На третий день сражения ордынский хан бросил в лобовую атаку наиболее отважных воинов, чтобы перехватить инициативу боя. Тимур свой главный удар нацелил на ослабленный левый фланг противника и окружил его, "ручьями лилась кровь по степи”. Затем он перешел в наступление по всей линии, разбил и рассеял войско золотой Орды. Так закончилось крупное и вместе с тем бесславное для завоевателей сражение XIV в. Обе стороны потеряли почти по половине войска. Коренные народы Северного Кавказа в данном случае вели оборонительную войну. Воины всех народов преследовали свою цель - участием в сражении Тимура оградить свою территорию от новых погромов. Уничтожение плоскостного населения края способствовало Тимуру в продвижении его в горы и покорении горцев. Этим событием заканчивается первый этап долговременного похода Тимура. Второй этап, охватывающий дальнейшие действия войск Тимура, происходившие на территории Поволжья, Южной Руси и Крыма, проходил за пределами Северного Кавказа. Третий этап начинается с выступления Тимура из Азова и охватывает боевые действия его войска непосредственно против горцев Северного Кавказа.

Анализ маршрутов Тимура на Северном Кавказе по источникам позволяет выявить в его походах не разрозненные удары, а целенаправленную и последовательную систему по завоеванию своего региона. Двигаясь с запада на восток, он поочередно покорял область за областью. В интересах надежности тыла и боеспособности войска Тимур, закончив один поход, не шел дальше в соседние районы, а возвращался на отдых в свою ставку в Пятиго-рье, а впоследствии на р. Куму. Так, во время первого похода он разорил область черкесов (Северо-Западный Кавказ). При втором походе - страну Буриберди и Буракана (территорию Пятигорья и современной Карачаево-Черкесии), затем третий поход совершил на область Тауса и Кулы (территория Кабардино-Балкарии), а при четвертом походе ограбил Пулада (Северную Осетию). После очередного отдыха в Пятигорье Тимур свой пятый удар нанес стране Симсим, правителем которой был Гаюрхан (на территории Чечно-Ингушетии). Вслед за этим покорил земли Бугаз-Кум (в Предкавказье) и провел там зиму, одновременно набегами разоряя Северный Дагестан. И только в начале весны 1396 года Тимур направился в Нагорный Дагестан. Выявление системы походов Тимура имеет большое значение для установления конкретных районов боевых действий в горных районах Северного Кавказа и самостоятельного героического отпора завоевателям каждого из народов многоплеменного края (после поражения Тохтамыша).

"Политика Тимура заключалась в том, чтобы тысячами истязать, вырезать, истреблять женщин, детей, мужчин, юношей и, таким образом, всюду наводить ужас”. Он задумал план обширных завоеваний всего северного Кавказа, в том числе и территории Чечно-Ингушетии (1395-1396 гг.). Поход же Тимура на Симсим начался после взятия Капчигая (СОАССР) и закончился вторжением его войск в "Аухар”, под которым отдельные исследователи подразумевают Аварию, другие Салатавию. По последним данным, он локализуется на подступах к Салатавии в Аухе (пограничный район между Дагестаном и Чечено-Ингушетией). Следовательно, под названием Симсим скрывалась территория современной Чечено-Ингушетии, то есть область, расположенная в промежутке между Осетией и Дагестаном. Страна Симсим не относились к числу слабых и мялых, ибо для захвата ее Тимур не ограничился набегом одного из подразделений своего войска, а предварительно отвел свои войска на отдых в Пятигорье, чтобы подготовить его к новому походу. Правитель Симсима не поспешил признать вассальную зависимость от грозного завоевателя даже тогда, когда полчища последнего стояли у самых границ страны, подвергая разгрому соседние области.

Область Симсим имела своего правителя, который носил имя Гаюрхан. Отдельные районы этой страны были выделены в уделы во главе с вассалами. В частности, одним из них являлся сын Гаюрхана Мухаммед (по другому списку - Магомед), который во время похода Тимура на Симсим вместе со своим илем (областью и подданными) выступил на стороне завоевателя против своего отца.

