Русские диаспоры на Балканах
Культурно-исторические связи России с народами Балкан. Российская революционная эмиграция, возникновение диаспор. Волны русской эмиграции, ее этнокультурные аспекты в Королевство сербов, хорватов и словенцев (1920-е гг. XX в.). Современный этап эмиграции.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.07.2014 |
| Размер файла | 223,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Говоря о процессе формирования русских диаспор на Балканах, необходимо отметить период политической, или революционной (антицарской), эмиграции во второй половине XIX в. Ее история в советской историографии рассматривалась в связи с "этапами освободительного движения". Действительно, подъемы и спады выезда политэмигрантов из России находились в прямой связи с внутренней политикой правительства, с его отношением к "революционным мыслям" Пушкарева Н.Л. Возникновение и формирование российской диаспоры за рубежом // Отечественная история. 1996. № 1.С. 55. . Однако российская политическая эмиграция на Балканах, в полном смысле этого слова, стала реальным явлением лишь во второй половине ХIХ в., точнее, после Крымской войны. До этого речь могла идти лишь об отдельных политических эмигрантах, таких, как Н. Тургенев, М. Бакунин, А. Герцен, и др. Гросул В.Я. Российская политическая эмиграция в Румынии во второй половине XIX в. / В.Я. Гросул // В поисках лучшей доли. Российская эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Вторая половина XIX-первая половина XX вв. / редкол.: Т.А. Покивайлова, В.И. Косик, А.С. Стыкалин, М.И. Леньшина. - М.: Индрик, 2009.С. 96. .
Выстрел Дмитрия Каракозова, последовавший 4 апреля 1866 г. и не нанесший физического вреда императору Александру II, повлек за собой усиление царского репрессивного аппарата. Не случайно за этим временем утвердилось название "эпоха белого террора". Уже в то время, в последние десятилетия XIX-го столетия, вырисовывались противоречия. Они неизбежно должны были повлечь за собой не только социальную, но и политическую революцию в огромной империи - единственной стране в Европе, где в XIX в. не было ни Конституции, ни парламента, ни легальных политических партий. С общим ростом числа участников русского революционного движения, проявляется и другая тенденция: в период второй половины 60-х и начала 80-х гг. число русских революционеров, оказавшихся за рубежом, превысило 500 человек Гросул В.Я. Революционная Россия и Балканы (1874-1883). - М.: Наука, 1980. С. 126. .
Канун Восточного кризиса 70-х гг. ознаменовался в России так называемым "хождением в народ" революционных народников. Это уникальное явление в мировой истории: тысячи участников русского революционного движения устремились в деревню, предприняли попытку сближения с рабочими и крестьянами во имя социальной революции. Это движение сопровождалось большими потерями революционных кадров. С 1873 г. по март 1879 г. к ответственности было привлечено более 2500 участников российского революционного движения. Только к ноябрю 1874 г. было арестовано около 1600 человек Итенберг Б.С. Движение революционного народничества. - М.: Мысль, 1965.С. 273. . Потери заставили лидеров русского революционного движения с особой осторожностью относиться к революционным кадрам. С началом Восточного кризиса 70-х гг., в лагере русских революционеров раздались голоса против поездки революционеров на Балканы. Это в еще большей степени могло бы ослабить общероссийскую революционную армию. Однако, вопреки призывам, русская революционная молодежь приняла участие в балканских событиях. Желание выехать в Боснию и Герцеговину высказали студенты различных политических убеждений. Были среди них и участники революционного движения. "Известно, что участник "хождения в народ" (бывший студент Технологического института) Н.К. Давыдов поле того, как вышел из Петропавловской крепости, попросил разрешение выехать в Сербию и даже обязался внести денежный залог, обещая вернуться в Россию, но получил отказ" Гросул В.Я. Международные связи российской политической эмиграции во 2-й половине XIX в. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001. С. 114. .
Российские правительственные круги без энтузиазма встретили порыв русских революционеров отстаивать интересы Герцеговины и Боснии. Некоторые из его представителей с опасением следили за участием русских революционеров в этом восстании. "28 августа 1875 г. посол России и Турции Н. Игнатьев писал шефу жандармерии А. Потапову: "Революционные общества желали бы, конечно, раздуть это восстание, дав ему иное направление, но едва ли им это удастся, несмотря на наплыв в Герцеговину всякого революционного сброда" Там же.С. 79. . Но были и такие царские чиновники, которые желали отвлечь русскую молодежь от внутренних дел России и "направить" ее энергию на Балканы.
