Українська народна музика в традиціях морального виховання

Сутність, структура та особливості народного морального виховання. Традиції народних свят та фольклористичний аналіз українських народних пісень. Розробка уроку музики з використанням української народної пісні для розвитку моральних якостей учнів.

Рубрика Педагогика
Вид курсовая работа
Язык украинский
Дата добавления 20.12.2013
Размер файла 431,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Не легше жилося й строкарям, молодим людям, убогі батьки яких за завдаток віддавали їх заможним на домовлений строк (звідси й назва «строкарі»). Відробляти завдаток доводилося виснажливою працею, зносячи постійні знущання господаря («Ой матінко-зірко», «Ой піду я лугом»).

У кріпацьких піснях найяскравішими сатиричними образами засуджена панщина, дармова примусова праця закріпаченого селянина у господарстві поміщика. У різноманітних сюжетних варіантах пісень селяни не лише з сумом, відчаєм, а й з невгасимим гнівом, обуренням засуджують негідну поведінку поміщиків та їхніх економів, які розкошують, гуляють, бешкетують, визискуючи селян («А в неділю пораненько»).

Складні економічні й соціальні умови згубно впливали на родинне життя. В пісенних сюжетах знаходимо постійні конфлікти між подружжям, сварки, бійки, розлучення, бідування сиріт («Ой зацвіла рожа край вікна», «Та немає гірш нікому»).

Порівняно з іншими родинний цикл все ж не такий похмурий. Тут трапляються майстерно виписані ліричні сцени, привабливі образи дівчат і парубків, дотепний гумор. Навіть тяжка праця опоетизована. І хоч вона інколи позбавляє права на особисте життя («Посадила огірочки»), проте працьовиті люди завжди в пошані. Їх люблять, і вони відповідають взаємністю. І найтяжча праця не може згасити палких почуттів («Ой у полі нивка»).

Мова і стиль традиційних ліричних пісень зберігають дивовижну стійкість навіть тоді, коли ці пісні істотно змінюються в своєму змісті, значно трансформуються в композиційному відношенні. Та все ж мова і стиль традиційних ліричних пісень впродовж століть не залишаються нерухомим. Відбуваються зміни як в самому словнику, так і в стилістиці окремих пісень. Змінюються застарілі слова сучасними, з'являються і різного роду соціально-професійна термінологія. З'являються нові епітети. У піснях втрачається початкова розгорнена описова картина, перетворюючись на коротку оповідну інформацію. Відбувається спрощення художньої форми і ускладнення змісту пісні. Але українська лірична пісня була і залишається більше ніж піснею для пересічних українців.

Отже, українські народні пісні різних жанрів насичують українську культуру почуттями, збагачують її смисловим багажем і виконують дуже важливу функцію у моральному вихованні дитини. Знайомлячись, вивчаючи та проникаючи у глибинну суть української пісні, дитина має змогу поринути у життя та переживання українського народу різних часів його існування. Українська народна пісня насичена щирими почуттями, які, в свою чергу, виховують безмежну кількість моральних якостей. Поринаючи у пісенний світ, дитина має змогу переживати такі почуття, як радість та смуток, тривогу, гордість, любов до Батьківщини. Українська пісня, що розповідає про козацькі подвиги, виховує почуття патріотизму, гордості за рідну Украйну. Родинні пісні оспівують долю жінки, долю матері, теми відносин між різними членами сім`ї, що у різних напрямах виховують моральні якості дитини по відношенню до власної родини і родини як частини суспільства. Надзвичайно цікавими та різноманітними є обрядові пісні. Вони дарують почуття різного характеру, виховують повагу та любов до традицій наших предків, спонукають проникнути в ті часи, де вони брали свій початок і дарують неповторні відчуття давнини, традиційності, цікавості.

Українська пісня має надзвичайно великий багаж для виховання моральних якостей сучасної дитини.

