Египет при XIX династии

Со смертью Муваталли, произошедшей, вероятно, на 10-м году правления Рамсеса II, климат отношений между Египтом и Хатти заметно потеплел. Сын Муваталли, Урхи-Тешуб унаследовал престол под именем Мурсили III, однако вскоре был смещен своим дядей Хаттусили III, заключившим с Египтом мир. Может быть, что примирению соперников постепенно способствовало образование сильной Ассирийской державы и связанные с этим опасения.

В начале зимы 21 года царствования Рамсеса II посол Хаттусили в сопровождении переводчика-египтянина прибыл в столицу фараона Пер-Рамсес и вручил египетскому царю от имени своего повелителя серебряную дощечку с клинописным текстом договора, заверенного печатями, изображавшими царя и царицу Хатти в объятиях их божеств. Договор был переведен на египетский язык и впоследствии увековечен на стенах Карнака и Рамессеума. Текст договора, который фараон отослал Хаттусили в обмен на его дощечку, также был клинописным, составленным на международном тогда аккадском языке. Его фрагменты сохранились в архиве Богазкея. В основном договор был направлен на обеспечение взаимной неприкосновенности владений и предоставление помощи, пехотой и колесницами, в случае нападения на одну из договаривающихся сторон или восстания подданных. Обе стороны взяли обязательство выдавать перебежчиков. Это был первый в мировой истории, дипломатически оформленный договор, дошедший до наших дней [Монтэ П. Египет Рамзесов С.143].

По причине ли подписания этого договора или из-за ухудшения здоровья, но период активных военных походов Рамсеса II пришёл к концу. Началось время активной дипломатической переписки между двумя странами. В архиве Богазкея были обнаружены послания Рамсеса II, его семьи и везира Пасера, адресованные царю Хаттусили III и его супруге Пудухепе. Египетские врачи зачастую посылались к хеттскому двору.

Последствием договора, спустя тринадцать лет после его подписания, на 34-м году правления египетского фараона, стал брак Рамсеса II и старшей дочери Хаттусили, принявшей египетское имя Маатхорнефрура. Маатнефрура (Ма-нафру-Риа, «Зрящая красоту Солнца», то есть фараона). Царевна стала не одной из второстепенных жен царя, как это обычно случалось с иностранками при египетском дворе, а «великой» супругой фараона. Встреча будущей царицы была обставлена очень торжественно. Царевну сопровождали воины её отца. Перед ней везли множество серебра, золота и меди, тянулись рабы и лошади «без конца», двигались целые стада быков, коз и овец. С египетской стороны царевну сопровождал «царский сын Куша». Дочь царя Хатти «была приведена к его величеству, и она пришлась по сердцу его величеству». На рельефах стелы в Абу-Симбеле, рассказывающей об этом событии, Хаттусили III изображён сопровождающим свою дочь в Египет; действительно, в архиве Богазкея было обнаружено письмо Рамсеса II с предложением тестю посетить Египет, однако было ли осуществлено подобное путешествие, достоверно не известно. Вторая дочь Хаттусилиса III также стала женой Рамсеса. Точная дата этого брака неизвестна, но это произошло уже незадолго до смерти хеттского царя, приблизительно на 42-м году правления Рамсеса II.

Начиная с XIX династии Египет опять вступил в полосу войн. Они способствовали притоку богатств и рабов в Египет и вызывали сопротивление народов, казалось бы, навечно покорённых фараонами в Нубии и Передней Азии. При кажущемся спокойствии внутри страны продолжалась борьба фараонов со знатью и жречеством, которая приняла теперь скрытую форму [Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. Т. 2. С.189]. Например, фараон Рамсес II, не порывая решительно вновь укрепившимися фиванскими жрецами, старался лишь ослабить их огромную власть. Оставив Фивы официальной столицей государства, местом своего пребывания, т.е. реальной столицей, он сделал свой родной город Танис в Дельте, который по такому случаю был переименован в Пер-Рамзес (Дом Рамзеса). Местным божеством в этом городе был Сет: его культ, как и культ мемфисского бога Птаха получили в этот период широкое распространение. Однако старая египетская столица, Фивы, по-прежнему оставалась крупнейшим культовым центром: фараоны XIX династии развернули здесь грандиозное строительство в храмовых комплексах Амона в Карнаке и Луксоре, свидетельствовавшее о небывало могуществе правящей династии.

