Стимпанк как опыт сотворения палимпсеста на основе альтернативно-исторического мышления

«Соединяя научную фантастику и действительность, Insect Lab сливает воедино реальных насекомых с деталями часов и другими техническими компонентами. От божьих коровок и до кузнечиков, каждые из которых выполнены индивидуально и вручную, имеет место уникальное пиршество противопоставления природы и технологии. Наслаждайтесь.»

Таким образом, такой моддинг - своеобразное воплощение столь характерной для Викторианской эпохи идеи превосходства техники над природой. Конечно, такие размышления существовали уже очень давно, однако особо актуальны стали в период правления королевы Виктории. Связано это с огромным скачком в техническом развитии, с изменением статуса науки и учёных, с множеством открытий и изобретений, повлиявших на жизнь различных слоёв населения, о чём уже было сказано во второй главе дипломной работы. К тому же, стимпанк-моддинг - это прекрасный пример палимпсеста: наслоение механической структуры на организм, где облик живого существа проступает сквозь новый образ.

Ранее в работе говорилось об одежде в данной стилистике и упоминалось об аксессуарах. Стоит обратить внимание на то, что именно в них идея эстетизации механизма выражена наиболее ярко. Помимо недорогой бижутерии существуют прекрасные ювелирные изделия, выполненные из серебра, золота и с использованием драгоценных металлов. Но, как правило, это частные заказы, разработанные по индивидуальным эскизам. Большей же популярностью пользуются сравнительно доступные по цене изделия. Характерной чертой любого такого украшения является использование маленьких деталей механизмов (чаще всего - часовых), а также камней. В результате получаются уникальные медальоны, подвески, серьги, кольца, броши, заколки и многое другое. Можно, например, отметить работы LondonParticulars LondonParticulars. Shop Home. http://www.etsy.com/shop/LondonParticulars и Daniel Proulx Официальный сайт Daniel Proulx. http://danielproulx.blogspot.com/ .

Очень популярны работы объединения Alchemy Gothic Официальный сайт Alchemy Gothic. http://www.alchemygothic.com/index.php?option=com_ag_cat_bridge&agpage=c_368_0_Alchemy_Empire__Steampunk.html&Itemid=105. У них есть целая стимпанк коллекция, где представлены не только украшения, но и пуговицы, сумки, футболки, ремни и даже псевдоордена. Стилистика стимпанка здесь ярко выражена. Материалы: олово, латунь, медь, бронза, кристаллы Swarovski. Названия изделий говорят сами за себя: пряжка «Механическая жизнь придёт», кольцо «Принцип индукции», кулон «Машина для перекачки крови», кольцо «Калибратор паровой энтропии». Изобретения, а точнее механизмы их действия, возведены в степень прекрасного.

Особой красотой отличаются резные украшения Frank Tjepkema, которые созданы с помощью интересного метода наслоения материала - очень тонкого позолоченного металла Clockwork love gold. Tjep / studio / works. http://www.tjep.com/studio/works/12-icons/clockwork-love-gold. Коллекция «Clockwork love gold» представляет собой подвески в виде сердец, целиком состоящие из множества маленьких резных шестерёнок. Интересно, что такое романтизированное восприятие механизма уходит корнями в Викторианскую эпоху, а сама техника создания украшений напоминает наслоение палимпсеста.

Таким образом, можно говорить о эстетизации образа механизма в культуре стимпанка. Укрепившись в недрах Викторианской эпохи, вера в науку и прогресс нашла необычное воплощение в XXI веке. Идея превосходства техники над природой характерна как для исторического периода времён правления королевы Виктории, так и для современности. Причём в наши дни такие тенденции наиболее ярко выражены в эстетике стимпанка. Выбрав такой путь изображения главенства техники, любители альтернативной истории, а именно стимпанка, возможно, руководствовались романтизированным восприятием Викторианской эпохи и тем, что их интересовали научные достижения именно этого исторического этапа. Стоит сказать, что примеры моддинга и украшений, рассмотренные в этом параграфе, как и все те крупные сферы культуры, которые были проанализированы ранее, могут быть представлены как палимпсест. Более того, именно моддинг является в данном случае лучшим примером. Он подразумевает наслоение элементов викторианского стиля на вещь, созданную в наше время. При этом конечный продукт не теряет своих функциональных свойств, а значит первичный слой словно «проступает» сквозь облик изделия «из Викторианской эпохи».

Итак, третья глава дипломной работы - это обзор крупнейших сфер распространения стимпанк стилистики. К ним относят: кинематограф, музыку, компьютерные игры, живопись, графику, скульптуру, общественную деятельность, одежду, дизайн, моддинг и аксессуары. Везде, так или иначе, проявляется или интерпретируется дух Викторианской эпохи. Кино, музыка и компьютерные игры призваны создавать фантастическое пространство и погружать в него зрителя. В данном случае нас интересовало конструирование атмосферы Викторианской Англии за счёт обращения к историческому прошлому и его реалиям. Набирая всё большие обороты, увлечение стимпанком объединяет любителей альтернативной истории в сообщества и группы, способствуя оформлению уникальной эстетики, которая на данный момент наиболее ярко выражена в моддинге и украшениях.

Подводя итог, можно выделить основные черты стилистики стимпанка: осмысление и интерпретация атмосферы Викторианской эпохи (вера в прогресс, механизация жизни, внешняя красота и внутреннее уродство, победа техники над природой, эстетическое отношение к механизму). Использование материалов, существовавших в XIX веке: медь, латунь, олово, железо, серебро, золото, драгоценные камни, кожа, дерево.

При этом, как уже не раз упоминалось, каждый элемент из рассмотренных крупных сфер распространения стимпанк стиля, может быть представлен как палимпсест. Любая вещь, в данном случае, - это особый синтез двух эпох. В случае со стимпанк-моддингом на современную культуру наслаивается викторианская, однако не закрывает её полностью. Некоторые элементы, наиболее значимые, всегда «проступают» сквозь образ XIX века, создавая тем самым уникальный предмет, являющийся палимпсестом. Взаимодействие двух эпох настолько тесно, что порой невозможно определить, где старый, а где новый текст, однако их синтез - палимпсест является очевидным.

