Архитектура Древнего Рима как воплощение древнеримской ментальности

Огромный купол и ротонда представляют собой шедевр римской строительной техники: вся конструкция выполнена из монолитного бетона, лишь нижняя зона купола армирована кирпичными арками. Для облегчения конструкции ротонда расчленена семью большими симметрично расположенными нишами (четыре проямоугольных и три полуциркульных), место восьмой ниши занимает вход. Кроме того, с той же целью в толще сегментов сделаны еще восемь скрытых ниш поменьше. Полусферический кессонированный купол имеет в центре круглое обрамленное бронзовым бордюром отверстие (опайон) диаметром около 9 м, через которое и проникает свет. Состав бетона менялся в зависимости от высоты купола: на нижних поясах наполнителем служила твердая травертиновая крошка, на верхних - крошка туфа и легкой пемзы. Купол поднимается над ротондой на 22 м, так что высота здания в целом почти равна внутреннему диаметру ротонды (43,5 м) и достигает 42 м. Пол вымощен разноцветным мрамором; облицовка стен ротонды выполнена также из разноцветного мрамора.

Проходя через огромные двойные бронзовые врата высотой 7 м, сохранившиеся с античности (правда, они были отреставрированы), посетитель выходит в прямоугольный вестибюль, который примыкает к ротонде с севера и переходит в просторный портик шириной 30 м и глубиной 14 м. Портик покоится на 16 монолитных гранитных колоннах коринфского ордера с беломраморными капителями (по фасаду их 8, высота колонн 14 м, диаметр 1,5 м); колонны поддерживают мраморный антаблемент и треугольный фронтон. Наружные стены вестибюля частью выложены из мраморных блоков, частью покрыты мраморной облицовкой. Сверху купол был покрыт позолоченной бронзой.

Пантеон сохранился в сравнительно хорошем состоянии благодаря тому, что с 609 был превращен в христианский храм Санта Мария ад Мартирес (его называют еще Санта Мария Ротонда, или просто Ротонда).

В Пантеоне погребены некоторые известные люди Италии, в частности, Рафаэль и короли Виктор Эммануил II и Умберто I.

Название «Пантеон» закрепилось и за монументальным храмом св. Женевьевы в Париже, приобретя с тех пор новый смысл - усыпальницы.

Вывод: Архитектура Древнего Рима -- плоть от плоти всего его хозяйственно-политического строя и социального быта.

Точно так же следует отдать себе полный отчет и в противоречивости собственно художественного содержания римского зодчества. Достигнув в лучших своих образцах подлинно монументальной силы и яркой выразительности, создав множество новых архитектурных типов и конструктивных приемов, архитектура древнего Рима в

то же время утратила многое из того, что придавало такую глубину и человечность зодчеству Греции. Гуманистическое начало, составлявшее первооснову греческого искусства, в Риме явственно уступало свое место другим началам -- стремлению выразить языком архитектуры идею господства, государственной власти, военной мощи, -- вплоть до подавления этой мощью и властью сознания отдельного рядового гражданина мировой империи, а тем более -- ее колониального подданного. В соответствии с этим, в число художественных мотивов римского зодчества, вошли специфические приемы подчеркнутой монументальности, иногда ложного пафоса, масштабные преувеличения и сильные внешние эффекты.

Наследие Рима стало основой европейской цивилизации (латинский алфавит, система образования, военное искусство, государственное устройство, римское право, градостроительство и многое другое).

В истории человечества не было другого государства, где сочетались бы факторы широкого территориального охвата и длительного существования.

Вся область распространения римского господства -- от Шотландии до Дуная и от Рейна до Северной Африки -- изобилует сохранившимися до наших дней памятниками эпохи Римской империи: дорогами, акведуками, общественными зданиями, оборонительными сооружениями, храмами.

Главное же, что оставила после себя Римская империя, -- это представление о направленной истории и мире -- едином целом, где правит разумное начало.

Заключение

Итак, в своей работе «Архитектура Древнего Рима как воплощение древнеримской ментальности», для раскрытия в полном объеме темы я попыталась проследить развитие цивилизации Древнего Рима, определить характерные черты древнеримской культуры и цивилизации, проследить развитие архитектуры, ответить на вопрос как в художественных образах архитектуры в Древнем Риме отражаются строй общественной жизни, уровень духовного развития общества, а также его эстетические идеалы.

