По освобождении из тюрьмы Люксембург вместе с Либкнехтом руководит в декабре 1918 года учредительным съездом компартии. Вдохновлявшийся ею центральный орган партии и до сих пор является образцом для эпохи бурного темпа политической борьбы. Будучи (как и Либкнехт) против свержения шейдемановского правительства, ввиду слабости компартии, Люксембург, тем не менее, приветствует начавшееся выступление берлинских рабочих в начале января 1919 г. Выступление подавили отряды фрайкора под руководством Г. Носке; арестованные Либкнехт и Люксембург были убиты конвойными по дороге в тюрьму Моабит 15 января 1919 г. По свидетельству капитана Пабста, который допрашивал Розу Люксембург, её увезли из отеля "Эден", где проводился допрос, забили прикладами, выстрелили в висок и сбросили в Ландверский канал. По словам историка Исаака Дойчера, с убийством Люксембург "свой последний триумф праздновала кайзеровская Германия, и первый - нацистская".

Владимир Ленин высоко ценил "революционные заслуги" Люксембург. Он называл её "орлом, великой коммунисткой, представителем нефальсифицированного, революционного марксизма", подчёркивая, что её работы "… будут полезнейшим уроком для воспитания многих поколений коммунистов всего мира" [2].

Среди литературного наследия Люксембург следует отметить работы: "Социальная реформа или революция" (1899), "Массовая стачка, партия и профсоюзы" (1906), "Накопление капитала" (1913), "Кризис социал-демократии" (1916), "Анти-критика" (1916), "Русская революция. Критическая оценка слабости" (1922, посмертно).

Перри Андерсон считает, что можно говорить о чисто польской школе марксистской политической экономии, в которую входят Роза Люксембург, Наталия Мошковска, Михал Калецки и Хенрик Гроссман [3].

Впоследствии взгляды Розы Люксембург были развиты её последователями и получили название люксембургианство или люксембургизм.

Цитаты: Самая безоглядная революционная решительность и самая великодушная человечность - только в них истинное дыхание социализма. Мир должен быть перевернут, но каждая пролитая слеза, которую можно осушить, - это обвинение, а каждый человек, который, спеша по важному делу, просто по грубой невнимательности давит бедного червя, совершает преступление [4]

Сочинения

Кризис социал-демократии 1915

Накопление капитала или текст Издание пятое. Государственное социально-экономическое изд-во, Москва О социализме и русской революции. Избранные статьи, речи, письма. Москва, Издательство политической литературы, (1991)

35. Мальтус, Томас

английский ученый

Дата рождения: 13 февраля 1766

Место рождения: имение Рукери, Суррей, Англия

Дата смерти: 23 декабря 1834 (68 лет)

Томмас Ромберт Мамльтус (англ. Thomas Robert Malthus, свое среднее имя он обычно опускал; 1766-1834) - английский священник и учёный, демограф и экономист, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле.

Краткая биография

Томас Мальтус родился 13 февраля 1766 года в имении Рукери ("Грачевник"), Доркинг (английское графство Суррей), близ города Гилдфорд, в состоятельной дворянской семье. Отец учёного, Дэниел Мальтус, был последователем Давида Юма и Жан-Жака Руссо (с обоими он был лично знаком). В 1784 году Томас поступил в Джизус-колледж Оксфордского университета, где успешно изучал математику, риторику, латынь и греческий язык. После окончания колледжа некоторое время был в нем членом совета и адъюнкт-профессором. В 1788 году он был посвящён в духовный сан англиканской церкви, что, в те времена, не требовало даже формальной веры в бога. В 1796 он стал священником в городке Олбери (Суррей), в Англии тех лет это означало всего лишь государственную должность со скромной зарплатой и не особо обременительными обязанностями. В 1804 году Мальтус женился - в этом браке родилось трое детей. Мальтус скончался 23 декабря 1834 года и был похоронен в аббатстве города Бат. На протяжении всей своей жизни Мальтус жил очень скромно, чтобы не сказать бедно, но последовательно и принципиально отказывался как от высоких государственных должностей, которые ему предлагало правительство, так и от церковной карьеры, считая главным делом своей жизни научную работу. [источник не указан 537 дней] Он был избран одновременно членом Королевского общества и членом Французской Академии, честь, которой удостаивались немногие ученые, стал основателем Клуба Политической Экономии и одним из основателей Лондонского статистического общества.

Положения теории

В 1798 году он опубликовал свою книгу Essay on the Principle of Population ("Опыт о законе народонаселения"). Три основных тезиса "Опыта":

Из-за биологической способности человека к продолжению рода его физические способности используются для увеличения своих продовольственных ресурсов.

Народонаселение строго ограничено средствами существования.

Рост народонаселения может быть остановлен лишь встречными причинами, которые сводятся к нравственному воздержанию или несчастьям (войны, эпидемии, голод).

Также Мальтус приходит к выводу, что народонаселение растет в геометрической прогрессии, а средства существования - в арифметической.

Минусы теории с современной точки зрения:

Мальтус использовал некорректную миграционную статистику (не учитывает эмигрантов).

Мальтус не принимает во внимание механизмы саморегуляции численности человечества, приводящие к демографическому переходу. Однако во времена Мальтуса это явление наблюдалось только в крупных городах, в которых проживало меньшинство населения, тогда как в настоящее время оно охватило целые континенты (в том числе все без исключения развитые страны).

Закон убывающего плодородия почвы. Мальтус считал, что ни накопление капитала, ни научно-технический прогресс не компенсируют ограниченность природных ресурсов.

Вместе с тем, теория Мальтуса достаточно корректно описывает закономерности экономико-демографической динамики доиндустриальных обществ.

Последователи и развитие

Идеи Мальтуса оказали мощное позитивное воздействие на развитие биологии, во-первых, через их влияние на Дарвина, а, во-вторых, через развитие на их основе математических моделей популяционной биологии, начиная с логистической модели Ферхюльста.

Применительно к человеческому обществу мнение Мальтуса о том, что сокращение численности населения ведет к увеличению среднего дохода на душу населения, повлекло за собой формирование в 1920-x теории оптимальной численности населения, при котором доход на душу населения максимален. Однако в настоящее время теория малоприменима в решении реальных социально-экономических задач, но хороша в аналитике, так как позволяет судить о недо - или перенаселении.

