я верю в Бога!», но живут не так, как заповедовал Господь, а «по стихии мира сего», т.е. так, как им хочется. Мало слышать, очень важно исполнять то, чему учит нас Сам Господь - это помогает человеку твердо стоять на пути истины; он все свои дела совершает по заповедям и покоряет им свою собственную волю. Та любовь, которая не сопровождается добрыми делами, не есть истинная любовь, а есть любовь только на словах. Вот почему апостол Иаков говорит: «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2: 20).

6.Игра

Сейчас я вам предлагаю одну игру. Жили были два человека. Жили в одном городе, на одной улице, в одном доме. Но были совсем разные. Один из них, если говорить словами притчи, был благоразумным, т.е. построил свой дом (свою жизнь) на камне, а другой - безрассудным (глупым), основал свой дом (свою жизнь) на песке. Ваша задача определить, о каком из них идет речь. Если о благоразумном, то вы показываете зеленый свет, если о безрассудном - красный.

- Он богат, и употребляет свое богатство на добрые и полезные дела. (о благоразумном)

- Он богат, но живет только в угождение себе. (о безрассудном)

- Он беден, но старается честным трудом содержать себя и свое семейство, помня, что всякое бесчестное дело, ложь и обман противны Богу. (о благоразумном)

- Если человек богат, он живет больше для себя, проводит время в праздности и суетных удовольствиях, не думая о своих обязанностях. (о безрассудном)

- Он не соотносит своей жизни с заповедями Божьими, а привык следовать своей воле. (о безрассудном)

- Его нелегко соблазнить легкомысленным советом и дурным примером, потому что он привык следовать заповедям Господним. (о благоразумном)

- Он в сердце чувствует, что он не так живет, как следует, но не имеет довольно силы и бодрости духа, чтобы раскаяться от всего сердца и начать новую жизнь. (о безрассудном)

- Постигнет ли его несчастье, он не впадет в уныние, но старается преодолеть бедствия и с терпением переносит их, будучи уверен, что Сам Бог посылает страдания для пользы душевной. (о благоразумном)

- Если он впал в бедность, то по непривычке к труду часто решается на бесчестные поступки, чтобы добыть денег, и, добывши их тратит на пустяки и в свое удовольствие, вместо того, чтобы помочь ими своему ближнему. (о безрассудном)

- В бедствии он унывает и не далек от отчаяния. (о безрассудном)

- Знакомые и товарищи презирают его за легкомыслие, потому что он, как говорится, идет, куда ветер подует; слову его нельзя верить, на обещание его нельзя полагаться. (о безрассудном)

- В минуту опасности он не предается отчаянию, зная, что жизнь и смерть человека в руках Божиих. (о благоразумном)

И счастлив будет он, если встретится ему тот благочестивый человек, который ободрит его добрым словом и советом и уверит его, что Бог помогает всякому искренне кающемуся в своих плохих поступках.

Всем нам, конечно, хотелось бы сделаться людьми прямыми и твердо верующими, чтобы суметь устоять против жизненных испытаний. Но как это сделать? Для этого надо с малых лет приобрести привычку перед каждым делом спрашивать себя, хорошо ли оно и угодно ли Богу, и вообще поступать не так, как самому хочется, но так, как дьлжно. А как мы с вами можем узнать, дьлжно ли так поступать или нет? На предыдущих занятия мы с вами говорили о том, что Господь каждому из нас сделал подарок. Кто помнит, что это за подарок?

- Совесть.

Правильно. Наш лучший «со ветчик» - наша совесть. Всегда, когда мы собираемся сделать что-то нехорошее, а еще хуже, если уже что-то сделали, что у нас «скребет на душе», что нам не дает потом спокойно ночью спать?

- Совесть.

Что нам подсказывает, что нельзя так поступать, нехорошо, некрасиво?

- Совесть.

А если мы что-то все-таки натворили, что мы должны сделать, чтобы совесть успокоилась и дала нам спокойно спать по ночам?

- Попросить прощение и постараться исправиться.

Всегда ли мы так поступаем, как сейчас говорим? Давайте будем с вами стараться жить так, чтобы никто и никогда о нас не смог сказать «бессовестный человек», т.е. человек, который так укоренился во зле, что уже не слышит голоса собственной совести.

7. Закрепление урока

Наш урок подошел к концу. Покажите мне свои рисунки. Какие они все красивые и разные. Кто хочет прокомментировать свой рисунок?

(дети комментируют свои рисунки)

Давайте с вами вспомним основные моменты урока. На уроке вы узнали, что такое…

- Притчи (и поясняют).

Как называется притча, которую мы сегодня читали?

- О доме, построенном на камне, и о доме, построенном на песке.

Что в этой притче подразумевается под домом?

- Жизнь человека.

Что Иисус Христос подразумевал в этой притче под камнем?

- Вера в Бога и покорность Его заповедям.

Как Иисус Христос называет человека, построившего свой дом на камне?

Как вы понимаете это слово- «благо разумный»?

Почему Господь его назвал «благоразумным»? (отвечают)

Так как вы понимаете выражение «построить свой дом на камне»?

А как Он назвал человека, построившего свой дом на песке?

Как вы понимаете слово «без рассудный»?

Что случилось с его домом?

Что Иисус Христос подразумевал в этой притче под песком?

Что может привести к падению в жизни, в отношениях с ближними, с людьми?

- Зло, суета, неверие, самонадеяние…

Вспомните, какими Бог сотворил Адама и Еву, какими должны были быть люди по Его замыслу?

- Разумными, бессмертными, свободными.

