Первый крестовый поход

Битву туркам было решено дать 28 июня. Крестоносное войско вышло из города, построилось в фаланги и растянулось вблизи городских стен по территории от ворот моста до Чёрных гор, что были в часе пути на север от Антиохии. Кербга решил взять хитростью и изобразил отступление, чтобы навязать крестоносцам бой в более сложной местности. Однако люди, уже до предела измождённые голодом, не устрашились этой ловушки и начали настигать турецкое войско. Некоторые из крестоносцев утверждали, что видели многих святых, скачущих в рядах их войска. Сама битва завершилась быстро: отряд Кербоги был настигнут христианами, турки запаниковали и были разгромлены. Предводителю удалось скрыться.

После этой победы князья совместными силами захватили цитадель, оставшуюся единственным оплотом турок в городе. Вскоре произошло то, к чему стремился князь Тарентский: «Боэмунд захватил самые высокие башни, обнаружив в себе те страсти, которые должны были породить несправедливость. Вследствие того он изгнал из замка силой людей герцога, графа Фландрского и графа св. Эгидия, утверждая, что он клялся туркам, сдавшим ему город, не разделять ни с кем своей власти. После того, так как первая попытка его осталась безнаказанной, он потребовал себе сдачу всех укреплений города и ворот, которые с самого начала нашей осады охранялись графом, епископом и герцогом. Исключая графа, все ему уступили. Граф же хотя был болен, но не хотел отказаться от обладания воротами у моста, несмотря ни на просьбы, ни на обещания, ни на угрозы Боэмунда» Раймунд Агильский. Осада Антиохии и поход к Иерусалиму. Октябрь 1097 - июнь 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. -- С.163.. Таким образом было образовано второе государство крестоносцев на востоке - княжество Антиохийское, которое просуществовало около160 лет.

Поначалу князья не хотели продолжать поход и оставаться в Антиохии как можно дальше, но вскоре разразилась страшная эпидемия тифа, унесшая более 50 тыс. жизней, и армии пришлось сняться с удобного места и продолжить свой путь. Также людей подталкивал вновь разгорающийся голод. «Лишения приводили в экстаз простой народ, который приписывал свои несчастья небесной каре за то, что медлили с освобождением Гроба Господня. Выведенный из терпения народ угрожал сжечь Антиохию, если его не поведут дальше. Честолюбивый Боэмунд устоял против искушения и не внял побуждениям долга, Раймунд же Тулузский и другие вожди двинулись дальше. Они направились к Иерусалиму береговой полосой и не теряли надежды вознаградить себя другими земельными приобретениями» Успенский Ф.И. История крестовых походов. -- С.25.

«Раймонд Тулузский начал осаду Маарры, крепости, расположенной между Хамой и Алеппо. Жители защищались с ожесточением. Раймонд, при содействии графов Фландрского и Нормандского, вел в продолжение нескольких недель кровопролитные битвы. Взятие Маарры сопровождалось избиением всего мусульманского народа» Мишо Ж.Ф. История крестовых походов // История рыцарства / Руа Ж.Ж., Мишо Ж.Ф. -- соврем. версия; иллюстр. изд. -- М., 2007. -- С.182.. После взятия крепости опять начались распри между вождями, они никак не могли поделить захваченные территории. Вскоре народ, доведённый голодом и распрями до крайности, начал разрушать крепость, а начавшийся пожар довершил дело. Раймунд с сожалением покинул крепость, и войско двинулось дальше.

Вскоре началась осада Архаса, крепости в Финикии. Здесь крестоносное войско поджидала ещё одна неприятность. Многие крестоносцы усомнились в истинности Святого копья, обвинив Варфоломея в обмане. Чтобы доказать свою правоту, он сказал, что пройдёт по огню и останется невредим. Ему предписали пост и в назначенный день разожгли два огромных костра, между которыми ему предстояло пройти. Монах не устрашился и прошёл испытание огнём. Этот момент видели очень многие, вскоре религиозное рвение распространилось по лагерю.

Вскоре в осадный лагерь прибыло два посольства: одно от Алексея Комнина, которое было принято не слишком лестно, другое - от халифа Каирского. «Этот халиф только что стал властителем Иерусалима и давал знать христианам, что ворота священного города будут отперты не иначе как перед безоружными пилигримами. Воины Креста с презрением отнеслись и к предложениям, и к угрозам египетского халифа. Армии был подан сигнал поспешного выступления на Иерусалим» Мишо Ж.Ф. История крестовых походов // История рыцарства / Руа Ж.Ж., Мишо Ж.Ф. -- соврем. версия; иллюстр. изд. -- М., 2007. -- С.183..

