Религиозное познание мира

Между прочим, жена Тота, богиня Сешет покровительствует письменности и геометрии. В её ведении находится священное Небесное Дерево, на листьях которого она записывает имена земных владык и исторические события прошлого и будущего! Ведь это тоже самое библейское Древо Познания, та же числовая Программа Творца.

Скептики могут и будут возражать, но для меня ясно, что Библия говорит на языке Тота. Если хотите, сосчитайте сколько раз слово «тот» написано в Священом Писании с большой буквы, превращаясь в собственное имя Бога знаний. Например, только в одном стихе из Исаии 63. 11 дважды. У того же Исаии в главе 43.13 читаем: «От начала дней я Тот же…».

Осталось выяснить, с чем связано число 76. Помещать его в галерею фараонов, фальсифицировать ради него генеалогию Господа и вводить в имя матери Его не стали бы только ради того, чтобы подчеркнуть числовые окончания высоты и основания Великой пирамиды.

В результате дальнейшей работы мне удалось выяснить, что число 76 - это одна из координат заложенного в теле пирамиды тайника. О размерах его можно судить по кажущейся странной библейской фразе: « он же мал, он же мал». Настолько мал, что его нельзя обнаружить, если прежде не вычислить.

Расположение этого хранилища наследия Тота очень хорошо согласовано с «Пресвятой Четверицей».

Вторую дорогу к нему показала Библия: «Семьдесят человек зарублены на одном камне»; «Семь очей на камне том». Нострадамус объединил эти два библейских сообщения в Ц.7 К.18 в одной строке: «И кровью семи был забрызган топор». Ему понятно что речь идёт об одном и том же числе с цифровым корнем «7». Семёрка своей формой и напоминает топор или священное египетское тесло. Тогда притча о том как пророк Елисей заставил всплыть утонувший топор это тоже шифровка. Тот прожил, если помните, 7726 лет. В семитской письменности это число могло быть записано как 6277 (читается справа налево). Если теперь последняя семёрка утонет как топор и всплывёт с другой стороны числа, то получится 7627 уже в привычном нам написании. А это и есть год События по Византийскому летосчислению.

Третий путь есть в самой пирамиде.

В-четвёртых, каждого посетителя пирамиды буквально «тычут носом», причём дважды, в то место, где замурован вход в узкую шахту, ведущую к тайнику.

Глубоко под основанием Пирамиды находится «камера безумия». Без «посещения» этой камеры очень трудно обнаружить «Тотальный тайник». Возможно, его координаты известны немецкому инженеру-исследователю Рудольфу Гантенбринку. Неизменными атрибутами всех статуй фараонов являются два жезла. Один из них выполнен как точная копия современных грузоподъёмных крюков. Только с помощью такого устройства из тайника через узкую шахту может быть извлечён «Ковчег Завета» великого Посвящённого. Другой жезл выглядит как петля - коуш современных грузоподъёмных устройств. Таким коушем, который к тому же называется «крестом Тота» увенчан «Ковчег». Эти крюк и петля должны точно подойти друг к другу. Жезл с крюком должен быть составным, иначе его не завести в шахту. Потому и написано в Библии: «В тот день возьму два жезла в руку Мою, и будут одно в руке Моей».

Предполагаю, что в тайнике должен храниться эталон нуба, выполненный из золота, либо, не удивляйтесь, из тантала. Такой артефакт убедит наконец-то учёных в том, что существовали цивилизации, далеко обошедшие нашу в познании мира. Тантал должен быть выпущен, наконец, из подземелья: «Натерпелись, сколько лет!».

Кроме того, следует ожидать также отыскания оригиналов двух изумрудных скрижалей Гермеса Трисмегиста. Можно предположить, что ещё 52 изумруда будут лежать в отдельном ларце, «а ларчик ПРОСТО открывался». Изумруды на скрижалях могут быть выложены сотами. Меньшая из этих скрижалей должна содержать 721 изумрудную ячейку. Количество ячеек в большей скрижали просчитывается даже с большей уверенностью. А что ещё? Поживём, увидим. Надеюсь, что содержимое тайной камеры объяснит происхождение знаний Тота и его самого, а также заставит заговорить древнего Сфинкса.

Осталось выяснить, с помощью каких устройств возводился столь величественный «корабль пустыни». Здесь нам снова поможет Библия.

