Храмы Кубани

Изучение пути принятия христианства на Кубани. Возведение в Адыгее и деятельность православного монастыря - Михайло-Афонской Закубанской общежительной мужской пустыни. Ознакомление с историей храма св. великомученика Георгия в городе Краснодаре.

Рубрика Культура и искусство
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 16.05.2010
Размер файла 49,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Храм пережил трудные времена. В двадцатые годы, во время так называемой национализации и экспроприации, а именно 25 мая 1921 года, по распоряжению ликвидационного подотдела городского Исполкома иеромонаху Афанасию, заведовавшему в то время подворьем, было дано указание составить подробную опись имущества, принадлежавшего церкви и подворью. Храм и строения, принадлежавшие подворью, а также земля, на которой был разбит сад, занимали в ту пору целый квартал между улицами Северной и Ярмарочной, Котляревской и Пластуновской. Не считая здания самой церкви на территории подворья было восемь капитальных строений. И сейчас в юго-восточной части этого квартала, за внутренним двориком техникума, можно видеть два двухэтажных, прекрасно сохранившихся кирпичных здания с каменными крестами на фронтонах и между окнами. В них жили насельники. Сейчас территория храма составляет всего лишь десятую часть бывших владений.

Несмотря на полные противоречий бурные события XX века, церковь никогда не закрывалась, служба шла ежедневно, двери храма оставались открытыми для прихожан вплоть до нового периода истории Русской Православной Церкви, который начался с празднования 1000-летия крещения Руси.

К сожалению, история сохранила имена только некоторых настоятелей Свято-Георгиевского храма в XX веке.

В 1925-1927 гг. настоятелем был священник Александр Маков. В военные годы до апреля 1943 -- протоиерей Николай Терновский, у которого, будучи отроком служил иподиаконом ныне здравствующий казначей Епархии Александр Ильич Суслик. В 1945-1946 гг. священник Павел Тройно.

С 1946 по 1949 гг. -- священник Василий Серебряков, в 1949-1950 гг. настоятелем был протоиерей Георгий Скородумов. В 1950-1951 гг. священник Георгий Ляшенко, с 1951 по 1966 гг. -протоиерей Борис Давыдов. В 1966-1972гг. архимандрит Никон (Мозговой). Протоиерей Евгений Околот был настоятелем с 1972 по 1983 гг., с 1983 по 1985гг. протоиерей Петр Гудзь.

В самом конце XX века в храме служил один из почётных митрофорных протоиереев, имеющий многие воинские и церковные награды Петр Чалый. Почти полвека о. Петр отдал служению Церкви, был любим и почитаем.

С 15 августа 1985 года и поныне -- настоятель храма митрофорный протоиерей Виктор Подгорный, стараниями которого сделаны многочисленные улучшения и преобразования как в храме, так и на прилегающей к нему территории.

По благословению Владыки Исидора вместо ветхого подсобного помещения, похожего на барак, построен двухэтажный дом, где разместилась воскресная школа, которой руководит протоиерей Тимофей Абрамов и несёт послушание его матушка Елена. Рядом находится музыкальный класс с детским церковным хором.

Кроме этого, новое здание вместило в себя просфорню, канцелярию, трапезную, магазин церковной утвари и церковную библиотеку, где занимаются изучением Закона Божия взрослые. Занятия с ними проводит монахиня Иоанна (Ершова) и Иоанн Некрылов, имеющий академическое духовное образование.

Проведено центральное отопление. Сделан капитальный ремонт в цокольном этаже храма, где находится крестильное помещение. Там же устрояется алтарь с Престолом, освященным в честь Праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Во дворе храма разбиты цветники, устроены навесы над боковыми входами, отреставрированы многие иконы, появились настенные росписи в алтаре. В стиле архитектурного ансамбля храма реконструирована паперть. Благоустройство продолжается.

В 1995 году Свято-Георгиевский храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Говоря с амвона приветственное слово Патриарх подчеркнул, что храм Св. Георгия Победоносца города Екатеринодара не прекращал службу на протяжении всего XX века.

В 1996 году по благословению Архиепископа Екатеринодарского и Новороссийского Исидора и под редакцией настоятеля храма о. Виктора, вышел в свет первый номер ежемесячной церковной газеты "Георгиевский Листок".

5. Перечень храмов и церквей г. Краснодара

Всех скорбящих радость

Храм

Храм в честь иконы божьей матери "Всех скорбящих радость"

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Красная, 103

(861) 2597396

Елизаветинская

Церковь

Елизаветинская церковь христианского миссионерского союза.

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Широкая, 8

(861) 2291933

Епархиальное Краснодарское управление

Церковь

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Ленина, 60

(861) 2622081, (861) 2620941

Епархия юга России

Церковь

Епархия юга России Армянской апостольской церкви.

Краснодарский край, г. Краснодар, проезд Тургенева, 165

(861) 215-42-02, 215-42-00

Ковчег

Церковь

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Калинина, 352

(861) 255-42-67

Свято-Георгиевский

Храм

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Седина, 170

(861) 2555427

Свято-Духов храм

Храм

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Сормовская, 126

(8612) 230-27-07, 236-95-25

Свято-Екатерининский кафедральный Собор

Собор

Посетителям Кубани будет интересно посещение Свято-Екатерининского кафедрального Собора, в котором находится чудотворный образ Казанской иконы Божией Матери.

