Анализ хозяйственных и общественных отношений древних франков во времена "Салической правды"

Т.о., изучение общественного строя древних германцев эпохи Цезаря и Тацита и франков на рубеже V-VI столетий позволяет нам представить основные тенденции общественного развития того времени. Родовой строй разлагался, и место объединений по родовому принципу заняла сельская община с присущим ей дуализмом, с социальным и правовым неравенством. У франков замечалось уже расслоение: на одной стороне стояли свободные, из которых выделялась верхушка в лице королевских антрустионов (дружинников), живших за счет эксплуатации низших слоев населения и за счет военной добычи, а на другой стороне - рабы и литы; большая часть свободного франкского населения еще не превратилась в эксплуататоров и эксплуатируемых, но уже подвергалась в своей массе эксплуатации со стороны государства и стоявшей за ним служилой знати. В недрах франкского общества эпохи «Салической правды» зарождались и зрели те группировки, из которых в дальнейшем выросли основные классы феодального общества.

Заключение

По итогам нашей курсовой работы мы пришли к следующим выводам.

Экономическое развитие франкского общества по данным «Салической правды» стояло на более высоком уровне, чем у древних германцев при Цезаре и Таците. Об этом свидетельствуют изменения, произошедшие в хозяйственной жизни франков. По Судебнику можно проследить прогресс в сфере агрикультуры: расширился ассортимент выращиваемых культур, стали более совершенными сельскохозяйственные орудия и приемы обработки земли, используются различные виды рабочего скота. Появляются новые отрасли хозяйства: садоводство, культура овощей, виноградарство. Очевидно, земледельческая культура сделала большие успехи. Большую роль в этом прогрессе, видимо, сыграло соприкосновение франков с римлянами в Северной Галлии.

По данным «Салической правды» можно сделать вывод, что значительно развилось и скотоводство. Многочисленные статьи, защищающие животных, рисуют любопытные картины животноводства. По ним можно судить, что франки держали в большом количестве крупный рогатый и мелкий скот, а также разные виды домашней птицы, занимались охотой, рыболовством, пчеловодством.

Вместе с тем Судебник дает определенные данные об общинном строе, эволюции форм собственности и социальной структуре франкского королевства того времени, которые также отражают изменения в жизни древних германцев, сделавших большой шаг вперед со времен Цезаря и Тацита. На их основании можно сделать вывод, что у франков на рубеже V-VI веков еще сохранились пережитки родового строя, но ко времени редактирования «Салической правды» уже разлагались. Община представляла собой переходной этап от большесемейной «земледельческой», где сохранялась коллективная собственность рода на всю землю, включая и пахотные наделы больших семей, к соседской общине-марке, в которой уже господствует индивидуальная собственность малых семей на надельную пахотную землю при сохранении общинной собственности на основной фонд лесов, лугов, пустошей, пастбищ и пр. Дуализм сельской общины, проявлявшийся в сочетании общинного землевладения с частным хозяйством отдельных крестьян, являлся одной из важнейших предпосылок для развития феодальных отношений.

Анализируя источник, можно сделать вывод, что в недрах общины уже исчезло и былое некогда неравенство у германцев, появились бедняки и зажиточные люди. Положение различных прослоек франкского общества (король и военно-должностная знать, рядовые свободные общинники, полусвободные - литы и рабы), а также статус различных слоев покоренного галло-романского населения, довольно точно отражает шкала вергельдов (выкупов за убийство). В дальнейшем эта неоднородность сыграла важную роль в процессе феодализации.

Т.о., все вышеописанное свидетельствует о дофеодальном периоде в жизни франков. Постепенно вызревали зародыши будущих классов, формировался экономический базис феодальной собственности, создавались все необходимые предпосылки для развития феодализма. Этот сборник законов отражает социальную ситуацию, в которой родоплеменной строй уже отсутствует, а процесс феодализации только начинается. Общество салических франков сделало большой шаг вперед в своем развитии со времен Цезаря и Тацита.

Список использованных источников и литература

Практикум по истории средних веков. Выпуск I. М., 1981.

«Салическая правда» / Перевод Н.П. Грацианского (документ и вступительная статья). М., 1950.

Всемирная история: Раннее средневековье / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич. Москва Минск, 2001.

Грацианский, Н.П. Введение к изданию перевода «Салической правды» // Н.П. Грацианский Из социально-экономической истории западноевропейского средневековья: сборник статей. М., 1960.

Грацианский, Н.П. К толкованию термина Villa в «Салической правде» // Н.П. Грацианский Из социально-экономической истории западноевропейского средневековья: Сборник статей. М., 1960.

Грацианский, Н.П. Средние века. Курс лекций, читанных в московском государственном педагогическом институте. Часть 1 / Н.П. Грацианский. М., 1948.

Гуревич, А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе / А.Я. Гуревич. М., 1970.

Данилова, Г.М. Проблемы генезиса феодализма у славян и германцев / Г.М. Данилова. Петрозаводск, 1974.

История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. В 3-х тт. Т. 1. М., 1985.

Корсунский, А.Р., Гюнтер, Р. Упадок и гибель Западной римской империи и возникновение германских королевств / А.Р. Корсунский, Р. Гюнтер. М., 1984.

Неусыхин, А.И. Проблемы европейского феодализма / А.И. Неусыхин. М., 1974.

Полянский, Ф.Я. Экономическая история зарубежных стран. Эпоха феодализма / Ф.Я. Полянский. М., 1954.

Размещено на Allbest.ru