Тот же пророк Иезекииль, которому являлись «исполненные очей» животные, видел также некие, опять же «исполненные очей», колёса. По описанию автора, это было «колесо в колесе». Представьте себе проекцию «исполненного очей колеса в колесе» на плоскость. Это будет проекция огромного роликового подшипника. Если в наружном кольце такого подшипника выполнить по всему периметру отверстия (нарисовать дополнительные «очи»), они (отверстия) могут быть использованы для превращения наружного кольца в подобие зубчатого колеса. Вставленные в эти гнёзда специальные штыри будут одновременно и зубьями такого колеса, и рукоятями ворота для закатывания подшипника вверх по зубчатым же граням строящейся пирамиды. Мы получили грубое подобие реечной передачи. Грубое, но всё же вполне работоспособное. Внутреннее кольцо подшипника, прокручиваясь во внешнем, позволяет удерживать закреплённый в нём каменный блок в положении наименьшего противодействия во всё время перемещения.

Иезекииль видел четыре таких колеса, каждое из которых шло на свою сторону. Конечно, ведь у пирамиды четыре ориентированных по сторонам света грани.

Математическое путешествие в Великую пирамиду можно считать завершённым. В следующей главе рассказ о Троянском коне «третьего поколения». Само название древней Трои говорит о том, что таких коней должно быть три, и первым из них следует считать великое каменное творение Тота. Единственным недостатком этого «коня» является его неподвижность. Видимо, потому Магомету самому приходилось ходить к этой «Горе».

ГЛАВА 7. Заговор посвященных

Как вы помните из предыдущих глав, число 276 было “выдано” в “Деяниях” апостолом Павлом, а число 76 евангелистом Лукой, которого сам Павел в “Послании к Колоссянам” называет “врачом возлюбленным”. При внимательном прочтении Нового Завета оказывается, что и Евангелие от Луки, и “Деяния святых Апостолов” написаны одним и тем же автором.

Главным действующим лицом в “Деяниях”, несомненно, является Павел, и даже под “Откровением” стоит его подпись. Всё это и заставило меня присмотреться к этому “апостолу для язычников”, кем он действительно и являлся, и к его “Посланиям”, содержащим все вместе ровно 100 глав. В начале “Деяний”- это юноша Савл, ревностный иудей, который “дыша угрозами и убийством на учеников Господа”, пришёл к первосвященнику и выпросил у него письма, позволяющие разгонять нарождающиеся христианские общины. На пути с этими письмами к Дамаску с ним и происходит знаменитое обращение. Внезапно осиял его свет с неба и он услышал голос Господа. После этого события Савл вскоре обратился в Павла и из гонителя христиан превратился в самого горячего проповедника Христианства.

Истину находит сомневающийся, а потому спросим у вновь обращённого: “ А были свидетели явления Христа Савлу?” Что об этом говорится в “Писаниях”? Читаем “Деяния”, глава 9. 7: “Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя”. Значит, всё в порядке, свидетели, хотя бы и невидящие, были? Но сравните теперь с главой 22. 9. той же книги: “Бывшие же со мною свет видели и пришли в страх, но голоса Говорившего мне не слышали”. Те же свидетели, которые не видели теперь ещё и не слышат. “То потухло, то погасло”.

Автор “Деяний “ ничего не напутал. Он сообщает читателю о том, что обращение Савла было инсценировкой. Инсценировка состоялась сразу после посещения Савлом первосвященника. В Евангелии от Иоанна, в 18-й главе, сообщается, что первосвященником в тот год был Каиафа, “который подал совет иудеям, что лучше одному человеку (Иисусу) умереть за народ”. Из той же главы известно, что связанного Иисуса водили на ночную беседу к Каиафе. Содержание этой беседы не приводится.

Во время земного служения Христа еврейский народ жил ожиданием прихода Мессии, связывая эти ожидания с освобождением от римского владычества. В политические планы иудейских жрецов освободительная война не входила. В результате такой войны иудаизм мог оказаться под запретом и возникла бы опасность утраты вынесенных Моисеем из Египта знаний.

Верховные жрецы Израиля прекрасно знали, что Иисус настоящий Мессия и по телесным приметам, и по деяниям Его. В Евангелии от Иоанна, глава 3. 1 и далее сообщается: “Никодим, один из начальников иудейских, пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! Мы знаем, что Ты - Учитель, пришедший от Бога” Только один формальный признак не совпадал. Год рождения Господа не попадал на тропу Посланников Божьих. Но в этом были виноваты сами жрецы, не сменившие в срок летосчисление. Возможно, они считали, что менять летосчисление можно только в результате всемирного Потопа или другой вселенской катастрофы.

