Изучение возможностей народной игры как средства формирования навыков общения детей старшего дошкольного возраста

Понятие общения в психолого-педагогической литературе. Личность и её внутренний мир - центр современного образования. Психологические критерии готовности ребенка к школе. Идеи научного изучения народных игр и их практического применения в воспитании.

Рубрика Педагогика
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 18.02.2011
Размер файла 319,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

В любой игре есть проигравшие и победители. Призов никто не давал, наградой было право наказывать неудачников. Большинство наказаний забавны и шутливы. Вот например: лупить. Игрок становился лицом к забору и каждый из игроков по очереди кидал в него мячиком условное количество раз. Расстояние определялось. Промахнувшийся сам становился на место наказуемого. Или кормить овсом. Виновного ставили лицом к стене или забору, игроки по очереди подходили к нему, бросали мяч кверху и пока он летел, кололи несчастного по спине - кормили овсом. Гонять кобылой. Наказываемый бежал до определенного места и обратно, остальные кидали в него мячом. Гонять на скок. Заставляли виновного проскакать на одной ноге условное расстояние. Возить на закорках. Проигравшего усаживали в центр и ерошили волосы сопровождали действо бессмысленным приговором: Чоган, чоган по бокам, ехал бурка служаком, бурка били колотили, сивки спршивали чоган или юк? Если чоган все начиналось сначала, если Юк - дернем братцы вдруг, теребили беднягу и отпускали.

Дергали за нос. Виновного брали за нос и спрашивали: дуб или вяз. Если дуб - тяни до губ, если вяз - тяни до глаз. И т.д.

Народная игра настолько значима в человеческой судьбе, что по ним можно судить о личности, характере, интересах, склонностях, способностях человека. Народные игры помогают дошкольникам сделать первые шаги в овладении грамотой, развивать математические способности, художественное дарование в разных направлениях.

Передовая педагогическая теория высоко оценивает значение народных игр. Во - первых, народная игра представляет собой образец высоко педагогического мастерства. Во - вторых, народные игры влияют на воспитание ума, характера воли, развивают нравсвенные чувства, физически укрепляют ребенка.

Итак, игра - не пустое занятие. Это первая школа для ребенка. Не случайно сегодня представители старшего поколения - бабушки и дедушки, - обладающие большим жизненным опытом предостерегают не в меру строгих родителей: «Не мешайте детям играть».

Несмотря на увлеченность современных дошкольников компьютерными играми, народная игра по-прежнему удовлетворяет интересы детей, отвечает на их жизненные вопросы.

При организации игр необходимо учитывать многие факторы:

Возраст играющих, для детей - малышей следует брать наиболее простые игры, постепенно усложняя их за счет введения новых элементов и более сложных правил. Начинать надо с игр с песенным и стихотворным сопровождением, хороводов, в которых участие воспитателя обязательно. Малышам очень сложно контролировать свои движения и потому пример взрослого для них необходим.

Игры могут проводиться в зале, комнате, просторном коридоре, на воздухе. Если они проводятся в помещении, то его необходимо предварительно проветрить и тщательно убрать;

В играх с движениями надо ограничить пространство, оно должно быть небольшим, для того что бы дети не устали, а игра протекала оживленно. Необязательно проводить сразу со всей группой, можно разделить ребят: мальчиков и девочек, сильных и слабых, играющих и судей. Участие в игре должно быть интересным для каждого ребенка.

Мячи, скакалки, флажки и др. инвентарь необходимо подготовить заранее в достаточном количестве;

Педагог объясняет правила игры. Он должен встать так, что бы все его видели его и он видел всех. Лучше всего дял этого встать в круг вместе с детьми. Объяснение должно быть кратким и понятным. Его следует сопровождать показом отдельных элементов или всего игрового действия.

Воспитатель должен помнить, что игра для детей не просто отдых, а наука которая может приносить радость. И потому относиться к игре надо очень серьезно, не забывая, что каждое движение, каждое слово важно.

Главным популярным содержанием любого праздника, досуговой акции является игра, соревнование, конкурсы, потехи т д. ярким примером в этом являются народные праздники.

3.2 Доказательство ценности народной игровой культуры, как педагогического явления

Чтобы попытаться доказать ценность народной игровой культуры как педагогического явления, обратимся к конкретному примеру. Например, такая народная игра как «Лапта». В игре ребенок может, поймав мяч, вернуть в круг игрока, «засаленного» ранее. Значит, поведение в игре направляется двойной задачей: самому бегать, увертываясь от меча, и поймать мяч, чтобы помочь товарищу в которого попали мячом. Действия ребенка могут ограничиться лишь ловким бегом, но он ставит перед собой другую цель - помочь товарищу, хотя это связанно с риском: если попытка поймать мяч окажется неудачной, придется покинуть круг играющих. Таким образом, в играх с двойной задачей ребенок по собственной инициативе оказывает помощь товарищу и радуется, когда это удается. В реальной жизни подобные ситуации складываются не часто, и поведение детей чаще направляется словесными указаниями педагога. Товарищескую солидарность такими указаниями воспитать трудно. Другое дело - народные игры, требующие от участников взаимопомощи, особенно если действуют и соревнуются команды. Наличие двойной задачи в игре особо выделял Эльконин в плане морального развития. Таким образом народная игра выступает как средство нравственного воспитания.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе. Народная игра как одно из средств нравственного воспитания является наиболее доступной для ребенка формой освоения морали.