2.2 РОЗРОБКА УРОКУ МУЗИКИ ДЛЯ УЧНІВ ЧЕТВЕРТОГО КЛАСУ

Мета:

- закріпити поняття «народна музика», поняття жанру, уміння розрізняти інтонаційні особливості жанрів української народної пісні;

- формувати вокально-хорові навички;

- навчати співати в ансамблі з товаришами, з акомпанементом і a capella;

- розвивати навичку сприймання шляхом збагачення різнохарактерними інтонаціями;

- розвивати уміння аналізувати, порівнювати, узагальнювати;

- виховувати такі моральні якості як, любов до музики, до народного мистецтва, любов до Батьківщини, її історії, гордість, патріотизм, вічливість.

Музичний матеріал:

1. Українські народні пісні:

- «Ой на горі та женці жнуть»

- «Подоляночка»

- «Ой ходить сон»

- «Котику сіренький»

- «Вийшли в поле косарі»

- «Сіяв мужик просо»

2. Українські народні щедрівки:

- «Темненькая нічка»

- «Добрий вечір тобі»

3. Поспівки:

- «Добрий день»

- «Вирушаєм нині…»

Використана література:

- Смоляк О.С. Українське народознавство. Тернопіль, 1996

Зміст уроку:

І. Музичне вітання.

Учитель: Добрий, добрий день!

Учні:

Добрий, добрий день!

Звуки лунають, серця єднають,

Кличе нас світ пісень,

Добрий день, добрий день.

ІІ. Мотивація навчальної діяльності.

- Сьогодні наш урок присвячений українській народній пісні. Ми поговоримо про різні жанри пісенної музики, поспіваємо і відчуємо особливості кожного жанру. Ще раз прислухаємось до краси народної пісні.

ІІІ. Робота над новим матеріалом.

- Але наш урок буде не зовсім звичайним. Вранці до школи прийшов дивний лист. Я його прочитаю, а ви послухайте.

« Добрий день вам, дітки любі,

Юлі, Олі, Саші, Люби!

Пише вам старенька скриня

Із села Мелодійне.

Чула я, що діти нині

Вчать історію Вкраїни.

Вам я хочу підсобити

Часи давні уявити.

Вас до себе кличу в гості,

Із собой пісні приносьте.

Є в старої тітки Скрині

Речі гарні, старовинні.

Я вам речі покажу,

Про звичаї розкажу.

Поспіваємо пісень!

Ох і гарний буде день!»

- Ну, що? Підемо в гості до бабусі Скрині?

- А подорож наша, звичайно, буде музичною.

(Звучить поспівка «Грицю, Грицю до роботи») (Додаток 6)

Грицю, Грицю, до роботи,

В Гриця порвані чоботи.

Грицю, Грицю, до телят,

В Гриця ніженьки болять.

ІV. Актуалізація опорних знань.

- Ось ця хатина! Заходимо! А ось і скриня! Прийшли ми до тебе, бабусю, щоб ти переконалася, що діти люблять українську пісню, намагаються більше дізнатися про неї.

- Отже,діти, якою буває музика в залежності від того, хто її автор? (композиторська і народна).

- Що ми розуміємо під словами музика нашого народу? (Народні пісні, танці, та музика українських композиторів).

- Сьогодні тема нашого уроку - «Жанри народної пісні». А як ви розумієте слово жанр? (Це різновид художнього твору).

- Виявляється, що всі пісні теж поділяються на жанри. Від чого залежить цей розподіл? (Від змісту пісні).

- Які ви знаєте жанри українських народних пісень? (Історичні, трудові, ліричні, колискові, календарно-обрядові, жартівливі та інші).

1. Виконання історичної пісні.

- Як ви гадаєте, як виникла історична пісня? Хто її склав? Про що в ній розповідається? Якого характеру вона може бути?

- А яку ви знаєте історичну пісню? («Ой. на горі та женці жнуть»).

- Давайте виконаємо цю пісню та будемо намагатися передати дух українського козацтва.

2. Виконання української народної пісні «Подоляночка».

- Давайте відкриємо скриню. Вона обіцяла щось нам показати, чомусь навчити.

(Учитель дістає зі скрині вінок)

- Подивіться, що це? А чи знаєте ви, що колись дівчата були майстринями по плетінню вінків. Вони так підбирали квіти за розміром і кольором, що вінок перетворювався на витвір мистецтва і підкреслював красу дівочого обличчя. А в українській музиці є такі пісні, які виконуються переважно дівчатами. Це пісня- танець, пісня-гра.

