Скинхеды, их происхождение и характеристика
Анализ зарождения и развития движения скинхедов - представителей молодёжной субкультуры, живущих по своим законам, со своей музыкой, своими отличительными знаками, своей модой в одежде и концепцией "мужской дружбы". Классификация скинхедов антифашистов.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Второе интервью взято у трех скинхедов около Московского зоопарка. В приведенном отрывке рассматривается более узкая тема - персональные политические предпочтения:
И : А кто из политиков вам нравится?
- Из наших, что ли?
И : Ну, например.
- А никто. Козлы они все.
И : Нет, а все-таки...
- Не, ну надо имена назвать...
- Точно...
И : Ну вот, например, Зюганов.
- Он же коммунист! Коммунистов этих всех перерезать надо...
- Точно. Они с черными заодно, с неграми всякими. Они эти... как их... блин... ну типа транссексуалы...
- Интернационалисты... (Всеобщее оживление.)
- О! Чума! Кузьма слово знает! (Двое восторженно ржут и хлопают третьего по спине.) Профессор!
И : Хорошо. А Лебедь?
- Лебедь - нормальный мужик, десантник...
- Упал - отжался...
- Не, Лебедь - козел! Он с чеченами замирился!
- Чё ты гонишь! Лебедь с чеченами воевал!
- Я те говорю: Лебедь с чеченами замирился!
- А за базар ответишь?
- Отвечу!
И: Ладно-ладно, погодите! А вот Гайдар?
- Ж..па жирная!
- Морду отожрал на народном горе - того и гляди треснет!
- Да он же еврей!
И : Погодите, Гайдар-то почему еврей?
- А кто же?
И : Он же внук писателя Гайдара, а тот был русский.
- Не знаю я такого писателя.
- А я знаю. Комиссаром был в Гражданскую войну. Крутой такой был. Беспредельщик красноперый. Нашим на спинах звезды вырезал, язык вырывал, глаза выдавливал, под ногти иглы загонял... Типа садист такой. Нам Крыса рассказывала...
И : Кто?
- Ну, химичка в школе.
И : Ладно, с Гайдаром ясно. А Чубайс?
- О! (Дружное ржание.) Рыжий! Этот, как его, ваучер!
И (заподозрив неладное): А что такое «ваучер»?
- Как чё? Тампакс, чё ж еще!
- С крылышками!
- Сам ты с крылышками! Это бумажка такая была, с портретом Ельцина!
- Кончай грузить! Где ты видел хоть одну бумажку с портретом Ельцина! Скажи еще «Клинтона»!
- Доллар! (Бурное веселье.)
И : А Селезнев?
- Это кто?
И : Спикер Госдумы.
- Ну ни хрена себе! Селезнев какой-то.
И : Ладно, пошли дальше. Явлинский...
- А, это который соком поливался!
И : Нет. Соком обливались Жириновский и Немцов.
- Во, Жирик - это чума! Во у мужика крыша едет!
- У нас Тушпан его изображает один в один. Тушпан, покажи!
- «Всех, всех расстреляю! Однозначно!» (Всеобщий восторг.)
И : А Ельцин?
- Да ну его! Старпер! Еле ходит! Тоже мне президент!
- Чеченам войну проиграл!
- Церковь взорвал, где коммуняки с жидами царскую семью расстреляли!
И : А Лимонов?
- Писа-а-атель! (С невыразимым презрением.)
- Он вообще педик. Он в Америке там неграм на черный болт садился! Сам об этом писал. Я знаю. В книжке «Моя половая жизнь в искусстве».
И : А Лужков?
- Лужок - ничего. Он «черных» в Москве прижал так - не пикнут. Правильный мужик.
- Ни хрена не правильный. Чё он на хохлов из-за Севастополя наезжает?
- Правильно наезжает! Севастополь - наш!
- Ага. Наш. Он хочет, чтоб мы с Украиной из-за этого Севастополя воевали. А Америка бы радовалась, что мы тут друг друга утюжим...
И : А Баркашов?
- Баркашов - это чума. Он каратист. Его все боятся.
- В него стреляли... Крутой...
- Ага. В тюрягу сажали...
- Он ваще за русский народ...
И : А вы бы вступили в РНЕ?
- Не-а. Я что - больной? Строем ходить надо. Фигню всякую учить, как в школе...
- Ты чё? Они там из оружия учатся стрелять...
- Да чё ты гонишь? Из какого оружия? Дадут тебе тыщу листовок - и ходи раздавай. Пока не раздашь - не вернешься. Вот и все оружие...
- А я бы вступил... Если «шмайсер» дадут. Прикинь: стусовались эти коммуняки с жидами на митинг - там, анпилы всякие, терпилы... А я их, жидов, из «шмайсера», из «шмайсера»...
И : А из зарубежных политических деятелей вам кто нравится?
- Это каких, которые сейчас?
И : Нет, почему же. Из исторических деятелей тоже.
- Александр Македонский. Он полмира завоевал.
- Сталин.
И : А почему?
- Ну, крутой был мужик. Он всех своих врагов передавил. Коммуняк, там всяких бухариных в 37-м перестрелял. И жидов в лагеря сослал. И сразу всё как надо стало.
- Ну, ты сказал. Сталин бы и нас в лагеря послал!
- Сталин сам коммунякой был! Он всех русских крестьян в колхозы загнал!
- И правильно загнал. Вот ща колхозов нет - и они не работают ни хрена. Вся жратва заграничная...
И: Всё, всё, я понял. А еще кто-нибудь, кроме Сталина...
- Гитлер. Чумовой был мужик.
И : Но он же на нас напал...
