Проблема определения дат столопоставления церковных иерархов в Средневековой Руси

По материалам исследования Симеоновской летописи в качестве выводов можно привести следующую статистику (в нее включается только первые две группы):

Всего из 16 случаев, обнаруженных в Симеоновской летописи и в которых известен день недели, на воскресный день приходится 5 случаев. Остальные 11 случаев выпадают на другие, будние дни недели, из них 2 - на четверг, 1 - на вторник, 3 - на пятницу, 1 - на среду, 4 - на понедельник. Таким образом, по результатам исследования данной летописи мы не можем однозначно утверждать, что поставление на стол всегда происходило в воскресенье. Хотя большинство из рассмотренных случаев выпадают на воскресенье, достаточно большое количество упоминаний относятся к будним дням, и, следовательно, по материалам Симеоновской летописи столопоставления митрополитов, архиепископов и епископов не могут использоваться для получения комплексных датировок.

По материалам исследования Лаврентьевкой летописи и Владимирского летописца в качестве выводов можно привести следующую статистику (в нее включается только первые две группы):

Всего из 18 случаев, обнаруженных в Лаврентьевкой летописи и Владимирском летописце и в которых известен день недели, на воскресный день приходится 9 случаев поставления. На будние дни - 9 случаев, из них на понедельник - 2, на вторник - 1, на среду - 1, на четверг - 3, на пятницу - 1, на субботу - 1. Таким образом, по результатам исследования данных летописей мы не можем однозначно утверждать, что поставление на стол всегда происходило в воскресенье. Хотя половина из рассмотренных случаев выпадают на воскресенье, вторая половина относится к другим, будним дням недели, следовательно, по материалам Лаврентьевской летописи и Владимирского летописца столопоставления митрополитов, архиепископов и епископов не могут использоваться для получения комплексных датировок.

После разбора всех случаев в Новгородской первой летописи, Лаврентьевской летописи, Владимирского летописца, Симеоновской летописи логичным будет привести общую статистику по всему исследованному материалу.

Всего из 45 случаев, обнаруженных во всех названных летописях и в которых известен день недели, на воскресный день приходится 23 случая поставления. На будние дни - 22 случая, из них на понедельник - 6, на вторник - 2, на среду - 4, на четверг - 5, на пятницу - 4, на субботу - 1.

Тот факт, что на воскресенье выпадает большее количество всех рассмотренных случаев, объясняется символичностью, которой обладали даты, в том числе и дни недели в средневековой Руси. Многие исследователи обращают внимание на то, что прямые даты в летописи могли иметь, подобно любому иному фрагменту текста, помимо буквального еще и символический смысл. Воскресенье считалось особым, добрым днем, поэтому он чаще других избирался для посвящения в сан. Также владыку могли представить народу в большой престольный праздник (например, 6 января на Богоявление, как это часто встречается в летописях).

Таким образом, поставленные в начале дипломной работы цели и задачи нам представляются достигнутыми. Было проведено историко-хронологическое исследование Новгородской первой, Лаврентьевской, Симеоновской летописей и Владимирского летописца и сделан по этим материалам вывод о дне недели столопоставления церковных иерархов в средневековой Руси, а именно: хотя на воскресенье и приходится большее количество случаев поставления митрополитов, архиепископов и епископов на престол, все же достаточное их число выпадает и на будние дни, и, следовательно, это не позволяет использовать день столопоставления для восполнения недостатка хронологической информации.

Источники

1. Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М.: "Наука", 1963. 240 с.

2. Бондаренко Э. О. Праздники христианской Руси. Калиниград: Книжное издательство, 1995. 416 с.

3. Борисенков Е. П., Пасецкий В. М. Экстремальные природные явления в русских летописях XI-XVII вв. М.: "Наука", 1989. 412 с.

4. Борисов Н. С. К изучению датированных летописных известий XIV-XV вв.//История СССР. 1983 № 4 с. 124-131

5. Борисов Н. С. Церковные деятели средневековой Руси XIII-XVII вв. М.: Издательство МГУ, 1988. 198 с.

6. Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. 1. М.: Университетская типография, 1904. 944 с.

7. Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М.: Аспект Пресс, 1998. 399с.

8. Данилевский И. Н. Символика дат и название Повести временных лет//Источник. Метод. Компьютер: Сборник научных статей. Барнаул: Издательство АГУ, 1996 с.

9. Зиборов В. К. Русское летописание XI- XVIII вв. СПб.: Издательство СПбГУ, 2002. 512 с.