Правление Рамзеса II стало последним периодом расцвета Новоегипетского царства. Его преемникам пришлось столкнуться с натиском ливийцев. В последние годы царствования XIX династии обострилась вражда между севером и югом с центрами в Фивах и Мемфисе. Правителям следующей династии пришлось вновь столкнуться с серьёзной внешней опасновстью в лице ливийцев и "народов моря". Последний крупный властитель Нового царства Рамзес III несколько раз отражал иноплеменные вторжения, но его правление осталось последним периодом сильной централизованной власти в Египте. В конце правления XX династии Египет распался на ряд отдельных царств. Около 1050 года до н.э. он оказался под властью двух самостоятельных групп правителей: на севере, в Дельте, - номархов Пер-Рамзсеса (Таниса), которые образовали XXI династию, а на юге, со столицей в Фивах, - жрецов Амона, родственно связанных с танисскими фараонами. Великая египетская держава перестала существовать: Сирия, Палестина, Финикия не признавали больше египетского владычества, и только Эфиопия оставалась под властью египетского наместника до конца правления XX династии.

2.2 Падение XIX династии в Египте

При Рамсесе II был также восстановлен полный контроль Египта над Нубией. На завоеванных территориях он возводил многочисленные крепости и расселял египетских колонистов. Располагая значительными ресурсами, фараон проводил масштабное, прежде всего дворцовое и храмовое строительство; на востоке Дельты он основал новую столицу - Пер-Рамсес («Дом Рамсеса»). При нем осуществлялись крупные ирригационные работы в Нижнем Египте, в результате чего в хозяйственный оборот были включены новые плодородные земли. Правление Рамсеса II стало периодом экономического и политического расцвета Египта.

Его сын и преемник Мернептах (1224-1214 до н.э.) отразил нашествие «народов моря» (союза племен запада Малой Азии и островов Восточного Средиземноморья) и вторжение ливийцев; он также подавил восстание в Сирии. В своей религиозной политике Мернептах поддерживал мемфисский культ бога Птаха и выказывал пренебрежение к культу Амона, что вызвало недовольство фиванского жречества. После его смерти наступает период ослабления центральной власти: чехарда на престоле сопровождается ростом могущества номархов. Ухудшение экономического положения широких слоев египетского общества вызывает ок. 1200 до н.э. массовое восстание, которое возглавляет сириец Ирсу [Монтэ П. Египет Рамзесов С.189]. Он свергает XIX династию и провозглашает себя фараоном; номархи обретают полную самостоятельность; Сирия, Финикия и Палестина сбрасывают египетское господство; «народы моря» систематически грабят восточную Дельту, а ливийцы начинают расселяться в северо-восточных районах Египта. Ок. 1197 до н.э. представитель египетской аристократии Сетнахт (1197-1190 до н.э.) свергает Ирсу, восстанавливает территориальную целостность Египта и основывает XX династию (1197-1075 до н.э.).