Современные последователи Мальтуса, неомальтузианцы, так говорят о современных малоразвитых странах: "Рождаемость в них высокая, как в аграрных странах, а смертность низкая, как в индустриальных из-за медицинской помощи более развитых стран". [источник не указан 537 дней] Считают, что прежде, чем помогать им, надо решить проблему контроля рождаемости.

В целом, теория Мальтуса продемонстрировала свою высокую объясняющую способность применительно к доиндустриальным обществам, хотя никто не ставит под сомнения того факта, что для эффективного использования её для объяснения динамики современных общества (даже в странах Третьего мира), она нуждается в самых серьёзных модификациях; впрочем, с другой стороны, теория Мальтуса продемонстрировала самую высокую способность адаптироваться к подобным модификациям и встраиваться в них.

Идеи Мальтуса были частично использованы Карлом Хаусхофером в его работах по геополитике и теории "жизненного пространства"

Переводы работ Мальтуса на русский язык

Опыт о законе народонаселения или изложение прошедшего и настоящего действия этого закона на благоденствие человеческого рода, с приложением нескольких исследований о надежде на отстранение или смягчение причиняемого им зла. Спб.: типография И.И. Глазунова, 1868.

Опыт о законе народонаселения. Петрозаводск: Петроком, 1993 (Шедевры мировой экономической мысли. Т.4).

36. Маркс, Карл

Дата рождения: 5 мая 1818

Место рождения: Трир, Пруссия

Дата смерти: 14 марта 1883 (64 года)

Место смерти: Лондон

Научная сфера: экономика, социология, философия

Альма-матер: Йенский университет

Научный руководитель: Бруно Бауэр

Известен как: основоположник марксизма,

автор теории прибавочной стоимости

Карл Гемнрих Маркс (нем. Karl Heinrich Marx; 5 мая 1818, Трир, Пруссия - 14 марта 1883, Лондон, Великобритания) - немецкий философ, социолог, экономист, политический журналист, общественный деятель. Его работы сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике - теорию прибавочной стоимости, в политике - теорию классовой борьбы [1]. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и получили название "марксизм".

Биография

Карл Маркс родился третьим ребёнком в семье трирского адвоката еврейского происхождения. Дом его рождения (теперь музей) находился в Трире по адресу Брюккергассе/Brьckergasse, 664 (теперь BrьckenstraЯe,

10).15 октября 1819 года их семья переехала в новый дом по адресу Симеонштрассе/SimeonstraЯe, 8 (теперь на этом месте установлена памятная плита). Его отец, Генрих Маркс (нем. Heinrich Marx [2], урожд. Гирш (ель) Мордехай Маркс [2]) происходил из раввинской семьи (его отец, Леви Маркс, сын Шмуэля из Постелберга, был раввином в Трире; брат Генриха Маркса, Самуил Маркс, тоже стал трирским раввином [3]). Мать - Генриетта Маркс, урожд. Прессбург (или Пресборк, нем. Henrietta Pressburg, нидерл. Henrietta Presborck), происходила из Голландии [2]. В 1817 году отец принял протестантизм, чтобы не лишиться звания судебного советника. Его жена и семья крестились в 1825 и 1824 г. соответственно [4]. В 1830-1835 годах Карл посещал Фридрих-Вильгельм-гимназию (Friedrich-Wilhelm-Gymnasium (FWG)) города Трир, которую с отличием закончил в 17-летнем возрасте. В 1836 году обручился с Женни фон Вестфален (нем. Jenny von Westphalen), которая позже стала его супругой. Окончив гимназию в Трире, Маркс поступил в университет, сначала в Бонне, потом в Берлине, изучал юридические науки, но впоследствии увлекся историей и философией.

В 1841 г. Карл Маркс окончил Берлинский университет экстерном, представив докторскую диссертацию под названием "Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура". [5] По своим взглядам Маркс был тогда гегельянцем-идеалистом. В Берлине он примыкал к кружку младогегельянцев (Бруно Бауэр и др.), которые были склонны делать атеистические и революционные выводы из философии Гегеля.

По окончании университета Маркс переселился в Бонн, рассчитывая стать профессором. Но реакционная политика правительства заставила Маркса отказаться от учёной карьеры. В это время рейнские радикальные буржуа, имевшие точки соприкосновения с левыми гегельянцами, основали в Кёльне оппозиционную газету "Rheinische Zeitung" (начала выходить 1 января 1842 г.). В 1842-1843 гг. Карл Маркс работал журналистом и редактором этой газеты. В начале Маркс высказывался за отмену цензуры, затем перешёл к открытой критике правительства (многие его статьи были либо запрещены цензурой, либо подвергались жёсткой правке). К началу января Маркс почти открыто призывал к революционному свержению прусской монархии и замене её демократией. Это переполнило чашу терпения правительства, и в марте 1843 г. газету закрыли. Маркс был ещё раньше вынужден оставить должность редактора, но и его уход не спас газету. Работа в газете показала Марксу, что он недостаточно знаком с политической экономией, поэтому усердно принялся за её изучение, продолжая работать журналистом.

В 1843 г. Маркс женится на аристократке Женни фон Вестфален. Молодая семья переезжает в Париж, где Маркс знакомится с Генрихом Гейне и Фридрихом Энгельсом. С последним его до конца жизни связывали узы дружбы и совместная работа. Именно Энгельс обратил внимание Маркса на положение рабочего класса.

В 1845 г. Маркс был выслан из Парижа и переехал в Брюссель (куда был выслан и Энгельс). В Брюсселе Маркс и Энгельс написали работу "Немецкая идеология", в которой выступили с критикой идей Гегеля и младогегельянцев. Весной 1847 г. Маркс и Энгельс примкнули к тайному пропагандистскому обществу, международной организации "Союз справедливых" (был преобразован в "Союз коммунистов"), организованной немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. По поручению общества они составили программу коммунистической организации - знаменитый "Манифест коммунистической партии", опубликованный 21 февраля 1848 г.

После начала февральской революции 1848 г. Маркс был выслан из Бельгии. Он вернулся в Париж, а после мартовской революции переехал в Германию, в Кёльн. Там он попытался возобновить выпуск газеты "Rheinische Zeitung". Газета выходила с 1 июня 1848 г. по 19 мая 1849 г., после чего была закрыта из-за экономических трудностей и цензуры.