Кроме того, священников не устраивало, что сам Иисус считает себя Посланником только для Израиля. См. Матфей 15. 24: “Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева”.

Члены синедриона прекрасно понимали, что их Мессия не будет признан окружающими Израиль народами и племенами. Религия древней Истины, несмотря на предсказанное ею и сбывшееся Богоявление, так и останется религией всего лишь одной из римских провинций. Тогда и возник план превращения Израильского Мессии в непризнанного и гонимого самим же Израилем Бога.

На словах отрицая мессианство Иисуса, священники делают всё, чтобы именно на Нём сбывались предсказания из Ветхого Завета. Иуде за предательство Господа платят 30 сребреников, потому что именно эта сумма названа в книге пророка Захарии, глава 11. 12. Когда раскаявшийся Иуда возвращает деньги, священники , “сделавши совещание (!), купили на них землю горшечника”, тем самым исполнив ещё одно ветхозаветное пророчество. Служители, посланные первосвященниками и фарисеями арестовать Иисуса, падают перед Ним на землю, прекрасно зная, на какой подвиг добровольно идёт Сын Человеческий.

Не я первый скажу, что Иуда не предавал Господа. Он был участником совместного плана, искренне верившим, что Иисус воскреснет и сойдёт прямо с креста, явив миру Бога живого. Когда этого не произошло, он решил, по маловерию своему, что священники обманули его, сделав соучастником убийства лучшего из людей.

К этому же ряду событий относится и обращение Савла. Во время инструктажа у первосвященника юноше объяснили, что задачей текущего момента является не искоренение последователей Христа, а вытеснение их за пределы Израиля, с тем чтобы религия Истины распространилась в языческом мире.

Истина передаётся в веках и тысячелетиях в упаковке многоплановых Священных Писаний. Церковный догматизм обязан стоять на страже каждой буквы таких Писаний, чтобы не потерялась сама Истина. С взрослением человечества многие догмы устаревают, но изменять их в рамках той же религии нельзя. К началу Христианской эры устарели и многие иудейские догмы. Правоверный иудей Савл получил задание сделать из учения Христа новую “упаковку” той же Истины, отвечающую требованиям времени. Именно Павел отменил обрезание, эзотерический смысл которого становится понятным при изготовлении сотового конуса из обрезанной по краям развёртки. Обращённым в христианство язычникам Павел разрешает есть свинину. Новый Завет проповедует христианский гуманизм, всепрощение, вместо ветхозаветного “око за око”.

Из “Посланий” Павла совершенно ясно, что он не был истинным последователем Христа, не верил в Него как в Бога. См. “1-е Послание к Тимофею”, глава 2. 5: “Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус”.

А вот себя самого Павел считает Сыном Божьим. На это указал Нострадамус: «Великий навряд ли считал его сыном…». Читайте “Послание к Галатам”, глава 1. 15 - 1. 16: “Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей…благоволил открыть во мне (!) Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам,- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью”. Лукавит апостол, советовался он с законниками и фарисеями и всю жизнь потом их советам, или приказам, следовал. См. также об Иисусе и Богоматери в “Послании к Галатам” глава 4. 4: “Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены”. Заметьте, написано от “жены “ с маленькой буквы, а не от “Девы” с большой.

Совершенно ясно, что Павел был не христианином, а “агентом влияния” иудейских хранителей древнеегипетской мудрости. Не о нём ли сказал Василий Тредиаковский: “Чудище обло, озорно, огромно, СТОзевно и лайяй”? Ведь в “Посланиях” Павла содержится как раз сто глав.

Можем ли мы осуждать неистового Павла за то, что он считал любые средства приемлемыми для выполнения поставленной перед ним задачи? Вряд ли, ведь и Господь пошёл на крестные муки ради той же Истины. Во всяком случае, цель была благой и оказалась достигнута. Новая религия понесла Истину Тота через века и тысячелетия, многократно расширив круг познающих эту Истину людей.

ГЛАВА 8. Внутренняя структура Библии

«Милость и истина сретятся,

правда и мир облобызаются.

Истина возникнет из земли,

И правда приникнет с небес»

Псалом 84. 11, 12.

Этот эпиграф ничто иное, как библейское пророчество о наведении мостов между религией и наукой.