И для того, чтобы вернуть человека после грехопадения в его прежнее состояние, Бог дал людям…

- Заповеди.

То есть, указал им путь к возвращению. Давайте с вами сделаем вывод: какой нравственный смысл этой притчи?

- Чтобы человеку твердо стоять на пути истины, он свою жизнь должен строить на вере в Бога, исполнении Его заповедей - заповедей любви к Богу и к ближнему. Таким людям Христос обещал вечную жизнь.

8. Домашнее задание

В Священном Писании мы найдем множество подтверждений того, что самый разумный тот человек, который всю свою жизнь, все свое упование на спасение возлагает на Бога. Например, 1 Псалом: «Блажен муж, который не идет на совет нечестивых и не стоит на пути грешников, и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе он размышляет день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает успеет. Не так - нечестивые, но они - как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет».

О чем говорит и о чем предупреждает нас в этом псалме Давид? (отвечают).

Домашнее задание для вас будет следующее: хотите - сами, а хотите - с помощью родителей подберите цитаты из Священного писания, которые прямо или косвенно подтверждают смысл прочитанной сегодня нами притчи.

Хотя вы еще не совсем взрослые, но уже являетесь строителями своего дома. Желаю вам, чтобы никакие злые ветра, никакие бури неудач и огорчений не смогли разрушить вашего дома. Пусть его крышей будет ВЕРА, стенами - НАДЕЖДА, а основанием - ЛЮБОВЬ. На этом наш урок окончен.

4.2 Урок 2

Тема: Господь мне дал талант…

Цель: Дать определение «таланта». Талант - как дар Божий, налагающий на человека ответственность. Служение Богу и людям своим талантом - и есть его приумножение.

Задачи: Обсудить смысл рассказанной Иисусом Христом притчи «О талантах». Разобраться: Для чего человеку дается талант. Почему одному дается один талант, а другому - три. Объяснить, что у каждого есть свой талант. С помощью игры побудить детей к поиску своего таланта, а также применению различных талантов для пользы людей. Обсудить: почему талант налагает на человека ответственность. Гордость - главное искушение талантливого человека. Воспитывать чувство уважения, а не зависти к талантам других людей. Практическая работа с толковым словарем. Развитие творческой фантазии.

Пособия: Библия. Толковые словари. Картинки или фото с изображениями различных профессий. Портреты знаменитых музыкантов, писателей, поэтов, актеров. Изображения древних монет. Мешочек с «монетами» различных цветов. Шоколадные медальки. «Алмаз». Фонарик. Музыкальное оформление: П.И.Чайковский «Вальс цветов».

План урока

1. Оргмомент

2. Что такое «талант»?

3. Притча «О талантах» (Мф. 25; 14-30)

4. Игра

5. Талант и гордость

6. Чтение поучительного рассказа

7. Закрепление урока

8. Домашнее задание

ХОД УРОКА

1. Оргмомент

2. Что такое «талант»?

(Дети заходят в класс под музыку П.И.Чайковского «Вальс цветов»., которая тихо звучит в течении беседы).

Сегодня вас ждет интересный и занимательный урок. «Чем же он так интересен?»,- спросите вы. А интересен он тем, что говорить мы будем о вас, о том, какие вы все разные, о том, какие вы все замечательные, какие вы все …ну, не такие, как другие. Можно ли найти на Земле двух абсолютно одинаковых человек, одинаковых и по внешнему виду, по характеру, по способностям?

- Нет, нельзя.

Все мы такие разные. Кто-то умеет красиво рисовать, кто-то умеет писать стихи, а кто-то их красиво читает, а кто-то хорошо вышивает, вяжет, шьет…помогайте мне…

- Готовит кушать, строит дом, вырезает по дереву, лечит…

А как вы думаете, существует ли человек, который умеет все это делать?

- Нет, вряд ли такой человек существует.

Человек может многое, но познать все земные науки и уметь абсолютно все - такое ему не под силу. Но тем, не менее у каждого из нас есть какая-то своя способность, что-то, что получается у нас особенно хорошо.

(Пусть ученики поразмыслят о хороших людях (священники, друзья, члены семьи и т.д.), которые им знакомы. Почему эти люди произвели большое впечатление на нас? Попросите детей перечислить достоинства, нравственные качества и дела, которые, как нам хотелось бы, преобладали бы в нашем характере и нашей жизни. Пусть дети расскажут всем об этих людях, которые могут послужить для нас добрым примером).

Вы, наверное, слышали такое выражение: «Дар Божий»? А где и когда вы его слышали? (дети отвечают). Вот, например, Вася (Петя, Маша…) слышал, когда его мама так говорила о дедушке, что он «доктор от Бога». А вот подумайте, его дедушка с самого рождения был таким, всегда ли его так называли?

- Нет. Когда он выучился, стал врачом, много работал, помогал людям.

Видите, Бог даровал ему способность к постижению медицинской науки, а он этот талант начал в себе развивать дальше. Как он его развивал?

- Хорошо учился, много читал, перенимал опыт у других, много работал.

Скажите, а творить добрые дела - это талант? Утешить плачущего - это талант? Умение выслушать и дать хороший совет - это талант? (дети отвечают).

Ведь это такие поступки, которые совершаются не публично, не ради себя, а ради ближнего. И это очень ценно в очах Божиих.

Талант человеку дается Богом, а человек уже сам своим упорным трудом развивает его, чтобы приносить пользу другим. Народная мудрость гласит:

«Дал Бог руки, а веревки сам вей».

Притчу, которую мы сегодня с вами прочитаем, называется «Притча о талантах». А что означает само слово «талант»? (Дети дают ответы).