Работы

Экономическо-философские рукописи (1844)

Тезисы о Фейербахе (1845)

Немецкая идеология (1846)

Нищета философии (1847)

Заработная плата и капитал (1847)

Манифест коммунистической партии (1848)

Очерк критики политической экономии (Grundrisse) (1857-1858)

К критике политической экономии (1859)

Статьи о Гражданской войне в США (1861)

Капитал, т.1. (1867)

Гражданская война во Франции (1871)

Критика Готской программы (1875)

Издания

Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: 2-е изд. тт.1-50. - М., 1955-1981.

Полное собрание сочинений на языке оригиналов: Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA). Это международное издание полного собрания сочинений ещё не закончено, на данный момент издано больше 100 томов.

37. Маршалл, Альфред

Дата рождения: 26 июля 1842

Место рождения: Лондон, Великобритания

Дата смерти: 13 июля 1924 (81 год)

Место смерти: Кембридж, Великобритания

Страна: Великобритания

Научная сфера: экономика

Место работы: Кембриджский университет

Альма-матер: Кембриджский университет

Знаменитые ученики: Артур Пигу, Джон Кейнс

Известен как: объединил классическую теорию и маржинализм

Альфред Маршалл (англ. Alfred Marshall; 1842-1924) - английский экономист, лидер неоклассического направления в экономической науке, представитель кембриджской школы экономики.

Биография

Маршалл родился 26 июля 1842 г. в лондонском районе Бермондси. Учился в Итоне и Кембриджском университете, который окончил в 1865 г.; преподавал математику в Кембридже, политическую экономию в университетском колледже Бристоля, с 1885 по 1908 возглавлял кафедру политэкономии в своем родном университете.

Ученый скончался у себя дома в Кембридже 13 июля 1924 г. Похоронен на приходском кладбище кембриджской церкви Вознесения.

Научная деятельность

Главным вкладом Маршалла в экономическую науку является соединение воедино классической теории и маржинализма. Он считает, что рыночная ценность товара определяется равновесием предельной полезности товара и предельных издержек на его производство. Графическим эквивалентом данного положения является знаменитый график, именуемый "крест Маршалла" или "ножницы" Маршалла.

Дж.М. Кейнс считал, что общая идея, лежащая в основе утверждения Маршалла о том, что ценность устанавливается на равновесном уровне спроса и предложения является эквивалентом системы Вселенной Коперника. Маршалл ввел в экономическую теорию категории: "эластичность спроса", "излишек потребителя".

Основные произведения

В Викитеке есть произведения этого автора. > Альфред Маршалл

The pure theory of foreign trade and the pure theory of domestic values, L., 1879,"Экономика промышленности" (The Economics of Industry,1879, в соавторстве с женой Мэри Пэйли (Paley)),

"Принципы экономической науки" (Principles of Economics, 1890-1891),

"Элементы экономики промышленности" (Elements of the Economics of Industry, 1892),

"Промышленность и торговля" (Industry and Trade, 1919),

"Деньги, кредит и торговля" (Money, Credit and Commerce, 1922).

38. Менгер, Карл

Дата рождения: 23 февраля 1840

Место рождения: Нёй-Сандец, Австрийская империя

Дата смерти: 27 февраля 1921 (81 год)

Место смерти: Вена, Австрия

Страна: Австрийская империя> Австро-Венгрия

Научная сфера: экономика

Карл Менгер (нем. Carl Menger; 23 февраля 1840, Нёй-Сандец, Австрийская империя (ныне Новы-Сонч, Польша) - 27 февраля 1921, Вена, Австрия) - австрийский экономист, основатель австрийской школы.

Биография

Карл Менгер учился в Венском университете и пражском университете Каролинум; защитил докторскую диссертацию в Ягеллонском университете в Кракове. В 1876?78 годах являлся наставником наследника австрийского престола кронпринца Рудольфа, впоследствии покончившего жизнь самоубийством (сопровождал его в путешествиях по Европе, включивших посещение Англии, Шотландии, Ирландии, Франции и Германии). По записным книжкам потенциального монарха удалось восстановить курс лекций по политической экономии, который ему прочёл Менгер - оказалось, что содержание курса отвечало концепциям классической школы; о предельной полезности австрийский учёный даже не упоминал [источник не указан 181 день].

В 1873-1903 годы Менгер работал профессором Венского университета.Ф.А. фон Хайек утверждает, что "копии его лекций по государственным финансам студенты пытались раздобыть для подготовки к экзаменам ещё двадцать лет спустя после его отставки" [источник не указан 181 день].

Брат экономиста, социолог Антон Менгер, в 1886 году опубликовал работу "Право на полный продукт труда". Сын, также Карл Менгер, получил известность как математик и экономист.

Практической реализацией идеи Менгера о благах разных порядков является сетевое планирование [источник не указан 181 день].

Научный вклад Карла Менгера

Карл Менгер внёс вклад в экономическую теорию [1] [2], методологию экономических исследований [3] и политическую философию [3].

Карла Менгера заслуженно считают основателем Австрийской школы в экономической теории [1] [2].

Основной работой по экономической теории являются "Основания народнохозяйственного учения" (нем. "Grundsдtze der Volkswirtschaftslehre", 1871, 2-е изд. 1923 под ред.К. Менгера (мл.)).

Основные методологические работы (появившие в рамках известного "Спора о методах" с Густавом фон Шмоллером):

"Исследования о методах социальных наук и политической экономии в особенности" (нем. "Untersuchungen ьber die Methode der Sozialwissenschaften und der politischen Цkonomie insbesondere", 1883; англ. "Investigations into the Method of the Social Sciences with Special Reference to Economics", пер. 1963)

и - "Ошибки историцизма в немецкой экономической теории" (нем. "Die Irrthьmer des Historismus in der deutschen Nationalцkonomie", 1884).

Основные работы

Grundsдtze der Volkswirtschaftslehre, 1871;

русск пер.: "Основания политической экономии",

издания:

Австрийская школа в политической экономии.К. Менгер, Е. Бём-Баверк, Ф. Визер. - М.: Экономика, 1992. - ISBN 5-282-01471-8.

