Множественность Русий

Значение русских слов, исходя из их древнееврейских корней. Устойчивость великих государств мира в словах Каана Менгу в 1263 году. Семантические значения русских слов. Волны балто-славянских кочевников в X-XI вв., их ассимиляция коренными жителями края.

Рубрика История и исторические личности
Вид научная работа
Язык русский
Дата добавления 02.09.2010
Размер файла 824,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

1) ви /гет - "1. Изгнание;

"развод". Сейчас словом "гет" в еврействе называется расторжение брака. Но в старину - это действительно был РАЗВОД - ОТДЕЛЕНИЕ ИУДЕЕВ ОТ ХРИСТИАН - в целях БЕЗОПАСНОСТИ иудеев, которые в Польше, например, считались очень ценными СПЕЦИАЛИСТАМИ. Их называли "КОРОЛЕВСКИЕ ЛЮДИ". За убийство еврея платили виру такую же, как и за убийство дворянина, т.е. в 10 раз больше, чем за убийство простого христианина. Связь с ПУШКАМИ не случаен, так как ЕВРЕИ БЫЛИ МЕТАЛЛУРГАМИ, ХИМИКАМИ, ВРАЧАМИ и прочими мастерами, хранящими секреты, недоступные для прочих.

В начале Х века только ЕВРЕИ умели добывать СПИРИТ - "ДУХ БОЖИЙ" - т.е. делать ВОДКУ. Поэтому 2) въ /гет - винодельня, давильня, винокурня. А водка давала королевской казне бОльшую часть налогов, причём сбирами были именно евреи-корчмари - это было в Речи Посполитой. Если они не выполняли "план" по сбору налогов, то за них платил кагал - Община.

Общин у других не было, не было и гарантов. Поэтому корчмарями были только евреи.

Само же русское "Венеция" или английское же "Venice" опять связано с ивритским:

бп йца йд /Бен ецэ Ия - "Сын уходит + [так хочет] Бог" - Венеты-Венеты отправляли своих сыновей на поиски добычи, давая им в наследство только меч, доспехи и судно (сег рт /сод ноъ = "Божий суд + движется").

Рыжие русы

Это словосочетание {'флави рутены'} в некоторых средневековых этногеографических описаниях переносилось и на Русь, и, как это указывалось в нашей литературе, для такого перенесения требовалось какое-то хотя бы внешнее основание. И действительно, в Х веке североитальянский автор Лиутпранд этноним 'Русь' объяснял из 'простонародного' греческого, как 'красные', 'рыжие'. Во французских источниках также, скажем, дочь Ярослава Мудрого Анна Русская осмысливалась и как Анна Рыжая.

Упорное стремление многих авторов связать именно славяно-руссов с русыми и даже рыжими людьми требует особого, "генетического" разъяснения.

Будучи в горах Чимгана Я не раз встречал среди местных таджиков-горцев светлых и даже совсем рыжих людей. В Узбекистане даже говорят, что это - потомки армии Александра Македонского.

Множество рыжих людей проживают в горах Дагестана. Если и они - потомки македонян, то Я - точно древний шумер. Кстати у меня самого волосы тоже коричнево-рыжие, а борода - светлая. Нигде Я не встречал так много рыжих, даже медных как среди евреев Израиля - ашкеназов - выходцев с Украины, Литвы, Белоруссии. Нигде не встречается так много соловых и рыжих, как в Скандинавии… О чём это говорит? Это говорит о замкнутости общин, о браках между дальними родственниками. Среди евреев нередки браки между кузенами. Так, может, флави-рутены, умеющие плавить сталь и отличающиеся горячим темпераментом, всё таки не медлительные и рассудительные северные богатыри-"русичи", а горячие еврейские умельцы-кузнецы, которые старались жениться только на "своих" и не передавать секреты мастерства своего народа чужакам. Вспомните также и о закрытости жизни местечек на Украине, о драме "Тевье-молочника". Вспомните также и о слухах, что князья на Руси - женились только на своих и были они потомками… левитов-когенов и всё встаёт на свои места…

Чёрное море - море евреев-русов

Название Черного моря как 'Русского' встречается более чем в десятке источников Запада и Востока. Обычно это название связывается с этнонимом, служит, в частности, обоснованием южного происхождения Руси.

Совершенно верно! Именно на брегах Чёрного моря - моря Русского и родилась Русь - на берегах Меотиды - Боспорское царство, а ещё ранее - государство мудрецов савроматов.