Давайте заглянем с вами в словари. (Работа с толковым словарем)

ТАЛАНТ1, Выдающиеся врожденные качества, природная одаренность в каком-нибудь отношении. (Т. актера. Музыкальный т.) Талантливый -- обладающий талантом, характеризующийся талантом. Талантливый человек. Зарыть талант в землю -- не дать проявиться таланту.

ТАЛАНТ2, Самая крупная единица веса и денежно-счетная единица в античном мире (Др. Греции, Вавилоне и др.). В Др. Греции т. как единица веса равнялся 26,2 кг серебра (аттический т.), как денежная единица был равен 60 минам.

Как видите, талант это не только какие-то способности или одаренность. В Иудее времен Иисуса Христа «талант» обозначал крупную денежную сумму, (демонстрируются картинки с видами древних монет), соответствующую шестидесяти минам. Мина равнялась ста динариям. Рядовой работник зарабатывал один динарий в день.

Теперь послушайте притчу «О талантах», которую Господь Иисус Христос рассказал людям. (Читается Евангелие от Матфея 25; 14-30).

«Сын Человеческий поступит как один господин, который отправляясь в далекую страну, поручил рабам своим имение свое. Одному рабу дал он пять талантов, другому рабу дал он два таланта, а третьему один. Господин этот был мудр и раздал деньги рабам, соображаясь с их способностями. Во время его отсутствия первый работал, трудился, торговал на данные ему деньги и таким образом приобрел еще пять талантов; тот, который получил два таланта, сделал так же и заработал другие два; но получивший один талант пошел и зарыл его в землю. Наконец, возвратился господин и потребовал у рабов своих отчета в деньгах, которые он им оставил. Первый, получивший пять талантов, принес другие пять талантов и сказал: «Господин! Пять талантов ты дал мне; вот другие пять талантов я приобрел на них». Господин сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Точно так же и получивший два таланта принес другие два, приобретенные его трудом, и услышал от господина такую же похвалу. Подошел и получивший один талант, и сказал: «Господин! Я знал, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в землю; вот тебе твое». - «Лукавый раб и ленивый!- сказал ему господин. - Если ты боялся меня, то зачем не торговал, не трудился и не принес мне другого таланта? Тогда бы я получил добро свое с прибылью». Потом он обратился к другим рабам и сказал: «Возьмите у него талант и дайте тому, у которого их десять, а этого злого раба бросьте туда, где вечный плач и скрежет зубов».

В этой притче Иисус Христос сравнивает Себя с господином. Кто же рабы?

- Это- все мы.

А что же подразумевается под «талантом»? Деньги?

- Деньги, которые раздал господин рабам своим,- все те качества и способности, которые дает нам Господь: ум, память, силы души и тела, здоровье, богатство.

Все это мы должны употреблять на добрые дела, служить этими дарованиями Богу и людям. Бог знает, сколько нужно дать каждому, по его способностям, поэтому и получают - кто-то больше, кто-то меньше. Но даже один данный нам Богом талант налагает на нас большую ответственность. Что означает выражение: «Зарыть талант в землю»?

- Значит, не дать проявиться таланту

Что случилось с рабом, зарывшем свой единственный талант?

- Господин отдал его талант другому, а его наказал.

Мы не должны зарывать свой талант в землю, то есть, не должны губить свои способности и силы наши в лености и грешных удовольствиях. А сколько людей, которые так поступают? Сколько детей, которые имеют все средства к учению, а ленивы и невнимательны, которые могли бы быть благочестивыми и добрыми, а ведут себя дурно! (Мы ведь и сами иногда такими бываем, правда?).

Сколько взрослых, которые могли бы угодить Богу, помогая своим семействам, и которые губят в грехах и ум, и здоровье, и время! Сколько богатых, которые во зло употребляют свое богатство! Как страшно подумать о наказании, которое ожидает неверных и ленивых рабов! Но каждый из нас может исправиться. Нужно только твердо решиться начать добродетельную жизнь.

4. Игра

Сейчас я вам всем раздам по т.н. «таланту». Вы видите, что они все разных цветов. Теперь образуйте группы по соответствующим цветам. На доске написан список.

· Люблю заботиться о малышах

· Увлекаюсь рисованием

· Хороший чтец

· Терпелив

· Аккуратный и дисциплинированный

· Отличный музыкант

· Хороший спортсмен

· Прекрасно рисую

· Добрый к другим

· Иное

Бог дал каждому из нас таланты, чтобы служить Ему и людям.

1 вариант: Изберите из списка внизу одно - два дела, которые у вас получаются лучше других, или добавьте в список какие-нибудь дела или особенные способности. Которые здесь не указаны. Подумайте, кому и как вы можете помочь своими талантами (родителям, сестре, брату, другу, учителю и т.д.), т.е приумножьте эти таланты. Ответы напишите на талантах, которые я вам раздала. (Дети работают по группам).

2 вариант: Преподаватель сам раздает «таланты», а группа должна их «приумножить».

3 вариант: Пусть дети сделают в классе подарки друг другу. На одной стороне своего «таланта» подпишите: КОМУ: (имя получателя), ОТ КОГО: (свое имя), а на другой стороне ЧТО: (напишите, какой свой талант вы можете применить, чтобы помочь тому или другому человеку и как можно это исполнить).

Далее проверяется выполнение задания. За каждый приумноженный талант они получают по шоколадной медальке.

5. Талант и гордость

Подумайте, какая опасность подстерегает на жизненном пути всех людей, а в особенности знаменитых талантливых людей? Какой такой грех, который еще называют «корнем всех грехов»?