Как видно из предыдущих глав Библия является уникальным собранием «преданий старины глубокой», перемежаемых более или менее древними пророчествами. Одновременно Книга Книг насыщена множеством числовых и смысловых шифровок, различных шарад и анаграмм. Многократное прочтение Библии позволяет исследователю снимать с неё поочерёдно смысловые слои. Если у вас хватит времени и терпения на такую работу, вы непременно будете вознаграждены собственными открытиями. Уже через пять - шесть прочтений вам начнут попадаться «ключи». Об этом необходимо рассказать подробнее.

Где-то на второй месяц работы с Библией автору показалось, что слово «ибо» применяется в ней часто не к месту. Например, в Евангелии от Марка, глава 5. 42 написано о воскрешении Иисусом девочки, которая «тотчас встала и начала ходить, ИБО была лет двенадцати». Но разве девочка не должна была встать и ходить, если бы была другого возраста? Есть и другие примеры подобных шероховатостей. Вскоре я обратил внимание на то, что слово «ИБО» часто применяется в Библии как синоним слова «Господь», достаточно только поставить после него запятую или тире. Вот несколько примеров.

Псалом 5.5: «Ибо - Ты Бог, не любящий беззакония; у тебя не водворится злой».

Псалом 25. 3: «ИБО, милость Твоя пред моими очами, и я ходил в истине Твоей».

Псалом 26. 5: «ИБО - Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия…»

Псалом 26.10: «ИБО, отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня».

Псалом 30. 4: «ИБО, Ты каменная гора моя (пирамида?) и ограда моя, ради имени Твоего води меня и управляй мною».

Псалом 42. 2: «ИБО, Ты - Бог крепости моей».

Исаия 41. 10: «Не бойся, ИБО Я - с тобою; не смущайся, ИБО Я - Бог твой».

Чаще всего это слово стоит в начале библейских стихов, как бы утверждая свою значимость. Очевидно, имя пророка Иова следует считать слегка искажённой анаграммой слова «ИБО». В англоязычной Библии Иов и пишется как Job. Это ещё одно указание на то, что слово «ИБО» является неким сигналом, на который стоит обратить особое внимание. Вскоре проявился ещё один такой сигнал - слово «ЖЕРТВЕННИК».

Я решил суммировать номера стихов, в которых появляются слова - сигналы, желая посмотреть, что из этого получится. Казалось, ничего из этой затеи не вытянуть, но такой подход заставил быть особо внимательным и вести записи при очередном прочтении Библии. Результаты не заставили себя долго ждать. Поразительные, даже мистические результаты. Так, после 22-й главы книги пророка Исаии сумма номеров сигнала «ИБО» оказалась равной 571 (глава 22. 25: ИБО Господь говорит). Но именно в этой главе 22. 22 написано: «И ключ дома Давидова возложу на рамена его, отворит он, и никто не запрёт; запрёт он, и никто не отворит». А ключ Давидов, если помните, это и есть число 571!

После пятого или шестого прочтения Библии сумма сигнальных номеров со словами «ИБО» и «ЖЕРТВЕННИК» составила около 35700. Человек не машина, а значит, какое-то число сигналов должно было быть упущено. Пришлось делать проверку.

Сумма номеров росла с каждым очередным прочтением, но уверенности, что найдены все искомые сигналы не было. И тут Библия преподнесла очередное чудо. После книги Иисуса Навина сумма ключевых номеров составила 11204. В следующей книге Судей Израилевых сообщается, что иудеи поймали царя Адони - Везека и отсекли ему большие пальцы на руках и ногах. Согласитесь, какая-то странная казнь. Читаем дальше: «Тогда сказал Адони-Везек: семьдесят царей с отсечёнными на руках и на ногах их большими пальцами собирали крохи под столом моим; как делал я, так мне воздал Бог».

Посчитаем сколько осталось пальцев у семидесяти царей (где он столько царей собрал?). 70* 16 = 1120! Число номеров сигналов было 11204. Отсеките четвёрку,- количество пальцев, получите то же число 1120\ 4. Больше ничего не упущено!