Менгер К. Избранные работы. - М.: Территория будущего, 2005. - С.59?288. - ISBN 5-7333-0175-9.

Untersuchungen ьber die Methode der Sozialwissenschaften und der politischen Цkonomie insbesondere, 1883;

русск пер.: "Исследование метода социальных наук и политической экономии в частности".

издания:

Менгер К. Избранные работы. - М.: Территория будущего, 2005. - С.289-450. - ISBN 5-7333-0175-9.

Die Irrthьmer des Historismus in der deutschen Nationalцkonomie, 1884.

39. Милль, Джон Стюарт

Дата рождения: 20 мая 1806

Место рождения: Лондон, Великобритания

Дата смерти: 8 мая 1873 (66 лет)

Место смерти: Авиньон, Франция

Научная сфера: философия, экономика

Джон Стюарт Милль (англ. John Stuart Mill; 20 мая 1806, Лондон - 8 мая 1873, Авиньон) - известный английский мыслитель и экономист.

Биография

С ранних лет проявил интеллектуальную одарённость, развитию которой его отец, Джеймс всячески способствовал. Джон начал учить греческий язык с трёх лет, в возрасте около шести лет уже был автором самостоятельных исторических работ, а в двенадцать лет приступил к изучению высшей математики, логики и политической экономии [источник не указан 549 дней]. В подростковом возрасте испытал сильный душевный кризис, который едва не привёл его к самоубийству. Большое значение в его жизни имела поездка в южную Францию в 1820 г. Она познакомила его с французским обществом, с французскими экономистами и общественными деятелями и вызвала в нём сильный интерес к континентальному либерализму, не покидавший его до конца жизни.

Около 1822 г.М. с несколькими другими молодыми людьми (Остином, Туком и др.), горячими последователями Бентама, образовал кружок, названный "утилитарным обществом"; при этом был впервые введён в употребление термин "утилитаризм", получивший впоследствии широкое распространение. В основанном бентамистами органе "Westminster Review" М. поместил ряд статей, преимущественно экономического содержания. В 1830 г. он написал небольшую книгу "Essays on some unsettled Questions inPolitical Economy" (изд. в 1844 г., имела 2 изд.), в которой содержится всё оригинальное, созданное М. в области политической экономии.

К этому же времени относится перелом в жизни Милля, который он так ярко описал в своей "Автобиографии". В результате М. освободился от влияния Бентама, потерял прежнюю уверенность во всемогуществе рассудочного элемента в частной и общественной жизни, стал более ценить элемент чувства, но определённого нового миросозерцания не выработал. Знакомство с учением сенсимонистов поколебало его прежнюю уверенность в благотворности общественного строя, основанного на частной собственности и неограниченной конкуренции.

В качестве политического деятеля выступает с 1865 г. как представитель Вестминстерского округа в палате общин; раньше он не мог быть членом парламента, так как состоял на службе в Ост-Индской компании. В палате настаивал в особенности на необходимости энергичных мер помощи ирландским фермерам; выступал за предоставление женщинам избирательных прав - эти его идеи были частично реализовано в Representation of the People Act 1867. В 1868 г. потерпел поражение при новых выборах, вызванное, по его мнению, публичным заявлением его сочувствия известному атеисту Брэдло.

В жизни М. огромную роль играла любовь к мисс Тейлор, знакомство с которой, по его словам, было "величайшим счастьем его жизни". Он получил возможность жениться на ней только после 20-летнего знакомства, но уже через 7 лет после выхода замуж за М. она умерла. В посвящении к своей книге "On Liberty" М. говорит, что жена была вдохновительницей и отчасти автором всего лучшего, что было в его сочинениях; но эта оценка роли мисс Тейлор в литературной деятельности М. сильно преувеличена. В самом крупном его труде, "Системе Логики", мисс Тейлор не принимала никакого участия; несомненно, однако, что она повлияла на многие главы его "Политической экономии" и что ей до известной степени следует приписать социалистическую окраску этой книги. Единственное сочинение М., принадлежащее его жене столько же, сколько и ему самому, - это книга "О подчинённости женщин".

После смерти М. напечатаны его "Autobiography" (1873) и "Chapters on Socialism" ("Fortnightly Review", 1872).

Основные публикации

"О свободе" (1859);

"Utilitarianism" (1861) - книга, имевшая большой успех в публике;

"Considerations on Representative Government" (1861);

"An Examination of sir W. Hamilton's Philosophy" (1865) - критический разбор философии Уильяма Гамильтона, вместе с изложением собственных воззрений автора;

"The Subjection of women" (1869, 4 издания) - написанное в защиту женского равноправия.

40. Мор, Томас

оригинальное имя англ. Thomas More

имя в миру Томас Мор

родился 7 февраля 1478

Лондон

Умер 6 июля 1535 (57 лет)

Лондон

Почитается Католическая церковь

Канонизирован 1935, Пий XI

беатифицирован1886, Лев XIII

труды Утопия

Томас Мор (англ. Sir Thomas More, более известный, как Saint Thomas More; 7 февраля 1478, Лондон - 6 июля 1535, Лондон) - английский мыслитель, писатель. Святой Католической церкви.

Биография

Мор Томас, английский писатель и государственный деятель, родился в 1478 г., в Лондоне в семье известного юриста. В ранние годы жизни был послушником в монастыре. В 1492-1494 гг. учился в Оксфорде, а затем в течение пяти лет изучал право. В конце 90-х гг. Мор познакомился и близко подружился с выдающимся гуманистом эпохи Возрождения Эразмом Роттердамским. В 1508 г. Эразм написал свое самое выдающееся произведение - "Похвалу Глупости" и посвятил книгу своему другу.

Произведения

"История Ричарда III"

До сих пор среди специалистов идут споры о том, является ли "История Ричарда III" Томаса Мора историческим или художественным произведением. Во всяком случае, в своих основных сюжетных линиях это произведение совпадает с большинством хроник и исторических исследований, а именно с "Новыми хрониками Англии и Франции" Р. Фабиана, записками Д. Манчини, П. Кармилиано, П. Вергилия, произведениями Б. Андрэ. Повествования хронистов и писателей расходятся с историей, написанной Томасом Мором, лишь в частностях. При этом в "Истории Ричарда III" ярко обозначен характер автора, во многих случаях даны оценки происходивших в 1483 году исторических событий. Так, по поводу избрания Ричарда III королем историк пишет, что это "… не что иное, как королевские игры, только играются они не на подмостках, а по большей части на эшафотах".

