История среднего царства Египта

Восстановление единства страны и укрепление центральной власти приводит к активизации широкого строительства, возобновлению экспедиций в каменоломни и рудники, освоению новых месторождений металлов. По-прежнему получают египтяне медь и бирюзу в горах Синая, но со времени Среднего царства известны также медные копи между Нилом и Краевым морем в Нубии. Золото теперь добывают не только к востоку от Верхнего Египта, в пустыне, но и на севере Нильской Эфиопии. Возобновляются прерванные внешние связи Египта: египтяне вновь ведут интенсивную торговлю с Восточным Средиземноморьем; основные поставки ливанского кедра в Египет осуществляются через г. Библ в Финикии. Путем обмена египтяне приобретают олово. Найденная в Египте критская посуда и египетские ремесленные изделия на Крите свидетельствуют о существовании в период Среднего царства египетско-критских торговых связей. Известно, что египетские суда по-прежнему плавали в далекий Пунт.

Фараоны XI, но особенно XII династии, сосредоточив в руках центрального правительства людские и материальные ресурсы страны, восстановили египетскую ирригационную систему, существовавшую в эпоху Древнего царства. Однако потребности возросшего населения требовали новых земельных площадей. Поэтому центральное правительство предприняло крупные ирригационные работы в обширной и болотистой, бывшей до сих пор малопригодной для земледелия фаюмской котловине. Был прорыт магистральный канал, соединивший фаюмскую впадину с Нилом, а ранее заболачиваемое озеро стало колоссальным водохранилищем, из которого через систему дополнительных каналов орошалась окрестная территория. Фаюм стал цветущим сельскохозяйственным новым городом Египта с многочисленным населением. Одним из центров оазиса стал новый город Иллахун, построенный по всем правилам градостроительного искусства, с широкими, пересекающимися под прямым углом улицами. Здесь же, у входа в Фаюмский оазис, было возведено грандиозное каменное здание с тысячами комнат, коридоров, переходов, разнообразными залами, которое греки назвали лабиринтом. Судя по всему, это был заупокойный храм одного из самых удачливых фараонов XII династии Аменемхета III (ок. 1843--1798 гг. до н. э). По всей вероятности, этот храм рассматривался как своего рода символ объединенного Египта и абсолютной власти фараона, а в его залах хранились изваяния многочисленных (их насчитывают до тысячи) местных и общеегипетских божеств. Однако лабиринт не сохранился, и о нем можно судить лишь по описаниям. Чтобы обезопасить вновь освоенный район Фаюма од набегов ливийцев, на его западных границах была возведена мощная крепость с постоянным гарнизоном.

Обширные ирригационные работы проводились и в Дельте. Все это делало Южную Дельту, Фаюм и прилегающие области жизненно важными центрами государства, и именно сюда, в новый город Ит-тауи (“соединяющий обе земли”), фараоны XII династии перенесли свою резиденцию из Фив. Введение новых освоенных площадей способствовало подъему всего сельского хозяйства: появляется более удобный плуг, облегчающий труд пахаря, выводятся новые породы крупного рогатого скота, а также тонкорунных овец, дающих ценную шерстью.

В это время египтяне освоили бронзу ? металл, который по своим качествам намного превосходит более мягкую медь. Нужно сказать, что многие народы Месопотамии, Малой Азии, Восточного Средиземноморья применяли бронзу значительно раньше египтян. Это отставание было вызвано прежде всего отсутствием в долине Нила и окружающих его странах олова, необходимого компонента для получения бронзового сплава, и известной удаленностью Египта от источников добычи олова. Из других важных достижений следует отметить появление принципиально новой отрасли ? производство пастового стекла (изделия из него не выдуваются мастером через трубки, а изготовляются путем разлива расплавленной массы-пасты в специальные формы).

В эпоху XII династии фараоны смогли основательно ограничить власть номовой аристократии путем материальных подачек и раздач привилегий представителям служилых людей различных рангов.