Библия оказалась структурирована таким образом, что сама подсказывает исследователю, когда можно переходить к другим ключам. Тем более что к этому времени новые ключи уже проявились. Причём проявляются они всегда парами: «ИБО» и «ЖЕРТВЕННИК»; «СУД» и «СЛОВО»; «МИР» и «ПРАВДА»; «МИЛОСТЬ» и «ИСТИНА». Например, Псалом 84. 11: «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются». С каждой такой парой ключей пришлось прочесть Библию не менее двух раз. Можете верить, или проверить со своими ключами, но Библия структурирована свыше с целью передачи в своё время дополнительной информации. Потому чудесным образом совпали сделанные одновременно разными людьми семьдесят переводов Библии с арамейского на греческий.

Известно, что сэр Исаак Ньютон многие годы жизни посвятил отысканию библейского кода. Считаю, что внутренняя структура Библии - это подтверждение того, что такой код существует. Библию разбивал на стихи Робер Этьен. Накладывая на неё числовые шифровки, он, сам того не подозревая, стал рукой Божьей, кодирующей Священное Писание.

В книге пророка Даниила, глава 12.4 написано: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение». Семь библейских печатей - это цифровые корни простых чисел. Закон простых чисел - библейское Древо Познания. Читайте у пророка Исаии, глава 29.18: «И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых». Священные Писания рассказывают о числовом устройстве мира. Математика наводит мосты между религией и наукой.

Закончить эту главу хочу цитатой из «Эзотерического словаря» об Оригене - древнейшем христианском теологе.

«Эзотерическая наука считает Оригена тем Великим Учителем, который был посвящён в сокровенные знания, данные Христом, и который нёс понимание ЕДИНСТВА ИСТОЧНИКА, содержащееся в Его ПРОСТОМ Учении. Ориген ходил ещё по горячим угольям Старого Мира. Зная заветы Иисуса, он болел, видя непонимание ЕДИНСТВА ИСТОЧНИКА. Зная ПРОСТОТУ учения Иисуса, он болел, видя создание церквей».

ГЛАВА 9. Мифы Эллады. История или пророчества?

Я тайный замысел искал,

Терпел, томился и страдал.

М.Ю. Лермонтов.

«Все религии с их символами не были «взяты с потолка», а родились из глубины души, которая по-прежнему пребывает внутри нас. Все эти элементы, сохраняя свою первоначальную форму, продолжают жить в нас и в любой момент могут вырваться наружу, сокрушая всё на своём пути - вырваться под видом массового психоза, против которого индивидуум беззащитен». К. Г. Юнг.

При совместном изучении Священных Писаний основных мировых религий автор пришёл к твёрдому убеждению, что все они, дополняя друг друга, рисуют общую картину грядущей глобальной катастрофы. Катастрофы, связанной с астероидной опасностью. Возможно, это связано с генетической памятью человечества об уже случившихся бедствиях такого рода. Одновременно древние авторы апокалипсических посланий подсказывают меры предотвращения самых тяжёлых последствий. Предупреждён - значит вооружён.

Прежде чем перейти к расшифровкам мифов Древней Греции, приведу несколько самых грозных библейских (и не только) пророчеств о надвигающемся Мече небесном - астероиде, и последствиях его падения - пожарах, цунами, бурях, моровых болезнях, озоновых дырах.

Исаия, 13.6: «Рыдайте; ибо день Господа близок, идёт как разрушительная сила от Всемогущего».

Исаия, 13.13: «Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего».

Исаия, 24.18: «…окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся».

Исаия, 26.19: «…земля извергнет мертвецов».

Исаия, 28.18: «…пойдёт всепоражающий бич».

Исаия, 30.30: « И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении, и в каменном граде».

Исаия, 34.5: «Ибо упился меч мой на небесах: вот для суда нисходит он…».

Исаия, 40.16: «И Ливана недостаточно для жертвенного огня…».

Иеремия, 4.9: «И будет в тот день, говорит Господь, замрёт сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки».

Иеремия 4.20: «Беда за бедою; вся земля опустошается…».

Иеремия, 10.10: «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог Живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля».

Иеремия, 12.12: «…меч Господа пожирает всё от одного края земли до другого».

Иеремия, 25.30 -33: «Посему прореки на них все слова сии и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст Глас Свой; страшно возгремит на селение Своё; воскликнет на всех живущих на земле.

Шум дойдёт до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь.

Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдёт от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краёв земли.

И будут поражённые Господом в тот день - от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены».

Иеремия, 30.24: «Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это».

Иеремия, 47.2: «Так говорит Господь: вот поднимаются воды с севера и сделаются наводняющим потоком, и потопят землю и всё что наполняет её…».