Стихотворные произведения, эпиграммы и переводы

Томас Мор был автором 280 латинских эпиграмм, переводных произведений, а также небольших поэм. Томас Мор активно занимался переводами с древнегреческого языка, который в его эпоху был гораздо менее популярен, чем латинский.

По мнению Ю.Ф. Шульц, высказанному в статье "Поэзия Томаса Мора" [1], точная датировка подавляющего большинства эпиграмм Мора затруднительна. Тем не менее, как в выборе эпиграмм, так и в поэтических произведениях Томаса Мора основной темой является образ идеального правителя, многие эпиграммы и поэтические произведения идейно близки работе Томаса Мора "Утопия".

"Утопия"

Из всех литературных и политических произведений Мора наибольшее значение имеет "Утопия" (опубликована в 1516 году Дирком Мартенсом), причем эта книга сохранила своё значение для нашего времени - не только как талантливый роман, но и как гениальное по своему замыслу произведение социалистической мысли. Литературные источники "Утопии" - сочинения Платона ("Государство", "Критий", "Тимей"), романы-путешествия XVI века (в частности "Quattuor Navigationes" Америго Веспуччи) и до некоторой степени произведения Чосера, Ленгленда и политические баллады. Из "Navigationes" Веспуччи он взял завязку "Утопии" (встреча с Гитлодеем, его приключения). Мор создал первую стройную социалистическую систему, хотя и разработанную в духе утопического социализма.

Томас Мор назвал свой труд "Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия".

"Утопия" делится на две части, мало похожих по содержанию, но логически неотделимых друг от друга.

Первая часть произведения Мора - литературно-политический памфлет; здесь наиболее сильный момент - критика современных ему общественно-политических порядков: он бичует "кровавое" законодательство о рабочих, выступает против смертной казни и страстно нападает на королевский деспотизм и политику войн, остро высмеивает тунеядство и разврат духовенства. Но особенно резко нападает Мор на огораживания общинных земель (enclosures), разорявшие крестьянство: "Овцы, - писал он, - поели людей". В первой части "Утопии" дана не только критика существующих порядков, но и программа реформ, напоминающая более ранние, умеренные проекты Мора; эта часть очевидно служила ширмой для второй, где он высказал в форме фантастической повести свои сокровенные мысли. Во второй части снова сказываются гуманистические тенденции Мора. Во главе государства Мор ставил "мудрого" монарха, допуская для чёрных работ рабов; он много говорит о греческой философии, в частности о Платоне, сами герои "Утопии" - горячие приверженцы гуманизма. Но в описании социально-экономического строя своей вымышленной страны Мор даёт ключевые для понимания его позиции положения. Прежде всего в "Утопии" отменена частная собственность, уничтожена всякая эксплуатация. Взамен её устанавливается обобществлённое производство. Это большой шаг вперёд, так как у предыдущих социалистических писателей социализм носил потребительский характер. Труд является обязательным в "Утопии" для всех, причём земледелием занимаются поочерёдно все граждане до определённого возраста, сельское хозяйство ведётся артельно, но зато городское производство построено на семейно-ремесленном принципе - влияние недостаточно развитых экономических отношений в эпоху Мора. В "Утопии" господствует ручной труд, хотя он и продолжается только 6 часов в день и не изнурителен. Мор ничего не говорит о развитии техники. В связи с характером производства обмен в государстве Мора отсутствует, нет также и денег, они существуют только для торговых сношений с другими странами, причём торговля является государственной монополией. Распределение продуктов в "Утопии" ведётся по потребностям, без каких-либо твёрдых ограничений. Государственный строй утопийцев несмотря на наличие короля - полная демократия: все должности - выборные и могут быть заняты всеми, но, как и подобает гуманисту, Мор предоставляет интеллигенции руководящую роль. Женщины пользуются полным равноправием. Школа чужда схоластике, она построена на соединении теории и производственной практики.

Ко всем религиям в "Утопии" отношение терпимое, и запрещён только атеизм, за приверженность которому лишали права гражданства. В отношении к религии Мор занимает промежуточное положение между людьми религиозного и рационалистического миросозерцания, но в вопросах общества и государства он - чистый рационалист. Признавая, что существующее общество неразумно, Мор вместе с тем заявляет, что оно - заговор богатых против всех членов общества. Социализм Мора вполне отражает окружающую его обстановку, чаяния угнетённых масс города и деревни. В истории социалистических идей его система широко ставит вопрос об организации общественного производства, притом в общегосударственном масштабе. Новым этапом в развитии социализма она является ещё и потому, что в ней осознано значение государственной организации для построения социализма, но Мор не мог в своё время видеть перспективу бесклассового общества (в "Утопии" Мора рабство не отменено), осуществляющего великий принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям" без всякого участия государственной власти, ставшей излишней.

Политические взгляды

Основная причина всех пороков и бедствий - это частная собственность и обусловленные ею противоречия интересов личности и общества, богатых и бедных, роскоши и нищеты. Частная собственность и деньги порождают преступления, которые нельзя остановить никакими законами и санкциями.

Утопия (идеальная страна) - своеобразная федерация из 54 городов.

Устройство и управление каждого из городов одинаковы. В городе 6000 семей; в семье - от 10 до 16 взрослых. Каждая семья занимается определенным ремеслом (разрешен переход из одной семьи в другую). Для работы в прилегающей к городу сельской местности образуются "деревенские семьи" (от 40 взрослых), в которых житель города обязан проработать не менее двух лет

Должностные лица в Утопии выборные. Каждые 30 семей избирают на год филарха (сифогранта); во главе 10 филархов стоит протофиларх (транибор). Протофилархи избираются из числа ученых. Они образуют городской сенат, возглавляемый князем. Князь (адем) избирается филархами города из кандидатов, предложенных народом. Должность князя несменяема, если он не заподозрен в стремлении к тирании. Наиболее важные дела города решают народные собрания; они же избирают большую часть должностных лиц и заслушивают их отчеты.