10. Иванова Н. П. О некотором подходе к анализу достоверности датировок исторических событий//<http://tbs.asu.ru/ocdb>

11. Иванова Н. П., Цыб С. В. Историческая хронология: Курс лекций. Барнаул: Издательство АГУ, 2003. 152 с.

12. Изучение русского языка и источниковедение [Сборник статей]. М.: "Наука", 1969. 259 с.

13. Источники гуманитарного поиска: новое в традиционном. Лингвистика. История: [сб. ст.]/Под ред. В. К. Харченко. Белгород: Издательство БелГУ, 2002. 172 с.

14. Источниковедение истории СССР:[Учебник для ист. спец. вузов]/Под ред. И. Д. Ковальченко. М.: Высшая школа, 1981. 496 с

15. Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории: Учебное пособие/И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. М.: РГГУ, 2000. 701 с.

16. Каменцева Е. И. Хронология. М.: Аспект -пресс, 2003. 160 с.

17. Карташев А. В. История русской церкви. М.: Эксмо, 2004. 911с.

18. Клибанов А. И. Русское православие: вехи истории. М., 1989

19. Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М.: Издательство МГУ, 1977. 406 с.

20. Лаушкин А. В. Точные датировки в древнерусском летописании XI-XIII вв.: закономерности появления//Восточная Европа в древности и средневековье. Вып. VI с. 101-105

21. Лихачев Д. С. Текстология: на материале русской литературы X-XVII вв. СПб.: Алетейя, 2001. 758 с.

22. Лосева О. В. Праздники святогробского типикона в русских календарях XI-XII вв. //Православный палестинский сборник. Вып. 100. М., 2003. 315 с.

23. Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV-XV вв. Л.: "Наука", 1976. 283 с.

24. Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. Кн. 2,3. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1995. 703 с.

25. Наносов А. Н. История русского летописания XI-XVIII вв.: Очерки и исследования. М.: "Наука", 1969. 555 с.

26. Никольский Н. М. История русской церкви. Минск: Беларусь, 1990. 540 с.

27. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах. М.: Книжная палата, 2000. 723 с.

28. Поппэ А. Митрополиты Киевские и всея Руси (988-1305)//Щапов Я Н. Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв. М.: "Наука", 1989 с.191-213

29. Приселков М. Д. История русского летописания XI-XV вв. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. 325 с.

30. Пронштейн А. П., Данилевский И. Н. Вопросы теории и методики исторического исследования: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1986. 207 с.

31. Пронштейн А. П., Кияшко В. Я. Хронология: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1981. 191 с.

32. Рапов О. М. Русская церковь в IX-XII вв. М.: Русская панорама, 1998. 444 с.

33. Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. ИОРЯС ИАН. -1915. -Т. 20

34. Тальберг Н. Д. История христианской церкви. М.: СП "Интербук", 1991. 142 с.

35. Тихомиров М. Н. Источниковедение истории СССР. Вып. 1. Учеб. пос. М.: Соцэкгиз, 1962. 495 с.

36. Тихомиров М. Н. Русское летописание. М.: "Наука", 1979. 384 с.

37. Толстой М. В. Рассказы из истории русской церкви. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991. 736 с.

38. Цыб С. В. Древнерусское летоисчисление в Повести временных лет: [Монография]. Барнаул: Издательство АГУ, 1995. 147 с.

39. Цыб С. В. Методика историко-хронологического исследования//Источник. Метод. Компьютер. Барнаул, 1996. с.7-18

40. Цыб С. В. Хронология домонгольской Руси. Ч. 1.: Киевский период: Монография. Барнаул: Издательство АГУ, 2003. 412 с.

41. Шахматов А. А. История русского летописания. СПб.: "Наука", 2002. 423 с.

42. Шахматов А. А. Разыскания о русских летописях. М.; Жуковский: Академпроект; Кучково поле, 2001. 880 с.

43. Шендерюк М. Г. Количественные методы в источниковедении. Калиниград: Издательство КГУ,1997. 75 с.

44. Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв. М.: "Наука", 1982. 228 с.

45. Янин В. Л. К хронологии новгородского летописания первой четверти XIII в.//Новгородский исторический сборник. СПб: Издательство Дмитрий Буланин, 1999. Вып. 7(17). С. 87-96

46. Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения: Средневековый Новгород. М.: "Высшая школа", 1977. 240 с.

Размещено на Allbest.ru