Социальные верхи страны Симсим уже приняли или принимали мусульманство, на что указывает имя сына повелителя Симсима - Мухаммед, и то, что жители восточной части выступают воителями за веру. С другой стороны, основная часть населения страны, особенно горных районов, придерживалась своих древних языческих верований и христианства. Во время боевых действий в горных районах Симсима войско Тимура разрушило "церкви и капища идолов (бутхане) ”.

Войско Тимура одним ударом овладело плоскостной частью области. Однако не пожелавшая покориться завоевателю часть населения Симсима отступила и заняла в горах "неприступные места" для продолжения борьбы с Тимуром (а Притеречные села он разорил еще в апреле 1395 г.) .

Тимур объявил населению Симсима, что всякий, кто изъявит послушание, будет помилован, а всякий, кто станет сопротивляться, будет наказан. Однако это трафаретное обещание завоевателя не возымело ожидаемого результата, о чем свидетельствуют развернувшиеся здесь боевые действия.

Нет точных данных о том, какие города существовали к моменту нашествия Тимура на плоскостной территории современной Чечено-Ингушетии. Правда, при подведении итогов нескольких походов завойвателя по Восточной Европе, среди покоренных областей и городов упоминается и город Магас (Микес) , локализуемый исследователями на нынешней территории Чечено-Ингушетии, который тогда был известен далеко за пределами Кавказа. Раз город отмечен в источнике тимуровского времени, значит он был восстановлен после сокрушительного монгольского погрома и просуществовал до нашествия Тимура.

Одни исследователи отождествляют Магас с Алхан-Калинским городищем, другие размещают там город Дедяков. Как бы то ни было, город был исключительно густо населен, хозяйственные занятия его обитателей (земледелие, скотоводство, рыболовство, металлургия, гончарное дело, ткачество и т.д.) были разнообразны и совершенны для того времени.

"Некоторые старожилы-чеченцы, по преданиям и некоторым записям, передают, что там жил со своими полчищами грозный вождь - хромой Тимур, при котором в этой крепости имелось 1900 домов”. Русские послы XVI века останавливались на Холопенском городище (Алхан-Кала), "что был город Темир-Аксака”.

По другим данным, войско грозного Тимура двигалось в горы нынешней территории Чечено-Ингушетии вверх по течению Аргуна и Сунжи. Для этого оно переправилось на правый берег реки Сунжи недалеко от того места, где ныне расположен город Грозный. Именно здесь, согласно преданиям, по приказу Тимура был построен мост через Сунжу, от него и сама переправа через реку в этом месте получила название "Копыр-Аксак-Тимур”, то есть "Мост Хромого Тимура”.

Как раз на подступах к предгорьям Чечено-Ингушетии было разгромлено основное войско Симсима. И по сведениям персидских летописцев Шами и Иезди, именно после этого сын Гаюхана Мухаммед, "повязавшись поясом повиновения и послушания”, перешел со своим илем (областью и подвластными) на сторону Тимура и, "удостоившись чести целования ковра, вступил в число слуг двора”. После поражения на плоскости не все жители Симсина поступили таким образом. В отличии от Мухаммеда, другая группа жителей этих мест отступила и, укрывшись в горах, ушла в такие "недоступные места, куда и пеший с трудом мог добраться”. Если бы отступившие выразили свое нежелание подчиняться Тимуру только таким способом, как бегство, вряд ли расчетливый агрессор погнал свои полчища на горные кручи.

Уцелевшие плоскостные жители Симсима соединились с горцами для продолжения борьбы с завоевателями. После захвата плоскости Тимуром война для местного населения превратилась из войны правящей верхушки в партизанскую народную войну. Эта война приняла широкий размах, о чем красноречиво свидетельствует тот факт, что придворные историки Тимура не посчитали нужным описать судьбу владетеля Гаюрхана, а сосредоточили все свое внимание на действиях войска Тимура в горах.

