Белорусские земли и крестоносцы в ХІV – начале ХV веков

В ноябре 1422 г. началась новая война Польши с Орденом. Витовт предложил новому великому магистру Ордена Паулю Росдорфу свое посредничество в переговорах с Ягайло. Не сразу, но предложение было принято. Результатом стало то, что Польша так и не добилась своего: все завоеванные крестоносцами земли остались за Орденом. Зато от Жамойти крестоносцы отказались в пользу ВКЛ. Это была уступка Витовту, и теперь у великого князя исчезла необходимость войн с Орденом.

Особенно ярко политика поддержки Ордена великим князем выявилась в 1425 г., когда между крестоносцами и Польшей разгорелись споры из-за замка Любич. Витовт поддержал Орден. Поляки не соглашались. В ответ Витовт заявил, что если Польша не отдаст Любич крестоносцам, то он отдаст им Палангу. В конце концов Ягайло распорядился полностью уступить Ордену.

Расчеты Витовта полностью оправдались: отныне великий магистр Ордена всецело поддерживал притязания великого князя на королевскую корону, хотя королем Витовт так и не стал.

«В 1430 г. великим князем литовским становится младший брат Ягайло Свидригайло Ольгердович, который в свое время выступал противником вынужденной пропольско-католической политики Витовта первых десятилетий ХV в.» [9, 79]. Свидригайло резко дистанцируется от Польши и заключает против нее оборонительно-наступательный союз с Орденом. Правда, в дальнейших событиях крестоносцы Свидригайло реально помочь так и не смогли, поскольку после свержения Свидригайло в 1432 г. и четырехлетнего существования Великого княжества Русского (Полоцкая, Витебская и Смоленская земли), «великий князь русский» потерпел сокрушительное поражение под Вилькомиром в 1436 г. и сошел с политической арены.

Оставшийся один на один против Польши, Тевтонский орден угасал. Военное и финансовое могущество ордена, подорванное в Грюнвальдской битве, не удалось восстановить. Рыцари и солдаты часто оставались без денежного довольствия [2, 126].

В феврале 1454 года, в годы правления Казимира IV Ягеллончика, Прусский союз отказал в повиновении ордену и заявил о присоединении к Польше. За несколько недель городские ополчения овладели всеми городами и крепостями Поморья и Пруссии, выбили из них солдат ордена и попросили Польшу принять в свой состав эти земли [2, 127, со ссылкой на: История Польши. М., Политиздат, 1956. Т. 1.] Началась война, которая тянулась тринадцать лет и так и вошла в историю, как Тринадцатилетняя война 1454-1466 годов.

19 октября 1466 года Польша и Тевтонский орден заключили, наконец, мир. По Торуньскому миру орден отдал Польше Восточное Поморье с Гданьском, Хелминскую и Михайловскую земли с г. Торунем, то есть не только вернул Польше ее исторические земли, но и обеспечил Польше выход к Балтике. Уменьшившийся почти вдвое орден признал себя вассалом Польши [2, 127].

В 1511 году магистром Тевтонского ордена стал Альбрехт Гогенцоллерн, в 1485 году утвердившийся на престоле курфюрстов города Бранденбурга. В 1517 году Лютер прибил свои знаменитые листы к дверям церкви. Началась большая смута, реформация. В ходе реформации население в Германии уменьшилось на треть, кое-где исчезло и совсем.

В обезумевшей стране царил один только закон - право сильного. Воспользовавшись страшной смутой, в 1525 году Альбрехт объявил территорию Тевтонского ордена своим наследственным княжеством - герцогством Пруссия. С тех пор нет никакого Тевтонского ордена на карте - сначала было Бранденбургско-Прусское государство, потом Пруссия. С Тевтонским орденом было покончено, хотя и не так радикально, как он того заслуживал [2, 127 - 128].

До 1657 г. (по крайней мере, формально), Пруссия оставалась вассалом польской короны, и освободилась от этой зависимости исключительно благодаря слабости Речи Посполитой.

Ливонский орден был уничтожен Иваном Грозным в результате одноименной войны 1553-1558 г. Магистр ордена Кетлер часть своих земель отдал под власть Великого Княжества Литовского, а Ревель с Эстляндией признали над собой власть Швеции [2, 128].