Иеремия, 49.23: «…тревога на море…».

Иезекииль, 25.16: «…И уничтожу остаток их на берегу моря».

Иезекииль, 26.18,19: «Ныне, в день падения твоего содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею.

Ибо так говорит Господь Бог: Я сделаю тебя городом опустелым, подобным городам необитаемым, когда подниму на тебя пучину, и покроют тебя большие воды».

Истуканы Пасхи расставлены по всему периметру острова. Все они смотрят в море, ожидая гигантскую волну.

Иезекииль, 20.47: «И скажи южному лесу: слушай слово Господа; так говорит Господь Бог: вот Я зажгу в тебе огонь».

Последняя цитата из Изекииля перекликается с Махабхаратой, в которой рефреном звучит: «На исходе юг». Имеется в виду «в конце времён», но в индуизме юг действительно связан с представлениями о смерти.

В Коране неоднократно повторяется: «В тот день выйдите из жилищ, или умрите».

Коран, 34.9: «Разве они не видели того, что перед ними и что позади них из неба и земли? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их или сбросим на них обломок с неба».

А сражение Геракла со Стимфалийскими птицами, которые мечут в него железные перья? Разве это не образное описание метеоритного дождя?

Почему Юпитер (у древних греков - Зевс) одновременно и спаситель, и карающий громовержец? Планета Юпитер самая большая в солнечной системе. Своей гравитацией он притягивает астероиды, уничтожая их и спасая Землю. Однако он может и так изменить траекторию крупного астероида, что направит его на нашу планету.

И в Библии «меч небесный» имеет все приметы астероида. Это и пожары, и наводнения, и каменный град, и т. д., см. выше. Стероиды - жизнь, астероиды - отрицающие жизнь.

А вот как мифы Древней Греции описывают экологическую катастрофу, которая неминуемо последует за падением астероида.

Жрец Лаокоон предупреждал сограждан о падении Трои в случае войны с греками. Но гибель города уже предрешена олимпийскими богами, и они наказывают прорицателя. Два чёрных морских змея с горящими огнём гребнями выползают на берег и душат жреца и двух его сыновей. Известно, что моряки, выливая за борт масло, могут на короткое время приглушить штормовую волну и проскользнуть в безопасную бухту. Древние мифотворцы предупреждают, что разливом нефти нельзя защититься от волны цунами, которая неизбежно возникнет при падении небесного пришельца в море. Загорится нефть, или не загорится, но выброшенная гигантской волной на берег, она удушит всё живое.

После чернобыльской катастрофы стали говорить, что она описана в Откровении, глава 8.10,11: «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

Имя сей звезде полынь, и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Звезда с неба не падала, но и воды, и земля были отравлены.

И в Ветхом Завете есть похожее пророчество. Это Плач Иеремии, глава 3, 15 -19:

«Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью;

Сокрушил камнями зубы мои, покрыл меня пеплом.

И удалился мир от души моей; я забыл о благоденствии,

И сказал я: погибла сила моя и надежда моя на Господа.

Помысли о моём страдании и бедствии моём, о полыни и желчи». Помыслим?

Робер Этьен обращает особое внимание на Плач Иеремии. Такой вывод можно сделать потому, что во всех пяти главах этой книги количество стихов кратно двадцати двум (в еврейском алфавите 22 буквы), а значит и одиннадцати (число Нострадамуса).

А вот Коран, похоже, рассказывает о строительстве саркофага над четвёртым блоком Чернобыльской АЭС. Сура 18. 95 - 98:

«…Принесите мне, я вылью на это расплавленный металл».

И не могли они взобраться на это и не могли там продырявить.

Он сказал: это по милости от моего Господа.

А когда придёт обещание Господа моего, он сделает это порошком».

Но хватит страшилок. Священные Писания и мифы язычников не только пугают вселенской катастрофой, но и рассказывают, как уберечься от наиболее тяжких последствий оной.

Вот наиболее яркие примеры.

Ещё младенцем Геракл удушил в своей колыбели двух змей. Нам предлагают загодя перекрыть нефте и газопроводы.

Из царства Аида Геракл принёс полузадушенного Цербера. Из трёх пастей пса на землю падает чёрная пена, от которой жухнет трава. Нам советуют перекрыть и нефтяные скважины.

Геракл отправляется через западный (Атлантический) океан за золотыми коровами. Создавайте стратегические запасы продовольствия.