Само же море названо "черным" не по причине черноты его воды, а от того, что его пределы ограничены специфическими "бычьими" названиями - Боспор Киммерийский и Боспор Дарданский, да ещё полуостров Таврида - ъеша /тора = "бык" на арамейском языке. По -гречески "Боспор" - "Бычья переправа". Именно на Боспоре Зевс -Бык перевёз в Европу одноименную царевну. (Но может быть "Боспором" называлось море между Финикией-Ханааном и… Критом?)

А бык на иврите - щеш /шор, потому и море - "Шорное - Чорное-Чёрное". Все названия на берегах Шорного моря - семитские! Это не исключено и даже вероятно. Но надо иметь в виду и то, что само это название осмысливалось как 'Красное'. В некоторых славянских источниках море называется не 'Черным', а 'Чермным', то есть Красным.

Слово "чермный", если написать его ивритскими буквами, будет выглядеть так:

1. щш орт /Сар мана // шар мна = "Правитель + не допускать, удерживать"

2. цшт орт /цара мана // чара мна = "заболеть проказой + не допускать, удерживать". Именно второе и уверяет нас в правильности, так как Б-г испытывал Моисея проказой и именно правитель Египта (фараон) не допускал предводительствуемых Моисеем беглых израильтян к переправе через "Чермное" море

Так же оно называется в ирландских сагах, выводящих первых поселенцев на острове Ирландии из 'Скифии' (в ирландском языке: 'Маре Руад').

Самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды. В прежнее время, правда, они назывались савроматами 10 [Савроматы, или сарматы, не являлись германским племенем. Здесь Прокопий, как это нередко с ним бывало, использовал географический принцип, назвав один народ именем другого, зачастую обитавшего на той же территории задолго до этого. Ср. название гуннов массагетами (В.Р. I.21.13. etc).

Сарматов часто называют "савроматами". Почему?

Савроматы

1. сбш оъ /савар мет = "1. думать, полагать 2. понимать 3. надеяться + смерть, умер"

2. сбшд оъ /савра мат = "1. соображение, предположение 2. мнение + умер, смерть"

3. сбш /сабар - "мудрец"

4. щбш /шевер - "надежда"

5. щбш /шавар - "1. заготовлять продовольствие 2. продавать продовольствие"

Итак, ясно, что сарматы-савроматы имели мудрецов, толкователей того, что произойдёт после смерти. И такими мудрецами были…евреи-израильтяне (но не иудеи!)

Сарматы и савроматы - это один народ!!

Всё это сближает их с другими культурными народами и отнюдь не даёт основания причислять их к "варварам".

Молох финикийцев - это омк /Мелех - "царь" - именно так часто евреи именуют Господа.

Слово Финикия - фй (фд) рчйд /Пи накия - "Речь чистая Бога". Финикийцы-кнааняне говорили на чистом… иъврите.

Финикийцы - кнааняне были не только торговцами (лртп /кнаън - "торговец"), но и умелыми воинами-пиратами - лчйп / какайин - "как клинок", покоряющие многие народы - лрт /кана - "покорять". Финикия - = фд рлйд /Пе накия - "здесь убавлять, бить, поражать, убивать, поражать". Финикийцы-кнааняне владели стальным оружием и превосходили в этом другие соседние народы - египтян, микенских греков и иудеев. Именно их называли филистимлянами - от фмщъ /пелешет - "изготовители мечей-палашей" - фмйщъйн /плиштим - обладатели палашей - обоюдоострых стальных клинков -каинов. Они говорили с иудеями на одном языке, ибо в Библии не написано, что они гворилди по иностранному, во всяком случае израильтяне их великолепно понимали, а будущий царь "Давид" (в переводе - "старший, командующий") даже служил у филистимлян наёмником, правда потом победил их, по видимому научившись также изготовлять стальное оружие.

Сарматы - савроматы очень много занимались заготовкой продовольствия. Именно с берегов Азовского моря - Меотиды - греки вывозили пшеницу и особенно - солёную рыбу, которая здесьб водилась во множестве. И именно на берега Шорного моря (моря Чорного быка), в Тавриду (ъеша /тора - "бык" - арамейск), на берега Меотиды за продовольствием и за рабами приходили корабли финикийцев-кнаанян и греков, язык которых на 80% состоит из семитских корней и меланхленами 11

Меланхлены - буквально: черноризники. Ср.: Геродот. IV. 20.

Здесь вспомним, что иудеи носят в любую жару именно чёрную одежду, черные шляпы, черные пиджаки, кафтаны, черные брюки. Единственно белое у них - это длинные рубашки. Черные ризы носят также и монахи-черноризцы, которые отринули мирское и посвятили себя Б-гу.

В чем же разгадка чёрных одежд тех, кто посвятил себя Богу, т.е. изучению Торы?