- Що це за жанр? (Хороводні пісні).

- Так. Давайте згадаємо, як це робилося. Обиралася хороводниця - дівчина, яка знала найбільше пісень. Вона вела хоровод, вигадуючи його малюнок.

(Дівчатка надівають віночки і виконують пісню «Подоляночка» з танцювальними рухами).

- Яка особливість хороводних пісень? (Помірний темп, щоб було зручно іти, спокійний характер).

3. Виконання української народної колискової пісні.

- Що там іще у скрині є? Подивіться, що це? Впізнаєте?

(Учитель загортає ляльку в дитячу пелюшку.)

- Це пелюшка. До якого пісенного жанру вона нас веде? (колискова)

- Як народилася колискова пісня? Хто був ії автором?

- Давайте зараз уявимо, як це було колись давно-давно. Електрики не було (вимикається світло, запалюється свічка). Матуся при світлі свічки колисає свою дитину.

(Учитель виконує пісню «Ой, ходить сон»)

- Які особливості колискових пісень?

- А зараз конкурс на краще виконання колискової пісні. Вам було завдання вивчити колискову, яку вам співала мама. Хто хоче просівати?

(Діти виконують по куплету пісень, оцінювання співу дітьми)

- Чиє виконання вам найбільше сподобалось? Чому?

(Звертається увага на «чистоту» інтонування, якість звуку, дикцію та створення образу)

4. Виконання трудової пісні.

- Подивлюся, що іще нам покаже скриня.

(Учитель дістає рушник)

- Що ви знаєте про український рушник?

- Так. Рушник - це оберіг дому від злого. Рушник подають молодим на весіллі, рушником зустрічають гостей, рушником колись сповивали дитину - на щастя. А можна просто витерти працьовиті руки. Про який жанр української пісні нагадав нам рушник? (Трудові пісні).

- Як склалася трудова пісня?

- Так. Навіть приказка є: «Бесіда дорогу коротає, а пісня - роботу»

- Яку ви знаєте трудову пісню?

- Давайте виконаємо її, створюючи ритмічний супровід за допомогою дитячих музичних інструментів.

(Виконання)

6. Виконання танцювальних рухів

- Зазвучали музичні інструменти, і одразу згадалося, що народна музика - це не тільки пісні, але і танці. Які ви знаєте українські танці?

- Який характер гопака?

- Давайте подивимося, як виконується гопак.

(Виконання танцю спеціально підготовленими учнями)

- А тепер спробуємо всі разом потанцювати.

7. Виконання жартівливої пісні.

- Який з пісенних жанрів завжди веселий, найчастіше в швидкому темпі?

- Подивіться на дошку. Тут три варіанти мелодій, записаних нотами. Знайдіть знайому вам жартівливу пісню.

(Діти знаходять мелодію пісні «Сіяв мужик просо») (Додаток 7).

- Давайте виконаємо мелодію сольфеджіо.

- А тепер виконаємо зі словами.

(Виконання)

8. Виконання календарно - обрядової пісні.

- У скрині ось яка є річ. Подивіться, що це?

(Учитель дістає зі скрині різдвяну зірку)

- Про який пісенний жанр вона вам нагадує?

- Чому ці пісні так називаються?

- Які пісні відносяться до календарно - обрядових? (Колядки, щедрівки, веснянки та інші).

- Вірно. Зараз наближаються різдвяні свята. Колись ходили хлопці колядувати, і все село звучало піснями. Давайте прислухаємось, десь на тому кінці села хлопці співають.

Учитель:

О, любі діти України!

Благословення Боже вам речу -

За те, що в смутний час руїни

Ви пісню несете, а в ній і Бога, і красу!

( Виконання щедрівки «Добрий вечір тобі…»)

V. Висновок.

- Добре нам у гостях, але час додому повертатись. Але спершу дайте мені відповідь на останнє питання: про що народна пісня? (Про життя)

- Вірно, народна пісня - дзеркало життя, з його радощами та печалями. А тепер - додому.