В мифе об Авгиевых конюшнях Геракл сводит вместе воды двух рек, ломает две стены и водой смывает весь конский навоз.

Батюшка Енисей образуется от слияния Бий Хема и Каа Хема. В верхнем его течении стоят плотины двух мощных гидроэлектростанций - Саяно-шушенской и Красноярской.

Рукотворными морями, образованными этими плотинами, затоплены миллионы кубометров леса, кладбища, скотомогильники. Рыба в этих морях, большей частью больная. Сами моря постепенно заиливаются. Не советуют ли нам древние авторы промыть русло Енисея, спустив воды Саяно-Шушенского и Красноярского морей? Но тогда будут размыты старые захоронения, и исполнится библейское пророчество о том что «земля отдаст своих мёртвых».

Афинский царь Эгей, провожая своего сына Тезея на Крит, где тому предстоит сражаться с Минотавром, просит его в случае успеха сменить на обратном пути чёрные паруса на белые. Похоже, нам предлагают изменить отражающую способность (альбедо) астероида, покрасив его в белый цвет. Тогда он изменит свою траекторию под воздействием солнечного ветра. Тезей забыл сменить паруса. Эгей, думая что сын погиб, бросился со скалы и разбился о землю. Очевидно, космические малярные работы не помогут. Слишком велика масса астероида, чтобы за обозримый период времени перевести его на безопасную траекторию.

То что написано ниже, можно читать, как сценарий фантастического фильма-катастрофы. Необходимо только заметить, что сценарий этот не выдуман автором, а прописан отдельными кадрами в сказках, легендах, мифах и пророчествах Священных Писаний.

Немейские (немецкие?) астрономы первыми заметят грозящую опасность. Ракетными ударами с Земли астероид будет частично разрушен. Самый крупный его осколок, напоминающий по форме песочные часы, под очень малым углом, почти по касательной войдёт в земную атмосферу. Несколько раз отразившись от неё, как плоский камень от поверхности воды, он обгорит настолько, что развалится на два осколка. Больший из них упадёт в Атлантическом океане между Огненной землёй и Фолклендскими островами. Меньший, вероятно, на Ближнем Востоке.

«О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Евангелие от Марка, глава 13.32.

Будем надеяться, что древние источники описывают уже случившееся событие. Во всяком случае, так подсказывает автору его материалистическое воспитание.

Послесловие

Естественное стремление автора быстрее познакомить читателей со своей работой заставляет прервать следование за числовой «нитью Ариадны» по сокровищницам Священных Писаний. Большое количество фактического материала пока ещё не вошло в книгу.

Впереди путешествия в Шамбалу и к хозяйке Медной горы. Осколки Истины, как камни-самоцветы, рассыпаны повсюду. Собирать их в единую мозаику и интересно, и необходимо. И «золотых кладов» древние мудрецы оставили наследникам предовольно. Ловчая сотовая сеть уже принесла золотых рыбок, золотые орешки, золотые яйца, золотые ключи и золотую Меру. В будущем, если Бог даст сил и времени, рассказ о «золотом руне», которое автор сейчас бережно расчесывает и причёсывает. Не впадая в золотую лихорадку, подобно царю Мидасу, будем «стяжать сокровища», согласно Евангелию, не на земле, а в тридесятом Царствии Числовом, Небесном.

Минусинск -- Междуреченск. Февраль 1995 г. -- Февраль 2003г.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Библия.

2. Коран.

3. Махабхарата.

4. Мифы Древней Греции

5. Антонова Т. Ф. Оккультные законы эволюции.

6. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина в 3-х т.

7. Блаватская Е. П. Разоблачённая Изида.

8. Блаватская Е.П. Письма махатм .

9. Л. Гарднер. Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа.

10. Л. Гарднер. Цари Грааля и потомки Адама и Евы.

11. Дёмин В.Н Тайны русского народа.

12. Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус.

13. Ключников С.Ю. Священная наука чисел.

14. Нострадамус М. Центурии.

15. Печёнкин А. И. Тайны долины пирамид.

16. Плыкин В. Д. След на воде.

17.Рак И.В. Мифы Древнего Египта.

18.Светлаков Ю. Я. Шаг за горизонт.

19.Хэнкок Г. Следы Богов.

20. Щуцкий Ю. К. Китайская классическая Книга Перемен.

21. Эзотерический словарь в 2-х т.