Заключение

История всегда представала перед человечеством как особая реальность, которую постоянно изучают, интерпретируют и реконструируют. Проблема состоит в том, что, во-первых, прошлое опосредовано через источники, а, во-вторых, исследованием занимается человек, обладающий своим, субъективным взглядом на мир. Также, помимо полноценного изучения событий и лиц, необходимым становится и особое «вчувствование», идентификация себя с людьми прошлого. Исследователь должен осознавать своё положение в системе прошлого, настоящего и будущего.

Со временем история стала мыслиться как поле возможностей, обусловленное многоликостью и неоднозначностью прошлого. Таким образом, воссоздание объективной картины ушедших эпох становится практически невыполнимой задачей. Однако проблема реконструкции и интерпретации прошлого нашла своё решение в художественной литературе. Разносторонность исторического процесса стала предпосылкой возникновения различных жанров фантастики, где особое место занимает альтернативная история, призванная вести размышления на тему: «Что было бы, если бы». Характерной чертой этого жанра является то, что за основу берётся реальная действительность, опосредованная сквозь взгляд автора, в которую вносятся определённые изменения, в результате чего получается уникальный мир, соединяющий в себе как бы два пласта. Подобная модель может быть представлена как палимпсест - место, где происходит наслоение смыслов. Такое же строение имеет и отдельный жанр альтернативной истории - стимпанк.

Главный вопрос, на который призван ответить стимпанк: «Что было бы, если бы современные технологии возникли в XIX веке?». В стимпанке идёт наслоение двух конкретных пластов, которые постоянно взаимодействуют: Викторианская эпоха и современность. Причём их синтез настолько тесен, что порой невозможно определить, какой текст является первичным, а какой вторичным. Палимпсест, в данном случае, подвижен и многогранен. Для того, чтобы изучить его в различных проявлениях, необходимо рассмотреть конкретную эпоху (для феномена стимпанка - Викторианскую).

Англия XIX века представляет собой неоднозначное, разнородное пространство. Это период активного развития науки и техники («век пара»), изменений в структуре общества и расширения спектра социальных ролей, успешной колониальной политики, укрепления гражданской позиции и общественного подъёма. При этом Викторианская эпоха - это и проблема безработицы, и восстания недовольных народных масс, и вульгарность, и упадок нравов; практицизм и материализм. Стимпанк почерпнул эти и многие другие тенденции, характерные для XIX века. Особое восприятие индустриального мира Викторианской Англии и его творений стало основой литературного жанра и, впоследствии, целой культуры стимпанка. «Псевдоготическая» архитектура, облик заводов и фабрик, контраст городской среды. Огромная роль механизации и научных достижений в целом. Литература XIX века отражала все эти веянья и интерпретировала их, что сформировало определённый дух времени.

Викторианская эпоха в стимпанке порой выражается романтизировано, её реальная действительность обыгрывается с помощью соединения элементов XIX века с современностью, за счёт чего стимпанк довольно быстро вышел за пределы жанра фантастики и нашёл своё проявление в различных сферах культуры. К ним относят: кинематограф (а также мультфильмы и аниме), музыку, компьютерные игры, изобразительное искусство (живопись, графику, скульптуру), моду и дизайн (в особенности моддинг).

Дух Викторианской эпохи передаётся с помощью реконструкции отдельных элементов, интерпретации прошлого и стилизации. Реконструкция подразумевает воссоздание подлинных объектов ушедшей эпохи. В культуре стимпанка часто встречается подобная тенденция: некоторые элементы костюма или предметы интерьера изготавливаются согласно чертежам и схемам XIX века из материалов, используемых в этот исторический период. Интерпретация прошлого более распространена, т.к. она подразумевает элемент фантазии, необычного прочтения, авторский взгляд на мир Викторианской эпохи, что позволяет создавать, например, живописные полотна или графику в стилистике стимпанка, где в едином пространстве присутствует и современность, и Англия XIX века.

Однако наибольшей популярностью пользуется стилизация. Она не предусматривает точной трактовки прошлого, позволяет выхватить отдельные элементы, необходимые для создания образа, и соединить их с творческим замыслом художника.

В культуре стимпанка центральным предметом рефлексии, позаимствованным из Викторианской эпохи, стал механизм. Именно он определил стилистику стимпанка, которая со временем стала настолько яркой, что нашла своё воплощение в работах многих художников и дизайнеров. Причём все их творения - это палимпсесты, части одного крупного синтеза двух эпох: Викторианской и современной.

Однако квинтэссенцией палимпсеста стимпанка является моддинг - процесс изменения уже существующих вещей. Моддер, взяв за основу современный предмет, стилизует его внешний облик под образ вещи из XIX века, в результате чего рождаётся качественно новый продукт, олицетворяющий собой идею палимпсеста - наслоения. Важно, что такой предмет не теряет своей функциональности, а, значит, старый текст как бы проявляется сквозь новый текст. Уникальность стилистики стимпанка заключается ещё и в том, что здесь, по сути, впервые полноценно проявляется идея эстетизации механизма, т.к. именно он является центральным элементом всего стиля.

Таким образом, механизм генезиса палимпсеста в культуре стимпанка выглядит следующим образом. Впервые стимпанк возник как жанр альтернативной истории, благодаря нескольким писателям-фантастам, а именно Кевину Джетеру, Тиму Паэрсу и Джеймсу Блэйлоку. Они предвидели, что стимпанк станет «большой волной», однако, наверное, не представляли, насколько верными окажутся их прогнозы. Идея соединения, наслоения двух эпох - Викторианской и современной - оказалось невероятно востребованной в наши дни.

Зарождение стимпанка было скорее спонтанным, нежели целенаправленным. Однако его последующее становление представляет собой всеобъемлющую тенденцию распространения стиля «стимпанк» в различных сферах культуры. При этом палимпсестная структура ясно прослеживается в каждом явлении стимпанка и обуславливает создание новых и новых творений.

Почему столько людей в наше время интересуются стимпанком? Как отмечают многие интернет-пользователи, это происходит не столько из-за произведений писателей-фантастов, сколько из-за необычного осмысления и своеобразного взгляда на XIX век, а также из-за особого творчества, объединяющего общей стилистикой работы как профессионалов, так и любителей.