- Гордость.

Из-за гордости происходят все самые большие несчастья: Денница возгордился и стал падшим аггелом; Каин возгордился, позавидовал своему брату Авелю и убил его, а сколько примеров из нашей современной жизни…

Лучшие подруги Маша и Катя поссорились: Машу в классе все считали красавицей и умницей, а Катю - «гадким утенком». И Маша решила, что Кате не место рядом с ней, и пора завести себе «достойных» подруг. В результате - потеряла старую подругу, а новых так и не приобрела из-за своей гордости. Хорошо, что Маша не стала завидовать достоинствам своей подруги, а оказалась человеком с добрым сердцем, умеющем прощать. А Катя - способной попросить прощение. И подруги помирились.

Учитесь следить за всеми чувствами, которые зарождаются в ваших душах и сердечках: может это зависть, которая спала в вас, пока вашему другу не купили велосипед, о котором вы давно мечтали; а может вас просто распирает от гордости, когда вы слышите похвалу в свой адрес за красивый голос. А если все же эти грехи зародились в душе, какое лучшее лекарство может быть для человека?

- Исповедь.

Запомните, от того, что вы будете завидовать чужому таланту - этот талант у вас не появится. Лучше найдите свое зернышко, свою «изюминку», свой талант и приумножьте его своим служением Богу и людям, и, главное, научитесь не гордиться им.

Рассказ, который я вам сейчас прочитаю, является ярким примером того, что может случиться с тем, кто возгордился своим талантом.

6. Чтение поучительного рассказа

(Елена Крыжановская «Алмаз»)

Преподаватель может взять «алмаз» (стеклянный граненный шарик, камушек) и посветить на него фонариком - имитируя Солнце и Алмаз.

«Алмаз ярко сиял на солнце всеми своими радужными гранями. Все хвалили его и говорили, что прекраснее ничего нет.

И Алмаз подумал: «Раз я самый прекрасный на свете, зачем мне лежать на солнце? Я сам буду Солнцем!»

Решил так и скатился в глубокую пещеру, куда не проникали солнечные лучи, чтобы стать там единственным Солнцем.

Но Алмаз не подумал, что там, где нет ни единого солнечного луча, его никто не увидит. А поскольку в нем самом не было внутри никакого света, а только способность отражать свет, теперь он не мог сверкать.

Его больше никто не видел, и о его красоте скоро забыли».

Вот такой хоть и небольшой, но очень поучительный рассказ.

Почему все восторгались Алмазом?

- Он был красивый: сиял и переливался радужными гранями, когда на него светило Солнце.

Какая у него была способность?

- Отражать Солнечный свет

Скажите, а Кого в православии мы называем Солнцем - Солнцем правды?

- Иисуса Христа

Что для каждого человека будет его «радужными гранями»?

- Его таланты.

А что погубило Алмаз, как сложилась его судьба?

Дети дают свои ответы.

Может ли человек разделить судьбу такого Алмаза?

Давайте сделаем вывод, чему же нас учит этот рассказ?

- Как мы отразим в себе и через себя те таланты, которые Господь дает нам - зависит от нас. Не возгордимся ли мы ими. Ведь Господь учит нас не гордиться, а всегда быть смиренными перед Богом и людьми.

7. Закрепление урока

Тема урока сегодня была легкая и всем понятная. Вспомните, какую притчу мы сегодня с вами прочитали?

- «О талантах»

Что в притче называется «талантом»?

- Монета.

Как мы называем какие-либо особенные качества человека, то, что у него получается лучше всего?

- Талант.

Кого Христос в притче подразумевал под господином?

- Бога.

Почему господин раздал работникам разное число талантов: одному - пять, другому - два, третьему - один?

- Соответственно их способностям.

Чему обрадовался господин, когда вернулся из другой страны?

- Что два раба приумножили таланты.

А как они это сделали?

- Работали, трудились…

Какую награду они получили за это от господина?

- Он над многим их поставил, они вошли в радость своего господина.

Как вы понимаете выражение «войти в радость»? (дети отвечают).

Что очень огорчило господина?

- Один раб не трудился, зарыл талант и не приумножил его.

Какое наказание его за это постигло? (дети отвечают).

В Евангелии мы неоднократно встречаем места, где Иисус Христос говорит о вечной радости и награде всем тем, кто живет и соблюдает Его заповеди. И где Он предостерегает и предупреждает о горькой участи всех грешников.

Какой нравственный смысл этой притчи? (дети говорят свои мнения).

- Мы должны не гордиться своими талантами, а стараться с их помощью принести пользу другим. Те таланты, которые нам даны, налагают на нас ответственность. Ведь существует тесная связь между внешними делами и состоянием души. Чем больше человек делает добра, тем больше он обогащается духовно, совершенствуясь в добродетелях. Внешнее и внутреннее - неотделимы.

8. Домашнее задание

Наш урок подходит концу. Домашнее задание для вас будет таким:

1. Прочитайте 1 послание апостола Павла к Коринфянам. Глава 12, стихи с 4 и до конца главы. Поразмышляйте над прочитанным.

2. Как вы понимаете народную мудрость: «Человек не для себя родится»; подумайте и расскажите (или напишите), что вы можете сделать в своей жизни, чтобы не растратить понапрасну ваши таланты? (или другие варианты: как вы своим талантом можете принести пользу людям? В чем польза моего таланта для других?).