Правители областей в своих надписях с гордостью говорят, что они имели в своем распоряжении большие стада и своевременно поставляли государству необходимое количество скота. Этим ведал специальный “начальник царских стад” в качестве представителя царской сокровищницы. Существовало статистическое управление -- “Дом подсчета крупного рогатого скота”, причем особый чиновник занимал должность “начальника крупного рогатого скота во всей стране”. Сельское хозяйство процветало во всей стране. Египет превратился в зеленый цветущий сад. О развитии земледелия ярко свидетельствуют изображения, сохранившиеся на стенах гробниц номахов в Бене-Хасане в эль-Берше, а также подлинные сельскохозяйственные орудия и модели амбаров, найденные в Кахуне и в Саккара. Однако технический уровень оставался в общем таким же низким, как и в предшествующий период. Только появление бронзы вызвало постепенную замену примитивных каменных и медных орудий бронзовыми.[3.c.176-177].

Повышению продуктивности сельского хозяйства способствовало применение более совершенного плуга и выведение новых пород крупного рогатого скота и тонкорунных овец. Восстановление торговых отношений с Передней Азией сделало регулярным приток в страну олова, необходимого компонента для производства качественной бронзы. Это способствовало развитию ремесла. Было открыто и пастовое стеклоделие.

Основная масса сельскохозяйственной продукции стала производиться в средних по размерам имениях, крупные царские и вельможные хозяйства раздробились. Наделы здесь отдаются в обработку земледельцам при условии уплаты ими натурального налога. Создается многочисленный штат так называемых "царских людей". В него входили земледельцы, пастухи, воины, ремесленники, торговцы и др. Частные рабовладельцы начинают играть важную роль в социальных отношениях. Господствующий слой общества составляла служилая аристократия, родовитая знать, чиновники государственного аппарата, высшее жречество.

В целом фараонам XII династии удалось стабилизировать внутриполитическую обстановку в стране, возобновить традиционную внешнюю политику.

Продолжается практика грандиозного зодчества. Это заупокойный храм Ментухотепа в Дейр-эль-Бахри и колоссальный по своим размерам заупокойный храм-лабиринт Аменемхета III в Фаюмском оазисе[8.c.43].

Развивавшаяся экономика позволяла не только удовлетворять нужды всего населения, но и давала значительные излишки продукции: зерна, ремесленных изделий. Но Египет нуждался в металлах, особенно в олове и серебре, в строительном дереве, столь необходимых для ремесел. Все это активизировало торговые операции, охватывающие теперь значительно больший ареал, чем в эпоху Древнего царства. Египетские торговые караваны через Дельту и Суэцкий перешеек, через палестинские и сирийские города доходят до Малой Азии и Вавилонии. Например, при раскопках палестинского города Гезер обнаружены египетские статуи из песчаника и гранита, изделия из слоновой кости, развалины египетского храма[2.c.45].

Египетские товары стали проникать и в более далекие страны. Судя по данным раскопок, некоторые города Палестины и Сирии постепенно превратились в передовые пункты египетской торговли, экономического и культурного влияния. В развалинах Гезера, расположенного к северо-западу от Иерусалима, сохранились египетские статуи из песчаника и гранита, изделия из слоновой кости, привезенные в Палестину из Египта. Эти вещи были найдены в археологическом слое времени Среднего Царства. В Сирии в развалинах Библа были обнаружены египетские изделия, относящиеся, судя по надписям, к той же эпохе. Таковы роскошные сосуды с именами фараонов Аменемхета III и Аменемхета IV. Египетский сфинкс с именем дочери царя Аменемхета II был обнаружен в другом сирийском городе, в Катне. Египетские предметы времени Среднего Царства, в частности статуэтки царевны Хнумит, обломки сфинксов с именами Аменемхета III и скульптурная группа с именем “начальника города, везира, судьи Сенусерт-анх” были найдены в северной Сирии, в Рас-Шамра, в развалинах столицы царства Угарит. Наконец, еще севернее, около устья Оронта, в Атчана были найдены следы проникновения египетской торговли вплоть до Северной Сирии[3.c.179].

