Сократ болу т?тас адаммен , ?шін ?айсыны? ?зіне меншікті ?мір философиялы? проблемамен болды , ал ?те ма?ыздымен философия проблемаларынан ?мір м?ні туралы ж?не ?лімдер с?ра? болды . А?и?атты? философиясына б?ліп алмай , ?ызмет барлы? ?ал?аны жа?тарынан , ол та?ы азыра? айыпты ?андайда анау е? философия расчленениисі болмады . Сонша оны? д?ниетануы болды ?ой т?тас , жер , тіршілікпен , сонша ?ой рухани ?мір толы? ж?не тере? айтылуымен ж?не к?не ?лемні? . біра? анау , нені? Сократ ?зі істемеді , тарих ол ?шін істеді . Ол жа?сы істеді анамен , каталогизировать ?шін бір оны? с?з с?йлеуді? этикалы? , бас?алар сия?ты - диалектикалы?тар сия?ты , бір - идеалистік , бас?алар сия?ты - апат - материалистіктер сия?ты , бір - діни , бас?алар сия?ты -- шерік ?атушылы?тар сия?ты . Оны ма??лда?ан " ?з " е? ?р т?рлі идеологиялы? а?ымны? , о?ан бір жа?тылы?ты? ж?не бір жа?тылы?ты? философиялы? шарап?а ?ойыл?ан , Сократпен ?айсыларды айыпты бола ал?ан жо? . Ана белгілер , біз ?рт?рлі мектептерге уа?ыттарды? жа?а философиясын ж?не ба?ыттар , Сократу расчленяем идеологиялы? , ал оны? негізін салушыларына ?сіресе , ?олдану?а болмайтын .

Сократа ?лімі

Тирания ??латуынан кейін отызды? ж?не Афиныларда б?рын?ы ?алпына келуді? Сократ демократиялары ??дайсызды?та айыптал?ан болатын . Айыпталу Мелета трагедиялы? а?ынынан аралап шы?ты , Анита бай тері илеушісіні? ж?не Ликона шешеніні? . диалогте « Менон » Платон хабарлайды , не Анит , демократ , Афинылардан изгонявшийся отыз тиранмен ж?не ?атысушы оларды? ??латуды? , софисттермен шеткі іш тартусыз алды к?рсетеді , с?йлей , не « софисттер -- мынау ай?ын опат болу ж?не б?зу ?шін аналарды? , кім олардын мекендейді » ?ашан Сократ , афинянмен к?рнекті ?атарда?ы балаларды? ?лгісіне келтіре , сенімділік айтады , не « болмайды ра?ымшылдар о?ыту » Анит ?рескел оны айналдырып ?азады , кейін нені? Сократпен к?йікпен к?ріп ?алады , не Анит ойлайды , не ж?не ол , Сократ , ??сас софисттерге адамдарды ??ртады , диалогте « Эвтифрон » кездейсо? ?арсы алын?ан Сократ с?йлейді олар?а Эвтифрону , не біреу майдалайды , адам , к?рінетінше , жас ж?не ма?ыздысыз , о?ан , Сократа , с?з тасу жазды , ?айда том?а оны? айыптайды , не ол жастарды аз?ындатады , жа?а ??дайларды ойлап шы?ара ж?не к?рі т?мен т?сіре . Эвтифрон Сократаны тыныштандырады . біра? 399 жыл к?ктемімен н?а дейін . э . философ гелиеейді? алдында алдына келді -- сотпен ант бергендерді? . Айыптаушы кім, не ретінде майдалау?а с?з с?йледі , м?лімдеген , не том?а Сократа антты айыптайды , не « ол ??дайларды есте ?стамайды , ?ала есте ?стайды , ал жа?а ??дайлар енгізеді , ж?не том?а айыпты , не жастар аз?ындатады ; ж?не жаза ?шін анау -- ?лім » табыс?а арнал?ан дауыстарды? бесінші б?лімін ?алай дегенмен айыпталу ?зінікін теріп алу?а тиісті болу?а майдалайды аналарды? , кім Гелиеде м?жіліс ??р?ан . ?ор?айтын с?йлеу ?зінікін Сократ айыпталуына жауап?а айтты , ?айсыда айыпталуды? ол ?арсы ?сыныл?ан жо??а шы?ар?ан , кейін нені? дауыстарды? к?пшілігімен айыпты ?на?ан болатын . Е? Сократу ?азір керек болды ?зіме жаза та?айындау . Олимпиада чемпиондармен бірге Пританееде ?мірлік тегін т?скі тама? ол о?ан беруге ?сыныс жасады , ал е? болма?анда - айып п?л біреуінні? минаны , кейін нені? ант бергендер дауыстарды? ?лкен санымен та?ы ?лім жазасына Сократаны соттады . ?шінші с?йлеуді Сократ анада ?зінікін айтты , айтып , не ол к?рі ( о?ан 70 жыл анада болды ) ж?не ?лімдерді ?ор?ымайды , бар немесе болмыссыз?а асу , немесе Аидеде ?мір , ?айда ол Гомероммен ж?не бас?а к?рнекті адамдармен кездеседі . Жадта ?ой ?улетті? ол , Сократ , данамен м??гі-ба?и ?алады , анада ?алай оны айыптаушылар к?йзеледі ( ж?не шынында олар , Плутарху с?йкес , асылды ). барлы? Сократа ?ш с?йлеуі туындыда платоновскомда болады « Сократа мада?ы ».