Выбрав в качестве источника вдохновения Викторианскую эпоху, стимпанк постоянно обращается к ней. Многоликость альтернативно-исторического мышления обуславливает постоянное нахождение новых смыслов и интерпретаций, что позволяет стимпанку развиваться и оформляться в отдельную субкультуру.

Библиография

Айзенштат М.П. Британия Нового времени. Политическая история: учебное пособие / М.П. Айзенштат. - М.: КДУ, 2007.

Альтшулер В. Б. Алкоголизм. - М.: ГЭОТАР-Медиа, 2010.

Англия. Автобиография / Под редакцией Дж. Льюиса-Стампела; [пер. Башкатова М., Летберга И. под общей редакцией Королева К.] - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2008.

Андреев К. Три жизни Жюля Верна. - М.: Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1956.

Анналы. Научно-публицистический альманах / Альтернативность истории // Гл. ред. Манекин Р. В. Отв. Ред. Шемякин Я. Г., Коротаев А. В. - Донецк: донецкое отделение советской ассоциации молодых историков, 1992.

Антипов Г. А. Историческое прошлое и пути его познания. - Новосибирск: Наука, 1987.

Антифоменковская мозаика - 2. «Новая хронология» - это серьёзно? / Под ред. И. А. Настенко. - М.: SPSL - «Русская панорама», 2001.

Антология мировой фантастики. Том 9. Альтернативная история / вед. Ред. Д. Володихин. - М.: Мир энциклопедий, 2006.

Археологический ежегодник за 1963 год. Академия наук СССР. Археографическая комиссия . - М.: Наука, 1964.

Бенедиктов К. С. Война за Асгард. - М.: Эксмо, 2004.

Булаева Н. Е. Категория времени в произведениях научной фантастики на английском языке (на материале произведений XXвека). Автореферат диссертации на соиск. уч. степени канд. филологич. наук. - М.: Тульский гос. пед. универ. им. Л. Н. Толстого, 2005.

Богомолов А. С. Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма. - М.: Издательство социально-экономической литературы «Мысль», 1964.

Богословские труды. Выпуск 12. - М.: Издание Московской Патриархии, 1974.

Божерянов Н.. Теорiя паровыхъ машинъ, съ приложенiемъ подробнаго описанiя машины двойнаго действiя по системе Ватта и Больтона - СПб.: Типографiя Морскаго Кадетскаго корпуса, 1849.

Борев Ю. Б. Эстетика, теория литературы: энциклопедический словарь терминов. - СПб.: Астель, 2003.

Вергазова Е.Г., Власова В.В. Этика Владимира Соловьёва и судьбы отечественного самосознания. / Альтернативность общественного развития / отв. ред.: Власова З. Б.; РАН. Институт философии. - М.: ИФАН, 1992.

Вопросы философии. Институт философии (Академия наук СССР). Выпуск №9. - М.: Издательство «Правда», 1993.

Гаспаров Б.М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. - М.: "Новое литературное обозрение",1996.

Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. / пер. с англ. Ю. Б. Молчанова. - М.: Издательство «Прогресс», 1969.

Гюнтер Г. Железная дорога. Её возникновение и жизнь. / пер. с нем. И.А.Горкиной. - М.: Транспечать НКПС, 1930.

Дик Филипп К. Человек в высоком замке. - М.: Эксмо, 2010.

Дорфман Я.Г. Всемирная история физики: с начала XIX до середины XX в. / Вступ. Сл. И послесл. И.К. Кикоина. Издание 2-е. - М.: ЛКИ, 2007.

Дягилев Ф.М. Становление науки и её методологии: Учебное пособие для студ. высших пед. уч. заведений. - 3-е изд., испр. и доп. - Нижневартовск: Издательство Нижневартовского пед. ин-та, 2002.

Ерофеев Н.А. Английский колониализм в середине XIX века. Очерки. - М.: Издательство «Наука», 1977.

Ерофеев Н.А. Очерки по истории Англии. 1815 - 1917 гг. - М.: Издательство ИМО, 1959.

Ерофеев Н.А. Туманный Альбион. Англия и англичане глазами русских. 1825 - 1853 гг. - М.: Издательство «Наука», 1982.

Зимина Л. А. Альтернативность общественного развития как проблема теории и политики перестройки. - М.: Издательство МГУ, 1991.

Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX - начала XX века: уч. пос. для филос. фак. университетов. - М.: Высшая школа, 1988.

Ивашева В.В. Творчество Диккенса. - М.: Издательство Московского университета, 1954.

Ивлиев А.Д. «Физика»: Учебное пособие. 2-е издание, испр. - СПб.: Издательство «Лань», 2009.

История Великобритании // Под редакцией Кеннета О. Моргана. - М.: издательство Весь мир, 2008.

История западноевропейской литературы. XIX век: Англия: учеб. Пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений / Л.В.Сидорченко, И.И.Бурова, А.А.Аствацатуров и др. - СПб.: филологический факультет СПбГУ, 2004.

История зарубежной литературы ХIХ века / Под ред. Н.А.Соловьевой. - М.: Высшая школа, 1991.

Кагарлицкий Ю.И. Литература и театр Англии XVIII-XX вв.: авторы, сюжеты, очерки / Сост. С.Я.Кагарлицкая. -М.: Альфа-М, 2006.

Кагарлицкий Ю. И. Что такое фантастика? - М.: Издательство «Художественная литература», 1974.

Каръевъ Н. Исторiа Западной Европы въ Новое время. Томъ V. - СПб.: Типографiя М.М. Стасюлевича, 1893.

Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. - М.: Издательство «Наука», 1987.

Киноведческие записки. Выпуски 17-20. Всесоюзный научно-исследовательский институт киноискусства. - М.: Госкино СССР, 1993.

Кит Робертс, Джон Кристофер. Английский фантастический роман. - М.: Титул, 1992.

Клаут Хью. История Лондона. - М.: Издательство «Весь мир», 2002.

Креленко Н.С. «Пуританская» революция и английская общественная мысль XVII-XIX вв.: Исторический миф в контексте политической борьбы. - Саратов: Издательство Саратовского университета, 1990.