7 июня к стенам Иерусалима подступило едва ли более 20 тыс. крестоносцев. Город же противопоставлял этим силам около 60 тыс. человек: «Египетский гарнизон, защищавший Иерусалим, состоял из сорока тысяч человек. Взялись за оружие и двадцать тысяч городских жителей» Мишо Ж.Ф. История крестовых походов // История рыцарства / Руа Ж.Ж., Мишо Ж.Ф. -- соврем. версия; иллюстр. изд. -- М., 2007. -- С.186..

Услышав, что воины Креста надвигаются на город, сарацины осушили или отравили все ближайшие к Иерусалиму источники воды, заставив христиан мучиться не только от голода, но и от жажды.

По приближении к священному городу был созван военный совет, где было решено расположить лагерь с северной стороны от Иерусалима. «Таким образом, наши разбили лагерь от ворот, называемых ныне воротами св. Стефана и находящихся на севере, до ворот под башней Давида, которые носят имя этого царя, равно как и башня, воздвигнутая на западной стороне города» Вильгельм Тирский. Осада и взятие Иерусалима. 7 июня - 15 июля 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. -- С.176..

Осаждаемые также готовились к обороне. Все силы были сосредоточены на северной стороне города, однако, в ночь на 14 июля большая часть крестоносцев перешла на восток, к самой незащищённой стороне Иерусалима. «…На рассвете, предводители армии подали сигнал ко всеобщему наступлению. Все силы армии, все боевые орудия разом нагрянули на неприятельские укрепления. <…> Этот первый натиск был ужасен, но он ещё не решил судьбу сражения, и после двенадцатичасовой упорной битвы ещё нельзя было определить, на чьей стороне останется победа» Мишо Ж.Ф. История крестовых походов // История рыцарства / Руа Ж.Ж., Мишо Ж.Ф. -- соврем. версия; иллюстр. изд. -- М., 2007. -- С.188..

Исход битвы был решён вечером следующего дня, когда крестоносцам удалось, наконец, построить надёжный мост внутрь города. «Когда мост был

переброшен, впереди всех устремился в город знаменитый и преславный муж герцог Готфрид со своим братом Евстафием, убеждая и других следовать за ним. За ним последовали немедленно единоутробные братья Людольф и Гилеберт, благородные и вечной памяти достойные люди, уроженцы города Торнака (ныне Tournay, в Бельгии), а потом и бесчисленное множество рыца-рей и пеших людей, так что машина и мост едва могли их вынести на себе. Когда неприятель увидел, что наши овладели стеной и что герцог с войском ворвался в город, то бросил башни и стены и отступил в узкие улицы города» Вильгельм Тирский. Осада и взятие Иерусалима. 7 июня - 15 июля 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. -- С.180..

После этого крестоносцы учинили настоящую расправу над мусульманским населением города. Здесь Танкред впервые показал свои жестокость и скупость. Многие люди бежали к верхнему храму в надежде спастись, но «…государь Танкред отправился туда немедленно со значительной частью своего войска. Он ворвался силой в храм и убил там бесчисленное множество народа. Он, говорят, унес из храма несметное множество золота, серебра и драгоценных камней…» Вильгельм Тирский. Осада и взятие Иерусалима. 7 июня - 15 июля 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. -- С.181. Другие вожди также не проявляли жалости к мирному населению. Закончив с расправами в нижних частях города, они тоже отправились к храму. «Они вступили туда со множеством конных и пеших людей и, не щадя никого, перекололи всех, кого нашли, мечами, так что все было облито кровью» Вильгельм Тирский. Осада и взятие Иерусалима. 7 июня - 15 июля 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. -- С.181.

Через неделю, когда всё успокоилось, и население было почти полностью истреблено, а крестоносцы уже делили между собой богатую добычу, было решено, «призвав благодать Духа Святого, избрать из среды своей главу государства, на кого они могли бы возложить королевские заботы о стране» Вильгельм Тирский. Время правления Готфрида Бульонского // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. -- С.209.. В Иерусалиме в течение нескольких дней изменились обитатели, законы, вероисповедание.

В последующие годы королевство развивалось по западной модели, но с некоторыми значительными от неё отличиями. Например, из-за недостатка пригодной для земледелия земли, поэтому вся экономика была сосредоточена в городах, в отличие от Европы. Сельское хозяйство также основывалось на мусульманской системе земледелия. Преобладание городов привело к развитию скорее коммерческой экономики, нежели сельскохозяйственной. Просуществовало оно до 1291г.

Таким образом, второй этап первого крестового похода привёл к образованию первых государств европейского типа в мусульманском мире на побережье Средиземного моря. Они являли собой центры международной интеграции культуры и религии, пусть на тот момент невольной и неосознанной. В Европу крестовый поход принёс несметные богатства, вывезенные с территории Палестины, а также помог разрешить некоторые проблемы, связанные, например, с недостатком земли: многие из тех, кто отправился в поход либо не вернулся, либо остался по ту сторону моря, не претендуя ни на какие земли в Европе.