Заключение

Подводя итоги, следует заметить, что возникновение военно-монашеских объединений в польском Поморье, Пруссии и устье Двины было связано с недальновидной позицией правителей: Полоцкого князя Володши (Владимира) и князя Конрада Мазовецкого. Хотя, ради справедливости, следует заметить, что ни Володша, ни Конрад, видимо, не могли себе представить и малой доли тех последствий, к которым привело их решение. Дело даже было не в наивности князей. Крестоносцы прикрывали свои намерения христианским благочестием, как плащами с крестом боевые доспехи и оружие. Поэтому за маской смиренных монахов, несущих язычникам слово Божье было практически невозможно разглядеть настоящее обличье безжалостных поработителей и убийц. Этой мимикрией рыцари-монахи пользовались с большим искусством, в неблагоприятных обстоятельствах мигом представляя дело так, что их противник выступает ни много ни мало - против слуг Христовых, против Церкви, против наместника Божьего на земле - Папы Римского, а значит против Христианства. Это действовало на предводителей противника, преимущественно богобоязненных христиан, как ушат холодной воды, и очень часто оппоненты крестоносцев проигрывали сражения до их начала.

Кроме того, братья-рыцари демонстрировали чудеса дипломатии, в том числе и тайной, вплоть до убийства неугодных им лиц (Володша, Давыд Городенский). Руководство Орденов в совершенстве владело искусством разделять и властвовать, привлекая на свою сторону одних, сталкивая лбами других путем обещаний, подкупов, шантажа, угроз. Часто крестоносцы обставляли свои действия таким образом, что правители противника как бы добровольно уступали им. Например, они вынудили князя Герцыке Всеволода как бы добровольно отдать им часть владений. В результате князь остался правителем чисто номинально, а впоследствии был вынужден покинуть Герцыке. Заметим - формально добровольно, его никто не изгонял. Так что захват по сути внешне выглядел вовсе и не захватом, а договором.

Стандартной практикой крестоносцев являлось стравливание своих противников с целью не допустить их консолидации. Например, в начале ХІІІ в. меченосцы настраивали ливов против Полоцка, ссорили между собой многочисленные балтские и финно-угорские племена. Позже братья-рыцари усиленно подогревали враждебные настроения жамойтской знати против великокняжеской власти. В 1324 г. путем подкупа старейшин крестоносцы сорвали крещение, начатое Гедимином.

Беда же правителей наших и польских земель была в неумении противостоять такой изощренной политике Орденов. Очень долго владетели-славяне проигрывали во всем. Буквально во всем. Они не умели идеологически обосновать свои действия, выглядя перед Европой в устах крестоносцев вероломными и дикими варварами-язычниками. Они не были в состоянии представить свои интересы законными и доказывать неправоту противника. Они очень долго не могли консолидировать силы для отпора агрессии. Не умели организовывать политическую и военную разведку, с тем, чтобы ударить в нужное время и в нужном месте. К сожалению, привыкшие сражаться в чистом поле, не владели искусством современной им войны и ничего не могли противопоставить тактической системе крестоносцев, построенной на системе мощных замков, брать которые тоже очень долго не умели.

Очень, очень много походов наших войск бесславно заканчивалось безрезультатной осадой рыцарских замков. К тому же, эти походы не имели ярко выраженной решительной цели, а строились по принципу: ввяжемся в бой, а потом видно будет.

Нельзя не упомянуть и о прагматизме князей, который, в нашем понимании, граничил с беспринципностью и прямым предательством. Правда, у них было свое понимание. Современного понятия национальных интересов, патриотизма, основанного на культурно-этническом единстве, в то время не существовало. Князья легко переходили на сторону крестоносцев, если рассчитывали на их помощь в борьбе за власть. И не щадили родной земли, предавая ее огню и мечу заодно с братьями-рыцарями. Да что говорить, если Витовт четырежды (в 1384, 1390, 1398 и 1404 гг.) отдавал Жемайтию Тевтонскому ордену! Что поделать, если в то время подданые воспринимались князьями как разменная монета, и кто они были - единоплеменники, единоверцы, свои, чужие - не имело никакого значения. Главным было - завоевать и удержать власть.

Два государства, Королевство Польское и Великое княжество Литовское, длительное время действовали против Орденов порознь. Причем, Польша долгое время руководствовалась своими узконациональными интересами, прагматически используя военную мощь ВКЛ. Союз 1325 г. вылился в совместные походы на Бранденбург, политическая и военная цена которых была весьма сомнительной. Когда Польша посчитала для себя нужным, она без сожаления бросила на произвол судьбы своего бывшего союзника и заключила в 1337 г. мир с Тевтонским орденом. Таким путем не то что победить, а и противостоять крестоносцам было невозможно.

Только в конце XIV века, после длительного периода раздоров, борьбы за власть, в том числе и на стороне Орденов, Ягайло и Витовт наконец объединили свои усилия, применили на практике то, чему научились у крестоносцев, и в эпохальной битве под Грюнвальдом наконец поставили точку в двухсотлетней исторической драме противостояния Орденов и славянских государств.