В слове щзш /шахар, которое означает:

1. Чернеть

2. заря

3. Искать, добиваться

4. смысл

Похожее слово (с добавление буквы ш - шйщ /рейш - "Главный, головной", но и "бедный, нищий" - вспомним "Блаженны нищие {гм /даль = "нищий, бедный, худой"} духом, ибо их [у них] есть царствие небесное [дверь = "гм /даль"] ", а "царь" - шйщ, шащ /реш, Рош) - щзшш /шахрер = "освобождать".

Получается, что упоминание Прокопием Кесарийским некого "голода", когда Вандалы - "сыны блаженных, бедных, "сынов ищущих" - тех "умных, кто поймёт с полуслова" {г"м /ДАЛЬ = гй мдлйоа бшойжа /Ди Леакима бирмиза (арамейск) = "умный поймёт с полуслова"}, - пошли к богатым "франкам", был просто напросто намёком на некую прозелитическую миссионерскую деятельность неких "Учителей света, Учителей зари". А по Младшей Эдде Учитель Света Один {де гйп /О дин = "Божий суд"} вместе со своими домочадцами и учениками пришли в Европу откуда-то с юго-востока:

"Младшая Эдда" об Асах и Одине

Исландский ученый и писатель ХIII в Снорри Стурлусон в своем сборнике народных легенд и преданий, названном историками "Младшая Эдда", рассказывает о предках скандинавов, некогда живших в Азии (Асии)

"Сага об Инглинах", созданная исландским летописцем Снорри Струлсоном.

В "Саге об Инглингах" довольно подробно рассказано о земле асов, расположенной в низовьях Танаиса - так в древности называли реку Дон. Предводителем асов в давние времена был некий Один, великий и мудрый вождь, владевший колдовскими искусствами.

Один - Божественный судья

{де гйп /О дин - "Божий суд", т.е. Один был судьёй, выступавшим от имени Б-га. В Тавриде - на земле Тора - есть город Чуфут -кале - "Еврейская крепость". Слово "чуфут" идёт от финикийского щефи /шофет, // Суфет - "Судья". Евреев на Кавказе называли "Народом Книги, Закона" или народом плети - "Джуга", отсюда и фамилия - "Джугашвили"}

Войны с племенами

соседнего народа ванов при нем проходили с переменным успехом: асы то побеждали, то терпели поражение. Для меня (пишет Аркадий Гайсинский) это доказывает, что Один был не богом, а человеком, ведь боги не могут проигрывать.

В конце концов война с ванами закончилась миром, но в низовья Танаиса пришли римляне, и асы, ослабленные долгими войнами, были вынуждены отступить на север.

Я (А. Г) внимательно прочитал саги и посчитал, что от Одина до исторической фигуры - Харальда Прекрасноволосого (Х век) прошло тридцать одно поколение. Все сходится: северное Причерноморье

римляне покорили именно в I веке до нашей эры. Кроме того, я был просто поражен, когда узнал, что племена асов и ванов были реальными народами, населявшими здешние места до нашей эры! А когда я посмотрел на карту низовьев Дона и увидел слово "Азов", то просто не мог прочитать его иначе, как "Ас Хов", ведь древненорвежское слово "хов" обозначает храм или священное место.

Древние норвежцы именовали себя "асами", и Хейердал пришел к выводу, что название Азов есть не что иное, как "Ас хов" - "храм асов".

Азов

1. аща дед /эса овэ - ""Я, Сущий, буду Поднимать, носить, брать, содержать, прощать, терпеть"". "Сущий" - дедп /Овен - "ещё одно имя Бога" настоящего момента.

2. тжеб /азув - "покидать". Асы покинули эти места. Ещё несмколько раз в истории люди покидали Азов - Турки покинули Азов в 1697 году, когда город захватил Пётр I, а затем уже русские покинули Азов в 1715 году, срыв стены. Корабли покидают Дон и выходят в Азовское море

3. джаб /азъэв - "волк" - волк был на знамени асов. И волк был

4. дждб /азаов - "золотой".

5. джде /азау - "Это тот самый, то самое" - место!

6. тщд даеб /Аsа haOv = "Сделал, пребывал + в духе, Вызвал + духа"

зба /хова - "прятаться за пазухой (зб /хов - "пазуха")". Получается, что "пазуха" - это и есть "храм", скрытый у каждого человека

Имеет смысл привести некоторые характерные, в свете рассматриваемой темы, выдержки из "Саги об Инглинах".

"Круг земной, где живут люди, очень изрезан заливами. Из океана, окружающего землю, в нее врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нервасунда до самого Йорсалаланда. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море.

Он разделяет трети света. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Швеция.