Кузнецова Т. И., Миллер Т. А. Античная эпическая историография: Геродот. Тит Ливий. - М.: Наука, 1984.

Леви-Строс Клод. Первобытное мышление. - М.: Издательство «Республика», 1999.

Лем С. Солярис. Эдем. Непобедимый: [романы; пер. с пол.] / Станислав Лем. - М.: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2011.

Лигостаев А. Г. Альтернативность в социально-политических трансформациях обществ: закономерности и механизмы динамики. Автореферат на соискание учёной степени кандидата философских наук / Новосибирский государственный педагогический университет. - Новосибирск, 2010.

Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. Редкол.: Л. Г. Андреев, Н. И. Балашов, А. Г. Бочаров и др. - М.: Советская энциклопедия, 1987.

Лотман Ю. М. Избранные статьи: в трёх томах. Том I. - Таллин: «Александра», 1992.

Милантьев В.П. История и методология физики: учебное пособие. - М.: РУДН, 2007.

Мир фантастики. Выпуск №10. - М.: ООО «Техномир», 2004.

Мир фантастики. Выпуск №16. - М.: ООО «Техномир», 2004.

Мир фантастики. Выпуск №31. - М.: ООО «Техномир», 2006.

Мир фантастики. Выпуск №94. - М.: ООО «Техномир», 2011.

Митин И. Комплексные географические характеристики. Множественные реальности мест и семиозис пространственных мифов. - Смоленск: Ойкумена, 2004.

Митин И. Место как палимпсест. / Журнал: 60 параллель. Выпуск №4(31). - Сургут: «Центр культурных инициатив Сургута», 2008.

Муравьёв В.Н. Овладение временем. Избранные философские и публицистические произведения. - «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1998.

Муркок Майкл. Кочевники времени. - М.: Эксмо-Пресс, 2002.

Мяделец А. А. Альтернативные модели реконструкции генезиса науки. / Альтернативность общественного развития / отв. ред.: Власова З. Б.; РАН. Институт философии. - М.: ИФАН, 1992.

Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. - М.: «Высшая школа», 1976.

Наука и жизнь. Всесоюзное общество «Знание». Выпуск №7. - М.: Издательство «Правда», 2008.

Отечественная история. Институт российской истории (Российская академия наук). - М.: Наука, 2006.

Павлова М. М. Эротизм без берегов. - М.: Новое литературное обозрение, 2004.

Петров Ю.П. История и философия науки. Математика, вычислительная техника, информатика. - СПб.: БХВ - Петербург, 2005.

Погоняйло А. Г. Философия заводной игрушки, или Апология механицизма. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1998 .

Попов Д. А. Познавательные модели и их альтернативность в исторической науке. Автореферат диссертации на соискание научной степени кандидата философских наук / Саратовский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского. - Саратов, 1998.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

Проскурин О. А. Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест. - М.: Новое литературное обозрение, 1999.

Рапацкая Л. В. Мировая художественная культура: Программы курса: 5-9кл.;10-11кл. -- М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001.

Рыбников К.А. История математики: Учебник. - М.: Издательство МГУ, 1994.

Савельева И. М., Полетаев А. В. Знание о прошлом: теория и история: В 2 т. - СПб.: Наука, 2006. Т. 2: Образы прошлого. - 2006.

Семёнова Н. А. Цитата в художественной прозе: на материале произведений В Набокова. - Тверь: Тверской государственный университет, 2002.

Скворцов А. Э. Игра в современной русской поэзии. - Казань: Издательство казанского университета, 2005.

Смыслы и цели образования: инновационный аспект. Сборник научных трудов / Под ред. А.В.Хуторского. - М.: Научно-внедренческое предприятие «ИНЭК», 2007.

Советское славяноведение. Институт славяноведения (Академия наук СССР). - М.: Наука, 1991.

Тайна Чарльза Диккенса. / сост. Гениева Е.Ю., Парчевская Б.М. - М.: Издательство «Книжная палата», 1990.

Тревельян Дж. М. История Англии от Чосера до королевы Виктории / Пер. с англ. Крушинской А.А. и Татариновой К.Н. - Смоленск: Русич, 2001.

Уайльд О. Избранные произведения в двух томах. Том 1. / предисловие А.Аникста. - М.: Государственное издательство художественной литературы, 1961.

Уайльд О. Сказки. - СПб.: Издательский Дом «Нева», 2005.

Уильям Гибсон, Брюс Стерлинг. Машина различий /Пер с англ. М.Пчелинцева. - Екатеринбург: У-Фактория, 2002.

Уэллс Г.Д. Опыт автобиографии: Открытия и заключения одного вполне заурядного ума (начиная с 1866 года). - М.: Ладомир: Наука, 2007.

Уэллс Г.Д. Машина времени. М.: Издательство «Правда», 1964.

Филиппо П. Ди. Стимпанк: [фантастические повести: пер. с англ.] / Пол Ди Филиппо. - М.: Транзиткнига, 2006.

Философия техники: история и современность. Монография. Ответственный редактор: В. М. Розин. - М.: Институт философии Российской академии наук, 1997.

Хобсбаум Эрик. Век революции. Европа 1789-1848. - Ростов на/Д: Издательство «Феникс», 1999.

Хрестоматия по устной истории / Пер., сост., введение, общ. ред. М.В. Лоскутовой. - СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2003.

Хуторской А. В. Дидактическая эвристика. Теория и технология креативного обучения. -- М.: Изд-во МГУ, 2003.

Хуторской А. В. Современная дидактика. Учебное пособие. 2-е издание, переработанное. - М.: Высшая школа, 2007.

Шемякин Я. Г. Теоретические проблемы исследования феномена альтернативности. / Анналы. Научно-публицистический альманах / Альтернативность истории // Гл. ред. Манекин Р. В. Отв. Ред. Шемякин Я. Г., Коротаев А. В. - Донецк: донецкое отделение советской ассоциации молодых историков, 1992.

Allibone S. Austin. A critical dictionary of English literature, and british and american authors. - London: N. Trubner & CO, 1859.

Burn P.S. The steam-engine, its history and mechanism. - London: Н. Ingram and CO, 1854.