В ході проведення уроку діти приймали активну участь у всіх запропонованих діях. Діти активно аналізували запропоновані їм твори, висловлювали власні думки та робили висновки. З практичної точки зору поставлена мета виконана. Щодо морально-виховної роботи, діти проникли змістом пісень, про що свідчить аналіз та висловлювання щодо наданого матеріалу. Атмосфера уроку була дуже урочистою та насиченою національним духом, що викликало у дітей почуття патріотизму, гордості за культуру власного народу.

ВИСНОВКИ ДО РОЗДІЛУ 2

Виховна сила народних пісень зумовлена передусім тим, що своїм змістом, мелодією вона спрямована на формування почуттів людини.

Ознайомлення зі змістом величезного масиву народних пісень дає підстави стверджувати, що в них зосереджено величезний потенціал для виховання морально-духовних цінностей молодого покоління. Це невмируще багатство українського народу, яке треба активно відроджувати, розвивати, користуватися ним у процесі родинного виховання, діяльності загальноосвітніх навчально-виховних, професійних освітніх закладів, а також у засобах масової інформації. Прикро, що в засобах масової інформації в Україні має місце очевидне засилля масової культури сумнівного ґатунку, позбавленої ознак конкретної національної культури, загальнолюдських морально-духовних цінностей.

Під час проведення уроку музики можна було спостерігати за позитивною реакцією дітей. Вони активно виконували всі поставлені задачі, як практичного так і психологічного характеру. З точки зору морального виховання, в ході проведення уроку діти набули позитивних відчуттів та поринули у світ української пісні, що в свою чергу викликало відчуття поваги до традицій та обрядів наших предків, інтерес до різних жанрів української пісні, гордість за власну культуру, почуття гідності та патріотизму.

Завдяки різножанровості української пісенності вдалося урізноманітнити хід уроку. Діти дуже активно реагували на зміну жанру пісень. Таким чином, реакція на вже знайому їм календарно-обрядову пісню відрізнялася від реакції на нову для них пісню жартівливого жанру. Діти уважно проникли у зміст тексту та дуже добре відчули її настрій, що проявилося під час виконання. Велику цікавість викликало індивідуальне виконання колискових пісень, які теж були представлені з особливим настроєм, адже саме колискові пісні нагадують про родинне тепло і викликають ті почуття на яких базуються головні моральні якості людини.

ВИСНОВКИ

На підставі аналізу психолого-педагогічної літератури з теми дослідження, було визначено місце та роль музичного мистецтва у процесі морального виховання, а також досліджено шляхи виховання музикою у процесі формування особистості з високими моральними якостями.

Досягнення мети стало можливим завдяки:

1. розкриттю сутність морального виховання, що супроводжувалося розкриттям головних понять теми;

2. виявленню специфіки народного морального виховання, що супроводжувалося наведенням таких інструментів як традиції та обряди українського народу;

3. аналізу української народної пісні та її здатності розкривати суть традицій морального виховання. Цієї мети вдалося досягти за допомогою огляду жанрів української пісні, а також розкриття їх суті та розглядом наведених на прикладах пісень;

4. проведенню уроку для учнів четвертого класу з використанням українських народних пісень різних жанрів для розвитку моральних якостей учнів.

У ході роботи було розкрито сутність морального виховання. Його роль та становище у нашій країні було охарактеризовано завдяки визначенню спадщини народної педагогіки, а саме визначенню сутності традицій та обрядів нашого народу. Завдяки поглибленню та розгляду жанрів української народної пісні, вдалося проникнути у глибини української культури та її ролі, як вихователя найголовніших моральних якостей сучасної дитини.

Використовуючи весь цей матеріал, було проведено урок, тема та заходи якого були спрямовані на виявлення та виховання моральних якостей дітей, знайомство їх з традиціями та обрядами нашого народу завдяки вивченню різножанрових пісень. Задача вчителя на уроці - донести матеріал уроку до кожного учня окремо, а також організувати колективну роботу, та аналіз запропонованого матеріалу. Не менш важливим є створення відповідної атмосфери, що забезпечить небайдужість кожної дитини до того, що відбувається на уроці.

Любов до української пісні найприродніше та найглибше духовне начало людського життя. Адже кожна людина генетично несе в собі пам'ять тієї музичної свідомості, на якій в далекому минулому вона зросла.