Швеция

1. щбай ах йд/шабаи эц Ия; щбд ах йд /шве эц Ия - "Пленил + вывел + Бог"

2. щбт ах йд /шава эц Ия - "Обилие, изобилие + вывел + Бог"

Некоторые считают, что Великая Швеция не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые равняют ее с Великой

Страной Черных Людей. Северная часть Швеции пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Швеции много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великаны и карлики, и черные люди, и много разных удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис.

Описываемое в летописях географическое положение королевства довольно близко совпадает с координатами сегодняшнего города Азова: к югу от королевства находилась земля турков, на запад простиралась Европа, а на восток - Азия. Встречаемая на картах река Тана впадала в Черное море, а само королевство называлось Танаисом.

Танаис

Арамейское слово ърйа /таниа означает "Сделал - тщд /Аса - изменение, учение".

Так что слово "Танаис" это двойной перевод - "Там, где создали учение"

ърт аща /тана иса - ивр. "Движение + поднимал, носил" - Дон был основной торговой артерией Великой Швеции - страны, КОТОРАЯ КОРМИЛА весь средиземноморский мир {щбт ахйд /шава эц Ия = "Обилие, изобилие + выходить + Бог [дал разум - г"м /даль = "понимать с полуслова"] "}

Танаис - Дон

геп /Дон - "Суд божий" - т.е. русло реки не принадлежало никому и было свободно от пошлин. Положись на Суд божий.

Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов.

Страна Ванов - ашца бп /арца Бен // Арца Ван - "Страна (земля) сына".

Одна из стран Руси - Арцава.

Арцава - древнее царство, существовавшее на западном и/или юго-западном побережье Малой Азии (совр. Турция)

Арцава упоминается в надписях хеттов как один из главных противников Хеттского царства. О данном царстве известно очень мало. По-видимому, его союзником был Крит. После гибели сначала минойской, а затем и микенской цивилизаций на Крите Арцава была уничтожена "народами моря".

Языковая принадлежность жителей Арцавы достоверно не установлена. Хотя можно предположить, что в составе населения были представлены лувийцы и греки, однако, по-видимому, они не представляли собой большинство. По-видимому, в сферу влияния Арцавы входила Троя.

Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку,

называется Азией, а та, что к западу, Европой.

Та

ъа /та - "1. некое замкнутое точно определённое пространство 2. комнатка". Входит в слово дъа /хата, означающее не только маленький домик из одной комнаты, но и дольмен, могилу.

Европа

1. тбше фд /ивро паъ - "Здесь перейдём, Здесь пойдём". Место переправы в Европу из Азии - не только река Дон (геп /Дун), но и проливы Боспор Киммерийский и Боспор Дарданский. Дардан - гш гп /дар дан - "проживание, местообитание племени Дан" - одно из колен Израиля - Дан. Даны жили по всей Европе. Дания - тоже стоит на важных проливах Эресунн. По видимому даны занимали все важнейшие переправы - Боспор Дарданский (Дарданеллы), Боспор Киммерийский (Керчь -

Керчь

К-р-ц (Керчь)

зшх /харац - "надрезать; устанавливать"

зшйх /хариц - "щель, насечка, канавка" - имеется в виду Керченский пролив - чрезвычано узкий и мелководный. Керчь запирает этот пролив и УСТАНАВЛИВАЕТ господство над ним. Керчь была одно время столицей Козарского кагана.

чшх /карац - "мигать, подмигивать" - уж очень сильно напоминает МАЯК на очень важном месте - входу в пролив)

2. абш фд /эвар по - "часть тела, крыло + здесь". Европа напоминает просто полуостров, крыло на громадном теле Евразии

Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард.

АсИя

тщйд/асиа - "сделал Бог"

Асы - "делатели" - обладатели знаний о Творце-делателе-Демиурге-ткаче - Боге, создавшем вселенную

Ас - Аш-Эш - ащ /Эш // Ас = "Огонь"

В Храмах у зороастрийцев и в Иерусалимском Храме горели вечные огни Меноры.

Главное Имя Господа Бога - йдед /Яhwe - “Он будет"

йлед/яхве - "он обожжёт, опалит"

считалось, что Огонь - очищает, а слово - йлед /яхве - "Он обожжет, опалит" совпадает с Главным именем Господа Б-га - йдед.

"О-Бож-жёт"

де бещ щъ /О бош шът = "Бог + стыдиться + основа". Жрец синто, всегда носящий на лбу коробочку со священным текстом, наподобие филактерий-тфилин, в Японии называется "ямабуши" на иврите - йоод бещй /ямема буши - "каждодневно + стыжусь"

О-Пал-ит

де фмаъ /О пелет - "Божье чудо"

де фма тйи /О Пеле ит = "Бог + чудо + 1. набросится 2. орёл" - ашам /эрэл = "Ангел"

Гард

вгш /гедер - ограда

зшг /харад // храд - "боящийся" [нападения]

Правителем там был тот, кто звался Одином.