О силе сопротивления вайнахов говорит и тот факт, что историографы нашли нужным подчеркнуть, что "Тимур лично отправился против них. ”. Переходя к дальнейшему изложению событий, они сообщают, что вдобавок ко всем трудностям, которые пришлось испытать скопищу Тимура от отрядов горцев, было много неприступных мест, укрепленных башнями и крепостями, которые Тимур завоевывал и разрушал, а защитников сбрасывал в пропасти. Тимур разрушил целый ряд замков в горной Чечено-Ингушетии, о существовании которых говорят современные исследователи.

Здесь невольно напрашивается аналогия из исторического предания "Башня Птичье Крыло”, в котором говорится, что в местности Башин-Кале есть гора Башин, вершины которой упираются в облака, и у смотрящего шапка валится с головы. На одной стороне ее имеется отвесная скала. Местные богачи на ее неприступной вершине соорудили каменные башни, до которых даже пущенная стрела не долетала. Войско Хромого Тимура, которое решило штурмовать крепость, назвало замок "Гонат-кала”. На их языке "гонат" означает "крыло”.

Исследователи находят в Чекчено-Ингушетии не только отдельные башни и башенные поселения, но и целые комплексы замкового характера, своей строительной традицией уходящие к XII веку. Это наскальные замки убежища (Девнечу, Хайха, Вовнушки, Нюй и др.), замки-цитадели, вынесенные на естественно-защищенное место и дополнительно укрепленные оборонительной стеной или боевыми башнями (Кезеной, Моцарой, Нижний Кей, Эрзи, Эгикал, Таргим, Оздик и др.), замковый комплекс, обнесенный оборонительной стеной (Никарой, Барха, Баулой, Лежг, Харпе, Евлой и др.) . Датировка их сложна, хотя древность их не вызывает сомнений.

В одном источнике события в горах Симсима переданы в следующей редакции. "Но имелось много жителей этих мест, которые убежали в горы и мужественно держались в крутых местах, где только с трудом могла пройти человеческая нога. Тимур сам отправился разыскивать их, он поднялся в эти трудные места и его солдаты страдали от многих трудностей, атакованные ими оказали сильное сопротивление. Но, однако, в конце концов они были приведены к Тимуру и он приказал сбросить их с вершины горы вниз. Войско Тимура нападало на вайнахов в местах, на которые по непомерной высоте их даже воображение не в силах забраться. ”.

Войско Тимура отдельными отрядами рассредоточилось по ущельям и передвигалось по горам с запада на восток, захватывая и разрушая по пути крепости и замки, расположенные в основном в горной части современных Назрановского, Сунженского, Ачхой-Мартановского и Советского районов. Затем, после боевых действий в Аргунском ущелье, они повернули на северо-восток, углубились в лесную зону нынешних Веденского и Ножай-Юртовского районов вплоть до Андийского хребта. Об озлобленности завоевателя сопротивлением горцев говорит следующий факт: "Жителей тамошних, по приказанию Тимура, связав, сбросили с горы”.

Источники отмечают, что во время боевых действий в Симсиме воины Тимура "взяли много владений” (вариант - "бесчисленные области”).

Стремление Тимура расправиться с непокорными горцами было столь велико, что по его приказу войско с боем забиралось в такие места, с которых "ни конному, ни пешему нельзя было спуститься, а следовало оттолкнуться и скользить вниз”. Подчеркивая необычайную силу сопротивления населения территории Чечено-Ингушетии, ожесточенность боевых действий в сложнейших горных условиях придворные хронисты завоевателя с трепетом писали, что и сам властитель Тимур "подвергался этим ужасам и опасностям”.

На высших точках гор Симсима, заселенных людьми, огонь гнева его так пылал, что сжег и сухое и влажное, и он разорил и уничтожил все церкви и капища их. Спустившись оттуда, то есть с гор Симсима, на плоскость, Тимур направил свое войско в набег на предгорный район Аухар, населенный чеченцами-ауховцами (аккинцами), так как с Кумыкской низменности до Салатаевских гор можно дойти только через Аух.