Лезде Сократты ?лтіруге тиісті болды , біра? Афинылардан сот ?арса?ында миссиямен жыл сайын?ы дінимен кеме Делос аралына кетті . Кеме ?айтаруына дейін ?детпен тиым салыну?а ?лтір . Т?рмеде ?ткізу отыз к?нді тура келді к?туде Сократу ?лтір . ?арса?ында оны? Сократу?а ерте та?ерте?мен , т?рмешіні пара беріп ?зіне ?аратып , Критон оны? досы ?ысым?а алады , хабарла?ан , не к?зетшілер пара?а сатыл?ан ж?не Сократ ж?гіре алады . Сократ бас тарта , есептей , айт?андай-а? екен аны?тал?ан за?дар?а к?ну , бас?аша ол Афинылардан эмиграция?а кету . Ж?не біра? ?азір ?діл емес оны соттады, за? керек есте ?стау . Туралы мынада диалог платоновскогосынан біз білеміз « Критон ». диалогте ?ой « Федон » Сократа ?мірлері Платон со??ы т?п туралы ??гімелейді . мынау Сократ к?ні ?з о?ушыларыммен ?ткізген . Ол олар?а с?йлейді , не ?лімдерді ?ор?ы?пайды , себебі о?ан ?з философияммен ж?не ?мір бейнесімен барлы? дайын болатын . ?йткені ?зіндік философиямен ш??ылдану , оны? сенімімен , бар емес не . Бас?а , ?лу сия?ты ?шін жер ?мірлер ж?не осво?а дайындау - ?лмейтін бождениюді? оны? ажалды дене ?абы?ынан т?ншы?тыр . Ксантиппа ?йелі кешке келді , Сократты?туыс?андары келді , ?шеу ?лды? оны? ертіп ?келген . Ол олардын оларды? ?оштасты ж?не жіберді . Содан со? Сократ ?з о?ушыларыны? ?атысуында ра тоста?анын ішті . Тыныш Платонуды? , Сократ с?йкес ?лді . Оны со??ы с?здермен ?тініш Асклепию ??рбанына ?тешті ?келді . жазыл?ан сондай ??рбанды медицина ??дайына ?деттегі ?келген . Сократ ?ой мыналар?а астын сызып ?оюды ?ала?ан , не дене ?лімі - мынау жазылу т?ншы?тыр . ?иынсыз к?ріп ?алу , не « федоновский » ?лім ?зіме Сократ бас?аша ?сынады , немен - краттарды? « мада?ты? ». мынау та? ?алмайтын . Сократ « мада?ты? » Сократумен тарихиге жа?ыныра? . « Федоне » ?ой Платон Сократуды ?осымша жазды жі?ішке ?з , идеалистік к?з?арастар к?бірек , ?лмейтіндік т?рт д?лелі т?ншы?тыр ?з оны? ауыздарына салып . ?мір сондай сырт?ы жа? ж?не Сократа ?лімдері . Сократа ішкі ?мірі . Сократ ойшыл пайымдаушылы?ты с?йген . Сирексіз ол соншама кеткен е?ді ?зінені , не еті тірісіз т?р?ан ж?не сырт?ы ?лемнен с?нген . Плада - тоновском диалогте « той » Алкивиад айтып береді , не бір к?ні уа?ыт?а Потидеи Сократ ?амаулары т?рып ?алу?а ойланып ?алып , нс орыннан барып келе , т?уліктер . Сократ рухани эволюцияны кешірді . О?ан бас?а ешуа?ытта келген жо? , не ол дана , ?зірше с?ра??а бірді? оны? сыйлаушыны? , бар кім , дельфийлік киіз кітапша жауап берді , не жо? , немен Сократ ?те абдыра?ан болатын . Опровер - ?атынасты пифияны , Сократ июді тілей аналармен , кімді а?ылды есептеді ?зінені , біра? та? ?алумен к?рді , не даналы? б?ларды адамдарды к?рсетемін - щаяся . сонымен ?атар Сократ анада т?каппарланбады . Ол шешті , не аполлон пифия ауыздарымен айтуды ?ала?ан , не Сократ бас?аларды? емес себебі ол на?ты дана , ал себебі ол біледі , не оны? муды - рость ??дай даналы?ыны? алдында т?кке т?рмайды . Бас?алар ?ой дана емес , себебі ойлайды , не олар бірде?е біледі . Сократ формули д?л осылай - рует ?зінікі басымды? бас?а адамдарды? ?стінде :« Мен білемін , не мен еште?е білмеймін ».

Н?тиже

Сократ болу т?тас адаммен , ?шін ?айсыны? ?зіне меншікті ?мір философиялы? проблемамен болды , ал ?те ма?ыздымен философия проблемаларынан ?мір м?ні туралы ж?не ?лімдер с?ра? болды . А?и?атты? философиясына б?ліп алмай , ?ызмет барлы? ?ал?аны жа?тарынан , ол та?ы азыра? айыпты ?андайда анау е? философия расчленениисі болмады . Сонша оны? д?ниетануы болды ?ой т?тас , жер , тіршілікпен , сонша ?ой рухани ?мір толы? ж?не тере? айтылуымен ж?не к?не ?лемні? .

?олдан?ан ?дебиет тізімі

1.« Философия ». В . A . Канке . М .,« Логос »,1996.

2.«106 философ . ?мір , та?дыр , о?у »,« Таврия » Симферополь ,1995.1- ый том , даналы? анатомиясы .

3.« Сократ , Платон , Аристотель , Сенека » тамаша адамдарды? ?мір , Ф ?мірбаянды? кітапханасы . Павленкова . М?скеу , баспа « республика »1995.

4.« Тарих к?не философияны? » конспект баяндауда . A . Ф . Лосев . М?скеу .« Ой »1989.

5.« Ба?ыт лекцияларды? ертедегі философиямен ». A . Н . Чанышев . М?скеу .« Е? жа?сы мектеп ».1981.