де гйп /О дин = "Божий Суд". У израильтян до царей правили судьи - слово щефи /шофет и щби /шевет - "племя" - очень похожи. По заповедям Ноаха каждый народ должен избрать себе судей.

Там было большое капище.

По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов.

Именно 12 судей (щефийн /шофтим - судьи) было у колен Израиля - по числу колен (щбийн /шовтим - колена) от каждого колена - судья

Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались диями, или владыками.

гай /Дий - "Летать, парить, как орёл". Дий - осенённый орлом, наделённый духом божьим - бтм гай ош /Баъль ди маар - "Обладатель Духа Господа" - Вальдимар-Владимир

Все люди должны были им служить и их

почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами. Он был настолько удачлив в битвах, что одерживал верх в каждой битве, и поэтому люди его верили, что победа всегда должна быть за ним. Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он обычно сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение.

Точно также, как и Моисей-Моше!!

Люди верили, что тогда успех будет им обеспечен.

Когда его люди оказывались в беде на море или на суше, они призывали его, и считалось, что это им помогало. Он считался самой надежной опорой. Часто он отправлялся так далеко, что очень долго отсутствовал.

У Одина было два брата. Одного из них звали Be, а другого Вили.

ба /Ба // Ва // Вэ - "уходил"

бтймй /бэИли - "В Боге".

Таким образом, Ве и Вили означает, что когда Один уходил на встречу со Всевышним, т.е. медитировал, то его заменяли его помощники - левиты-когены - точно также было, когда Моше уходил на гору Синай, его заменял священник Аарон

Они правили державой, когда Один был в отлучке. Однажды, когда Один отправился далеко и долго был в отлучке, Асы потеряли надежду, что он вернется. Тогда братья стали делить его наследство, и оба поженились на его жене Фригг. Но вскоре после этого Один возвратился домой, и он тогда вернул себе свою жену.

Напоминает историю о долгой (40 дней!) отлучке Моисея, когда Аарон сделал золотого тельца.

Один - Божественный судья

{де гйп /О дин - "Божий суд", т.е. Один был судьёй, выступавшим от имени Б-га. В Тавриде - на земле Тора - есть город Чуфут -кале - "Еврейская крепость". Слово "чуфут" идёт от финикийского щефи /шофет, // Суфет - "Судья". Евреев на Кавказе называли "Народом Книги, Закона" или народом плети - "Джуга", отсюда и фамилия - "Джугашвили"}

Один был реальным человеком. Известно, что последним пунктом скитаний предводителя Одина стала страна Швеция (но какая? По видимому, всё же Швеция современная, "не Великая", но тоже обильная! Но может быть "небесная"?), в которой он умирает и возводится в ранг святых. Здесь обнаруживается еще одна любопытная деталь: после смерти Одина кремировали. По словам Хейердала, это первый случай в Европе ритуального сожжения умершего.

Обычай кремации был широко распространён у древних славян, а также в древнем Ханаане - Финикии, так как считалось, что Огонь - очищает, а слово - йлед /яхве - "Он обожжет, опалит" совпадает с Главным именем Господа Б-га - йдед.

Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами.

Ванны - бп /Бен - "сын". Ванны - подчинённое племя. Подчиняемый называл себя "сыном", а победителя - "Отцом".

Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примирения, заключили мир и обменялись заложниками. Ваны дали своих лучших людей - Ньерда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хениром {зп /хен - "привлекательность, прелесть"}, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив.

Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром {оойш /мимир - "обмен", "на обмен"}, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир{ле тщйш /ко ашир = "здесь богатый" - это, по-видимому, упомянутый выше Ньерд Богатый }. Когда Хенир пришел в Жилище Ванов, его сразу сделали вождем.

Мимир учил его всему. Но когда Хенир был на тинге или сходке и Мимира рядом не было, а надо было принимать решение, то он всегда говорил так:

"пусть другие решают". Тут смекнули Ваны, что Асы обманули их. Они схватили Мимира и отрубили ему голову, и послали голову Асам. Один взял голову Мимира и натер ее травами, предотвращающими гниение, и произнес над ней заклинание, и придал ей такую силу, что она говорила с ним и открывала ему многие тайны.

Один сделал Ньерда и Фрейра жрецами, и они были диями у Асов.

Фрейя была дочерью Ньерда. Она была жрица.