В сочинении Мирхонда сказано, что Тимур, вернувшись с гор Симсима на плоскость, "пришел к подножию горы Делень и напал на иль и улус этой равнины”, что может быть сопоставимо с монгольским военно-административным округом Тумен, существовавшим в XIII-XIV веках в междуречье Терека и Сулака.

Предварительное исследование, проведенное в районе Ауха, дало эпиграфический материал XVI века. Что касается этнического состава этого района, то археологические раскопки показывают, что в раннем средневековье проживали там вайнахи. Эти новые данные ставят под сомнение попытку отдельных исследователей провести данный отрезок маршрута 'Тимура по высокогорной Аварии с юга на север, так как Тимур прежде всего "сделал набег на предгорья горы Аухар”. В другом месте источника Аухар выступает как отдельный район, владение. Аух - пограничный район между Дагестаном и Чечено-Ингушетией, встретившийся Тимуру после Симсима при продвижении с плоскости в горы.

Тюркоязычные народы Дагестана называют чеченцев-аккинцев и их территорию "АУХ”, во множественном числе добавляется суффикс”ар” ("Лар”) - "Аухар”. Кстати, почти все аккинские села оканчиваются на термин "Аух”.

Завоеватель вторгся с Кумыкской низменности в восточные окраины Чечни и после сильного сопротивления жестоким штурмом взял и разорил город Алмак, имевший 7-8 тысяч домов, а жителей окрестных мест переселил на равнину.

Маршрут посланного в набег Тимуром отряда пролегал скорее всего вверх по рекам Ямансу, Ярыксу и Акташ, далее по Салатавии и Андийскому Койсу вверх до Аварии. Войско привезло оттуда "много добычи, корма и пищи”. Видимо, в этом и заключалась его задача. Отсюда отряд вернулся к своему обозу в Пятигорье.

Сведения источников дополняет предание "Тамерлан и зеркало”. В нем перечисляются награбленные и захваченные им дивные кони, красивые женщины, различные ткани, сосуды, оружие, шлемы, щиты, панцири, копья, луки, мечи и др. Все это и манило взоры завоевателя и его приспешников. Тимур понимал, что его держава, созданная мечом, будет существовать лишь до той поры, пока он способен в интересах знати совершать свои победоносные, приносящие добычу походы.

На территории нынешней Чечено-Ингушетии во время нашествия Тимура в источниках упоминаются владения и владельцы, которые могли проявиться лишь в результате довольно резко выраженного имущественного расслоения общества "господства в нем феодальных отношений”. "В этой горной области они взяли много владений”.

Чечено-Ингушетия в своем развитии шла тем же путем, что и соседние области, хотя были и свои специфические особенности. Нашествие же Тимура нарушило нормальный ход общественного развития и оставило тяжелые последствия в экономике. В частности, Чечено-Ингушетия в своем развитии была отброшена на несколько веков назад. К. Маркс и Ф. Энгельс указывают, что "достаточно простых случайностей, вроде вторжения варварских народов или даже обыкновенных войн, чтобы довести какую-нибудь страну с развитыми производительными силами и потребностями до необходимости начинать все сначала”.

Изложенные факты позволяют говорить о правомерности и для Чечено-Ингушетии утверждения академика В.В. Бартольда о том, что в чужих странах ревность к вере была для Тимура только предлогом для достижения политических целей.

По приказу Тимура его воины, как и в других областях, вырубали в области Симсим лес, уничтожали сады, растаптывали возделанные поля, разрушали города и села, башни и культовые сооружения, уводили скот и материальные ценности, забирали в рабство молодежь и ремесленников - одним словом, подрывали производительные силы и все, что было достигнуто многовековым трудом народа.

Территория современной Чечено-Ингушетии подвергалась неоднократным опустошительным нашествиям иноземных захватчиков, и в народе выработалась своеобразная военная игра, связанная в частности с именем Тимура. Она являлась своего рода военным учением, а для молодежи служила экзаменом на зрелость. Эта военная игра была известна как сражение у "рва Тамерлана”, в ходе которой брались "пленные”, требовали выкуп, имитировали убийство, ранения и т.д.