Все больше укрепляются и связи Египта с южными странами, с Нубией и с том далекой страной Пунт, которая была расположена в восточной части Африки. В текстах Среднего Царства упоминаются племена “ханебу”, то есть “ находящиеся позади”. Очевидно, так называли египтяне племена, населявшие район Эгейского моря. Существовали особые управления, ведавшие сношениями с этими северными племенами. Некоторые вельможи говорят в своих надписях о победах, одержанных над этими племенами. В Египте ? в Абидосе, в Кахуне и в других местах -- в слоях Среднего царства были найдены черепки типично критских сосудов. В развалинах города, построенного Сенусертом II близ его пирамиды у входа в Фаюмский оазис, были найдены черепки критских сосудов типа “камарес”. Египетские же предметы Среднего Царства, например бусы, скарабеи XI-XII династии были обнаружены на Крите. Наконец, в развалинах Кносского дворца на Крите найдена нижняя часть статуи сидящего египтянина с египетской надписью. Все это указывает на наличие экономических и культурных связей между Египтом и странами Эгейского моря в период Среднего Царства[4.c.74].

Однако, несмотря на довольно широкое распространение торговли, хозяйство Египта сохраняло примитивный натуральный характер. Крестьяне, входившие в состав сельской общины, платили повинности натурой, в частности отдавая долю своего дохода из “первинок урожая”. Бедняки принуждены были брать у богатых землевладельцев ссуды зерном[3.c.181].

Города

Развитие ремесел и торговли способствовало появлению и росту городов. Несмотря на преобладание натурального хозяйства, возникают новые города, административные и хозяйственные центры. Раскопки около Фаюмского оазиса обнаружили развалины одного из таких городов, построенного близ Эль-Лахуна при Сенусерте II. Здесь царем была воздвигнута пирамида, а вокруг нее быстро возник город, созданный по определенному плану. Всюду преобладают правильные геометрические формы, прямые улицы перекрещиваются под прямым углом; весь город окружен кирпичной стеной.

Судя по надгробным надписям, найденным на абидосском кладбище, в эту эпоху в Египте было уже много ремесленников ? “мастеров, изготовителей сандалий”, “золотых дел мастеров”, “медников” и даже просто “жителей города”, как себя называют представители среднего слоя населения.

Квартал богачей в этом городе был отделен от квартала бедняков прочной стеной, а особенно массивными стенами был защищен дворец, стоявший на возвышении и, возможно, принадлежавший царю. Должно быть не совсем спокойно себя чувствовали в хоромах знатные жрецы и чиновники, окруженные массами трудового люда. Уделом бедняков и рабов были под-I невольный труд и нищета, голод нередко подкрадывался к их лачугам. Во многих надписях в ярких красках описывается голод, во время которого бедняки поедали своих детей. Об этом сказано в надписи номарха Анхтифи, об этом сообщает в своем письме и жрец Хеканахт. Всякий физический труд казался в те времена проклятием судьбы. Крестьянин и ремесленник были осуждены на тяжкий и беспросветный труд. В “Поучении Хети” отец предупреждает сына обо всех лишениях и испытаниях, ожидающих человека в его жизни, если он не идет по единственно легкой и почетной дороге писца и чиновника. Кузнец, каменщик, ткач, прачечник, рыбак и крестьянин должны всю жизнь тяжело трудиться. Только писец благоденствует. “Смотри, нет такой работы, где бы не было надсмотрщика, за исключением работы писца, ибо писец сам надсмотрщик... ты будешь посылать многих, если будешь слушать слова старших... нет писца, лишенного пропитания от достояния царского дома. Богиня рождения дает обилие писцу, его ставит во главе суда. Благодарят бога его отец и мать -- он направлен на путь жизни”, В этом кратком “Поучении” нарисована яркая картина социальной розни и тяжелого положения бедняков и рабов, а также мелких ремесленников, живших в городах.

Наиболее бедные представители среднего слоя во время социальных движений примыкали к восставшим беднякам и рабам[3.c.189].