фд штйд /пе рэйа - "Речь + правит". Фрейя - правительница, госпожа

Она первая научила Асов колдовать, как было принято у Ванов. Когда Ньерд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были

Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак с такими близкими родичами.

У израильтян также. Следовательно, Асы - это израильтяне, а ваны - какой-то подчиняющийся им народ.

Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран.

Кавказ

Горная цепь, граница между степью и Закавказьем

1. че лс /Кавкес= "Линия - "кав" + трона - "кес"

Граница великого еврейского государства - Великого Эля, а в дальнейшем - Хазарского каганата

Недалеко к югу от него расположена Страна Турок.

Турки

ъешк /торха - "ездец твой". Страна ездецов - муганская степь в Закавказье, в Азербайджане. Азербайджанцев называли "татары" - ъъш /тэтар - "ты поедешь".

Там были у Одина большие владения.

В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений.

Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики,

а затем на юг, в Страну Саксов.

Гардарика

Страна оград, Заграда - Гардарика, (Gаrdаrika, Gardariki, Garda норманских саг и датских хроник X-XII вв. (об Олаве Тригвассоне, Волдемаре Великом и др.). Историки неверно объясняли иностранные топонимы, переводя их как "страна городов" или "царство городов", а города понимая при этом только как укрепленные населенные пункты (точки на карте). Получалось, что, охватывая всю Русскую землю от Беломорья до Среднего Поднепровья, "страна городов" будто бы вся была густо покрыта населенными пунктами. Фактически же, в этом отношении, земля, наоборот, была большей частью пустынной. Города-пункты в X-XII веках, особенно на севере, располагались редко, в 200-300 км друг от друга (Ладога, Новгород, Белоoзеро, Ростов. .). Какое же это "царство городов"? - сплошь дикие леса и болота. Здесь историками при переводе слов допускалась существенная неточность.

В норманнских сагах Русь называли иногда кратко - "Гарда", "Garda" (без "riki" - страны). А скандинавское слово "gard" означало просто забор, заграждение, ограду, двор. В таком случае слово "Гардарика" следует правильно переводить как "страна оград", а "Гарда" - как "ограды" или точнее и в целом - "Заграда". ** Поехать в Гардарику, Гарду означало попасть в землю, заставленную оградами, преградами, оборонительными укреплениями-стенами. А такая территория, такая страна ГАРАДАРИКА находилась тогда лишь на Киевщине и Переяславщине, на границе с Диким полем, агрессивными степными кочевниками, и более нигде. Именно эта территория называлась тогда собственно Русью.

зшг шйч /харда река - "Боящийся + пустое [место] "

У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей

правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски

земель. Она пришла к Гюльви, и он наделил ее пашней. Она отправилась в Жилища Великанов и зачала там от одного великана четырех сыновей. Затем она превратила их в быков, запрягла их в плуг и выпахала землю в море напротив Острова Одина. Там теперь

остров Селунд. С тех пор она жила там. На ней женился Скьельд, сын Одина. Они жили в Хлейдре. А там, где прежде была земля, стало озеро. Оно называется Лег. Заливы в этом озере похожи на мысы Селунда.

А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами. Один и Асы много раз состязались с Гюльви в разных хитростях и мороченьях, и Асы всегда брали верх.

Точно также, как состязался Моисей со жрецами фараона!

Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется

Старые Сигтуны, построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов. Все земли, которыми он там завладел, он назвал Сигтунами.

Сигтуна

Sig tuna - жев ърйа /зуг таъния - "парное, второе + знание, учение". Первое учение - в Иерусалиме, второе - на той земле, где учил Один.

Он поселил там и жрецов.

Ньерд жил в Ноатуне, Фрейр - в Уппсале, Хеймдалль - в Химинбьерге, Тор - в Трудванге, а Бальдр - в Брей Даблике. Всем им Один дал хорошие жилища.

Бальдр, Тор, Хеймдалль

бтм гша /Баъль дра = "Обладатель спасения"

ъеш /Тор - "Образ". ъеша /Тора - "бык". ъешд /Тора - "Учение, Закон"

зоа г"м /хема даль = "масло, любезность + умный поймёт с полуслова". Масло применялось в жертвоприношении у индусов (пуджа). Им мазали рот идолу-образу (!) Б-га.

Рассказывают, как правду, что когда Один и с ним дии пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен. Когда он сидел со своими друзьями, он был так

прекрасен и великолепен с виду, что у всех веселился дух. Но в бою он казался своим недругам ужасным. И все потому, что он владел искусством менять свое обличие как хотел.