Формування морального виховання у початковій школі на засадах народних традицій та обрядів здійснюється не тільки у навчально-виховній роботі в школі, але й у повсякденному житті; в цьому допомагає використання українських народних свят, усних журналів, заочних подорожей, проведення систематичних бесід, відкритих уроків прогулянок, екскурсій, вечорів питань та відповідей, які прищеплюють молодшим школярам любов до українських народних традицій.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ:

1. Азбука нравственного воспитания / Под ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Просвещение, 1979. - 318 с.

2. Богуш А.М., Лисенко Н.В. Українське народознавство в дошкільному закладі: Навч. посібник. - К.: Вища шк., 1992. - 398 с.

3. Вака В.А. Моральне виховання молодого покоління засобами етнопедагогіки / / Матеріали всеросійської науково-практичної конференції. - М.: Изд. МДУ, 2004. - 381 с.

4. Вудвуд Л.Ф., Вудвуд І.М. 3 батьківської криниці. Українське народознавство / За заг. ред. А.П. Загнітка. - Донецьк: Центр підготовки абітурієнтів, 2000. - 256 с.

5. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. - Л., 1967. - 423 с.

6. Демиденко В.К. Деякі аспекти морального виховання: Практичний матеріал для керівників, вихователів і вчителів. - К.: ІЗМН, 1995. - 65 с.

7. Демиденко В.К. Навчання, виховання та розумовий розвиток. - Бердянськ, 2002. - 47 с.

8. Земцовский И. Мелодика календарних песен. -- Л., 1975. - 132 с.

9. Карпенчук С.Г. Теорія і методика виховання. - К.: Вища шк., 1997. - 304 с.

10. Климишин І.А. та ін.. Основи християнської моральності. - Івано-Франківськ, 1995. - 28 с.

11. Кукушин В.С. Современные педагогические технологии. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2003. - 448 с.

12. Моковенко О. Народні символи України // Початкова школа. - 1998. - № 8. - 57-60 с.

13. Назар П.С., Віденський Ю.Г., Грандо О.А. Основи медичної етики.-- К.: Здоров'я, 2002.-- 344 с.

14. Національна доктрина розвитку освіти України // Освіта. - 11-18 липня 2001 р. - 2-6 с.

15. Нова радість стала (колядки та щедрівки) / За ред. А.С. Лук'яненка. - К.: Веселка, 1991. - 33 с.

16. Педагогическая энциклопедия / Под ред. И.А. Каирова, Ф.Н. Петрова и др. - М.: Советская Энциклопедия, 1966. - Т. 3. - 880 с.

17. Подласый И.П. Педагогика начальной школы. - М.: ВЛАДОС, 2001. - 400 с.

18. Програми середньої загальноосвітньої початкової школи 1-4 (1-3) класи. - К.: Блиц, 1997. - 205 с.

19. Стельмахович М.Г. Народна педагогіка. - К., 1985фйф. - 256 с.

20. Стельмахович М.Г. Етнопедагогічні основи вивчення народознавства в школі // Початкова школа. - 1990. - № 12. - 2-8 с.

21. Сухомлинський В.О. Вибрані твори. В 5-ти т. - К.: Рад. школа, 1976. - Т. 2. - 670 с.

22. Український дитячий фольклор / За ред. В.С. Шило. - К.: Академія наук УРСР, 1962. - 248 с.

23. Фіцула М.М. Педагогіка. - Київ.: Академвидав, 2003. - 249-254 с.

24. Харламов І.Ф. Педагогіка. - М.: МАУП, 1997. 119 с.

25. Читанка: підручник 4(3) класу початкової школи / За ред. Н.Ф. Скрипченко, О.Я. Савченко, П.Й. Волошина. - 4-те вид. - К.: Освіта, 1995. - 336 с.

26. Читання в 4 кл. чотирирічної початкової школи: Посібник для вчителя / За ред. Л.К. Балацька, М.М. Миронов, Т.Ю. Горбунцова. - 2-е вид., перероб. і доп. - К.: Рад. шк., 1979. - 143 с.

27. Ягупов В.В. Педагогіка: Навч. посібник. - К.: Либідь, 2002. - 560 с.