5.Расцвет Среднего царства при XII династии

Наибольшего экономического расцвета и политического могущества достигло Среднее царство при XII династии. Основателем ее был Аменемхет I, принявший ряд мер по укреплению единства страны. Так, он восстановил прежние границы между номами, нарушенные в предшествующий период смут, и для того, чтобы успешнее следить за северными областями, наряду с официальной столицей - Фивами сделал своей резиденцией основанную им крепость Иттауи («Владеющий обеими землями») на стыке Верхнего и Нижнего Египта. [4, c. 141]

Об Аменемхете I в одной надписи говорится, что “он искоренил несправедливость, сияя, как сам бог Атум. Он восстановил то, что нашел разрушенным и то, что один город отнял у другого. Он указал городу его границы вплоть до (другого) города. Он установил их пограничные камни, как небо, зная их воды по записям проверив это по древним документам, так как он очень любил справедливость”. Таким образом, на основании древних записей были снова воздвигнуты пограничные камни. В своей централизаторской деятельности фараоны опирались на слои чиновников, в частности на “доверенных лиц” фараона, которые составляли его ближайшее окружение. [3, c. 186]

Активизируется внешняя политика фараонов Среднего царства. Сам Аменемхет I снаряжает грабительские походы в Ливию с целью угона военнопленных и скота. При Сенусерте Ш прочно осваивается территория между первыми и вторыми порогами Нила и для охраны новой границы возводятся по обе стороны этой реки могучие крепости. При этом же фараоне был совершен победоносный поход в Палестину и усилилось египетское влияние в этой стране. [4, c. 141]

В годы правления двенадцатой династии и особенно Сенусерта III на передний план заметно выдвинулось служилое чиновничество, заместившее собой наследственную вельможную знать и даже несколько оттеснившее влиятельное жречество. Большую силу при дворе стала иметь и армия. Солдаты и их начальники за свою службу получали должностные наделы и щедрые награды. Все это способствовало укреплению власти центра, созданию эффективной администрации.

[1, c. 106-107]

Фараоны XII династии, сосредоточив в руках центрального правительства людские и материальные ресурсы страны, восстановили египетскую ирригационную систему, существовавшую в эпоху Древнего царства. Однако потребности возросшего населения требовали новых земельных площадей. Поэтому центральное правительство предприняло крупные ирригационные работы в обширной и болотистой, бывшей до сих пор малопригодной для земледелия фаюмской котловине. Был прорыт магистральный канал, соединивший фаюмскую впадину с Нилом, а ранее заболачиваемое озеро стало колоссальным водохранилищем, из которого через систему дополнительных каналов орошалась окрестная территория. Фаюм стал цветущим сельскохозяйственным новым городом Египта с многочисленным населением. Одним из центров оазиса стал новый город Иллахун, построенный по всем правилам градостроительного искусства, с широкими, пересекающимися под прямым углом улицами. Здесь же, у входа в Фаюмский оазис, было возведено грандиозное каменное здание с тысячами комнат, коридоров, переходов, разнообразными залами, которое греки назвали лабиринтом. Судя по всему, это был заупокойный храм одного из самых удачливых фараонов XII династии Аменемхета III (ок. 1843--1798 гг. до н. э). По всей вероятности, этот храм рассматривался как своего рода символ объединенного Египта и абсолютной власти фараона, а в его залах хранились изваяния многочисленных (их насчитывают до тысячи) местных и общеегипетских божеств. Однако лабиринт не сохранился, и о нем можно судить лишь по описаниям. Чтобы обезопасить вновь освоенный район Фаюма од набегов ливийцев, на его западных границах была возведена мощная крепость с постоянным гарнизоном.

Обширные ирригационные работы проводились и в Дельте. Все это делало Южную Дельту, Фаюм и прилегающие области жизненно важными центрами государства, и именно сюда, в новый город Ит-тауи (“соединяющий обе земли”), фараоны XII династии перенесли свою резиденцию из Фив. Введение новых освоенных площадей способствовало подъему всего сельского хозяйства: появляется более удобный плуг, облегчающий труд пахаря, выводятся новые породы крупного рогатого скота, а также тонкорунных овец, дающих ценную шерстью.

Развивавшаяся экономика позволяла не только удовлетворять нужды всего населения, но и давала значительные излишки продукции: зерна, ремесленных изделий. Но Египет нуждался в металлах, особенно в олове и серебре, в строительном дереве, столь необходимых для ремесел. Все это активизировало торговые операции, охватывающие теперь значительно больший ареал, чем в эпоху Древнего царства. Египетские торговые караваны через Дельту и Суэцкий перешеек, через палестинские и сирийские города доходят до Малой Азии и Вавилонии. Например, при раскопках палестинского города Гезер обнаружены египетские статуи из песчаника и гранита, изделия из слоновой кости, развалины египетского храма.