Заключение

Первый крестовый поход по праву можно назвать самым результативным из всех. Выполнена была главная его цель - взятие Иерусалим. На Востоке были основаны христианские государства: графство Эдесское, княжество Антиохийское, графство Триполи (Триполи взят в 1109 г., здесь утвердились наследники Раймунда Тулузского) и королевство Иерусалимское, где утвердилась арденн-анжуйская династия (1099-1187 гг.), основателями которой были Готфрид Бульонский и брат его Балдуин I. Европейцы, осевшие на Востоке, принесли сюда европейскую феодальную систему. Вновь прибывшие крестоносцы называли их пуленами.

Для Европы крестовый поход обернулся значительными человеческими жертвами не только среди широких масс населения, но и среди дворянства, что привело к сравнительному облегчению актуального в то время земельного вопроса.

Успешное проведение похода способствовало возрастанию авторитета папства в Европе. Крестоносцы принесли в Европу огромное количество предметов материальной ценности, что серьёзно улучшило положение церкви. Усилились итальянские республики: за пользование их флотом иерусалимские короли и прочие феодалы предоставляли им торговые выгоды, отдавали улицы и целые кварталы в городах.

Крестовые походы ознакомили Европу с техникой и культурой Востока; впрочем не всегда возможно определить каким образом культура восточных передавалась на Запад. Крестовые походы были не единственным путем общения между Востоком и Западом. Арабы многое передали Западу через свои владения в Сицилии и особенно через Кордовский халифат. Византийская империя была посредницей не только в торговле, но и в передаче достижений культуры и техники. Поэтому трудно определить, чем обязана Европа именно крестоносному движению. Во всяком случае, в это время Европа заимствует с Востока новые культуры - гречиху, рис, арбузы, лимоны и др. Есть предположение, что из Сирии были заимствованы ветряные мельницы. Были заимствованы некоторые предметы вооружения, например арбалет, труба, барабан.

Основание христианских государств на побережье Средиземного моря оказало значительное влияние на внешнюю политику некоторых европейских государств, особенно Франции, Германии, впоследствии Англии. Кроме того, крестовые походы оказали влияние на взаимодействие христианского Запада в целом с мусульманским Востоком.

крестовый поход рыцарь

Список использованных источников и литературы:

Источники

Роберт Реймский. Клермонский собор 18-26 ноября 1095г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Historia Hierosolymitana usque ad a.)

Вильгельм Тирский. Палестина перед началом крестовых походов и Петр Пустынник // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Belli sacri historia)

Анна Комнина. Свидание императора Алексея Комнина с Боэмундом Тарентским // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Алексиада)

Вильгельм Тирский. Поход Готфрида, герцога Лотарингского, до взятия Никеи // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Belli sacri historia)

Фулькерий Шартрский. Поход Роберта Нормандского через Италию и Византию до Никеи // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Gesta peregrinantium Francorum cum armis Hierusalem pergentium)

Альберт Ахенский. Движение крестоносцев от Никеи к Антиохии 27 июня - 21 октября 1097г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Chron. Hierosol. de bello sacro hist.)

Раймунд Агильский. Осада Антиохии и поход к Иерусалиму. Октябрь 1097 - июнь 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Historia Franc. qui ceper. Hierosol a.)

Вильгельм Тирский. Осада и взятие Иерусалима. 7 июня - 15 июля 1099 г. // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Belli sacri historia)

Вильгельм Тирский. Время правления Готфрида Бульонского // История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.) / Сост. Стасюлевич М.М. -- Изд. 3-е, доп. и испр. -- М., 2001. (Belli sacri historia)

Литература

Близнюк С.В. Мир торговли и политики в королевстве крестоносцев на Кипре. 1192-1373. М., 1994.

Васильев А.А. История Византии. Византия и крестоносцы. Пб., 1923.

Васильев А.А. История Византии. Латинское владычество на Востоке. Эпоха Никейской и Латинской империй (1204--1261). Пг., 1923.

Добиаш-Рождественская О.А. Крестом и мечом. Приключения Ричарда I Львиное Сердце. М., 1991.

Додю Г. История монархических учреждений в Латано-Иерусалимском королевстве. (1099-1291 гг.). СПб., 1897.

Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. М., 1980.

Заборов М.А. Папство и крестовые походы. М., 1960.

Карпов С.П. Латинская Романия // Вопросы истории. 1984. № 12.

Куглер Б. История крестовых походов. СПб., 1895.

Соколов Н.П. Образование Венецианской колониальной империи. Саратов, 1963.

Успенский Ф.И. История крестовых походов. СПб., 1901.

Юзбашян К.Н. Классовая борьба в Византии в 1180--1204 гг. и четвертый крестовый поход. Ереван, 1957.

Мишо Ж.Ф. История крестовых походов // История рыцарства / Руа Ж.Ж., Мишо Ж.Ф. -- соврем. версия; иллюстр. изд. -- М., 2007.

Размещено на www.allbest.ru