Додаток 1

А В НАШОГО ОМЕЛЕЧКА

А в нашого Омелечка

Невеличка сімеєчка:

Тільки він та вона,

Та старий та стара,

Та дві ляльки в колисці,

Та дві няньки колише,

Та по хаті двоє лазить,

А третього возком возять.

Та дві Христі в намисті,

Та дві Насті в запасці,

Та дві дівки косаті,

Та два парубки вусаті,

І Андрон, і Харитон,

Парамон і Антон,

І Прутас, і Панас,

І той парубок, що в нас;

І Горпина, і Уляна,

Що полюбила Дем'яна,

І низенькая Килина,

Що полюбила Мартина.

І зовиця білолиця,

І ще якась молодиця,

І ще ота мички миче,

Що всякого за чуб смиче;

І ще отой Герасим,

Що чоботи усім шив.

Отака сімеєчка

У нашого Омелечка.

Додаток 2

ГЕЙ ГОЛОВОНЬКО Ж МОЯ БІДНАЯ

Гей головонько ж моя бідная,Гей, а плач, дочко, та на воленьку,

В мене мати та й не рідная.Що втопила та головоньку."

Гей в мене ненька та й не рідная,

А свекруха неймовірная.

Гей, сами сіли та вечеряти,

Мене молодую та шлють по воду.

Гей, шлють по воду по криничную,

Мене молодую, непривичную.

Гей, по йоду йшли через батьків двір,

А з водою під віконечком.

Гей, сидить батько край віконечка,

Держить руку коло серденька.

"Гей, дитя ж моє, ти коханеє,

Життя твоє препоганеє.

Гей, в мене була за хазяєчку,

А в свекрухи та за наймичку.

Гей, не плач, дочко, ні на батенька,

Не плач, дочко, та й на матінку.

Додаток 3

ДОЛЯ КОЗАКА

Їхав козак степом по-під хутірцем,

Зустрів дівчиноньку - вербове гільце.

Дівчинонько люба, гарна, як весна,

Дай же мені руку, стань мені жона!

Не піду, козаче, навіть і не клич,

Бо твій батько - вітер, мати - темна ніч,

Рідний брат це коник, що іде услід,

А сестриця бурка - от і весь твій рід!

Приспів:

Вибиває в полі вітер гопака,

Ой, не легка доля, доля козака!

Вибиває в полі вітер гопака,

Ой, не легка доля, доля козака!

Не піду, козаче, ти і не проси,

Щоб не змарнувати ніжної краси,

Бо життя з тобою згіркне, як полин,

Адже твоя хата - у степу курій!

Приспів.

В козака багатство - люлька та кесет,

А ще - гостра шабля та отой узел,

Милий мій козаче - весняний розмай |

Зичу тобі щастя - з Богом прощавай! | (2)

Додаток 4

Ангельськії співи в небесах звучать;

Радість утішіння мир вони дарять.

Нам родився Спаситель, дивне Немовля.

Всім Він Відкупитель, грішників як я.

Приспів:

Ангельськії співи в небесах звучать.

В них для всіх спасіння, мир і благодать.

Слава Богу в небі і мир на землі

Слава Богу в небі і мир на землі.

Амінь! Амінь!

У висотах неба слава й честь Тому

Хто страждав за грішних, що любили тьму.

Із глибин сердечних до небес ясних

Співи ллються щирі від Його святих.

Приспів.

Будемо любов'ю за любов платить

Тому Хто нас кров'ю спас; щоб вічно жить

Братові, що гине, руку подамо.

Не за користь й плату - вічність маємо.

(Колядка)

Вечір різдвяний до хати заходить,

Разом із нами радіє земля,

Діва Пречиста Ісуса народить

І над вертепом звізда засія,

І над вертепом звізда засія.

Приспів:

нехай несе вона добро

Господарю і господині!

Та темна ніч, чарівна ніч, |

Різдвяна ніч на Україні! | (2)

В серцях добро розцвітає, як квіти.

Весело празнує кожна сім'я,

Славлять сьогодні дорослі і діти

Божого сина велике ім'я,

Божого сина велике ім'я!

Приспів.