В правление его сына и преемника Рамсеса III (1190-1159 до н.э.) Египет переживает последний взлет своего могущества [Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. Т. 2. С.192]. Рамсес III провел военную реформу: разделив все население на призывные группы, он обязал их поставлять определенное количество воинов; он также увеличил число наемных отрядов, в основном из ливийцев и «народов моря». Укрепив таким образом армию, фараон смог вернуть под власть Египта Палестину, Финикию и Сирию и отразить несколько вторжений (ливийцев в 1185 до н.э., «народов моря» в 1182 до н.э., максиев в 1179 до н.э.). Однако уже при нем обозначились признаки ухудшения внутриполитического положения. Покровительство храмам и жречеству (щедрые дары, освобождение от воинской повинности) привела к истощению казны; в ряде номов вспыхнули волнения низов (забастовка ремесленников в Фивах в 1171 до н.э.), недовольство нарастало в среде служилой знати. В 1159 до н.э. Рамсес III пал жертвой заговора своих приближенных.

При его преемниках (от Рамсеса IV до Рамсеса XI) Египетская держава постепенно приходит в упадок. Египет утрачивает контроль над своими азиатскими владениями; после Рамсеса VI исчезают какие-либо следы зависимости Сирии и Палестины от фараонов. Ливийцы продолжают расселяться в северо-западных областях. Царская власть слабеет, а влияние фиванского жречества и номархов усиливается; управление Верхним Египтом фактически оказывается в руках верховных жрецов Амона в Фивах, сделавших свою должность наследственной; при Рамсесе XI верховный жрец Амона Херихор является одновременно верховным сановником, военачальником и наместником Нубии. Со смертью Рамсеса XI в 1075 до н.э. прекращается XX династия, и Египет распадается на две части - Верхний Египет со столицей в Фивах, где власть захватывает Херихор, и Нижний Египет с центром в Танисе, где воцаряется Несубанебджед (Смендес), основатель XXI династии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Под историей Древнего Египта подразумевается история египетской цивилизацией со времени зарождения в Египте классового общества и государственности, которое произошло во второй половине IV тысячелетия до н.э. падения независимости египетского государства в конце VI века до н.э., когда Египет был включен в состав Персидской державы. История Древнего Египта продолжавшаяся около трех тысячелетий.

Одним из периодов является Среднее царство, которое охватывает полутысячелетнию историю Египта. В результате рассмотрения данного периода можно сделать следующие выводы:

Ментухотеп стал основателем ХI общеегипетской династии (ХХI в. до н.э.), которая объединила разрозненные номы в сильное централизованное государство. Начался новый расцвет египетского общества, государства и культуры, который продолжался около трех столетий и получил название Среднего царства. Особенно усилилось государство во времена XII династии. Именно с ней связывают расцвет Египта в данный период. Но стоит отметить, что после падения этой династии, Египет так и не смог обрести былое могущество: в Царстве вспыхнуло восстание, а следом пришли и иноземные захватчики.

Общественные отношения, которые существовали в период Среднего царства, говорят о напряжённости общественной атмосферы. Рабовладельцы боялись восстания рабов, угнетенных землевладельцев, ремесленников. Однако следует отметить общий рост экономики в эту эпоху: улучшение сельскохозяйственной техники, пород скота, развитие торговли.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Документальные источники

1. Геродот. История в девяти книгах. Пер. и комм. Г.А. Стратановского. - Л., 1972.

2. Геродот. История. Книга вторая. Евтерпа // Библиотекарь.Ру (Библиотекарь Точка Ру) - электронная библиотека нехудожественной литературы по русской и мировой истории, искусству, культуре, прикладным наукам. Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений. 10.10.07

3. Повесть о Петеисе III. Древнеегипетская проза / Пер. М.А. Коростовцева. М., 1978.

4. Страбон. География // Википедия. Свободная энциклопедия

Литература

1. Авдиев В.И. История Древнего Востока / В.И. - 3-е изд. - М.:1970. - Высшая школа. - 613 с.

2. Бадак А.Н. История древнего мира. Древний восток / А.Н. Базак, Н.Е. Войнич. - Минск:1998. Харвест. - 319 с.

3. Бадак А.Н. История Древнего мира. Древний Восток. Египет, Шумер, Вавилон, Западная Азия / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. - Мн.:1999. Харвест. - 832 с.