Народные игры, игры с правилами дают возможность каждому участнику сравнивать свои действия и их результаты с действиями и результатами других. Ценно и то, что ребенок пытается самостоятельно оценить свои действия и действия других играющих (в отличие от иных видов деятельности, где это делают взрослые). Таким образом, игры с правилами благоприятны для развития у дошкольников способности к взаимооценке и самооценке. То, что ребенок в конкретной ситуации игры, которая ему интересна, ярко, эмоционально окрашена, видит свои промахи, несоответствия требованиям и осознает это в сравнении, вызывает у него желание стать лучше, то есть рождает стремление к самосовершенствованию. Также и успех в игре поднимает его в собственных глазах и глазах других детей, побуждает к новым усилиям и достижениям. Таким образом, игры с правилами - важнейшее средство воспитания и обучения детей дошкольного возраста.

В зависимости от характера обучающей задачи народные игры делятся на две большие группы - дидактические и подвижные игры, которые, в свою очередь, классифицируются с учетом различных оснований. Так, дидактические игры подразделяются по содержанию (математические, природоведческие, речевые и другие), по дидактическому материалу (игры с предметами и игрушками, настольно-печатные, словесные).

Подвижные игры классифицируются по степени подвижности (игры малой, средней, большой подвижности), по преобладающим движениям (игры с прыжками, с перебежками и другие), по предметам, которые используются в игре (игры с мячом, с лентами, с обручами и другие).

Для дидактических игр характерно наличие задачи учебного характера - обучающей задачи. Ею руководствуются взрослые, создавая ту или иную дидактическую игру, но облекают ее в занимательной для детей форму.

Ребенка привлекают в игре не обучающая задача, которая в ней заложена, а возможность проявить активность, выполнить игровые действия, добиться результата, выиграть. Однако, если участник игры не овладеет знаниями, умственными операциями, которые определенны обучающей задачей, он не сможет успешно выполнить игровые действия, добиться результата.

Возможность обучать маленьких детей посредством активной интересной для них деятельности - отличительная особенность дидактических игр.

Дидактические игры существуют много веков. Их первым создателем был народ, подметивший удивительную особенность маленьких детей - восприимчивость к обучению в игре, с помощью игр и игрушек. За всю историю человечества у каждого народа сложились свои дидактические игры, были созданы своеобразные дидактические игрушки, ставшие частью его народной игровой культуры. В содержании дидактических игр и игрушек отразились особенности национального характера, природы, истории, труда, быта того или иного народа. Но можно проследить и нечто общее, свойственное всем дидактическим играм и игрушкам независимо от того, в каком уголке земного шара они возникли. В них отчетливо прослеживается сложившийся в представлениях разных народов взгляд на ребенка как на существо, которое нуждается для своего полноценного развития в познании окружающего мира, радостном настроении, эмоционально окрашенном общении с окружающими близкими ему людьми, в активных действиях, движениях, позволяющих раскрыться, проявить себя. С полным основанием можно считать народные дидактические игры воплощением гуманного, уважительного, бережного отношения к силам, возможностям, тенденциям развития ребенка.

Народные дидактические игры обеспечивают взаимосвязь воспитательного и обучающего воздействия с учетом возрастных психофизиологических особенностей ребенка. Для народных дидактических игр характерно четко выраженное обучающее эмоционально-познавательное содержание, воплощенное в игровой форме, образности, динамичности игровых действий. Содержание игры событийно, то есть отражает какой-либо случай, происшествие, вызывающее определенный эмоциональный отклик у ребенка и обогащающее его социальный опыт.

Классикой русской народной педагогики стали такие дидактические игры как «Сорока-белобока», «Гули-гули», «Ладушки», «Прыгунки», «Фанты», «Барыня», «Краски» и многие другие. Из поколения в поколение передаются дидактические игрушки, созданные народом для развития речи, воли, внимания, точности и координации движений, формирования представлений о цвете, форме, величине, пространственном расположении. В содержании и конструкции дидактических игрушек нашло выражение свойственное русской народной педагогике представление о воспитании у детей самостоятельности как внешней черты характера. Во многих игрушках заложена возможность самообучения ребенка через игровые действия, их повторность, поиск правильного решения задачи, достижение успешного результата. Способ игрового действия часто подсказывается самой конструкцией народной дидактической игрушки, что отвечает задаче воспитания самостоятельности в игре.

В русской народной педагогике имеются дидактические игры и игрушки, предназначенные для детей разных возрастов: от раннего до школьного. Они входят в жизнь ребенка очень рано - на первом году жизни. Мать, играя с ребенком 7 - 9 месяцев отроду, привлекает его внимание к окружающим предметам учит первым игровым действиям. Так, слушая «Сороку-белобоку», малыш перебирает пальчики своей руки, трясет мизинчик, которому не досталось каши зато, что он «мякинку не принес», «за водицей не ходил, дров не носил, кашку не варил», поднимает ручки к голове при словах «Шу, шу! На головку села!». А двух летний малыш, охотно включаясь в игру-перекличку, учится говорить, участвовать в диалоге, приобретает первые конкретные представления о нормах поведения. Простые рифмованные тексты, которые вызывают у слушающих желание их проговаривать, стимулируют несложные игровые действия, создают у малыша радостное настроение, удовлетворяют потребность в активном познании окружающего мира.

Для детей постарше русская народная педагогика предназначает дидактические игры, в которых заложена возможность развития активности, сноровки, инициативы, смекалки. Здесь находят выражения присущая дошкольникам потребность в движении, в общении со сверстниками, заключается обильная пища для работы ума воображения. Выдумка, шутка, юмор, оптимистический характер - отличительные особенности русских народных игр. Они приучают ребенка преодолевать трудности, радоваться выигрышу, мужественно переносить неудачу. В каждой народной игре решается комплекс воспитательно-образовательных задач. Так, игра «Барыня», в которой много запрещающих правил, ненавязчиво учит ребенка выдержке, умению подчинять чувства рассудку; развивает память, гибкость мышления.

С течением времени народные игры подвергаются изменениям, которые вносят сами дети (обновляют содержание, усложняют правила, используют иной игровой материал). Варианты игр творят педагоги-практики. Опираясь на идеи, заложенные в народных играх, ученые создают новые дидактические игры, предлагают целые системы таких игр.