(Щедрівка)

Додаток 5

ВИЙШОВ РЕКРУТ ЗА ВОРОТА

Вийшов рекрут за ворота,

Низенько вклонився,

Прощай, прощай, вся родино,

Може з ким сварився.

Ой, сварився, не сварився,

Прощають всі люди,

Нехай тобі, молодому,

Легка служба буде.

Кропіть, люди, доріженьку,

Щоб ся не курила,

Розраджайте дівчиноньку,

Щоб ся не журила.

Кроплять люди доріженьку,

Дорога ся курить,

Розраджають дівчиноньку,

Дівчина ся журить.

Щоб то була за дорога,

Щоб ся не курила,

Щоб то була за дівчина,

Щоб ся не журила.

Коло млина горобина,

Зацвіла калина,

Породила бідна вдова

Не рекрута, сина.

Вона його породила

Темненької ночі,

Дала йому стан козацький

Ще й карії очі.

Нащо ж мене, моя мамцю,

На сей світ создала,

Що ти мене молодого

В рекрути віддала?

Не сама я віддавала,

Віддавали люди,

Що судили, говорили -

З тебе рекрут буде.

моральний виховання народний пісня

Додаток 6

Додаток 7

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Особливості організації морального виховання в початковій школі. Сутність морально-виховного потенціалу українських народних традицій та обрядів. Аналіз наявності досвіду використання народних традицій та обрядів морального виховання в початковій школі.

    дипломная работа [93,8 K], добавлен 06.12.2008

  • Формування основ особистості, виховання моральних якостей, творчих особливостей і розкриття індивідуальності дитини. Критерії сформованості моральних якостей учнів молодшого шкільного віку. Шляхи використання форм та методів морального виховання учнів.

    курсовая работа [52,3 K], добавлен 21.07.2010

  • Роль морального виховання в розвитку особистості. Проблема, сутність морального виховання у психолого-педагогічній літературі (завдання, мета, принципи). Система моральних цінностей та сідомість людини. Форми і методи морального виховання особистості.

    курсовая работа [42,0 K], добавлен 27.09.2008

  • Теоретичний аналіз змісту морального виховання дошкільників. Методи виховання моральних якостей дітей. Сюжетно-рольова гра як засіб виховання. Результати констатувального експерименту. Відображення у рольовій грі предметно-трудової діяльності дорослих.

    курсовая работа [56,0 K], добавлен 18.09.2013

  • Формування екологічної культури, гармонійних відносин людини й природи. Сутність та структура екологічного виховання учнів засобами народних звичаїв і традицій, його педагогічні основи. Українські звичаї і традиції як засіб екологічного виховання.

    дипломная работа [120,5 K], добавлен 23.10.2009

  • Поняття "мораль" в етиці та філософії. Завдання і зміст морального виховання. Виховання моральних звичок школярів. Діяльність дитячих і молодіжних громадських організацій у контексті морального виховання учнів. Діяльність молодіжної організації "Пласт".

    курсовая работа [157,0 K], добавлен 01.05.2014

  • Історія становлення патріотичного виховання та освіти. Використання народних традицій у вихованні як педагогічна проблема. Педагогічні умови їх ефективного використання у вихованні. Методика використання народних традицій на уроках та в позаурочний час.

    курсовая работа [71,9 K], добавлен 14.09.2019

  • Становлення людини у освіті як неповторної індивідуальності з притаманною їй високою духовністю. Особливості морального виховання у педагогіці В. Сухомлинського. Любов до дитини як головна засада морального виховання. Аналіз основних творів письменника.

    курсовая работа [61,3 K], добавлен 20.05.2011

  • Види української народної іграшки. Вимоги програм виховання і навчання дітей дошкільного віку щодо використання української народної іграшки як засобу виховання, існуючі методики. Відображення цієї проблеми у творах педагогів світової і вітчизняної науки.

    курсовая работа [78,5 K], добавлен 08.05.2009

  • Класифікація українських народних рухливих ігор для дітей дошкільного віку. Аналіз діяльності вихователів щодо використання народних рухливих ігор в навчально-виховній роботі. Значення рухливих ігор в системі фізичного виховання дітей дошкільного віку.

    курсовая работа [88,4 K], добавлен 19.11.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.