4. Берлев О.Д. Способы указания филиации в письменности Среднего царства / О.Д. Берлев. - М.:1962. - 42 с.

5. Берлев О.Д. Статуя с именами Рамсеса VI. // ВДИ №1, 1990, с. 67-73

6. Берлев О.Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства / О.Д. Берлев. - М.:1972. - Наука. -- 368 с.

7. Богословский Е.С. Военные и художники в Египте XIV-X вв. до н.э. // Тутанхамон и его время. - М.: 1976, с. 80-95.

8. Богословский Е.С. О вокализации имен собственных в современных трудах по египтологии / Е.С. богословский // Вестник древней истории. - № 3. - 1974. - 289 с.

9. Большаков А.О. Представления о двойнике в Египте Старого царства. // ВДИ № 2, 1987.

10. Бонгард-Левина Г.М. Древние цивилизации / Г.М. Бонгард-Левина. -М.: 1989. - Мысль. - 346 с.

11. Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. / Л.С. Васильев. - М.:1994. Высшая школа. -Т.1. - 495 с.; Т. 2. - 495 с.

12. Вигасин А.А. История Древнего востока: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. И 90 «История» / А.А. Вигасин, М.А. Дандамаев М.В. Крюков и др. // Под ред. В.И. Кузищина. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.:1999. - Высш. шк. - 462 с.

13. Виноградов И.В. Среднее Царство в Египте и нашествие Гиксосов / История Древнего мира. Ранняя Древность / И.В. Виноградов.- М.: Знание, 1983 - с.258-271

14. Дьяконов И.М. История Древнего Востока. Часть 2. Передняя Азия. Египет / И.М. Дьяконов. -- М.:1988. - Наука. -- 384 с.

15. Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней / И.М. Дьяконов. -- М.:2007. - КомКнига. -- 384 с.

16. Ж.Ф. Шампольон и дешифровка египетских иероглифов: Сб. статей / Институт востоковедения АН СССР // Отв. ред. И.С. Кацнельсон. -- М.: 1979. - Наука. -- 140 с.

17. Зайцев А. Мировая культура: Шумерское царство. Вавилон и Ассирия. Древний Египет / А. Зайцев, В. Лаптева, А. Порьяз - М.: 2000. - ОЛМА-ПРЕСС. - 549 с.

18. Источниковедение истории Древнего Востока. - М.: 1984

19. Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта // Портал «Родон»

20. Малая энциклопедия. Харьков: 2002. -Торсинг. - 600 с.

21. Монтэ П. Египет Рамзесов / П. Монтэ. - М.:1989. - 329 с.

22. Неронова В.Д. Проблема формационной принадлежности древнего мира в советской историографии /В.Д. Неронова. - М.:1975. - 258 с.

23. Перепёлкин Ю.Я. История Древнего Египта / Ю.Я. Перепелкин. - СПб.: Летний сад. - 2000.

24. Рабство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). -- СПб., 1890--1907.

25. Семенов Ю.И. Марксова теория общественно-экономических формаций и современность / Ю.И. Семенов. - М.:1975. - 258 с.

26. Советская историческая энциклопедия // Гл. ред. - Е.М. Жуков. - М.:1964. - Сов. Энциклопедия. -Т. 5. - 390 с.

27. Струве В.В. История Древнего Востока / В.В. Струве. - М.:1941. - Госполитиздат. - 258 с.

28. Тираны мира. Справочник. - М.: 1999. - 459 с.

29. Тураев Б.А. История Древнего Востока. Том 1. / Б.А. Тураев // под редакцией В.В. Струве и И.Л. Снегирева. - Ленинград: Социально-экономическое, 1935 - 340 с.

30. Хрестоматия по истории Древнего мира /пособие для учителя. - М.:1975. - 258 с.

31. Яковец Ю.В. История Цивилизаций / Ю.В. Яковец.. - М.:1997. - 318 с.

Размещено на allbest.ru