Список использованных источников

1. Беларускія летапісы і хронікі [Тэкст] / Беларускі кнігазбор; пад рэд. В. Чамярыцкага. - Мн.: Беларускі кнігазбор, 1997. - 432 с.

2. Буровский, А. Россия, которой не было - 2. Русская Атлантида [Текст] / А. Буровский. - М.: Бонус, Олма-Пресс, 2001. - 367 с.

3. Вартберг, Герман. Ливонская хроника (Die livlandishe Chronik Hermann`s von Wartberge. Aus dem Lateinichen ubersetzt von Ernst Strehlke. BERLIN und REVAL. 1864.) [Текст] / Г. Вартберг. - Origin: Сайт «Хроники Ливонии». - 40 с.

4. Гiсторыя Беларускай ССР: в 2 т. Т. 1 [Тэкст] / Акадэмія навук БССР, Інстытут гісторыі. - Мн.: Навука і тэхніка, 1972. - 638 с.

5. Греков, И.Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV-XVI вв. [Текст] / И.Б. Греков. - М.: Наука, 1963. - 421 с.

6. Доўнар-Запольскі, М.В. Гісторыя Беларусі [Тэкст] / Беларуская энцыклапедыя, Нацыянальны архіў Рэспублікі Беларусь. - М.В. Доўнар-Запольскі. - Мн.: «Беларуская энцыклапедыя імя Петруся Броўкі», 1994. - 510 с.

7. Ермаловіч, М. Старажытная Беларусь: Полацкі і новагародскі перыяды [Тэкст] / М. Ермаловіч. - Мн.: Маст. літ., 1990. - 366 с.

8. Ермаловіч, М. І. Па слядах аднаго міфа [Тэкст] / М. І. Ермаловіч. - Мн.: Навука і тэхніка, 1991. - 98 с.

9. Ермаловіч, М. Старажытная Беларусь: Віленскі перыяд [Тэкст] / М. Ермаловіч. - Мн.: Выд. цэнтр «Бацькаўшчына»: МП «Бесядзь», 1994. - 91 с.

10. Ермаловіч, М. Старажытная Беларусь: Віленскі перыяд // Маладосць. - 1996. - №5.

11. Ермаловіч, М. Беларуская дзяржава Вялікае Княства Літоўскае [Тэкст] / М. Ермаловіч. - Мн.: Беларускі кнігазбор, 2000. - 294 с.

12. История Польши: в 2 т. Т. 1 [Текст] / М.: Наука, 1959. - 549 с.

13. Карамзин, Н.М. История государства Российского [Текст] / Н.М. Карамзин. - М.: Наука, 1991. - 660 с.

14. Краўцэвіч, А. Тэўтонскі ордэн. Ад Ерусаліма да Грунвальда [Тэкст] / А. Краўцэвіч. - Мн.: Беларусь, 1993. - 85 с.

15. Литвин, И. Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории [Текст] / И. Литвин. - Беларуская Палічка: http://www.knihi.com. - 133 с.

16. Мячин, А. Сто великих битв [Текст] / А. Мячин. - Москва: Терра, 2000. - 196 с.

17. Нарысы гісторыі Беларусі: у 2 ч. Ч. 1 [Тэкст] / Акадэмія навук Беларусі, Інстытут гісторыі. - Мн.: Беларусь, 1994. - 527 с.

18. Пашуто, В. Образование Литовского государства [Текст] / В. Пашуто. - Москва: Наука, 1959. - 215 с.

19. Старонкі гісторыі Беларусі [Тэкст] / Акадэмія навук Беларусі, Інстытут гісторыі. - Мн.: Навука і тэхніка, 1992. - 158 с.

20. Флоря Б.Н. Грюнвальдская битва // Вопросы истории. - 1985. - №7.

21. Храналогія гісторыі Беларусі [Тэкст] / Мн.: «Беларуская энцыклапедыя імя Петруся Броўкі», 1992. - 193 с.

22. Чаропка, В. Імя ў летапісе [Тэкст] / В. Чаропка. - Мн.: Полымя, 1994. - 559 с.

23. Чигринов, П.Г. Очерки истории Беларуси [Текст] / П.Г. Чигринов. - Мн.: Полымя, 2002. - 432 с.

24. Энцыклапедыя гісторыі Беларусі: у 6 т. Т. 2 [Тэкст] / Беларуская энцыклапедыя. - Мн.: Выдавецтва «Беларуская энцыклапедыя імя Петруся Броўкі», 1994. - 537 с.

Размещено на Allbest.ru