Он также владел искусством говорить так красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались правдой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь называется поэзией. Он и его жрецы зовутся мастерами песен, потому что от них пошло это искусство в Северных

Странах.

Руны---- - шрр

шррд/renana - "ПЕНИЕ, ЛИКОВАНИЕ, МОЛИТВЫ РАДОСТИ".

шрд/РИНА, шрп /РЕНЕН - "пение, ликование, громкая радость"

дъшерре/хитРОНАНУ - "мы пропели, проскандировали", т. е "прочли хитрые руны". (Чувствуете - тут тебе и слово "хитрый", т.е. "сложный, мудрый", и даже современное слово "хит")

шп /ран - "пел, ликовал,радовался". Певцы назывались "аэды", а тг /эд - "свидетель". Аэды [тег] были якобы свидетелями подвига героя и пели ему славу.

штйеп/ рэайон = " идея ("руна"). Здесь может быть смешение двух корней: штрп/реанен - "освежать, делать полным сил" и штй/Раи - "пасти скот, руководить".

Итак, слово РУНЕН, РУНА - семитское. Руны использовали для записи песен, для скандирования (Скандинавия - страна скальдов!) былин и баллад, каковой и являются Старшая и Младшая Эдды, для записи учения Бэъла - Торы.

Теперь посмотрим на изображение древнейшего алфавита, который называется финикийским или АРАМЕЙСКИМ. На арамейском языке говорили на всём Ближнем востоке, на нем говорил Исус-по арамейски Йешуа. Сравним изображения букв арамейско-финикийского алфавита и рун. Полное тождество. Кто не верит - поищите в интернете сайт руны и сайт развитие арамейского письма.

Один мог сделать так, что в бою его недруги становились

слепыми или глухими, или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками".

Берсекерк (искажённо - берсерк)

Берсекерки - воины у викингов, которые бесстрашно шли в бой без доспехов и щитов, с двумя мечами в обоих руках. Скандинавы считали, что в Б. вселяется божественная сила. Так как мы открыли, что Меч (Сталь) является каналом для божественной силы, то двойной канал давал преимущество.

Другие воины испытывали священный ужас перед богом, а значит и перед берсекерками, поэтому берсекерков старались поразить на расстоянии - стрелами и дротами.

бтш щлшз/бэър шекерах - "горение, которое принуждает".

См. также Витязь

Бэр - на многих европейских языках - медведь, "БУРый".

Ученые давно обратили внимание на связь между скандинавами и асами, но объяснение этого явления не могло выйти за рамки, предложенные Г.В. Вернадским: "В то время, как конечным пунктом древнего варяжского пути от Балтийского до Азовского моря было устье Дона, его началом являлось устье Западной Двины.

Рига------ [швт]

столица Латвии. Впервые упоминается в 1198г. Происхождение названия {якобы} связано с реконструируемой балт. основой ring-, представленной в литов. ringe, ringis 'излучина, лука, затон, заводь'. Эта основа в форме ring-широко представлена в топонимии древних куршских областей. В языке латышей Видземе куршскому - in - соответствует долгое - i-, т.е. балт. основа ring - представлена формой rig - с тем же значением. По излучинам получила название река Rigasupe 'река с излучинами' (ныне засыпана), а от гидронима образовалось название города Рига.

Согласно данным археологов, на территории так называемого Старого города существовали торговые поселения уже в XI в. Рига [якобы] возникла на месте того из них, что располагалось при впадении в Даугаву реки Риги, которая несколько столетий назад пересохла. Именно от нее город и получил свое название.

В письменных источниках Рига впервые упоминается в 1198 г., как город - с 1201 г. В начале XIII в. немецкие крестоносцы превратили Ригу в крепость-базу, использовавшуюся как плацдарм для нападения па восточные территории. В XIII-XVI вв. нынешняя столица подчинялась Рижскому архиепископству. В начале XIV в. Рига относилась к так называемым городам Ганзы.

Во время Ливонской войны Рига являлась вольным городом. В 1581 г. она перешла под власть Речи Посполитой, а в 1621 г. была завоевана шведами. Выгодное географическое положение способствовало укреплению Риги как крупного центра транзитной торговли и ремесла.

На это сомнительное описание есть несколько возражений. Если Рига с давних времён (ещё до основания города в 1198 г) была известна, как торговый пункт (а она - ключ к входу в Двину - Dvina - Дуина - от геп /Дон-Дун - "Божья река" - свободная от пошлин - свободная для прохода), то название "Рига" должна быть связана с мореплаванием. И это сближает слово "Рига" с ивритским

швт /рега - "Миг, момент (Ждать момент), вдруг",

швт /рога - "спокойствие, затишье"

швтй /ригъи - "мгновенный, кратковременный" т.е. корабли ганзейцев ждали на рейде разрешения зайти в порт. Получается, что слово "Рега/рига" означает открытый рейд - место ожидания судов перед заходом в порт (ведь количество причалов ограниченно).