Восточный кризис не был неожиданностью не только для официальной, но и для революционной России. Официальная Россия стремилась к ликвидации неблагоприятных последствий Крымской войны. Она стремилась к укреплению на Черном море, к возвращению Южной Бессарабии и выходу к Дунаю, к некоторым территориальным приобретениям на Кавказе. Ей была необходима быстрая победоносная война над традиционным противником для укрепления своего престижа как внутри страны, так и за ее пределами. Вместе с тем, помня об уроках Крымской войны, царская дипломатия проявляла осмотрительность. Она старалась найти союзников, получить поддержку среди населения Балкан. Герцеговинско-боснийское восстание было встречено официальным Петербургом сдержанно. В то же время помощь балканским народам носила в России общенациональный характер. В одной из прокламаций герцеговинцев, от 31 июля 1875 г., перепечатанной во влиятельной русской газете "Голос", говорилось о тяжелом положении населения Боснии и Герцеговины. В ней подчеркивалось: "А между тем народ этот - не что иное, как отрасль великого и многочисленного общеславянского народа, хотя и самая несчастная отрасль, сербско-болгарская, влачащая свое жалкое существование, к стыду нашего просвещенного века". В той же прокламации звучал призыв: " […] мы просим остальных славян, всех и повсюду, где они живут, помочь нам" Гросул В.Я. Международные связи российской политической эмиграции во 2-й половине XIX в. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2001.С. 78. .
Именно русские революционеры были в числе первых, кто оказал реальную помощь восставшим герцеговинцам и боснякам. ""Одесский вестник" - газета, с которой сотрудничали такие видные народники, как И. Ковальский, С. Чудновский, С. Южаков, - не только первой начала писать о восстании в Герцеговине, но и предсказала его серьезные последствия. Первое сообщение о восстании появилось в "Одесском вестнике" 4 июля 1876 г., второе - 5 июля" Никитин С.А. Русское общество и национально-освободительная борьба южных славян в 1875-1876 гг. / С.А. Никитин // Общественно-политические и культурные связи народов СССР и Югославии: Сб. статей. - М.: Наука, 1957.С. 56. . Но еще до того, как в русской печати появились сообщения о Герцеговинском восстании, к нему проявили живой интерес русские революционеры, находившиеся в эмиграции. Они раньше других узнали о Герцеговинском восстании и поняли необходимость выработать дальнейшую программу по балканскому вопросу.
Русские революционеры приняли участие в самых различных формах помощи борющимся балканским народам. Участвовали в демонстрациях поддержки, в сборе денежных средств, служили в санитарных отрядах на полях сражений и в госпиталях. Наивысшей формой проявления помощи было непосредственное участие в вооруженной борьбе в качестве волонтеров. Русские революционеры участвовали в Герцеговинско-боснийском восстании 1875 г., в подготовке восстания в Болгарии, в войне Сербии и Черногории против Турции, в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Мотивы участия во всех этих событиях были различными. Но важнейшим из них стало желание оказать борющимся народам посильную помощь в их стремлении освободиться от господства турецкого султана. Представители разных кружков приняли участие в деятельности "Заграничного отдела Общества Красного Креста".
Балканы были одним из центров русской революционной эмиграции. По своей значимости и численности этот центр уступал только западно-европейскому. Но имел преимущества благодаря географической близости к России и непосредственным контактам со страной. Балканский центр российской революционной эмиграции играл важную роль в организации так называемого южного пути пересылки революционной литературы, переправки революционеров. Но, однако, пребывание в различных районах Юго-Восточной Европы не избавляло русских революционеров от преследования и арестов. В этом регионе, игравшем роль второго по своей значимости революционного центра русской эмиграции, они постоянно подвергались риску. Тем не менее, местные революционные колонии русских выходцев заметно укреплялись.
Конец 1874 г. и начало 1875 г. ознаменовались усилением российской революционной эмиграции на Балканах. В это время сюда приезжают видные деятели русского революционного движения, которые сыграли заметную роль в работе русской революционной колонии на Балканах: один из братьев Жебуневых и один из братьев Аркадакских.