Conan Doyle Arthur. Sir Arthur Conan Doyle: memories and adventures. - London: Wordsworth Editions, 2007.

Dixon Roger, Muthesius Stefan. Victorian architecture. - London: Oxford University Press, 1978.

Franзois Marie Guyonneau de Pambour. A new theory of the steam engine: and the mode of calculation by means of it, of the effective power, of every kind of steam engine, stationary or locomotive. - London: John Weale, The Architectoral library, 1838.

Franзois Marie Guyonneau de Pambour. A practical treatise on locomotive engines upon railways. - London: John Weale, The Architectoral library, 1836.

Franзois Marie Guyonneau de Pambour. The theory of the steam engine. - London: John Weale, The Architectoral library, 1839.

Macmillian English dictionary. - Oxford UK: Bloomsburry Publishing Plc, 2002.

Rosemary O'Day, David Englander. Mr Charles Booth's inquiry: Life and labour of the people in London reconsidered. - London: The Hambledon Press, 1993.

SteamPunk Magazine Issue #1. - Oregon: Accorate Copy in Portland, 2007

SteamPunk Magazine Issue #2. - Oregon: Accorate Copy in Portland, 2007

SteamPunk Magazine Issue #3. - Oregon: Accorate Copy in Portland, 2007

SteamPunk Magazine Issue #4. - Oregon: Accorate Copy in Portland, 2008

Summers T. The steam engine. - Nashvillr: Southern metrodist publishing house, 1856.

Taine H.A. History of English literature. - Edinburgh: Edmonston and Douglas, 1871.

The Cambridge urban history of Britain. General editor: professor Peter Clark. - London: Cambridge University Press, 2008.

Tredgold T. The steam engine: its invention and progressive improvement, an investigation of its principles, and its application to navigation, manufactures, and railways. - London: The Architectoral library, 1827.

Арктическая истерия: современное искусство Финляндии. Выставки. РОСФОТО.

http://www.rosphoto.org/ru/list-exhibitions/details/153-----

Бодлер Шарль. Опиоман. http://www.bodler.bfbb.ru/bodler20.php

Вайсман И. Chinatown, ?????????, јлхмрпт: палимпсесты Михаила Щербакова. http://www.blackalpinist.com/scherbakov/Praises/weisman.html

Галерея одежды TornHem Studio. http://www.tornhem.ru/ru/photo/clothing.php

Гансовский С. Ф. Демон истории. http://knigosite.ru/library/read/18070

Звезда: Ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический независимый журнал / Выпуск №11. - СПб. : Звезда, 2008. http://magazines.russ.ru/zvezda/2008/11/ro15.html

Киберпанковое цифровое искусство Казухико Накамуры. http://www.kulturologia.ru/blogs/161110/13468/

Конвенция:TempleCon. http://www.steampunk.com/events/conventions/ (http://templecon.org/12/)

Конвенция:AnachroCon. http://www.steampunk.com/events/conventions/

Костюмы в стиле стимпанк. Dream Worlds. http://dreamworlds.ru/flame/25540-kostjumy-v-stile-stimpank.html

Костюмы фанов стимпанка. MIX. DO. AM. http://mix.do.am/news/kostjumy_fanov_stimpanka/2011-09-20-43

Металлические скульптуры Эдуарда Мартине. http://multymir.ru/metallicheskie-skulptury-eduarda-martine

На «Славянский базар в Витебске» прилетели железные птицы. Портал «Обработка металла». http://ostmetal.info/na-slavyanskij-bazar-v-vitebske-prileteli-zheleznye-pticy/

Официальный сайт Гвоздёва В. Gvozdariki. http://www.gvozdariki.ru/

Официальный сайт компании Five Ton Crane. http://fivetoncrane.org/the-steampunk-tree-house.html

Официальный сайт магазина-ателье Dark Aesthetic. http://www.darkaesthetic.spb.ru/home

Официальный сайт магазина Steampunk dressing. http://www.steampunkdressing.com/

Официальный сайт проекта Wood-Mechanics. http://www.wood-mechanics.net/o-proekte/

Официальная группа профессионального дизайнера одежды Ирины Павшиной (IriSSa) http://vk.com/irissa_art

Официальный сайт Сёркина А. http://www.serkin.ru/creatures.php

Официальный сайт Филиппова Д. http://cyber-feel.com/

Официальный сайт Ясниковского Я. http://www.jjart.pl/pol/pojazdy.php

Официальный сайт Яцек Йерка . http://www.yerkaland.com/

Официальный сайт Alchemy Gothic. http://www.alchemygothic.com/index.php?option=com_ag_cat_bridge&agpage=c_368_0_Alchemy_Empire__Steampunk.html&Itemid=105

Официальный сайт AnachroCon. http://www.anachrocon.org/what-is-alternate-history/

Официальный сайт AniWay. Тематические вечеринки. http://aniway.org/

Официальный сайт магазина BetCave. Steampunk. http://www.batcave.ru/index.php?categoryID=200

Официальный сайт Brian Despain. http://despainart.com/index.php

Официальный сайт Daniel Proulx. http://danielproulx.blogspot.com/

Официальный сайт Donovan Design. http://artdonovan.typepad.com/

Официальный сайт Draculaclothing. Steampunk jewelry and accessories. http://draculaclothing.com/steampunk-c-54.html?osCsid=nvadrsakcltkg45iabrje11ta7

Официальный сайт Insect Lab. http://insectlabstudio.com/collection/Beetles/?lg_pagei=3

Официальный сайт Meats Meier. http://www.3dartspace.com/

Официальный сайт Steampunk Industrial Revolution. http://www.steamrevolution.com/?page_id=67

Официальный сайт Stephane Halleux. http://www.stephanehalleux.com/

Палимпсест. http://maxbooks.ru/palimpsest.htm

ПароПанкъ! Или 25 лучших игр в стиле Steampunk. http://www.gamer.ru/everything/paropank-ili-25-luchshih-igr-v-stile-steampunk

Популярная механика. Чо У Рам: Механические формы жизни: фантазии. http://www.popmech.ru/article/10762-cho-u-ram-mehanicheskie-formyi-zhizni/