Движение по этому пути было двусторонним, поскольку не все скандинавские воины и купцы, отправлявшиеся на Восток, оставались там постоянно; многие шведские искатели приключений… проведя несколько лет на Востоке и

разбогатев со временем, бывало, возвращались домой в прибалтийские земли и имели обыкновение давать прежним местам новые имена, которые напоминали им о сказочной стране их подвигов и приключений.

По тем же мотивам имя Ас (женская форма Аса) стало распространенным личным именем в Скандинавии. Несколько норвежских княгинь в девятом

и десятом веках носили имя Аса. А слог "ас" использовался в образовании таких мужских имен, как Асмунд, Аскольд и т.п."

Такого же мнения придерживается и изучавший скандинавские саги П. Шафарик: "Скандинавы заимствовали многие религиозные обряды у алан…

тмд /ала - "вверх"

тмйеп /Эльон - "Всевышний"

Само название 'рутены' происходит, видимо, от кельтского обозначения красного цвета, хотя на ругов-русов это название перешло уже в латинской традиции.

Ещё один перевод слова "Ру-тена":


Подобные документы

  • Історія двох великих етнополітичних об'єднань: східних слов'ян і Хозарського каганату. Аналіз особливостей початкового етапу слов’яно-кочівницьких стосунків. Взаємини східних слов’ян і Хозарського каганату (сер. VIII-IX ст.). Слов’яно-хозарські стосунки.

    курсовая работа [1,9 M], добавлен 07.05.2011

  • Прабатьківщина слов’ян. Розселення слов’ян на землях сучасної Європи. Життя східних слов’ян: утворення поселень, розвиток ремесел, виникнення вірувань і традицій. Слов’янські племена: поляни, сіверяни, деревляни, уличі і тиверці, дуліби, хорвати.

    реферат [28,0 K], добавлен 05.11.2007

  • Процесс эмиграции русских, их пребывание в лагерях. Передвижение русских эмигрантов из Турции и военных лагерей в государства Балканского полуострова. Деятельность российских и международных правительственных организаций по оказанию помощи беженцам.

    курсовая работа [42,5 K], добавлен 28.07.2010

  • Слов’яни в історичному контексті. Концепції щодо території формування та походження слов’ян. Склавини та анти – предки українського народу. Економічний розвиток, суспільний устрій та культура східних слов’ян напередодні об’єднання їх у феодальну державу.

    реферат [27,5 K], добавлен 28.12.2008

  • Контакти східних слов'ян і балтських племен. Спільні риси в поховальному обряді слов'ян і ятвягів в I і II періодах Раннього Середньовіччя, слов'ян II періоду Раннього Середньовіччя і східнобалтських племен. Вплив балтських племен на етногенез слов'ян.

    статья [20,4 K], добавлен 11.08.2017

  • Слов'яни як одна з найчисленніших груп давньоєвропейського населення, історичні пам'ятки та джерела, що засвідчують їх походження та етапи становлення. Свідчення про територію розселення слов'ян-венедів. Роль мовознавчої науки в вирішенні даної проблеми.

    реферат [19,7 K], добавлен 22.10.2010

  • Історія та існуючі теорії походження слов'ян, етапи формування окремих груп слов'янських мов. Створення та перші правителі Київської Русі, становлення та завоювання нової держави. Процвітання металургійної промисловості та основні ремесла пращурів.

    реферат [19,5 K], добавлен 25.03.2010

  • Формування давньої системи вірувань східних слов’ян від І тис. до н.е. до запровадження християнства на Русі. Іранські божества київського пантеону. Поняття "генотеїзму" у віруваннях східних слов’ян. Демонологія та жертвопринесення у язичницьких культах.

    реферат [32,6 K], добавлен 18.05.2012

  • Воєнна організація слов’ян. Галицько-володимирські князі. Історія нашого війська у княжу добу. Слов’янські городи та їх укріплення. Варяги та варязьке військо. Значіння варягів для України. Походи Олега й Ігоря на Чорне море, бої на Каспію й Закавказзі.

    реферат [37,1 K], добавлен 28.11.2010

  • Визначення історичного часового проміжку, коли відбувається розселення слов’ян. Автор "Повісті минулих літ", час й обставини її створення, цінність джерела. Відношення Нестора Літописця до процесу розселення слов’ян. Зміст уривку "про розселення слов’ян".

    реферат [48,9 K], добавлен 22.03.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.