В Утопии нет частной собственности и, следовательно, споры между утопийцами редки и преступления немногочисленны; поэтому утопийцы не нуждаются в обширном и сложном законодательстве.

Утопийцы сильно гнушаются войною, как деянием поистине зверским. Не желая, однако, обнаружить, в случае необходимости, свою неспособность к ней, они постоянно упражняются в военных науках. Обычно для войны используются наёмники.

Утопийцы признают вполне справедливой причиной для войны тот случай, когда какой либо народ, владея попусту и понапрасну такой территорией, которой не пользуется сам, отказывает все же в пользовании и обладании ею другим, которые по закону природы должны питаться от неё.

40. Норт Дадли

Дата рождения: 16 мая 1641

Место рождения: Вестминстер

Дата смерти: 31 декабря 1691 (50 лет)

Место смерти: Лондон

Научная сфера: экономика

Сэр Дадли Норт (16.5.1641, Лондон, - 31.12.1691, там же), английский купец и экономист. Много лет жил в Турции. В годы правления Карла (1660-85) был шерифом в Лондоне, позднее член комиссии по взиманию таможенных пошлин. Будучи оригинальным представителем экономической мысли периода разложения меркантилизма, Н. утверждал, что богатство страны определяется не запасами и а развитием промышленности, сельского хозяйства и международной торговли. Считая капиталистическое развитие естественным процессом, Н. выступал за свободу торговли, против государственного вмешательства в экономическую жизнь. Он установил, что уровень процента определяется не количеством денег, а спросом и предложением. К. Маркс охарактеризовал Н. как одного". из самых значительных теоретиков-экономистов своего времени. "

Основные произведения

"Рассуждения о торговле: особливо касательно процента, монетной системы, сокращения и увеличения денег" (Discourses Upon Trade: Principally Directed to the Case of the Interest, Coynage, Clipping, Increase of Money, 1691).

41. Ньюкомб Саймон

Дата рождения: 12 марта 1835

Место рождения: Уоллес, Новая Шотландия, Канада

Дата смерти: 11 июля 1909 (74 года)

Место смерти: Вашингтон, США

Научная сфера: астрономия, математика, экономика

Саймон Ньюкомб (англ. Simon Newcomb; 12 марта 1835, Уоллес, Новая Шотландия - 11 июля 1909, Вашингтон) - американский астроном, математик и экономист канадского происхождения.

Учился в Гарварде. Преподавал математику и астрономию в университете Джонса Хопкинса. Кавалер ордена Почетного легиона (1893). Входит в список "ста великих экономистов до Кейнса" по версии М. Блауга.

В 1861-1877 профессор математики в Морской академии и астроном-наблюдатель Морской обсерватории в Вашингтоне. В 1877-1897 руководитель Американского морского астрономического ежегодника ("Nautical Almanae"). Труды по изучению движения больших планет, определению астрономических постоянных и составлению каталогов точных положений звёзд. Занимался также теорией движения Луны, спутников планет, теорией солнечных затмений, проблемой происхождения астероидов.

Часто можно слышать, что в 1870-е годы Ньюкомб научно доказал, что летательный аппарат тяжелее воздуха летать не может. Однако, это не правда. Ньюкомб особо критично относился к работе Самюэля Лэнгли, в которой тот заявлял, что он мог бы построить летательный аппарат, приводимый в движение паровым двигателем. Ньюкомб возражал, что "Двадцатому веку суждено увидеть те силы природы, которые позволят нам летать с континента на континент со скоростью, намного превышающей скорость полёта птиц. Но если же мы зададимся вопросом, возможен ли воздушный полёт при наших современных знаниях, будет ли, с учётом тех материалов, которыми мы сейчас располагаем, этот набор из стали, ткани и проволоки, приводимый в движение силой пара, представлять из себя удачный летательный аппарат, вывод вполне возможно окажется совсем другим. "

Основные произведения

"Метод и предмет политической экономии" (The Method and Province of Political Economy, 1875)

"Астрономия для всех" (Researches of the motion of the Moon, 1878)

"Организация труда" (The Organization of Labor, 1880)

"Принципы налогообложения" (Principles of Taxation, 1880)

"The elements of the four inner planets and the fundamental constants of astronomy, 1895)

"A compendium of spherical astronomy, 1906)

43. Оуэн, Роберт

Дата рождения: 14 мая 1771

Место рождения: Ньютаун, Уэльс

Дата смерти: 17 ноября 1858 (87 лет)

Место смерти: Ньютаун, Уэльс

Роберт Оуэн (англ. Robert Owen; 14 мая 1771 - 17 ноября 1858) - английский философ, педагог и социалист, один из первых социальных реформаторов XIX века.

Биография

Роберт Оуэн родился в 1771 году в маленьком городке Ньютаун (Уэльс) в семье мелкого лавочника. В семь лет учитель местной школы уже использовал его как помощника, но ещё через два года школьное образование Оуэна навсегда закончилось, и он отправился искать счастья в больших городах. Оуэн служил учеником и приказчиком в мануфактурных магазинах Стэмфорда, Лондона и Манчестера, однако он не получил систематического образования.

Манчестер был в это время центром промышленной революции, особенно бурно развивалось здесь хлопчатобумажное производство. В Манчестере Оуэн сошелся со многими членами местного философского и литературного общества, особенно дружил с доктором Парсивалем, которым впервые была высказана мысль о необходимости рабочего и санитарного законодательства. Сам Оуэн читал в этом обществе несколько докладов о рабочем законодательстве.

Сначала он, взяв у брата взаймы деньги, открыл с одним компаньоном небольшую мастерскую, изготовлявшую прядильные машины, которые в то время быстро внедрялись в промышленность. Потом завел собственное крохотное прядильное предприятие, где работал сам с двумя-тремя рабочими. Значение творческого наследия Оуэна Несмотря на все свои неудачи, Оуэн навсегда останется памятным в истории умственного развития Европы. Он дал первый толчок фабричному законодательству, указал на необходимость вмешательства государства и ясно поставил задачу борьбы с безработицей; его же можно считать отцом той теории кризисов в промышленности, которая объясняет их несоответствием производства с потребительными бюджетами масс или, что тоже, с незначительностью потребительной доли богатства, которая достаётся массам при системе соперничества. Он был духовным творцом кооперативного движения, ставящего своей задачей сделать потребителя производителем и устранить торговую прибыль.