Портал изобразительного искусства. Авторы / Войтехович В. В. http://arts.in.ua/artists/woit/

«Разработка и конструирование изделий из кожи на основе стиля «Стимпанк»». Дипломная работа 2011г. http://steampunker.ru/blog/5860.html

Робер Ф. Архитектура как палимпсест. / пер. Е. Кадейшвили. http://www.archnadzor.ru/2008/02/07/arhitektura-kak-palimpsest/

Саке Комацу. Мир - земле. http://knigosite.ru/library/read/70382

Статья о Juan Gavras. http://steampunker.ru/blog/sculpture/6109.html

«Стимпанк» выставка молодого коломенского художника и кузнеца Антона Якушева. http://www.museum.ru/N41314

Стимпанк мода. Live Internet. http://svezduh.ru/post125415795/

Стимпанк - реальность. Рабочий журнал артели «Варка подарка». http://varkapodarka.livejournal.com/64245.html

Толковый словарь моддера, самоделкина и самопалкина. Modding. http://www.modding.ru/whatismod.html#modding

Федеральный Государственный Образовательный Стандарт Основного Общего Образования. http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=2588

Хатанзеев В. Ретрофантастика - жанр, набирающий обороты. http://journalisti.ru/?p=25598

Художник Terry White. Блог им. Arin. http://steampunker.ru/blog/621.html

A crossed letter. http://homepages.ihug.co.nz/~awoodley/crossedletter.html

Balloon Tree. Официальный сайт Marcin Jakubowski. http://www.balloontree.com/

Clockwork love gold. Tjep / studio / works. http://www.tjep.com/studio/works/12-icons/clockwork-love-gold

Huszar. Паропанк. От интуитивного понимания к конструктивному. http://steampunker.ru/blog/2269.html

Jake von Slatt. A Visit to a Steampunked Home. http://steampunkworkshop.com/visit-steampunked-home

Letters of Note. The Birth of Steampunk. http://www.lettersofnote.com/2011/03/birth-of-steampunk.html

LondonParticulars. Shop Home. http://www.etsy.com/shop/LondonParticulars

Lindfors Jukka. DIMI, suomalainen syntetisaattori. http://yle.fi/elavaarkisto/artikkelit/dimi_suomalainen_syntetisaattori_29289.html#media=29292

PachecoClaire on deviantART. http://pachecoclaire.deviantart.com/

Steampunk Art and Design. Museum of History and Science. The university of Oxford. UK. http://steampunkmuseumexhibition.blogspot.com/

Steampunk Artist`s Museum Journal. http://www.steampunkmuseumjournal.blogspot.com/

Steampunk Conventions. http://www.steampunk.com/events/conventions/

Steampunk Premiere at Oxford. http://www.steampunkpremiereatoxford.blogspot.com/

Методическое приложение

Целый ряд фрагментов содержания данной дипломной работы может быть использован при разработке уроков по мировой художественной культуре в общеобразовательных школах. Темы: техника палимпсеста, культура Викторианской эпохи, место и пространство как палимпсест, палимпсест в музыке, индустриальный мир Викторианской эпохи, изобразительное искусство как палимпсест и др. Интерес может также представлять изучение феномена альтернативности. Примечательно, что он, по сути, является универсальной темой и подходит для любого раздела дисциплины «мировая художественная культура».

Идея альтернативности нашла своё выражение в дидактической эвристике А. В. Хуторского Смыслы и цели образования: инновационный аспект. Сборник научных трудов / Под ред. А.В.Хуторского. - М.: Научно-внедренческое предприятие «ИНЭК», 2007. - С. 9 . Эвристическое обучение ставит своей целью конструирование учеником собственного смысла, целей и содержания образования, а так же процесса его организации, диагностики и осознания Хуторской А. В. Современная дидактика. Учебное пособие. 2-е издание, переработанное. - М.: Высшая школа, 2007. - С. 550-551.

А. В. Хуторской выделяет следующие методы эвристического обучения: когнитивные, креативные и оргдеятельностные Хуторской А. В. Дидактическая эвристика. Теория и технология креативного обучения. -- М.: Изд-во МГУ, 2003. - С. 330 - 343. Идея альтернативности легла в основу отдельного метода «Если бы..», который находится в классификации А. В. Хуторского в ряду креативных методов.

Креативные методы обучения ориентированы на создание учениками личного образовательного продукта. Познание при этом происходит «по ходу» собственно творческой деятельности. Главный результат - получение нового продукта.

Как пишет А. В. Хуторской в своей книге ««Дидактическая эвристика. Теория и технология креативного обучения» Там же. - С. 338:

«Метод «Если бы...». Ученикам предлагается составить описание или нарисовать картину о том, что произойдет, если в мире что-либо изменится, например: увеличится в 10 раз сила гравитации; исчезнут окончания в словах или сами слова; все объемные геометрические фигуры превратятся в плоские; хищники станут травоядными; все люди переселятся на Луну и т.д. Выполнение учениками подобных заданий не только развивает их способность воображения, но и позволяет лучше понять устройство реального мира, взаимосвязь всего со всем в нем, фундаментальные основы различных наук.»

Таким образом, на идее альтернативности основан конкретный метод, который может применяться в процессе изучения различных дисциплин, в том числе и мировой художественной культуры. Ученикам могут быть представлены разнообразные задания, касающиеся истории искусств, и сформулирован вопрос: «Что было бы, если бы..?» Например: «Что было бы, если бы не был создан Нотр-Дам-де-Пари?», «Что было бы, если бы Эйфелеву башню возвели не во Франции, а в Люксембурге?», «Что было бы, если бы картина «Мона Лиза» были написана в наше время?» и т.д.

Однако хотелось бы уделить особое внимание не теме альтернативности, а понятию «палимпсест», которое является основополагающим для данной дипломной работы. Генезис понятия от обозначения техники написания текста, через метафорическое осмысление в художественной литературе, к научному обоснованию был описан ещё в начале работы. Понятие «палимпсест» настолько функционально, что охватывает различные сферы: медицину, географию, изобразительное искусство и др.