Традиция широкого использования дидактических игр в целях воспитания и обучения детей, сложившаяся в народной педагогике, получила свое развитие в трудах ученых и в практической деятельности многих педагогов. По существу, в каждой педагогической системе дошкольного воспитания дидактические игры занимали и занимают особое место.

В советской педагогике система дидактических игр была создана в 60-е годы в связи с разработкой теории сенсорного воспитания. Ее авторами являются известные педагоги и психологи: Л.А. Венгер, А.П. Усова, В.Н. Аванесова и другие. В последнее время поиски ученных идут в направлении создания серии игр для полноценного развития детского интеллекта, которые характеризуются гибкостью, инициативностью мыслительных процессов, переносом сформированных умственных действий на новое содержание. В таких играх часто нет фиксированных правил, напротив, дети ставятся перед необходимостью выбора способов решения задач. Авторы чаще называют предлагаемые игры развивающими, а не традиционно - дидактическими.

Правила обеспечивают реализацию игрового содержания. Они делают игру демократичной: им подчиняются все участники игры. Даже внутри одной дидактической игры правила различаются. Одни направляют поведение и познавательную деятельность детей, определяют характер и условия выполнения игровых действий, устанавливают их последовательность, иногда очередность, регулируют отношения между играющими. Другие правила ограничивают меру двигательной активности ребенка, пускают ее по иному руслу, усложняя тем самым решение обучающей задачи. В некоторых играх есть правила, запрещающие действия и предусматривающие наказание. Запрещающие правила усиливают контроль ребенка за своим поведением, что повышает произвольность последнего. В играх для старших дошкольников правила указывают, как выбирать и сменять водящего, кого считать выигравшим и проигравшим, что влекут за собой проигрыш и выигрыш.

Подлинная игра основана на самостоятельности и самоорганизации детей. Наличие готового содержания и фиксированных правил облегчает объединение в игре. Этому же служат и считалки, с помощью которых дети настраиваются на игру, выбирают водящего, учатся быть справедливыми.

Дидактические игры используются на занятиях и в самостоятельной деятельности детей. Являясь эффективным средством обучения, они могут быть составной частью занятия, а в группах раннего возраста - основной формой организации учебного процесса.

Сценарий народной игры

Мой вариант сценария

1. «Жмурки»

С помощью считалки выбирают водящего, ему завязывают глаза. Он должен догнать и задеть кого-нибудь из играющих, и тот, кого он задел, становится водящим. Далее игра продолжается тем же образом, но с новым водящим.

С помощью считалки выбирают водящего, ему завязывают глаза. Играющие по очереди дают ему в руки

различные предметы. Водящий должен на ощупь угадать, что это. Тот, чей предмет он угадает, становится водящим.

2. «Молчанка»

Все садятся и хором произносят:

Первенчики, бубенчики,

Летали голубенчики

По свежей росе,

По чужой полосе.

Там чашки, орешки,

Медок, сахарок,

Молчок!

Тому, кто не выдержит и засмеется, назначают фант и предлагают исполнить танец, спеть песенку и т.д.

Правила игры те же, но игра проводится 3-4 раза. Каждому засмеявшемуся присуждаются балы: первому - 0 баллов, второму - 1 балл, и так далее до последнего участника. В конце игры подводятся итоги, и тот, кто набрал больше всех баллов, дает любое задание тому, у кого меньше всех баллов.

3. «Прятки»

С помощью считалки выбирают водящего. Он закрывает глаза и считает до 10. Остальные играющие в это время должны спрятаться. Далее водящий начинает искать спрятавшихся игроков, и тот кого он найдет первым становится водящим. Далее игра продолжается тем же образом но с новым водящим.

С помощью считалки выбирают водящего, ему завязывают глаза. Он считает до 10, а в это время все разбегаются и прячутся в комнате. Далее водящий пытается кого-нибудь найти, а играющие помогают ему словами «тепло», «холодно». В то время, когда водящий ищет, никто не имеет права передвигаться. Тот, кого водящий найдет первым становится новым водящим.

Процесс социально-нравственного воспитании современных детей средствами народной игры возможно представить в виде разработанной нами модели (схема 1).

В содержательно-процессуальном блоке педагогические условия социально-нравственного воспитания определены как специально создаваемая воспитателями среда, обстановка, в которой возникает и развивается педагогическое явление, происходит воспитание младших школьников и подростков средствами народной игры; как совокупность обстоятельств, в которых осуществляется социально-педагогическая работа, а также взаимодействие субъектов воспитательного процесса.

Во-первых, была выделена группа социально-средовых условий. В нее вошло создание микросоциального пространства, наполненного «манками» - средствами, стимулирующими детей к народной игре и помогающими ее организовать. Кроме того, для успешности процесса социально-нравственного воспитания необходимо моделирование сопровождающего игру фона, включающего разнообразные виды наглядности (в т.ч. пейзажные и сюжетные картины, фотографии), атрибуты реальной бытовой, досуговой и другой деятельности и воспроизводящего обстановку, игровую атмосферу, социально-психологические особенности взаимоотношений учащихся, традиционных игровых практик. Немаловажна и реализация в педагогическом процессе культурно-игрового опыта носителей знаний о содержании и правилах народных игр, передаваемых от одного поколения к другому.

Во-вторых, была определена группа содержательно-организационных условий. В нее входит использование народных игр в системе, создание игровых комплексов, «сквозных» игровых сюжетов, организацию деятельности по изучению традиционной игровой культуры народов Кубани. Большему проникновению в атмосферу народной игры способствует также использование традиционных методов, приемов, форм организации игровой деятельности (организация и руководство игрой старшими, постепенное усложнение правил, содержания игр младших школьников и подростков; проведение игр в условиях, приближенных к их изначальной природе), применение адекватной традиционной символики, атрибутики (игрушек, инвентаря для игр и состязаний, оборудования), сопровождающих проведение игр и соблюдение традиционных ритуалов.