3. Сделайте дома такие же монетки - «таланты». На одной стороне подпишите: КОМУ: (имя получателя), ОТ КОГО: (свое имя), а на другой стороне ЧТО: (напишите, какой свой талант вы можете применить, чтобы помочь тому или другому человеку и как можно это исполнить).

На этом наш урок окончен. Мне хочется, чтобы каждый из вас понимал, что все в жизни и сама жизнь - это дары от Бога. И каждый идет по жизни своим путем. А превосходнейший путь - это любовь. Апостол Павел в послании к Колосянам (3 глава, 14 стих) призывает нас: «Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства».

4.2.1 Анализ урока на тему: «Господь мне дал талант…»

Для церковно-приходских воскресных школ, православных учебных заведений и факультативных занятий в общеобразовательных школах по предмету «Христианская этика». Для детей среднего школьного возраста (9 - 11 лет). Продолжительность урока 45 минут.

Примечание: В церковно-приходских воскресных школах, православных учебных заведениях урок начинается с чтения молитвы «Царю Небесный» и заканчивается молитвой «Достойно есть».

Цели и задачи:

В обучающем аспекте: Дать понятие о «таланте». Обсудить важные для становления православного мировоззрения цель и смысл рассказанной Иисусом Христом притчи «О талантах». Главная мысль: талант - дар Божий.

В воспитательном аспекте: Побудить к осознанию своих способностей и их предназначения. Воспитывать чувство ответственности за врученный талант, желание совершения хороших поступков. Воспитывать чувство уважения к талантам других людей.

В развивающем аспекте: Развивать умение применять свои таланты для пользы других и получать от этого радость. Развивать внимание к своим чувствам, мыслям, поступкам; остерегаться зарождения и проявления в себе гордости и зависти.

1. Уровни урока

Содержательный

Притча «О талантах», рассказанная Иисусом Христом для назидания народа (Евангелие от Матфея 25; 14-30)

Событийный

Музыкальное сопровождение урока. (П.И.Чайковский «Вальс цветов»)

Диалог о способностях людей

Размышление о достоинствах знакомых людей

Работа с толковым словарем: понятие «таланта»

Талант - как древняя монета. (Демонстрация древних монет)

Чтение притчи «О талантах» из Евангелия от Матфея 25; 14-30

Обсуждение притчи

Беседа об ответственности, которая налагается на человека за каждый талант

Игровой момент

Обсуждение таких пороков, как гордость и зависть

Чтение поучительного рассказа Елены Крыжановской «Алмаз», о том, как гордость может погубить талант

Закрепление урока

Домашнее задание

Ответы на вопросы

Сердечно - эмоциональный

Пробуждение с помощью музыки положительных эмоций, чувства прекрасного

Интерес к поиску своего таланта. Осознание своих даров, полученных от Бога

Радость от возможности своими способностями приносить пользу другим

Радость при получении поощрения (шоколадной монетки - «таланта») за приумножение своего таланта

Пробуждение чувства ответственности за применение своего таланта

Отвращение от грехов гордости и зависти

Деятельный

Пробуждение общения между учениками. Творческий поиск решения проблемы

2. Цитаты

«Дал Бог руки, а веревки сам вей». (Народная мудрость)

«Человек не для себя родится» (Народная мудрость)

3. Эмоциональное подкрепление

П.И.Чайковский «Вальс цветов».

Картинки или фото с изображениями различных профессий. Портреты знаменитых музыкантов, писателей, поэтов, актеров.

Демонстрация древних монет

Игровой момент.

Получение поощрения (шоколадной монетки - «таланта») за приумножение своего таланта.

При чтении поучительного рассказа: демонстрация способности «алмаза» отражать свет (с помощью граненого стеклянного шарика и фонаря).

Вопросы, связанные с личным опытом и переживаниями детей.

4. Заключительное слово учителя

Ободрение и побуждение к деятельной любви

5. Постановка проблемы

Какой талант мне дал Господь?

5.2 Как можно его приумножить, а не «зарыть в землю»?

5.3 Как бороться с гордостью, зарождающейся в душе при похвалах?

5.4 Как научиться не завидовать чужим талантам?

5.5 Необходима ли исповедь?

6. Поэтапная схема областей знаний, включенных в урок

Музыка

Этика

Морфология

Нумизматика

Новый Завет

Логика

Православный катехизис

Психология

4.3 Урок 3

Тема: Творить добро людям. Заботимся о ближних наших.

Цель: Донести детям основу учения Иисуса Христа: любовь к Богу и к ближнему.

Задачи: Разобрать, почему любовь к ближним нашим, творение добра - смысл жизни человека. Объяснить детям, что наш ближний - каждый человек, кто бы он ни был, из какого бы народа не происходил и какой бы веры не был. Закрепить полученные знания в игре - обыграть повседневные ситуации.

Пособия: Библия. Карта Палестины ко времени Нового завета. Иллюстрация к притче «О милосердном самарянине». Свечи.

Можно сделать инсценировку притчи «О милосердном самарянине».

План урока

1. Оргмомент

2. О любви к Богу и ближнему

3. Чтение поучительного рассказа

4. «Глаза, чтобы видеть. Уши, чтобы слышать»

5. Притча «О милосердном самарянине» (Лк. 10; 25 - 37)

6. Игра: «Помоги ближнему»

7. Закрепление урока

8. Домашнее задание

ХОД УРОКА

1. Оргмомент

2. О любви к Богу и ближнему

На доске написана тема урока и выражение: «Спешите делать добро».

Игровой момент. Детям раздаются листочки. Учитель просит их написать 5-7 дел, которые они собираются сделать в ближайшие два дня. Затем напротив каждого «дела» поставить «+» - если это дело для пользы ближнего, и «-» - если это дело для себя. Сделать подсчет, чего больше «+» или «-». Сделать вывод.