Очень важно, что сущность палимпсеста отсылает к идее культурогенеза. Культура и её отдельные элементы мыслятся как результат наслоения эпох, образов, исторической памяти. Через призму палимпсеста можно рассмотреть практически любое явление культуры с культурологической точки зрения, т.е. в соответствии со значением отдельного события по отношению ко всей истории культуры в целом. На основе такого понимания палимпсеста может быть построено, например, содержание урока по дисциплине «Мировая художественная культура», программ по которой существует большое количество. Однако наиболее лаконично тема палимпсеста вписывается в программу курса «Мировая художественная культура», которая разработана Л. А. Рапацкой Рапацкая Л. В. Мировая художественная культура: Программы курса: 5-9кл.;10-11кл. -- М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - С. 3.

Курс предназначен для учащихся 5-9 классов общеобразовательной школы. Программа может быть использована как для преподавания факультативных занятий, так и для углублённого изучения дисциплин культурологического цикла как первая ступень курса «Мировая художественная культура». В дальнейшем предусмотрено преподавание по более сложной программе для 10-11 классов.

Цель курса - «сформировать у учащихся целостные представления об исторических традициях и ценностях художественной культуры народов мира в их соотнесенности с наследием русской художественной культуры».

Специфическими чертами программы Л. А. Рапацкой являются Там же. - С. 5: интегративное содержание курса, предполагающие изучение художественных произведений разных видов искусств с единых культурологических позиций и духовно-нравственных оценок, а также использование творческих методов обучения проблемно-поискового характера. Важная роль отведена самостоятельной работе учащихся, связанной с анализом и оценкой явлений культуры.

Программа для 5-го класса представляет собой введением в предмет «Мировая художественная культура» и состоит из четырёх разделов Там же. - С. 7-10:

Художественная культура в жизни человека

На каких языках говорит искусство

Неповторимость художественного образа - бесценный дар творчества

Русская художественная культура - наше великое национальное достояние

Раздел III «Неповторимость художественного образа - бесценный дар творчества» включает три темы:

Тема 9. Художественный образ: правда и вымысел

Тема 10. Бог, природа, человек -- вечные темы художественных произведений.

Тема 11. Национальное и общечеловеческое в произведении искусства

В программе по предмету «Мировая художественная культура» для 5-го класса содержатся важные положения и указания, которые могут помочь учителю в формировании учениками первичных знаний о языке искусства и навыков восприятия художественных произведений. Однако в данной программе недостаточное внимание уделяется представлению целостной картины произведений искусства как артефакта, воплощающего в себя дух времени и включающего в себя следы разных эпох; пониманию человека как творца не только художественной культуры, но и всей культуры в целом, человека как субъекта культура.

Кроме того, согласно Федеральному Государственному Образовательному Стандарту Основного Общего образования Федеральный Государственный Образовательный Стандарт Основного Общего Образования. http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=2588, изучение предметной области «Искусство» должно обеспечить:

осознание значения искусства и творчества в личной и культурной самоидентификации личности;

развитие эстетического вкуса, художественного мышления обучающихся, способности воспринимать эстетику природных объектов, сопереживать им, чувственно-эмоционально оценивать гармоничность взаимоотношений человека с природой и выражать свое отношение художественными средствами

Исходя из этих положений, правомерным можно считать дополнение программы курса, а именно включение в III раздел «Неповторимость художественного образа - бесценный дар творчества» в качестве темы 10: «Художественный образ как палимпсест».

Учебная дисциплина: Мировая художественная культура

Класс: 5

Тема: Художественный образ как палимпсест

Тип урока: подача нового материала

Вид урока по процессу познания: школьная лекция

Вид урока по ведущему методу: беседа (с элементами метода «вживания», эмпатии)

Цель: сформировать у учащихся представление о художественном образе как палимпсесте, воплощающем в себе наслоение смыслов и времён

Задачи:

Образовательная: дать представление о месте художественной культуры среди материальной и духовной; сформировать целостное представление о художественном образе как палимпсесте

Развивающая: развить у учеников умение видеть и чувствовать многообразие смыслов, заложенное в каждом художественном образе

Воспитательная: воспитать бережное отношение к произведениям искусства как творению мастеров и к художественной культуре в целом

Вопросы для изучения:

Соотношение материальной, духовной и художественной культур

Палимпсест как техника и как метафора

Художественный образ - наслоение смыслов

Дидактические материалы:

Демонстрационный - показ слайдов

+ работа с доской до урока (написание темы) и во время (понятия)

Ход урока

Организационно-мотивационная часть:

Здравствуйте, ребята! Сегодня мы продолжаем рассуждать о художественном образе в культуре. Кто мне напомнит, что такое художественный образ?

- это чувственное представление определенной идеи!

Совершенно верно. Художественный образ - это всегда запечатлённое ощущение, чувство, переданное с помощью различных средств. Скажите, все авторы «говорят» с нами своими произведениями на одном языке? Они передаёт свои идеи только один способом? Или же средства передачи могут быть разными?

- разными!

Так на каких же языках может «говорить» искусство?

- язык, скульптуры, язык танца, язык архитектуры, язык живописи.

Правильно! Автор, через своё произведение, различными языками передаёт нам свои мысли и чувства. Но скажите, ребята, может ли быть такое, что одно художественное произведение несёт в себе сразу несколько идей?

- нет, автор всегда несёт какую-то одну идею.

А если, например, он хотел передать сложный смысл и изобразил целую композицию, а не один предмет?

- такое может быть.

Может ли быть такая ситуация, что, например, изготовлением вещи занимается не один человек? И художественный образ получается как бы соединением нескольких смыслов? Ведь у каждого человека свои чувства.

- да!

Вы правы, ребята. Художественный образ, создал его один человек или группа людей, это всегда сложное сплетение смыслов и чувств. Очень важно понимать, что за созданием каждого произведения искусства стоит кропотливая работа художника. По достоинству оценить творение мастера можно только в том случае, если вы научились понимать язык искусства и чувствовать многообразие смыслов, таящихся в художественном образе. Давайте же вместе сделаем ещё один шаг на пути познания тайн искусства!

Основная часть:

Человек - это творец. Скажите, ребята, он творит только произведения искусства?