Схема 1. Системно-структурная модель процесса социально-нравственного воспитания детей средствами народной игры

Целевой блок

Цель: повышение результативности социально-нравственного воспитания детей посредством народной игры.

Задачи:

Обогащение представлений и знаний учащихся о нормах и принципах нравственных взаимоотношений;

Развитие нравственных мотивов общения и взаимодействия со сверстниками;

Развитие опыта нравственного поведения;

Корректировка нравственных качеств личности школьников.

Принципы организации игровой деятельности

единства переживаний и самовыражения;

активной роли детей;

отражения и преображения; безопасности;

соответствия игровой деятельности культурно-исторической и социальной среде;

использования диагностических возможностей игры

Содержательно-процессуальный блок

Этапы включения учащихся в игровую деятельности на основе народных игровых практик

Поисковый

Ознакомительный

Организационно- подготовительный

Творческий

Корректирующий

опросы;

описания;

экспедиционное собирательство;

совместная деятельность детей, педагогов и родителей.

познавательные занятия, беседы;

встречи с носителями традиций;

изучение игр.

изготовление костюмов, атрибутов;

планирование и организация игр и праздников;

проигрывание и проведение игровых праздников

уточнение методики;

вторичный отбор игрового материала;

оптимизация методологической системы.

Методы включения школьников в игровую деятельность

подражание;

имитация;

одобрение / осуждение;

пример;

состязательность / соревновательность;

опора на традиции;

сотрудничество, сопереживание;

упражнение;

импровизация

Методы осуществления игр. деят-ти:

наблюдение;

эксперимент;

моделирование;

Формы организации игровой деятельности

конкурсные программы;

игровые занятия;

историческая реконструкция;

игровые праздники (Рождественские, Масленичные и т.п.);

группы продленного дня;

вечера.

Педагогические условия реализации модели социально-нравственного воспитания детей в учреждениях образования

Социально-средовые

Содержательно-организационные

Субъектно-личностные

Оценочно-результативный блок

Критерии и показатели социально-нравственной воспитанности учащихся

когнитивный

мотивационный

поведенческий

Уровень осмысления и осознания социально-нравственных категорий, система взглядов на окружающий мир (взгляды, представления, понятия), на понимание другого человека, самопознание и становления человека. Постижение субъективных значений или личностных смыслов, себя и другого человека, «открытость» когнитивных схем в области межличностного познания, способность видеть мир глазами другого. Знания о социально-нравственных добродетелях, восприятие, распознавание народных образов, основанных на внимании, памяти и проявляющихся в особенностях воображения, речи, мышления.

Проявление потребностей, выбор направленности поведения, проявление эмоций, субьективных переживаний и установок. Определяется субъект-субъектной установкой к другому человеку, сопутствующим межличностному общению, эмпатии, сочувствию, сопереживанию, эмоциональный резонансу, состраданию, выраженной симпатией, любовью, уважением и т. п.

Проявление во всех сферах деятельности и общения (в игровых, учебных, бытовых и др. ситуациях) основных социально-нравственных качеств: доброжелательности, ответственности, долга, взаимовыручки, заботы, дружелюбия, справедливости, милосердия, честности. Поведенческая готовность при субъект-субъектной установке к другому на диалогическое общение, слушание другого, оказание помощи в случае определенных затруднений, альтруистическое поведение.

Уровни социально-нравственной воспитанности

Нестабильный (низкий)

Ситуативно-стабильный (средний)

Устойчивый (высокий)

Необязательность, значительные отклонения от общепринятых правил, нарушение правил игры, грубость в игре и других видах деятельности. Непонимание требований педагога и самой сути нравственных добродетелей.

Проявление качеств недостаточно стабильное. Зависит от ситуации, условий, окружения. Недостаточный уровень самоконтроля, частичная сформированность социально-нравственных качеств.

Внутренний контроль, самооценка личности в соответствии с общественными нормами и правилами игрового взаимодействия. Сформированность навыков самоконтроля, чувством собственного достоинства.

Результат

личность ученика, обладающая высоким уровнем социально-нравственной воспитанности на основе игровой деятельности, знаний, использования традиций казачества.

В современных условиях важно также сочетание игровых средств с традиционными дидактическими методами и формами осуществления учебно-воспитательного процесса.

В-третьих, выделены субъектно-личностные условия, такие как актуализация потенциальных возможностей ребенка-участника игровой деятельности и возможностей взрослого, включенного в процесс или организацию игры; формирование и развитие у педагогов, включенных в организацию и проведение народной игры, таких личностных качеств, как эмпатия, креативность, толерантность, коммуникативных и организаторских способностей. Существенным условием в этой группе является освоение педагогами и другими организаторами игровой деятельности способов и опыта индивидуальной и групповой рефлексии игрового взаимодействия, развитие способности взрослых участников детской народной игры к педагогическому прогнозированию результатов игровой деятельности.

Для практической проверки теоретических положений мы сочли необходимым провести апробацию модели в экспериментальных классах общеобразовательных школ г. Перми. Экспериментальная работа проходила в несколько этапов.