Человек совершает свои дела как материальные (телесные), так и духовные (нематериальные). Например, добрые дела материальные: (я начинаю, а вы продолжаете) голодного - накормить, нагого или имеющего недостаток в одежде - одеть, жаждущего - напоить, находящегося в темнице, в больнице - посетить, странника (гостя) - принять в дом и дать ему отдых. Дела милости духовные: подать ближнему добрый - совет, печального - утешить, за обиды всем сердцем - прощать, злом за зло - не воздавать.

На сегодняшнем уроке мы с вами поговорим о нашем отношении друг к другу, о том каким оно должно быть и о том, какое оно есть на самом деле. Почему для человека естественно творить добро людям, и противоестественно творить зло. Что радует сердце человека: забота о своем ближнем или же ненависть и холодное презрение?

На наших занятиях мы с вами говорили о том, что во время Своей земной жизни Иисус Христос часто учил народ словами и делами, которые были исполнены любви и милосердия. Давайте вспомним, что Он говорил и чему учил.

- Он говорил, что мы должны любить ближних, что надо прощать обиды, учил людей молиться, …, объяснял слушавшим Заповеди Божии, обещал вечную жизнь тем, которые уверуют в Него и последуют за Ним.

Так что же нужно делать человеку, чтобы наследовать вечную жизнь по учению Иисуса Христа?

- Нужно любить Бога и любить своих ближних, т.е. (исполнять Заповеди Божии).

На чем же основано Его учение (какое слово часто повторяется)?

- Любовь, учение Его основано на любви.

Любовь по отношению к кому?

- К Богу, к ближнему, к людям …

В чем мы можем проявлять свою любовь к людям?

- В совершении добрых дел для них, в заботе, во внимании…

И нет на свете такой страны, в которой бы любовь к ближнему, забота о нем не считалась бы великим делом - делом милосердия.

3. Чтение поучительного рассказа. «Легенда о Халифе»

Сейчас я вам прочитаю легенду о халифе. Халифом в восточных странах называли верховного правителя.

«Богат был халиф, но не радовали его ни бесчисленные сокровища, ни власть. Томительно тянулись однообразные, бесцельные дни. Советники пытались развлечь его рассказами о чудесах, таинственных событиях и невероятных приключениях, но взор халифа оставался рассеянным и холодным. Казалось, сама жизнь наскучила ему, и он не видел в ней никакого смысла.

Однажды из рассказа заезжего путешественника халиф узнал об одном пустыннике, которому было открыто сокровенное. И загорелось сердце владыки желанием: увидеть мудрейшего из мудрых и узнать, наконец, для чего человеку дана жизнь.

Предупредив приближенных о том, что ему на некоторое время нужно покинуть страну, халиф отправился в путь. Взял он с собой только слугу, воспитавшего и вырастившего его. Ночью караван тайно покинул Багдад.

Но Аравийская пустыня шутить не любит. Без проводника путники заблудились, а во время песчаной бури растеряли и караван, и поклажу. Когда они отыскали дорогу, у них остался всего один верблюд и немного воды в кожаном мешке.

Невыносимая жара и жажда свалили с ног старого слугу, и он потерял сознание. Страдал от зноя и халиф. Капля воды казалась ему дороже всех сокровищ! Халиф посмотрел на мешок. Там еще есть несколько глотков драгоценной влаги. Сейчас он освежит свои запекшиеся губы, увлажнит гортань, а потом упадет в беспамятстве, как этот старик, который вот - вот перестанет дышать. Но внезапная мысль остановила его.

Халиф подумал о слуге, о жизни, которую тот целиком отдал ему. Этот несчастный, изнемогающий от жажды человек умирает в пустыне, выполняя волю своего господина. Халифу стало жаль беднягу и стыдно за то, что в течение долгих лет он не нашел для старика ни доброго слова, ни улыбки. Теперь они оба умирают, и смерть уравняет их. Так неужели за всю свою многолетнюю службу старик не заслужил никакой благодарности? И чем можно отблагодарить того, кто уже ничего не осознает?

Халиф взял мешок и влил остатки целительной влаги в раскрытые губы умирающего. Вскоре слуга перестал метаться и забылся спокойным сном.

Глядя на умиротворенное лицо старика, халиф испытал несказанную радость. Это были мгновения счастья, дар неба, ради которого и стоило жить.

И тут - о бесконечная милость Провидения - полились потоки дождя. Слуга очнулся, и путники наполнили свои сосуды.

Придя в себя, старик сказал:

- Господин, мы можем продолжить путь.

Но халиф покачал головой:

- Нет. Мне уже не нужна встреча с мудрецом. Всевышний открыл мне смысл бытия».

Как вы думаете, в чем же для халифа открылся смысл бытия? Что он понял? (Отвечают).

Каждый из нас имеет свои внутренние переживания. Происходят они в человеке по самым разным причинам: от событий, которые с ним происходят, от поступков, которые он совершает…Но одни поступки оставляют чувство радости в нашем сердце, а другие наоборот, доставляют нам грусть или раздражение. Какое внутреннее переживание вам больше нравится: радости или огорчения?

- Радости.

А какие дела и поступки доставляют нам внутреннее утешение, радость, удовлетворение?

- …добрые дела…

И народная мудрость гласит: «Кто добро творит - того Бог благодарит». Как называют людей, творящих добро?

- добрыми, сердечными, добродетельными…милосердными.