- Ну и козел был, что напал! Надо было наоборот дружить! У нас же с ним договор был, чтобы создать единый рейх белых людей...
- Точно, «пакт Молотова - Риббентропа» !
- Да не «пакт», а «коктейль»! (Общий восторг.)
И : А еще?
- Еще викинги... (Общее оживление.)
- Достал ты своими викингами!
- Точно...
- А еще Иван Грозный. Ну, крутой был мужик! Всех перерезал! Лепота!
- Еще Пиночет. Он всех коммунистов у себя на один стадион согнал - и сразу все три миллиона из пулемета покрошил. И они там, в Чили, сразу стали процветать!
Заключение
Традиционные скинхеды -- субкультура, возникшая как реакция на значительное мутирование первоначальной субкультуры. Тесно связана с танцевальной музыкой регги и современной музыкой Oi!.
Данная субкультура копирует стиль изначальной культуры конца 1960-ых.
«Remember the Spirit of '69» -- «лозунг» субкультуры. Это выражение тех идеалов, которым стараются следовать традиционные скинхеды. В основной массе своей, эти идеалы копируют культурные устои среди скинхедов 60-ых годов:
· Работа. Скинхеды гордятся своей принадлежностью к рабочему классу;
· Друзья. Так называемое Unity, Единение («важнее дружбы нет ничего на свете»);
· Семья (семья для скинхедов это корни, истоки);
· «Корни». Одно из важных понятий в субкультуре традиционных скинхедов; выражение его, находит свое отражение в популярном выражении: «Remember your roots!», что, в принципе, является другой стороной выражения «Remember the Spirit of '69», так как «Дух 69» (Spirit of '69) -- корни самой субкультуры, «золотое время» её развития. Понятие «корней», так же важно ещё и тем, что включает в себя музыку, характерную для скинхед-среды 60-ых (ска, реггей, рокстеди, соул).;
· Анти-расизм. Имеется ввиду именно антирасизм, а не антифашизм, такая позиция объясняется тем, что субкультура скинхедов происходит из смешения двух культур -- ямайских темнокожих рудиз (rude boys) и английских модов (mods).
Кроме этого, принято разделять культуру традиционных скинхедов по музыкальным предпочтениям:
· Троян-скинхеды (Trojan Skinheads) -- представители субкультуры традиционных скинхедов, слушающие ска, реггей, рокстеди, и другую музыку, популярную в скинхед-среде в 1969 году.
· Ой-скинхеды (Oi! Skinheads) -- другое ответвление, представители которого слушают музыку Oi!, также известную как «street-punk».
Подобные документы
История появления скинхедов как рабочей субкультуры. Молодежная субкультура скинхедов в России. Основные виды скинхедов. Неонацизм как идеология отечественных скинхедов, причины отрицательного и положительного отношения к ним в российском обществе.
реферат [106,4 K], добавлен 20.04.2011
Понятие и истоки субкультуры ЭМО, ее выражение в одежде и поведении. Особенности эмо-поэзии как показатель мировоззрения представителей молодёжной субкультуры ЭМО. Анализ эмо-поэзии в песенных текстах английских, немецких и российских исполнителей.
доклад [36,9 K], добавлен 02.04.2010
Интервью с представителями и противниками субкультуры ЭМО, история развития их стиля. Непонимание и негативное отношение, зависть и реальный страх за людей. Самовыражение, эмоциональность и окружающий мир. Проблемы молодежи, формирование гонки за модой.
творческая работа [362,2 K], добавлен 24.01.2012
История и основные причины возникновения цифровой субкультуры "хакеров". Основные группы и характеристика представителей цифровой субкультуры. Истоки развития хакерства. Тенденции развития движения. Способы самовыражению в виртуальном пространстве.
курсовая работа [33,8 K], добавлен 16.12.2014
Психология поведения представителей субкультуры. Формирование композиционного замысла коллекции молодёжной одежды. Процесс художественного проектирования коллекции Хардкор. Анализ композиционного построения и техническое моделирование коллекции.
дипломная работа [5,2 M], добавлен 24.01.2016
Современные подходы к пониманию молодежной субкультуры. Понятие "субкультура" как набор символов, убеждений, ценностей, норм поведения, отличающие сообщества. Неформальные молодежные движения. Хиппи, панки, металлисты, экстремалы, скинхеды и фенсы.
реферат [18,8 K], добавлен 17.04.2009
Характерные особенности молодёжной субкультуры "Панки". Вульгарная манера поведения на сцене. Связующие звенья между движением панков и предыдущим поколением битников. Внешний вид панков. Родственные субкультуры и субкультуры, вышедшие из панка.
презентация [965,3 K], добавлен 15.03.2015
Разделение между иностранной и "внутренней" модой. Международный обмен талантов, идей и материалов. Проявление личности в одежде. Готический, неопрятный "гранж", традиционный, традиционно-элегантный, дизайнерский и спортивный стили современной одежды.
контрольная работа [706,6 K], добавлен 19.01.2015
Понятия культуры и субкультуры. История возникновения и развития "скинхед" субкультуры. Основные заблуждения, связанные с движением скинхед-культуры. Противостояние классических (традиционных) и нетрадиционных (неофашистских и коммунистических) скинов.
презентация [1,5 M], добавлен 18.12.2011
Общая характеристика моды и молодежной культуры. Специализированные журналы для тинэйджеров и молодежи. Рассмотрение видов молодежных субкультур: битников, хипстеров, байкеров, рокеров и скинхедов. Основные тенденции в развитии модельеров 60-х годов.
курсовая работа [59,0 K], добавлен 09.02.2012