На констатирующем этапе эксперимента изучался опыт работы учителей, основанный на народных традициях; уточнялись направления эмпирического исследования по избранной теме; изучалось состояние проблемы в массовой практике школ, оздоровительных лагерей; разрабатывались стратегия и тактика, определялись методы и методики исследования. Изначально мы работали со школьными документами. Нами изучались тематические планы уроков, планы по воспитательной работе в классах и общий школьный план, проводился анализ учебников и учебных пособий. Проводились беседы с учащимися, учителями, администрацией школы. Нам было важно узнать, используются ли идеи народной педагогики в учебно-образовательном процессе, проводится ли работа по формированию социально-нравственных качеств средствами народной игры. Также на этапе констатирующего эксперимента нами было выявлено отношение педагогов к проблеме исследования. Анкетирование педагогов и беседы с ними позволили прийти к следующему заключению: более 65% учителей имеет достаточно верные представления об исследуемой проблеме. Однако эти представления не оказывают существенного влияния на содержание их педагогической деятельности. Для выявления исходного состояния о социально-нравственной воспитанности младших школьников была проведена комплексная диагностика компонентов социально-нравственной воспитанности:

1) знаний (в виде представлений и понятий) о социально-нравственных нормах;

2) мотивации, отражающей отношения учащихся как к моральным нормам, так и к поступкам людей в ситуациях межличностного взаимодействия;

3) способов реального поведения в моделируемых ситуациях морального выбора, т.е. действенности социально-нравственных знаний, проявляющихся в обобщенности и переносе определенных форм поведения в различные жизненные ситуации.

По мере получения и обработки эмпирических данных выявлялись уровни социально-нравственной воспитанности, такие как нестабильный (низкий), ситуативно-стабильный (средний) и устойчивый (высокий).

Одновременно с диагностикой осуществлялась и уточнялась и психолого-педагогическая систематизация игр по их ценности для практики воспитания и развития играющих. На поисковом этапе отбор проводился помимо прочего также и с точки зрения сравнительно-исторического подхода, рассмотрения народной педагогики игры в ее непрерывном историческом развитии.

Учитывая известную диалектическую зависимость уровня социально-нравственной воспитанности ученика от социально-нравственной культуры учителя и родителей, в эксперименте была создана система работы, направленная на формирование у педагога и родителей собственных представлений о социально-нравственном воспитании учащихся, умений применения в данном процессе педагогических технологий. С этой целью на педагогических семинарах были организованы занятия, осуществлялись индивидуальные программы самообразования.

Кроме работы по описанным выше методикам, на данном этапе была проведена работа по определению игровых предпочтений. Результаты данного этапа исследования приводит к выводу, что уровень развития потребности в игре у исследуемых категорий достаточно высок. Выявлено, что предпочтительным остается партнер-сверстник. Дети воспринимают роль взрослого даже в игре как наставника, а, следовательно, испытывают некоторую напряженность, несвободу, что в принципе противоречит природе игры. Младшие школьники предпочтение в неигровом общении отдают друзьям и родителям, а учащиеся 6-х классов - сверстникам и в последнюю очередь родителям и учителям. Очевидно, что подростки не удовлетворены общением со взрослыми, показывают желание улучшить отношения с ними. Исследование подтвердило наличие дефицита игрового общения со взрослыми. Подростки не признают учителей как участников интимно-личностного общения, каким является и игра. В выборе предпочитаемых игр доминируют подвижные, ролевые и компьютерные; последние с возрастом занимают больше свободного времени детей. С игрушками (машинками, куклами, кубиками), как и можно было ожидать, охотнее играют младшие школьники.

Была разработана программа реализации условий социально-нравственного воспитания посредством народной игры. Для определения индивидуальных и коллективных характеристик как дополнительные средства выступали не только отдельные игры из многовариантной серии, но и организация народных праздников с учетом национально-региональных особенностей Краснодарского края. Включение детей в деятельность различных этапов (подготовки, постановки, проведения праздника), а также осуществление взаимодействия возрастных групп давали возможность определить отношенческие характеристики класса, группы в целом, позволяли определить черты характера, поступки младших школьников и подростков, которыми они обладают в данный момент и прогнозировать те качества характера, поступки, которыми они хотели бы обладать. Кроме того, преследовалась цель «погружения» детей не просто в атмосферу народной игры, но и в атмосферу народной культуры в целом.

Для определения эффективности используемых игр, игровых методик и средств использовались также многочисленные данные, полученные с помощью наблюдения за испытуемыми, их опроса, анализа продукта их деятельности (ситуации выбора, метод незаконченных предложений и т.д.).

В ходе констатирующего эксперимента для выявления мотиваций нами также было определено состояние социально-нравственных ориентаций младших школьников и младших подростков. Полученный нами результат позволяет сделать вывод о том, что анализируемая характеристика классных коллективов подросткового возраста ниже, чем в начальных классах. Однако необходимо отметить, что целью исследования не являлась сравнительная характеристика возрастных особенностей применительно к предмету исследования. Напротив, не исключая отдельных сравнений по возрастам, нами дается попытка выявить динамику изменений социально-нравственной составляющей воспитанности младших школьников и подростков во взаимосвязи с использованием игровых практик в педагогическом процессе.

При определении социально-нравственной воспитанности на знаниевом уровне использовался метод анкетирования. Вопросы были направлены на выявление уровня знаний детей о социально-нравственных категориях, нормах. Обработка осуществлялась с учетом таких критериев, как правильность, полнота и глубина знаний о способах поведения в ситуациях морального выбора, о социально-нравственных переживаниях, возникающих в случае соблюдения или нарушения моральных требований, а также степень обобщенности высказываний детей. Следует отметить, что социально-нравственные отношения нематериальны, трудно уловимы, почти не поддаются фиксированию, проявляются прежде всего в оценочных суждениях о поступках людей, их социально-нравственных качествах, а также в собственных поступках, где выделяются внешние действия и внутренняя обусловленность, т. е. мотивация. По результатам анализа анкет младших школьников большинством опрошенных суть социально-нравственных категорий понимается, но среди ответов мало точных, конкретных ответов - большинство из них находятся на периферийной части семантического поля исследуемых категорий. Другой особенностью ответов младших школьников является связка обобщенного ответа с конкретным образом. Подростки обладают большим пониманием сути социально-нравственных добродетелей, для их ответов характерна развернутость, пояснения, сравнения, определенная личная позиция, более высокая, чем у младших школьников степень обобщенности высказываний.