4. «Глаза, чтобы видеть. Уши, чтобы слышать»

Часто ли бывает, что вы видите, да словно не замечаете? Например, стариков или инвалидов, которым надо помочь. Часто ли вы задерживаетесь для того, чтобы помочь им донести тяжелую сумку или сесть в автобус или трамвай? Или же вы избегаете смотреть на них, боясь, чтобы к вам не обратились за помощью? Наверное, вы не раз наблюдали, как группа подростков задирает какого-нибудь бедолагу, отнимая у него завтрак или деньги? А вы сами заступились за обиженного, потребовали ли, чтобы хулиганы прекратили это безобразие? Иногда, мы видим лишь то, что хотим видеть, и в упор не замечаем, пренебрегаем тем, что нам не угодно.

Вы наверняка часто слышали такие вопросы: «Сашенька, будь любезен, ты не вынесешь мусор?» или «Маша, ты не могла бы помочь накрыть на стол?» Вероятно, вы в это время делаете домашнее задание, смотрите телевизор или слушаете музыку, и совсем не хотите, чтобы вас беспокоили. Легче пренебречь просьбой, как будто ее и вовсе не слышишь. Зачастую, мы просто не желаем слушать того, что говорят нам родители, учителя или батюшка. А если мы видим, слышим и понимаем сказанное, то нужно переменить все свое поведение. Господь хочет от нас, чтобы мы осознавали все, что видим и слышим, и поступали с другими людьми по правде и совести.

5. Чтение притчи «О милосердном самарянине»

Иисус Христос Сам часто творил дела милосердия и Своим собственным примером призывал людей к тому же. Один законник (человек, строго исполняющий иудейские законы) как - то спросил Христа: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». Иисус сказал ему: «В законе что написано?». Законник ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал; так и поступай, и будешь жить». И спросил законник: «А кто мой ближний?». В ответ Иисус рассказал ему притчу «О милосердном самарянине»

На доске Карта Палестины времен Нового завета.

Самарянин - это человек, живущий в Самарийской области. Иудеи презирали самарян, считали их хуже язычников и старались избегать общения с ними)

(Читается Евангелие от Луки 10; 25 - 37). Демонстрируется рисунок к притче. Или же показывается инсценировка притчи.

«Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его, едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою, и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино и, посадив на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем, и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближним попавшемуся разбойникам? (дети могут дать свои варианты ответов). Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же».

Чему нас учит эта притча? (Отвечают).

- На примере доброго самарянина господь учит нас на деле любить своих ближних, а не ограничиваться одними добрыми пожеланиями или выражением сочувствия. Не тот любит ближних, кто спокойно сидя дома, мечтает о широкой благотворительной деятельности, но тот, кто не жалея своего времени, сил и средств на деле помогает людям. Сама жизнь каждый день дает нам возможность проявить любовь к людям в том, чтобы посетить больного, утешить скорбящего, подать милостыню нуждающемуся…помогайте мне…

- дать добрый совет, предотвратить ссору…

6. Игра «Помоги ближнему»

Предлагаю вам немного поиграть: я говорю вам ситуацию, а вы должны сказать, чем бы вы смогли помочь ближнему в этой ситуации (преподаватель сам придумывает ситуации).

1. У вас новая соседка, которая будет учиться в вашей школе. Она очень робкая, даже стесняется спросить, где находится ее новая школа. Чем бы вы могли ей помочь?

2. На пятом этаже живет одинокая старушка. Ее единственные очки сломались, а без них она ничего не видит и боится выходить на улицу. Чем бы вы могли ей помочь?

Каждый из нас нуждается в помощи. Вот вы знакомы друг с другом 5 лет. А много ли вы знаете друг о друге? Может быть сейчас, ваш сосед по парте как никогда нуждается в вашей помощи, в добром совете. Ведь как огонек дарит нам свое тепло, так и доброе слово способно согреть душу человека. Возьмите свои свечи. И теперь, на первой парте первый человек в каждом ряду зажигает ее. Он говорит свое доброе пожелание, дает добрый совет своему соседу и зажигает его свечу. Тот говорит свое доброе пожелание, дает добрый совет своему соседу на второй парте и зажигает его свечу. И т.д.

Многие из этих добрых дел и советов кажутся незначительными, но посмотрите на это море огоньков… в течении жизни их может набраться много, целый духовный клад. Добрые дела - все равно, что регулярное откладывание малых сумм на сберегательный счет. На небе они составят сокровище, о котором говорил Христос, что его ни моль не ест, ни воры не подкапывают и не украдут.

7. Закрепление урока

Давайте вспомним основные моменты урока. Как называлась тема сегодняшнего урока?

Вспомните, какими бывают дела милосердия?

- Материальны и духовные.

Что было прочитано на уроке?

Что полезного вы вынесли для себя из прочитанного? (отвечают).

Из сегодняшнего урока вы поняли, что …(отвечают).

- От нас не требуется делать больше, чем мы можем сделать. «Спасти человечество» не в наших силах. Но заметить беду, помочь другому, помочь без корысти, с любовью, не смущаясь, что мы можем сделать так мало, - вот образ христианского отношения к людям. А считать своими ближними нужно всякого другого человека, кто бы он ни был, из какого бы народа не происходил и какой бы веры не был.

8. Домашнее задание

1. Подумайте над вопросом: как в подобных ситуациях поступаю я? Как человек, прошедший мимо или как милосердный самарянин?