В целом XII династии удалось стабилизировать положение в стране и превратить Египет в сильное государство, располагавшее мощным военно-экономическим потенциалом. Опираясь на этот потенциал, XII династия проводила успешную завоевательную политику по традиционным направлениям. Продолжалось освоение Фаюма.

Большие успехи были сделаны и в освоении Нубии, где были открыты богатые золотые прииски. Стремясь закрепить свое господство в золотоносных районах Северной Нубии, египтяне прокладывают здесь дороги, строят систему крепостных городков, куда переселяют колонистов из Египта. В районе вторых порогов на обоих берегах Нила были построены мощные крепости Семне и Кумме, которые контролировали движение на юг и на север. Нубия в период Среднего царства превратилась фактически в провинцию Египта, усиленно эксплуатируемую центральной властью. Сенусерт III объявил официальной южной границей государства линию крепостей Семне и Кумме, т. е. отнес границу от Асуана ко вторым порогам.

Жизненно важным для Египта было направление завоевательной политики в Восточное Средиземноморье, откуда египтяне получали серебро, олово, строительный лес, ценное кедровое дерево. В этом регионе власть египетских фараонов распространялась не только на Синайский полуостров, ставший египетской провинцией, но и на южную часть Палестины, а также на некоторые города Финикии, в частности Библ. В целом при XII династии Египет превратился в крупную державу на Ближнем Востоке.

Присоединение обширных территорий сопровождалось захватом больших партий рабов, скота, материальных ценностей. Кроме единовременных захватов египтяне организовали систематическую эксплуатацию завоеванных стран, естественные богатства которых направлялись на развитие египетской экономики, на обогащение различных прослоек господствующего класса.

[2, c. 42-43]

6. Кризис египетского государства при фараонах 13 династии

Развал страны и гиксоское завоевание.

Процветание египетской экономики богатство господствующего класса, победоносные войны фараонов обеспечивали жестокой эксплуатацией “царских людей” и рабов. Распространение частнособственнических поместий, развитие товарных связей способствовали внедрению интенсивных методов хозяйствования и эксплуатации непосредственных производителей, что вызывало недовольство и стихийное сопротивление народных масс.Более чем двухсотлетний II Переходный период - темное время внутренней нестабильности, борьбы династий и иноземного завоевания. Весьма красноречивы дошедшие до нас царские списки, сохранившие имена фараонов того времени - их более двух сотен. Такое обилие царствующих особ свидетельствует о том, что трон стал игрушкой в руках враждующих придворных клик. Временами царями оказываются и люди нецарского происхождения - прежде всего это выдвинувшиеся во время смут военачальники[4].

Переход власти к другой династии (XIII) произошел, по-видимому, без потрясения мирного благосостояния страны. Во всяком случае, новый царствующий дом немедленно захватил в свои руки все управление, и первый царь Сахемра царствовал от Дельты до южной границы вторых порогов, где в течение первых четырех лет его правлення регулярно отмечается ежедневная высота разливов Нила.

Правильное престолонаследие продолжалось, быть может, в течение четырех царствований, После чего внезапно прервалось, и Туринский список приводит в качестве пятого царя после XII династии -- Иуфии. Это имя по форме не царское, откуда следует, что в это время вновь восторжествовал узурпатор, всегда угрожающий трону на Востоке.

Последовало быстрое разложение. Провинциальные владетели восстали один на другого и начали борьбу из-за престола.

Узурпатору по имени Неферхотеп удалось свергнуть одного из многих Себекхотепов той эпохи и установить прочное управление. Он не скрывал своего происхождения и на памятниках без стеснения приводил имена своих нетитулованных родителей. На одной абидосской стеле он оставил замечательный отчет о своей ревностной заботе о местном храме Осириса и другой, определяющий часть границы некрополя. Он царствовал одиннадцать лет, после чего ему наследовал сын Сихатор, вскоре уступивший престол брату своего отца Неферкара-Себекхотепу. Последний был величайшим царем этой темной эпохи, но тем не менее он не продвигал границ Среднего царства на юг до острова Арко, выше третьих порогов, как полагали до сих пор. Страна распалясь на мелкие царства, из числа которых Фивы были, наиболее крупным на юге. [8.c.208]