Работа с детьми не ограничивалась анкетированием и беседами, в процессе организации игр подчеркивалось значение социально-нравственных понятий, категорий. В основном это происходило в случаях отрицательного отношения к сверстникам и в конфликтных ситуациях. То есть поступок и поведение ребенка связывались с категорией социально-нравственного воспитания.

При выявлении социально-нравственной воспитанности на поведенческом уровне в нашей опытно-экспериментальной работе широко использовался метод наблюдения с фиксированием в разработанном нами бланке степени проявления социально-нравственных качеств (таких как доброжелательность, ответственность, долг, взаимовыручка, забота, дружелюбие, справедливость, милосердие, честность), проявляемых во время игры и вне её.

Обобщая данные по вышеуказанным показателям, можно констатировать, что исходный уровень социально-нравственной воспитанности школьников в контрольной и экспериментальной группах практически одинаков (разница в пределах 1-2%), заметные отличия (2-4%) проявляются в показателях конкретного уровня в отдельных случаях.

В ходе подготовки формирующего эксперимента было проведено предварительное обобщение первых результатов.

Учитывая психологические особенности исследуемых возрастных категорий, мы пришли к выводу, что игровой практикум и организация народных праздников с включением в них игровых традиций Юга России - это та форма, в которой можно отработать модели поведения, а также проследить динамику влияния игровых практик, как фактора социально-нравственного воспитания. Одновременно уточнялся комплекс педагогических условий эффективного формирования социально-нравственных качеств средствами народных игр.

Проведение формирующего эксперимента осуществлялось в соответствии с представленными в системно-структурной модели этапами включения учащихся в игровую деятельность на основе народных игровых практик. Основное содержание этой работы отражено в схеме 2.

На ознакомительном этапе в ходе организованных бесед, занятий дети узнали о традициях кубанского казачества, их укладе жизни, в том числе и о бытовавших и ныне существующих играх. Важно, что ознакомительный этап связан с различными видами деятельности. Проводились тематические беседы «Промыслы и ремесла», «Игры старины», «Народная педагогика». В содержание занятий включались рассказы о народных традициях, обычаях, сказках, на основе которых строилось воспитание предшествующих поколений.

На организационно-подготовительном этапе наши усилия были направлены на установление психологического контакта с подопечными детьми, изучение их игровых пристрастий и взаимоотношений в коллективе. Из общего числа рассмотренных игр (170) в процессе работы с детьми школьного возраста представлялось целесообразным использовать до 20 различных игр, в зависимости от возраста и физической подготовленности занимающихся, места и условий проведения, наличия инвентаря и времени. В качестве критерия отбора игр служили педагогическая целесообразность игр, а также игровые интересы младших школьников и подростков, которые выявлял их анкетный опрос. Наибольшую ценность в плане диагностики представляют самостоятельно организуемые детьми народные игры из числа тех, которые были ранее представлены воспитателем. С целью выявления характера взаимоотношений детей в коллективе мы вели наблюдение как за самостоятельно организуемыми играми («Прятки», «Ловитки», «Вышибала», «Выше ноги от земли», мини-футбол и др.), так и за играми, организуемыми педагогами, и взрослыми («Казанки», «Пристенки» / «Стенка», «Бешеный теленок», «Кошки и мышки», «Костромушка», «Завивайся, плетенышек!» / («Плетень»), «Чушки» и др.).

На творческом этапе была непосредственно внедрена модель формирования социально-нравственного воспитания через активное взаимодействие с детьми и подростками посредством «реанимированных» народных игровых практик. Здесь появляются и становятся существенными новые условия развития личности, а именно - собственные требования к себе, к своей культуре общения; в центр внимания в этот период становятся вопросы, связанные с нормами и правилами взаимоотношений между людьми.

Схема 2. Этапы программы по формированию социально-нравственной воспитанности посредством народной игры

Важным фактором развития социально-нравственных чувств является коллектив сверстников, значение коллективных отношений, расположение и оценка товарищей.

Системный подход по ознакомлению школьников с этнокультурными ценностями Краснодарского края предполагает изменения в целевых, содержательных и технологических характеристиках воспитательного процесса во внеклассной работе. В рамках данного подхода реализовался образовательный этнокультурный модуль «Культура казачества как синтез трех культур», воспитательные задачи которого заключались в формировании:

- необходимых социально-нравственных ориентиров, почерпнутых из народной мудрости и опыта, формировавшихся веками народных принципов и заповедей, так называемых «простых норм нравственности», а также высших социально-нравственных качеств;

- гуманистического мировоззрения, включающего убеждённость в неповторимости, уникальности каждой личности (вне зависимости от национальности и расы, религиозных убеждений и культурных традиций) и в том, что жизнь - высшая ценность бытия;

- гражданственности, любви к Родине, почитания и уважения народных традиций и обрядов, ощущение своих корней, преемственности поколений, ответственности за судьбу своего народа и его культуры;

- социальной культуры, включающей культуру межэтнических отношений, заключающихся в толерантности к иному образу жизни и стилю мышления;

- эстетических критериев и ценностей на примерах фольклора и эстетики народного быта;

- накопленных нашими предками знаний, народного опыта и мудрости.

Коррекционный этап работы носил сквозной характер, то есть коррекция осуществлялась не только по завершению основного этапа, но и в ходе всей экспериментальной работы. Основная цель коррекции - направленность на установление в детской среде определенных социально-нравственных норм, коррекция отношений между ребенком и взрослым, между подростком и окружающими, расширение репертуара самовыражения: проявление смелости, самостоятельности, мужества, преодоление робости, страха, застенчивости, агрессии, вспыльчивости, раздражительности и т.д. При организации специальной работы, направленной на коррекцию стиля общения и отношений воспитанников, мы использовали индивидуальный подход и индивидуальную коррекцию, которые осуществлялись через смену ролей в игровой деятельности, отдельных поручений, смешение в парах и командах, поощрение. Отрабатывались варианты коррекционной работы, зависящие от педагогического руководства, от интереса учителя, от состава детского коллектива.