2. Давайте проведем с вами такой эксперимент: вы каждый день составляете список своих дел на завтра, но с одним условием - дела, касающиеся вас самих - пополам с делами, касающихся ваших близких, знакомых, т.е. 50 на 50. Результаты нашего эксперимента мы будем обговаривать на наших следующих занятиях. Начнем с завтрашнего дня.

Желаю вам научиться быть сострадательными и милосердными ко всем людям, оказывая им посильную помощь в их нуждах и несчастиях. Помните, что говорит народная мудрость: «Торопись на доброе дело».

Заключение

«Стойте сами, как сказано у пророка, пред лицем Божиим, будьте устами Божиими - тогда через ваше посредство Сам Бог будет воспитателем детей, вам порученных.

Не ограничивайте наставлений в Законе Божием изучением уроков, а чаще с любовию и благоговением, сколько их сами имеете, говорите им о Боге, Отце, Промыслителе и Судии человеков, о Боге всевидящем, назирающем всякую мысль и дело человеческое и благословляющем все доброе, отвращающемся от всякого зла. Возводите мысли детей к Богу не с тем только, чтоб они познавали его, но чтобы возможно чаще вспоминали о Нем и обращали к Нему сердца свои с любовию и благодарностию. Это наука хождения пред Богом и страха Божия, которая вселяет образ Божий в сердце человека и приучает дитя обсуживать свои мысли и дела из опасения оскорбить бога»

Преосвященный Амвросий, архиепископ Харьковский [3.120]

Все познать невозможно. Да и не нужно. Не многое необходимо знать, а главное. Самое главное для человека - научиться отличать добро от зла. Если он не может отличить добро от зла, то все его знания становятся бесполезными, потому что он не знает, где опасность, а где спасение, где друг, а где враг, к чему нужно стремиться, а чего остерегаться. Православная вера дает различение добра от зла. Это главное знание зиждется на камне нашей веры в то, что полезное лишь Богу угодно. И если человек освоит это, то далее ему уже легче освоить необходимые знания в любой сфере, потому что он уже может понять, что является богоугодным, а значит, полезным для человека на пути спасения, а что является не угодным Богу, а значит, или вредным, или бесполезным. Вот это есть самое главное - определиться в мире предметов, в мире знаний, в мире вещей. Тогда человек все знания делит на две части: на полезные и бесполезные, спасительные и вредные. При этом ему легче будет осваивать научные знания, легче будет в мире жить.

Даже маленький ребенок, преступив заповеди Божии, ощущает угрызения совести. Совесть определяет, что можно делать человеку, а что нельзя. Голос совести, а также заповеди Божии, законы Православной Церкви и просто молитва, которую человек возносит перед каждым делом: «Господи, благослови», - вот ориентиры на жизненном пути человека. Мир церковный помогает человеку найти в мире знаний тот путь, по которому человек должен идти, осваивая знания, полезные не только в земной жизни, но и в жизни вечной. Главное - это научиться жизни вечной еще в земном своем бытии.

Святейший Патриарх Алексий ЙЙ, говорит: «В основе православного образования всегда лежала открытость подлинной реальности, жизни во Христе. Отношения Господа нашего Иисуса Христа с апостолами, со своими учениками не могли не послужить добрым образцом. В православных монастырях, на протяжении столетий бывших центрами образования и культуры, именно так велось обучение. Живой личностный характер православного образования не мог не вести к разумному преобладанию духовно-нравственного воспитания души человеческой над образованием как способом развития абстрактного, отвлеченного мышления, над образованием, как накоплением всевозможной информации. Идеалом православного воспитания всегда было: видеть и воспитывать, уважать и ценить в каждом человеке уникальное и неповторимое в нем, личность его во всей жизненной полноте и вести человека к духовному совершенству».

Духовное всегда вдохновенно. Человек духовный всегда возжигает огонь в сердцах своих детей и учеников. Вдохновить и возжечь огонь Божий в душах тех, кого доверил тебе Господь, - что может быть выше!

Вести детей к Богу, к совершенству, к высотам духовного мира может только человек, сам идущий этой дорогой. Ведать - это не только знать, но и быть ведэмщим, то есть знать и делать.

Стремление к совершенству - главная профессиональная черта учителя. Нельзя учить своему, можно учить только Божьему, тогда через учителя Сам Бог будет воспитателем порученных ему детей.

«Воспитание - из всех дел самое святое»

Святитель Феофан Вышинский .

Литературные источники

1. Анатолий (Гармаев), священник. Этапы нравственного развития ребенка. - с. Решма: Макариев-Решемская Обитель, «Свет Православия», Выпуск 43, 1998.

2. Воспитание детей. Отечник №2. - М.: Сестричество во имя преподобномученицы Великой княгини Елизаветы, 1997.

3. Георгий (Шестун), игумен. Православная школа. - М.: «Воскресная школа», 2004.

4. Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 3 - М.: 1994.

5. Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 6. Кн. 2 - М.: 1996.

6. Крыжановская Е. Клубок ниток. Сказки для православных детей. - Краматорск: ЗАО «Тираж - 51», 2005.

7. Куломзина С.С. Наша Церковь и наши дети. - М.: "Мартис", 1994.

8. Куломзина С.С. Что значит молиться Богу? - М.: Православный паломник, 2002.

9. Сергий (Четвериков), протоиерей. Как воспитать и сохранить веру в Бога у детей. - М.: Сретенский монастырь; "Новая книга"; "Ковчег", 1998.

10. Сосунцов Е.Ф., священник. Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию. - М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002.

11. Тарсар К. С нами Бог. Пособие по катехизации для детей среднего школьного возраста 11-12 лет. Ч. 1. - СПб.: Христианское просветительское общество «Кредо», 2000.