Большой интерес вызывают имевшие место у вайнахов эти драматические действия на основе исторических событий (подобно представлению русской народной драмы "как француз Москву брал”). Театрализованные представления проходили так. Горцы, собиравшиеся из многих окрестных аулов, делились на две партии. Одна партия называлась войском Тамерлана, другая - народным. "Войска” располагались на противоположных сторонах "рва Тамерлана”. Разыгравшиеся поединки представляли настоящую картину боя. Такой след в памяти народа оставили события более чем полутысячелетней давности.

Имя завоевателя глубоко запечатлелось в ономастике и топонимике Чечено-Ингушетии - это имена Тимарбек, Тамерлан, Тимар, Тимарсолта. Еще в прошлом веке среди чеченцев и ингушей было широко распространено мнение о наличии "рва хромого Темира”, который будто бы тянется от Каспийского до Черного моря и проходит по территории Чечено-Ингушетии.

Неслучайно в фольклоре чеченцев и ингушей Тимур выступает как сугубо отрицательный персонаж, опустошение и ограбление городов и сел обусловили упадок в них торговли и ремесленного производства. Резко сократилось население страны. Происходил распад нахского этноса на отдельные общества, а страны Симсим на мелкие "землицы”, которыми была представлена Чечено-Ингушетия XVI-XVII веков. Степное Предкавказье же вообще почти потеряло оседлых земледельцев, и его территорию заняли кочевники. И все же о покорении не может быть и речи, так как завоеватель не закрепил за собой Северный Кавказ, а ограничился разорением, после чего покинул его пределы.

Предки чеченского и ингушского народов, как и другие народы Северного Кавказа, героически отстаивали свою территорию, свободу и независимость от экспансии Тимура, но силы оказались неравными. Однако им удалось нанести противнику чувствительные удары и Тимуру понадобилось несколько месяцев для приведения своего войска в порядок, чтобы выступить в новый поход - на Дагестан.

Золотая Орда за сравнительно короткий промежуток времени потерпела три сильнейших поражения (1380, 1391, 1395 гг.), после которых это государство уже не смогло больше восстановить свою силу. В результате освободительной борьбы покоренных народов Орда в течение XV века распадается на отдельные улусы. К памятникам золотоордынской эпохи относится известный мавзолей Борга-Каш (у селения Плиево). Он является своеобразным мусульманским погребальным склепом и датируется 808 годом Хиджры, то есть 1405-1406 гг. Усыпальница была сооружена в честь какого-то Бек-Султана, сына Худайдада.

Воспользовавшись ослаблением Золотой Орды, в Пятигорье и на территории нынешней Кабардино-Балкарии в XV в. расселяются кабардинские племена. А в XVI веке кабардинские и кумыкские князья пытаются распространить свою власть и на территорию Чечено-Ингушетии. Однако здесь шел неуклонный процесс возвращения горных вайнахов на свои прежние плоскостные земли, так как после нашествия кочевников часть предков чеченцев и ингушей отступила в горы, а часть под игом ордынцев продолжала жить на равнине. Давала о себе знать острая перенаселенность горных ущелий Чечено-Ингушетии. Так, в селении Ишхой-Юрт, расположенном у выхода на плоскость, обнаружена гончарная печь XIII-XV вв. Отстояв свою свободу против неоднократных попыток степняков подчинить горцев, вайнахи с нетерпением ждали удобного случая для возвращения на равнину, для осуществления своей заветной мечты. В результате этого равнинная полоса к югу от реки Сунжи и далее на восток до Качкалыковского хребта была заселена вайнахами еще в XV веке. А за Тереком, в степных районах, находились кочевья ногайцев, которые иногда просачивались в междуречье Терека и Сунжи.

Глава IV. Взаимоотношения вайнахов с народами Кавказа и Руси