Обобщая результаты практической деятельности по оптимизации социально-нравственной воспитанности подрастающего поколения, необходимо отметить, что в настоящее время возрождение интереса детей к традиционным игровым практикам, формирование предпосылок проявления социально-нравственных качеств в игре и через игру невозможно без активного участия взрослых. Более того, вся воспитательная работа должна быть проникнута идеей формирования социально-нравственных отношений детей средствами народной педагогики, только при таком подходе к данной проблеме можно добиться позитивных результатов. Смысл этой работы в том, чтобы через игру, звук, движения, пластику, композицию учащиеся усваивали заложенную в народных традициях духовную энергию, культуру, т.к. народные игры и песни тесно связаны с менталитетом и мировоззрением народа, религией, бытом, нравственностью своего времени, созвучные тому, что мы и сейчас считаем общечеловеческой ценностью, не отмененной течением веков.

Для выявления результатов опытно-экспериментальной работы был проведен сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов. Проведенный нами формирующий эксперимент позволил наблюдать позитивные изменения в экспериментальных классах. Мы отмечаем значительные изменения на этом уровне, которые проявились в сознательном стремлении детей к участию в общественно-полезной работе; ответственном отношении к выполнению общественных поручений; способности личности соизмерять свои поступки с социально-нравственными нормами общества и коллектива; общительности, умении понять другого человека, готовности к социальному взаимодействию. Больший процент детей стал обладать высоким уровнем социально-нравственного поведения. Но в контрольных классах эти изменения незначительны. В каждом из случаев мы могли наблюдать если не сохранение того же достаточного уровня, то его рост (от низкого к среднему, от среднего к высокому).

Мы также не обнаружили скачкообразного повышения уровня от низкого к высокому, что доказывает необходимость системной работы, чтобы получить достаточный эффект. Все же у исследуемых учеников увеличились контакты с людьми, стало больше друзей, появилось желание участия в совместных играх. Общая динамика социально-нравственной воспитанности показана в таблице 1 и на диаграмме 1, где учтены различные уровни развития исследуемых качеств.

Таблица 1. Уровни социально-нравственной воспитанности младших школьников и младших подростков в экспериментальной и контрольной группах

Уровни социально-нравственной воспитанности

Высокий уровень:

Средний уровень:

Низкий уровень:

Э

К

Э

К

Э

К

До

Пос-ле

До

Пос-ле

До

Пос-ле

До

Пос-ле

До

Пос-ле

До

Пос-ле

Поведенческий

34,8

47,1

30,3

30,8

50,7

44,1

51,7

51,5

14,5

8,8

18

17,7

Знаниевый (когнитивный)

72,3

81,1

76,1

76,4

18,2

12

19

17,3

9,5

6,9

4,9

6,3

Мотивационный

70,9

81,1

69,1

61,9

14,8

12,8

16,7

22,1

14,3

6,1

14,2

16

В целом

59,3

69,8

58,5

56,4

27,9

23,0

29,1

30,3

12,8

7,3

12,4

13,3

«Э» - экспериментальная группа; «К» - контрольная группа; «До» - констатирующий этап эксперимента; «После» - при завершении формирующего этапа эксперимента.

Рассматриваемые изменения социально-нравственной воспитанности в целом и её компонентов (когнитивного, мотивационного, поведенческого) - результат влияния игровой деятельности. Кроме того, процесс формирования социально-нравственных качеств представляет собой отношение человека к социальному и культурно-историческому наследию, способность к его сохранению и трансляции подрастающим поколениям, а вместе с тем демонстрирует стремление личности к познанию социокультурных традиций этноса, освоению форм и способов человеческого бытия. Без проникновения в чувственную сферу, без «погружения» на эмоциональном уровне в этнокультурную среду ни одна воспитательная деятельность не будет иметь результата. В этом плане игровая деятельность, с одной стороны - дает возможность освоения социокультурных традиций, создает условия для трансляции накопленного опыта последующим поколениям, а с другой - являясь высоко эмоциональной, способствует преобразованию эмпирического опыта в чувственный, единение которых и составляет основу социально-нравственного воспитания.

Опытно-экспериментальная работа показывает, что традиционная игра с успехом может обогатить современное пространство школьного образования. Результаты анкетирования, беседы с учащимися, учителями и родителями экспериментальных и контрольных классов также подтвердили эффективность использованных педагогических условий. В ходе проведенного нами формирующего эксперимента школьники приобрели опыт игрового взаимодействия в школе и вне ее, стали выдержанными, вежливыми, тактичными, улучшилось эмоциональное состояние классных коллективов.

Нельзя не отметить того факта, что в современных условиях полное воспроизведение опыта прошлого невозможно. Однако необходимо при адаптации народных игр к реалиям настоящего времени сохранить главную идейную и функциональную стороны игровой практики, т.е. есть необходимость не простого воспроизведения отдельных игр, а создания целого ряда социально-педагогических условий по погружению в культурно-историческую среду, отмеченных выше. Кроме того, необходимо создание атмосферы доверия и положительного эмоционального фона игры для раскрепощения и самораскрытия личностных качеств ребенка, включение в игру предметов старины или их копий. Это ценнейшее пространство обеспечивает всестороннее воспитание, наличие зоны ближайшего и перспективного психического, в том числе личностного, развития.

В процессе формирующего эксперимента рабочая гипотеза исследования получила свое полное подтверждение: народные игры являются эффективным средством развития социально-нравственных качеств, если они органично включены в воспитательный процесс не в качестве уединенного средства, а как один из системных компонентов возрождаемых и развиваемых школой народных традиций; если учитываются определенные нами педагогические условия, способствующие социально-нравственному воспитанию детей; если оптимально используется творческий потенциал каждого педагога и воспитательного коллектива.