Работы Оуэна вдохновили экономическую мысль второй половины XIX века и послужили источником идеей коммунизма. Идеи Оуэна были переосмыслены Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом, Владимиром Лениным. Опыт коммун служил примером для построения кибуцев и первых коммунистических экспериментов в Советской России после 1917 года.

Основная ошибка его состояла в том, что он хотел частными усилиями отдельных выдающихся личностей и единичными попытками преобразовать сложившийся уклад и природу отношений людей, которые, составляя могут изменяться лишь в закономерной последовательности.

Основные произведения

Замечания о влиянии промышленной системы (1815)

Дальнейшее развитие плана, содержащегося в докладе… (1817)

Описание ряда заблуждений и бед, вытекающих из прошлого и настоящего состояния общества

Доклад графству Ланарк о плане облегчения общественных бедствий… (1820)

Обращение Конгресса кооперативных обществ… (1833)

Речь Роберта Оуэна в учреждении на улице Шарлотты (1833)

Книга о новом нравственном мире (1842-44)

Революция в сознании и деятельности человеческого рода… (1850-е)

44. Парето, Вильфредо.

Дата рождения: 15 июля 1848

Место рождения: Париж, Франция

Дата смерти: 20 августа 1923 (75 лет)

Место смерти: Селиньи, Швейцария

Страна: Италия

Научная сфера: экономика, социология

Место работы: Лозаннский университет

Известен как: Кривая Парето, Закон Парето, Эффективность по Парето, Распределение Парето

Парето, Вильфредо (15 июля 1848, Париж - 20 августа 1923, Селиньи, кантон Женева, Швейцария) - итальянский инженер, экономист, социолог, и философ [источник?]. Один из основоположников теории элит.

По мысли Парето, общество имеет пирамидальную структуру, на вершине которой находится элита - социальный слой, руководящий и направляющий жизнь всего общества. Залог успешного развития - своевременная ротация (обновление) элиты.

Он разработал теории названные его именем: статистическое Парето-распределение и Парето-оптимум, находящие широкое применение в области народного хозяйства и также в других научных дисциплинах.

Биография

Вильфредо Парето родился 15 июля 1848 г. в Париже в семье итальянского маркиза, выходца из портового города Генуя, вынужденного эмигрировать из-за своих либеральных и республиканских убеждений. Мать Парето была француженкой, и он с детства одинаково хорошо владел итальянским и французским, однако всю жизнь он ощущал себя прежде всего итальянцем.

В 1858 году семья Парето вернулась в Италию. Там Вильфредо начинает учиться и получает одновременно классическое гуманитарное и техническое образование. При этом большое внимание он уделяет изучению математики.

После окончания Политехнической школы в Турине Парето в 1869 г. защищает диссертацию "Фундаментальные принципы равновесия в твердых телах". Тема эта воспринимается как предзнаменование, учитывая важное место понятия равновесия в его последующих экономических и социологических трудах. В течение ряда лет он занимал довольно важные должности в железнодорожном ведомстве и в металлургической компании.

В 1890-е годы он предпринимает неудачную попытку заняться политической деятельностью. В это же время он активно занимается публицистикой, чтением и переводами классических текстов. В первой половине 90-х годов Парето публикует ряд исследований в области экономической теории и математической экономики. С 1893 г. и до конца жизни он был профессором политической экономии Лозаннского университета в Швейцарии, сменив в этой должности известного экономиста Леона Вальраса.

В последний год жизни Парето в Италии уже установился фашистский режим. Некоторые видные деятели этого режима, и прежде всего сам Муссолини, считали себя учениками лозаннского профессора. В связи с этим в 1923 г. он был удостоен звания сенатора Италии. Парето выразил сдержанную поддержку новому режиму, одновременно призвав его быть либеральным и не ограничивать академических свобод.

Умер Парето 20 августа 1923 г. в Селиньи (Швейцария), где он жил последние годы своей жизни; там он и был похоронен.

Сильно упрощенное изложение теории: Затраты времени на выполнение плана: 20% труда реализуют 80% результата, но остальные 20% результата требуют 80% общих затрат.

Принцип Парето к самому Парето имеет весьма отдаленное отношение. Парето умер в 1923 году, а принцип Парето ("80% последствий проистекают из 20% причин") предложил Джозеф Джуран в 1941 году и назвал его принципом Парето в честь одной из работ Парето, где говорилось о том, что в Италии 20% домохозяйств получают 80% доходов.

Известные тезисы

"История - это кладбище аристократий"

45. Пигу, Артур Сесил

Дата рождения: 1877 год

Дата смерти: 1959 год

Научная сфера: экономика

Артур Сесил Пигу (англ. Arthur Cecil Pigou; 1877-1959) - английский экономист. Родился 18 ноября 1877 в Райде. Представитель Кембриджской неоклассической школы. Ученик Альфреда Маршалла.

После окончания Кингз-колледжа Кембриджского университета остается преподавать на кафедре политической экономии. В 1908 стал ее руководителем до 1943.

В 1918-1919 - член валютного комитета, в 1919-1920 - член королевской комиссии по подоходным налогам, в 1924-1925 - член комитета Чемберлена по вопросам денежного обращения.

В историю имя экономиста вошло вместе с открытым им "эффектом Пигу", когда при росте денежной массы отсутствие инфляционных ожиданий и гибкая система цен и процентных ставок приводят не к повышению, а к понижению уровня цен. [источник не указан 358 дней] Умер в Кембридже 7 марта 1959.

Был знаком с Джоном Мейнардом Кейнсом, оказав весомое влияние в становлении теории Кейнса. [источник не указан 195 дней]

Основные произведения

Экономическая теория благосостояния (The Economics of Welfare, 1920)

Экономика стационарных состояний (The Economics of Stationary States, 1935)

Занятость и равновесие (Employment and Equilibrium, 1949),

Колебания промышленной активности (Industrial Fluctuations, 1929).