В экономическом отношении страна, вероятно, быстро клонилась купадку. Отсутствие единства в управлении оросительной системой, забота о которой ранее сосредоточивалась в руках фараона, и общее шаткое положение вещей неизбежно подорвали сельскохозяйственную и промышленную производительность страны; кроме того, принудительное обложение и тирания воевавших друг с другом партий, нуждавшихся в деньгах, поглотили силы и подточили благосостояние, столь искусно поддерживавшееся в течение двух столетий до -мом Аменемхета. Несмотря на то, что мы не имеем памятников, свидетельствующих об упадке, уже само их отсутствие доказывает это, и аналогия с подобными же периодами в мусульманском Египте, особенно при мамлюках, делает несомненным несчастное положение страны в этот период.

Страна, лишенная экономической и правительственной централизации, стала легкой добычей чужеземных врагов.

Вопрос о национальности, происхождения и характера загадочной империи гиксосов, досих пор остаётся спорным; по Манефону они являются арабами и финикийцами, также существует версия о азиатском происхождении гиксосов.

Около 1650 г. до н. э. столицу государства Ит-Тауи захватили хик-хоофе, что значит "правители чужеземных стран". В позднейший период их назвали гиксосами. Не вызывает сомнения их перед-неазиатское происхождение и то, что они принесли в Египет культуру коневодства. Многие из гиксосов носили хурритские имена. Вторую половину второго переходного периода, более одного века, охватывает правление гиксосских фараонов. Они неразумно управляли страной, привели в упадок ирригационные системы и сельское хозяйство. Особо была ужесточена налоговая политика. В страну вновь вернулись голодные годы.

Но захватчики попали под сильное влияние египетской культуры, в частности они способствовали распространению в восточной части Дельты культа бога Сета, противопоставив его фиванскому Амону. Жрецы последнего стали распространять пропагандистские слухи о безбожности гиксосов. Тем не менее следует отметить, что гиксосы нарушили природную изолированность Египта от стран остального мира, способствовали его выдвижению на международную арену.

«Тутимайос. И вот, не знаю почему , бог был к нам не благосклонен, и неожиданно из восточных краёв люди неизвестного племени предприняли дерзкий поход на страну и легко, без боя, взяли её штурмом. И, победив её правителей, они безжалостно сожгли города и разрушили до основания храмы богов, а с населением обращались самым враждебным образом, одних убивая, у других уводя в рабство детей и жён. Наконец , они сделали царём одного из своих, имя которого было Салитис. И он обосновался в Мемфисе, собирая налог с Верхней и Нижней страны и оставив гарнизоны в самых подходящих местах. Процарствовав двенадцать лет, он скончался. А после него сорок четыре года царствовал другой, именуемый Бион, после него - другой , Апахнан, тридцать шесть лет и семь месяцев, а затем Апопис, шестьдесят один год, и Ианнас, пятьдесят лет и один месяц, а после всех - Ассис, сорок девять лет и два месяца.[2.c.58].

Эти вышеперечисленные цари, так называемых Пастухов, и их потомки, правили Египтом около пятисот одинацати лет. А после этого, цари Фиваиды и остального Египта подняли востание против Пастухов, и вспыхнула векаликая многолетняя война. И при царе, имя которого Мисфрагмутис, Пастухи побеждённые и выброшенные из остального Египта заперлись имеющем в окружности десять тысяч арур; имя этого места - Аварис. А сын Мисфрагмутосиса Туммос попытался взять их приступом, осадив их стены с 480 тысячами войска. Наконец ,отказавшись от осады, он заключил договор . что бы все они, оставив Египет ушли куда хотят, не потерпев урона. И они, согласно договору, со всем семейством и имуществом, будучи числом не менее 240 тысяч, прошли из Египта через пустыню в Сирию [6.c.59].

Во время новой раздробленности фиванские правители считали себя продолжателями традиций XII - XIII династий. В процессе централизации они достигли больших успехов, чем их гиксосские соперники в борьбе за политическое преобладание. Они в широких масштабах стали прибегать к практике наема в армию представителей негроидного населения.