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Коммунаров, 52

(861) 262-56-36

Свято-Ильинская

Церковь

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Октябрьская, 149

(861) 2596045, (861) 2590315

Свято-Покровский

Храм

Краснодарский край, г. Краснодар, ул. Стасова, 180

(861) 2313556, (861) 2344220

Храм Рождества Христова

Храм

Краснодарский край, г. Краснодар, наб. Рождественская, 1

(861) 2611458

6. Заключение

Невозможно представить современный русский город или село без храма. Эти особенные неповторимые архитектурные сооружения всегда были главным украшением городских и сельских пейзажей России. И не удивительно. Русские люди стараются посвящать Богу всегда самое лучшее, на что они способны.

Никто никого не обязывает ходить в храм.

Бывает, ходит человек много лет мимо храма. Может не замечать его вовсе, но наступает момент (обычно в самые трудные минуты жизни), когда и ему приходится о Боге, о смысле собственной жизни. О вечности. И направляется он в храм, и становится ему дом Божий самым главным и родным домом.

7. Список используемых источников

1. А.А. Баранец, игумен Иосиф (Марьян), А.В. Саввин СУДЬБА РОССИИ В ЖИЗНИ АСТРАХАНСКИХ СВЯТИТЕЛЕЙ (МИТРОПОЛИТ ИОСИФ АСТРАХАНСКИЙ И АРХИЕПИСКОП МИТРОФАН /КРАСНОПОЛЬСКИЙ/)

2. Великая Н.Н. (г. Армавир) ОФИЦИАЛЬНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ И ГРЕБЕНСКИЕ КАЗАКИ В XVIII -НАЧАЛЕ XX ВВ.

3. Отец Владимир (Тер-Аракельянц) К ВОПРОСУ ОБ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА ДОНСКОЙ ЗЕМЛЕ

4. Воронцов С.А. (г. Ростов-на-Дону) РЕЛИГИЯ И ПРАВО В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ В РОССИИ

5. Голованова С.А. (г. Славянск-на-Кубани) РЕЛИГИОЗНАЯ СИТУАЦИЯ В КАЗАЧЬИХ РЕГИОНАХ ТЕРЕКА И КУБАНИ (КОНЕЦ XVIII - XIX ВВ.)

6. Данилова М.И. (г. Краснодар) СОЦИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА ПРАВОСЛАВИЯ

7. Добаева И.П. (г. Ростов-на-Дону) БОГОСЛУЖЕБНО-ПЕВЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

8. Лаза В.Д. (г. Пятигорск) ОПЫТ МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА КАВМИНВОДАХ В КОНЦЕ XIX -НАЧАЛЕ XX ВВ.

9. Ляушева С.А. ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВИЯ АДЫГОВ


Подобные документы

  • Храмы как величайшие сооружения эпохи Нового царства, "дома" богов. Возведение храма царице Хатшепсут - единственной в истории Египта женщине-фараону. Размеры и обилие декоративных украшений храма, изображения соколов со знаками царской власти.

    реферат [20,8 K], добавлен 03.02.2010

  • Житие великомученика Георгия согласно христианскому описанию. Разнообразие икон, посвященных этому святому, описание их сюжетов. Сказание о победе Георгия над змеем, которая изображена на иконе Георгия-Победоносца и геральдической эмблеме Москвы.

    презентация [3,3 M], добавлен 29.01.2012

  • История возникновения Переславского Никитского монастыря. Авторитет монастыря и канонизированного великомученика Никиты Столпника у русских государей. Архитектурный ансамбль Никитского собора. Возвращение монастыря церкви в 1994 году и его реставрация.

    реферат [26,6 K], добавлен 16.07.2009

  • Смысл и значение деталей и предметов православного храма. Интеллектуальное и духовное просветительское движение конца 17-начала 19 вв. в Европе и Северной Америке. Культурный феномен украинского барокко - украинской архитектуры казацкого периода.

    контрольная работа [949,8 K], добавлен 01.12.2011

  • Ознакомление с историей развития искусства ковроделия в Иране. Описание традиционной женской и мужской одежды, а также украшений и косметики древних персов. Пути становления персидской скульптуры, живописи и архитектуры. Особенности персепольского письма.

    презентация [1,1 M], добавлен 14.12.2011

  • История развития города Константинополя после принятия христианства в Римской империи. Закладка фундамента и строительство храма св. Софии, новый период в истории христианского зодчества. Особенности оформления купола и применение мозаики в храме.

    презентация [8,2 M], добавлен 06.10.2013

  • Пересечение восточно-православного христианства и балканской мусульманской культуры на просторах Болгарии. Ознакомление с особенностями изобразительного искусства, литературы и музыки - показателями уровня системы духовных ценностей болгарского народа.

    доклад [726,2 K], добавлен 30.01.2011

  • Ознакомление с основами направления моды мужских курток. Изучение потребительских и производственных требований. Разработка эскизного проекта демисезонной мужской куртки в стиле кэжуал. Обоснование выбора материалов, оборудования и методов обработки.

    курсовая работа [7,5 M], добавлен 15.09.2014

  • каноническое изображения Георгия Победоносца. Образ Святого Георгия в произведениях живописи и скульптуры в странах Европы и на Руси. Змееборческие мотивы в творчестве русских писателей. Отражение трансформаций представлений о святом в поэзии XX века.

    курсовая работа [54,8 K], добавлен 14.12.2009

  • Вышивка как вид народного изобразительного искусства славянского населения Кубани. Развитие новой региональной этнокультуры, имеющей свои особенности. Вышивка крестом и гладью. Геометрический орнамент и геометризированные формы растений и животных.

    учебное пособие [233,9 K], добавлен 30.09.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.