46. Прудон, Пьер Жозеф

Дата рождения: 15 января 1809

Место рождения: Безансон, Французская империя

Дата смерти: 19 января 1865 (56 лет)

Место смерти: Париж, Франция

Школа/традиция: социализм, анархизм, мутуализм

Период: философия XIX века

Основные интересы: Равенство, собственность, власть

Значительные идеи: "Собственность это грабёж!", "Анархия есть порядок"

Последователи: Бакунин, Дежак, Депрё, Маркс, Кропоткин, Сорель

Пьер Жоземф Прудомн (фр. Pierre-Joseph Proudhon) (1809-1865) Французский публицист, экономист и социолог, один из основоположников анархизма. Сын крестьянина, в молодости был наборщиком. Прудон в своих работах (главным образом, "Что такое собственность?" и "Философия нищеты") подверг очень резкой критике капиталистические отношения. В этом заключается положительное значение его трудов. Но разрешение социального вопроса он искал не в области производства, а в области обмена и распределения, что делает его характерным выразителем мелкобуржуазной идеологии. Отвергая крупную собственность, как источник всех бедствий капиталистической эксплоатации, он стремился не к полному обобществлению средств и орудий производства - к коммунизму, а к увековечению господства мелкой частной собственности. В основу своих мыслей о преобразовании общества Прудон кладет теорию мютюализма (взаимности услуг). Общество должно быть преобразовано не путем социальной революции, а путем постепенного перехода орудий производства в руки отдельных рабочих, правда, объединенных в артели. Для этого, по мысли Прудона, необходимо создание "народного банка" с даровым кредитом. Во время революции 1848 г. Прудон приступил к организации этого банка, но его затея вскоре окончилась крахом. В области политической, анархические теории Прудона также отражают взгляды мелкой буржуазии. Он резко нападает на всякое государство, как на орган, ограничивающий свободу личности. И в этом пункте, в оценке значения и роли государства, он резко расходился с марксистами. Прудонизм получил широкое распространение в странах с преобладанием мелкобуржуазных слоев населения - крестьянства и ремесленников - во Франции, Испании, Италии. Во Франции, родине Прудона, его теории пользовались большим успехом в реакционную эпоху второй империи, главным образом в начале 60-х годов; в I Интернационале прудонизм был также особенно силен до 1868 г., после чего его влияние стало падать. Несмотря на наступивший в 1868 г., в связи с общим политическим оживлением во Франции, упадок влияния идей Прудона, прудонисты все же имели многочисленных представителей в центральном комитете Парижской Коммуны и наложили свой отпечаток на всю ее деятельность. Прудонизм отразился также и на последующем рабочем движении Франции, превратившись в анархо-синдикализм, который является лишь видоизменением прудонизма, его приспособлением к новым условиям экономического и политического развития Франции.

Сочинения

Что такое собственность? (фр. Qu'est ce que la propriйtй?) 1840

Прудон. Система экономических противоречий, или Философия нищеты. Издание "Посредника", № 703.М., 1908. (фр. La Philosophie de la misиre)

Прудон Пьер Жозеф, "Idee generale"

Прудон Пьер Жозеф, "Du principe federati"

Что такое собственность? Или исследование о принципе права и власти

Бедность как экономический принцип.

47. Рикардо, Давид

Дата рождения: 18 апреля 1772

Место рождения: Лондон, Великобритания

Дата смерти: 11 сентября 1823 (51 год)

Место смерти: Гатком-Парк, графство Глостершир, Великобритания

Научная сфера: экономика

Известен как: классик политэкономии [1]

Давимд Рикамрдо (англ. David Ricardo, 18 апреля 1772, Лондон - 11 сентября 1823, Гатком-Парк) - английский экономист, классик политической экономии, последователь и одновременно оппонент Адама Смита, выявил закономерную в условиях свободной конкуренции тенденцию нормы прибыли к понижению, разработал законченную теорию о формах земельной ренты. Утверждал, что ценность продуктов определяется количеством труда, необходимого для их производства, и разработал теорию распределения, объясняющую, как эта ценность разделяется между различными классами общества.

Биография

Был родом из португальско-еврейской семьи, эмигрировавшей в Англию из Голландии непосредственно перед его рождением. Он был третьим из семнадцати детей биржевого маклера. До 14 лет учился в Голландии, в 14 лет присоединился к своему отцу на Лондонской фондовой бирже, где начал постигать основы коммерции, помогая ему в торговых и биржевых операциях. К 16 годам Рикардо мог самостоятельно справляться со многими поручениями отца на бирже.

В 21 год Рикардо, отказавшись от традиционного иудаизма, женился на Абигайль Делволл, исповедовавшей религию квакеров. Отец изгнал его, а мать с тех пор никогда с ним не разговаривала. Таким образом, Рикардо потерял поддержку семьи однако к этому времени он уже скопил порядка 800 фунтов, что на тот момент являлось зарплатой чернорабочего за 20 лет или около 50 тысяч фунтов на 2005 год [2], и приобрел достаточно опыта в биржевых операциях для обеспечения себя и молодой жены без поддержки со стороны родителей.

Спустя 5-6 лет он преуспел в биржевых операциях, заработал свои первые миллионы, а через 12 лет бросил занятие биржевого маклера. К 38 годам стал крупной финансовой фигурой.

В 1799 начал интересоваться экономикой, прочитав книгу Адама Смита "Богатство народов". В 37 лет написал первую экономическую заметку.

Главным трудом Рикардо традиционно считается книга "Начала политической экономии и налогового обложения", написанная им в 1817 году.

В 1819 году устранился из сферы бизнеса, чтобы заняться научными изысканиями в области экономической теории. Стал членом Палаты общин английского парламента от одного из избирательных кругов Ирландии. Выступал за отмену "хлебных законов", поддерживал требования о либерализации экономики, свободе торговли и т.п.

В 1821 Давид Рикардо основал первый в Англии клуб политической экономии. Умер в возрасте 51 года в Глостершире от ушной инфекции [3].

Основные идеи и воззрения

Был приверженцем концепции экономического либерализма, не допускающей никакого государственного вмешательства в экономику и предполагающей свободное предпринимательство и свободную торговлю.

Ключевые моменты экономической теории по Рикардо.

Существуют три основных класса и соответствующие им три вида доходов:

владельцы земли - рента;

собственники денег и капитала, необходимого для обработки этой земли - прибыль;

рабочие, обрабатывающие эту землю - заработная плата.

Главная задача политической экономии - определить законы, управляющие распределением доходов.