Сохранилась в новоегипетской записи легенда о начале освободительной борьбы против гиксосов при предпоследнем царе XVII династии Секенне-Ра. Он, вероятно, погиб в одном из сражений, о чем свидетельствует его мумия со следами смертельных ран, нанесенных боевыми топорами. Сын Секенна-Ра, царь Камес, во главе большого флота и отрядов лучников достиг главной крепости гиксосов города Авариса. Но его осаду сорвало восстание нубийцев. Он был вынужден уйти на юг и подавить его. Задачу свержения гиксосского владычества решил брат Камеса, основоположник

XVIII династии фараонов, Яхмос I. С его правления, начавшегося около 1600 г. до н. э., ведется отсчет эпохи Нового Царства.

Заключение

История среднего царства Египта имееет множество пробелов, однако на имеющихся источниках можно представить ,не точную, но примерную картину исторических событий. Среднее египетское царство достигает расцвета и приходит к упадку. История Среднего царства Египта заканчиваетя изгнанием гиксосов.

Около 110 лет находились гиксосы в Египте. Цари их, по традиции причисляемые к XV, а возможно, и XVI манефоновским династиям, не смогди, однако, полностью подчинить страну. Лишь при двух царях, Хиане к Апепи, власть гиксосов распространилась достаточно глубоко на юг Египта, в основном сохранивший свою независимость. Вероятно, и Западная Дельта не совсем подчинилась гиксосам. Инициатором освободительной борьбы египтян против гиксосов стал Фиванский ном, расположенный на расстоянии почти 800 км к югу от Дельты. Слабые вначале, но самостотельные цари фиванской XVII династии постепенно сплачивают вокруг себя большинство номов Верхнего Египта и, опираясь уже на значительные материальные и военные силы, возглавляют борьбу за изгнание гиксосских завоевателей.

Египетская легенда, частично сохранившаяся в поздней новоегипетской записи, связывает начало освободительной борьбы с именем предпоследнего царя XVII династии, Секененра, по-видимому погибшего в этой борьбе, о чем свидетельствует его мумия, найденная со следами смертельных ранений, которые были нанесены боевыми топорами. Более успешными оказались действия его сына, царя Камеса, снарядившего большой флот, отряды лучников и маджаев и с боями продвинувшегося от Гермопольского нома, находившегося на полпути между Фивами и Дельтой, к стенам самого Авариса. Однако захватить столицу гиксосов Камесу было не суждено. Этому помешали позиция вельмож (см. ниже), волнения на крайнем юге страны и возможно, выступление против Камеса независимых нубийских правителей, что заставило фиванского царя срочно прекратить осаду Авариса и перебросить свои войска на юг.

Окончательную победу над гиксосами одержал брат Камеса, основатель XVIII династии Яхмес (Амасис I), вступивший на египетский престол около 1600 г. до х.э. С этого времени начинается история Нового царства.

Список использованной литературы

1. Воробьёв-Десятовский, В.С. Очерки истории древнего Востока [Текст] / В.С. Воробьёв-Десятовский, Р.Ф. Итс, Л. А. Липин, Н.С. Петровский; под ред. академика В.В.Струве. Ленинград, 1956.

2. Коростовцев, М.А. Религия древнего Египта [Текст] / М.А. Коростовцев. М. : Наука, 1976.

3. Хрестоматия по истории Древнего Востока: учебное пособие, в 2-ух частях. Ч. 1 / под ред. Коростовцева М.А., Кацнельсона И.С., Кузищина В.И. - М.: Высшая школа, 1980. - 328 с.

4. http.// www gumilevica. Kulichiki. Net /HE1/ he 110. htm.

5. Берлев, О.Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства [Текст] / О.Д. Берлев. М. : Наука, 1972. // http: // www.egyptology.ru / berlev.htm

6. Берлев, О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства [Текст] / О.Д. Берлев. М. : Наука, 1978. // http: // www.egyptology.ru / berlev.htm

7. Кинк, Х. А. Древнеегипетский храм [Текст] / Х. А. Кинк. М. : Наука, 1979. // http: // www.egyptology.ru /.htm

8. Брестед, Д. История Древнего Египта [Текст] / Д. Брестед, Б. Тураев. - Мн. : Харвест, 2007. - 576 с.

Размещено на Allbest.ru