Заключение

В соответствии с поставленными задачами в работе подобрана, изучена и проанализирована научная литература по данной теме. Имеется достаточно обширный материал, посвященный проблеме формирования навыков общения детей дошкольного возраста, но в то же время недостаточно литературы, раскрывающей особенности и возможности народной игры для формирования данных навыков.

Сегодня педагоги, психологи, родители все чаще отмечают, что многие дошкольники испытывают серьезные трудности в общении с окружающими, особенно со сверстниками. Дети не умеют по собственной инициативе обратиться к другому человеку, не могут поддерживать и развить установившийся контакт, не приобретают опыт сотрудничества, не умеют согласовывать свои действия с партнерами, адекватно выражать им свою симпатию, сопереживание, поэтому часто конфликтуют с ними или замыкаются в одиночестве. А ведь этому можно научиться.

Автор работы обращает внимание на то, что умения и навыки, в том числе и коммуникативные, не приходят к человеку сами собой, они приобретаются ценой усилий, затраченных на обучение. Однако родители, воспитатели и специалисты детского сада, как первые учителя ребёнка, могут во многом помочь ему в этом нелёгком труде, если начнут прививать навыки общения уже в самом раннем возрасте и применяя верные методы.

В работе перечислены основные навыки общения, которые представляется возможным освоить детям дошкольного возраста. Сделан акцент на том, что в системе дошкольного образования для обучения, воспитания и развития детей активно используется наследие народной педагогики, в том числе народные игры. Благодаря своей образности народные игры увлекают детей дошкольного возраста.

Народная игра, как и любая другая игра, выполняя различные воспитательные функции, может служить средством приобщения детей к народной культуре и является одним из средств формирования навыков общения детей дошкольного возраста.

Таким образом, включая народную игру в учебно-воспитательный процесс, педагог ненавязчиво, целенаправленно вводит детей в мир народной культуры, обучая детей навыкам общения.

Задачи развития речи и формирования навыков общения реализуются в программах, которые определяют объем речевых навыков и умений, требования к речи детей в разных возрастных группах, а главное уровень речевого развития по окончанию датского сада. Автором были проанализированы такие программы как «Детство», «Истоки», «Радуга». Во всех проанализированных программах есть свои особенности, но в каждой речь идёт лишь о речевом развитии ребёнка, которое отчасти включает в себя формирование на базе имеющихся знаний навыков общения.

Игра - это то, что объединяет всех детей, характеризует уровень их развития и способствует формированию навыков общения у детей старшего дошкольного возраста.

Таким образом, изучены возможности народной игры как средства формирования навыков общения детей старшего дошкольного возраста, цель работы достигнута, задачи реализованы.

Работа будет иметь как теоретическую, так и практическую значимость.

Список литературы

народный игра общение педагогический

1. Арушанова, А. Коммуникативное развитие: проблемы и перспективы / А. Арушанова // Дошкольное воспитание. - 1998. - № 6 - С.86 - 89.

2. Афонькина, ЮА., Урунтаева, ГА. Практикум по детской психологии / Ю.А. Афонькина, Г.А. Урунтаева. - М.,1995.

3. Болотина, Л.Р. Дошкольная педагогика / Л.Р. Болотина. -- М., 1997.

4. Введение в практическую социальную психологию / под ред. Ю.М. Жукова, Л.А. Петровской, О.В. Соловьевой. - М.,1994.

5. Волков, Г. Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. - М.,1999.

6. Воронова, В.Я. Творческие игры старших дошкольников / В.Я. Воронова. - М., 1997.

7. Галигузова, Л.Н., Смирнова, Е.О. Ступени общения: от года до семи лет / Л.Н. Галигузова, Е.О. Смирнова. - М., 1982.

8. Детская психология: учебное пособие / под ред. Я.Л. Коломинского, Е.А. Панько. -- Мн.,1988.

9. Дневник воспитателя: развитие детей дошкольного возраста / Дьяченко О.М, Лаврентьева Т.В. - М., 2000.

10. Дошкольная педагогика / под ред. В.И Ядэшко, Ф.А Сохина. - М., 1996.

11. Дошкольная педагогика / под ред. В.И. Логиновой, П.Т. Саморуковой. - М., 1983.

12. Запорожец, А.В. Некоторые психологические проблемы детской игры / А.В. запорожец. - М., 1997.

13. Знакомимся с программой «Развитие». Пособие для воспитателей и родителей / под ред. О.М Дьяченко, Н.С Денисенко. - М, 2002.

14. Коломинский, Я.Л., Панько, Е.А. Диагностика и коррекция психологического развития дошкольника / Я.Л. Коломинский, Е.А. Панько. - Минск, 1997.

15. Корепанова, М.В. Диагностика развития и воспитания дошкольников / М.В. Корепанова. - М., 2005.

16. Лисина, М.И. Развитие коммуникативных процессов у детей от рождения до 7 лет / М.И. Лисина. - М.,1970.

17. Лыкова, И. А. Лепим, фантазируем, играем. Книга для занятий с детьми дошкольного возраста / И.А. Лыкова. - М., 2000.

18. Общение детей в детской саду и семье / под. ред. Т.А. Репиной, Р.Б. Стеркиной. - М., 1990.

19. Развитие общения дошкольников со сверстниками / под. ред. А.Г. Рузской. - М., 1989.

20. Развитие: Программа нового поколения для дошкольных образовательных учреждений / под ред. О.М.Дьяченко. - М., 2002.

21. Руководство играми детей в дошкольных учреждениях ./ под ред. М.А Васильевой. - М., 1990.

22. Смирнова, Е.О. Особенности общения с дошкольниками / Е.О. Смирнова. - М., 2000.


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.