- нет! Мастер делает стулья, писатель пишет книги, человек делает технику…

Верно! Художественная культура - это соединение материальной и духовной культуры. Художественная культура - это мысль, застывшая в материале. Давайте сделаем схему. [работа с доской] Напишите на середине страницы слово «культура» и проведите две стрелочки: материальная и духовная. Материальная культура - это предметы ремёсел, техника, сооружения и т.д. - это всё, что создано руками. Духовная культура - это язык, знания, ценности и т.д. - это то, что нельзя непосредственно воплотить. А как мы определили художественную культуру?

- это мысль, застывшая в материале.

Да. Теперь проведите две стрелочки (от духовной и материальной культур) и соедините их. Там, где они соединились, напишите: художественная культура.

Мы уже столько раз употребили понятие «культура», а кто скажет, что это такое?

- это всё то, что создано человеком.

Молодец! А теперь, когда мы определились со сферой изучения нашей темы, давайте вернёмся к непосредственно художественному образу. Хотя… подождите-ка! Ведь мы не рассмотрели ещё одно важное понятие.. Оно нам очень поможет в нашем путешествии в стране искусства. Слово будет очень сложное, но я знаю, что вы справитесь. Запишите у себя в тетрадях - «палимпсест».

А теперь возьмите вот эти листочки [на партах лежат листы А4] и напишите на них большими буквами словосочетание «художественный образ». Так, молодцы, а теперь попробуйте стереть то, что вы написали и поверх напишите «палимпсест». Молодцы. Покажите мне свои листочки... так. И взгляните на них сами. Видите, как бы вы не старались, текст, который написан первым, выглядывает из-под нового. Это и есть палимпсест. Посмотрите на фотографию [на слайде пример палимпсеста и определение].

Перепишите, пожалуйста, определение:

Палимпсест - написание (нанесение) нового текста поверх старого или на месте вычищенного старого текста.

Как вы думаете, ребята, зачем создавались такие палимпсесты?

- это необычно! Это красиво! Может быть, у людей было мало денег!

О, ты прав. Изначально эта техника применялась в древности, так как зачастую папирус (а позже бумага) был дорогим материалом и в целях экономии его использовали дважды.

Но вы знаете, ребята, спустя века, люди стали использовать слово «палимпсест» и в метафорическом смысле. Вы ведь помните из уроков чтения и литературы, что такое метафора? Это употребление слова в переносном значении. Так палимпсест стал обозначать не только написанный текст, но и, например, мысли человека.

Знаменитый писатель Шарль Бодлер говорил [на слайде цитата]:

«Что такое мозг человеческий, как не обширный и естественный палимпсест? Мой мозг -- палимпсест, и ваш также, читатель. Бесчисленные наслоения мыслей, образов, чувств, тихо, как свет, последовательно проникали в ваш мозг. Казалось, что каждое из этих наслоений погребало под собою предыдущее. Но в действительности ни одно из них не погибло.»

Скажите, ребята, как вы понимаете эти слова?

- наш мозг хранит много воспоминаний и образов, но они не стираются, а накладываются один на другой.

Совершенно верно! Помните, в начале урока мы говорили о художественном образе? Как вы думаете, он может быть палимпсестом?

- не знаю… Возможно. Да!

Давайте-ка разберёмся с этим. Художественным становится не всякий образ. Художественность образа заключается в его особом - эстетическом - предназначении. Он запечатлевает красоту природы, животного мира, человека и человеческих отношений; открывает тайное совершенство мира. При этом художественный образ хранится в сознании автора и находит своё воплощение в конкретной вещи. Задача зрителя, читателя правильно понять автора, настроить диалог с ним через произведение искусства. Помните, что произведение искусства таит в себе множество смыслов, которое вы можете разгадать!

А теперь закройте глаза и представьте чистую равнину, пустую. Представьте, что хотите возвести на этом месте прекрасное здание. Одним вам трудно справиться с работой, и вы зовёте друзей, знакомых. Обсуждаете, как должно выглядеть здание, приходите к соглашению. При этом каждый из вас внёс свою лепту в общее дело. И вот долгожданный результат - дом готов. Но вот проходит время, здание постепенно приходит в негодность. Вы понимаете, что его надо подлатать. Снова зовёте своих товарищей и вносите изменения. Дом немного изменился, но его старый облик то же виден, а его образ хранится в вашей памяти. А теперь, откройте глаза.

Образ вашего дома - это палимпсест, это наслоения множества идей, чувств и смыслов. Это плод коллективной деятельности. Это плод творческой деятельности. Так же и произведение искусства - результат кропотливой работы, который важно ценить и оберегать.

Каждый из вас уже творец культуры, ведь вы думаете, пишете, рисуете. Возможно, когда-нибудь вы создадите прекрасное произведение искусства и заходите посредством его «поговорить» с другими людьми. Постарайтесь понять с позиции автора, как сложно бывает создать целостный образ.

Сегодня на уроке мы рассмотрели несколько важных и нужных понятий: материальная культура, духовная и художественная. Повторили термины «культура» и «метафора». Поговорили о палимпсесте. Кто мне напомнит, что такое палимпсест?

Палимпсест - написание (нанесение) нового текста поверх старого или на месте вычищенного старого текста.

Молодец! Но палимпсест может быть не только написанным, но также он может быть метафорой и обозначать наслоение смыслов, идей, образов. Художественный образ - это всегда палимпсест и множественность смыслов, где один наслаивается на другой. В результате мы всегда имеем дело с произведением искусства как сложным и неоднородным образованием, которое нужно понять, прочувствовать и наладить диалог с автором.

Запишите, пожалуйста, домашнее задание. Будьте внимательны, оно требует подготовки и минимум двух дней! В первый день нарисуйте на листке А4 картину, а спустя пару дней попробуйте нарисовать поверх другое изображение, но так, чтобы они вместе составляли общую композицию. Можете даже использовать текст. Подготовьте маленькое сообщение о том, что вы изобразили, почему ваша картина выглядит именно так, о чём вы думали, какой художественный образ возник у вас в голове?

На этом наш урок закончен. Большое спасибо вам за старания! Вы - молодцы! Увидимся на следующем занятии, до свидания!

Размещено на Allbest.ru