До Римской империи история не знает другой такой же громадной мировой державы, столь же разнородной по своему составу, столь же сложной по своей хозяйственной и общественной организации. И если архитектурные памятники Египта, Месопотамии и Ирана могут соперничать с Римом по грандиозности своих масштабов, то римская архитектура не знает себе разных в древнем мире ни по размерам охваченной ею территории, ни по уровню ее инженерного искусства, ни по. сложности и многообразию типов ее сооружений, ни по богатству их композиционных форм.

Мне кажется, что говорить о римском наследии как о заимствовании у других народов не справедливо. Слишком много своего было привнесено римской цивилизацией, в противном случае не был бы так велик интерес к ней сегодня.

Использовав эллинское архитектурное наследие, освоив греческую и этрусскую технику, заимствовав кое-что у Древнего Востока и беря в дальнейшем все, что было им нужно, у новых молодых народов-варваров, римские строители сумели создать новую и в основе своей самобытную эпоху мирового зодчества. Сложность, размах и самобытность римской архитектуры были обусловлены новыми запросами мировой державы с ее сложным социальным составом и огромными возможностями, которые открывала ее хозяйственная система, общественно-политическая организация, мощные финансы и шагнувшая далеко вперед строительная техника.

Введенный римлянами новый материал -- бетон, применявшийся в чистом виде и в сочетании с кирпичом и с камнем, произвел переворот в античной строительной технике и в архитектуре. Старые материалы, например, камень и дерево, приобрели новый архитектурный смысл и новое звучание, будучи применены в новых конструкциях -- в грандиозных каменных сводах акведуков, в стенах форумов и в крупнопролетных деревянных фермах мостов и храмовых перекрытий. Новизна техники соответствовала новизне архитектурных заданий. В результате, римская архитектура создала целый ряд совершенно новых типов отдельных архитектурных сооружений и архитектурных комплексов: амфитеатры, термы, триумфальные арки, надземные акведуки, инсулы, курорты, крупные склады и т. д.

Так или иначе, искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни, Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени.

Литература

1. Всеобщая история архитектуры в 12 томах, т. 2. Архитектура античного мира (Греция и Рим), М., 1973, С. 391-674.

2. Шуази О. История архитектуры. Т. 1. М., 1935. С. 430-528.

3. Блаватский В. Д. Архитектура Древнего Рима. М., 1938.

4. Шуази О. Строительное искусство древних римлян. М., 1938.

5. Бунин А.В. История градостроительного искусства, т. 1. М., 1953.

6. Цирес А.Г. Архитектура Колизея. М., 1940.

7. Вельфлин Г. Римские триумфальные арки. -- В кн.: История архитектуры в избранных отрывках. М., 1935, С. 120-136.

8. Поплавский В.С. Культура триумфа и триумфальные арки Древнего Рима. М., 2000.

9. Грималь П. Цивилизация Древнего Рима. У-Фактория, АСТ, 2008

10. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века / Карпова Г. М. Хачатурян В. М. - М. 1999 гл.III Цивилизация Древнего Рима

11. Архитектура Древнего Рима - Википедия (электронный ресурс) режим доступа. ru.wikipedia.org›

12. «Десять книг об архитектуре» трактат, автор Марк Витрумвий Поллиомн

Приложения

Форум (лат. forum)

В городах Древнего Рима главная городская площадь - рынок и центр политической жизни. В самом Риме было несколько Форумов - только рынков. Форумы, где находились храмы главных богов - покровителей города, базилики для суда и др. целей, здания для заседания сената или городского управления, окаймляли портики и украшали статуи. В императорский период число Форумов растет, римский Форум постепенно превращается в сложный по композиции парадный ансамбль-памятник военной славы императора. В переносном значении - центральное средоточие чего-либо (выступлений, высказываний и т.д.), широкое, представительное собрание.

Рис.1 Императорские форумы в Риме. 1 в. до н. э. -- 2 в. н. э. План: 1 -- форум Цезаря. Освящён в 46 году до н. э.; 2 -- форум Августа. Освящён во 2 году до н. э.; 3 -- форум Мира (Веспасиана). Конец 1 в. н. э.; 4 -- проходной форум. Конец 1 в. н. э.; 5 -- форум Траяна (111--114). Архитектор Аполлодор из Дамаска

Шесть ионических колонн из серого гранита по фасаду и две из красного по бокам - все, что осталось от древнего храма Сатурну.

Точная дата постройки храма неизвестна, называется даже царский период, но точно известно, что храм Сатурна, так же как храмы Весты и Юпитеру Капитолийскому, один из старейших в городе.

Размещено на Allbest.ru