Русско-сербские революционные связи в первой половине 1875 г. были довольно значительными: происходит обмен литературой, корреспонденцией, оказывалась помощь, материальная и духовная. Русские революционеры устанавливали тесные связи с балканскими революционерами. Стремились направить их деятельность: учили основам пропаганды, навыкам руководства.
К лету 1875 г. в Юго-Восточной Европе поселились видные участники русского революционного движения, имевшие опыт "хождения в народ". Они пытались использовать приобретенные уроки, находясь в условиях эмиграции на Балканах. Некоторые из эмигрантов надолго "осели" в среде русских старообрядцев и украинских переселенцев в Добрудже, пытаясь создать земледельческие коммуны и установить контакт с простыми людьми. Деятели русской революционной эмиграции помогали представителям различных революционных организаций, способствуя их сближению. У русских революционеров на Балканах были и свои особые задачи. Одна из них заключалась в борьбе против самодержавной идеологии, против монархических настроений, проявляющихся во многих районах Балкан.
Для середины 80-х гг. XIX в. характерен спад революционного народнического движения в России. Как и в иные трудные для революционеров времена, заметно повышается роль революционной эмиграции. В период революционной ситуации народовольцы не только не поощряли эмиграцию, но считали ее делом постыдным для настоящего революционера. И всё же к середине 80-х гг. даже самые последовательные противники поняли, что без нее революционное движение невозможно. Эмиграция позволяла сохранять революционные кадры. За рубежом концентрировались главные литературные силы революционного движения. Здесь обосновалось большинство революционных лидеров, возглавлявших также и главные печатные органы (между тем их число в самой России всё более сокращалось). Например, издания группы "Освобождения труда" (особенно работы Плеханова) неоднократно переводились и публиковались в Болгарии. Они пользовались там сравнительно широкой известностью Гросул В.Я. Революционная Россия и Балканы (1874-1883). - М.: Наука, 1980.С. 380. .
"В течение долгого времени наибольшее число русских революционных эмигрантов в странах Юго-Восточной Европы располагалось в Румынии. Но после того, как в марте 1881 г. в Румынии была арестована, а затем выслана группа русских революционеров, роль этой страны в общем "ансамбле" балканских колоний русской революционной эмиграции несколько ослабевает. Вместе с тем, заметно возрастает роль Болгарии, лишь недавно освободившейся от османского господства. Число эмигрантов, обосновавшихся в Сербии и Греции, было намного меньшим, чем в Румынии и Болгарии Чихачева Е.В. Семидесятник Иван Иванович Добровольский (биографический очерк) / Е.В. Чихачева // Освободительное движение в России: Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 18. / под ред. проф. В.С. Парсамова. - Саратов: Издательство Саратовского университета, 1989. С. 94. . Состав русской революционной эмиграции в Болгарии был многонациональным. Здесь жили и работали русские, украинцы, евреи, армяне, поляки.
С 1884 по 1886 г. русская политическая эмиграция в Болгарии заметно усиливается и численно, и организационно. Наиболее крупный русский революционный кружок сложился в Пловдиве. Состав кружка после 1883 г. продолжал пополняться. С ним тесно сотрудничали эмигранты, "осевшие" в других местах Восточной Румелии: Н. Судзиловский, В. Луцкий, В. Дебогорий-Мокриевич, И. Транен, К. Юрьев, Н. Толузаков, и др. Гросул В.Я. Российская революционная эмиграция на Балканах в 1883-1895 гг. - М.: Наука, 1988. С. 66. . Вскоре они смогли оказывать помощь и другим русским эмигрантам, стали принимать все более серьезное участие в болгарских событиях. Именно эта группа играла в те годы наиболее значительную роль в деятельности русской революционной эмиграции в Болгарии. В середине 80-х гг. ряд русских революционных эмигрантов занимают высокие должности в болгарской армии. В 1885 г., после объединения, был приглашен для службы в болгарском военном флоте на Дунае В. Луцкий, имевший хорошую флотскую подготовку. Он принял участие в реорганизации болгарской флотилии на Дунае и устройстве специальной морской школы. Болгарских флотских офицеров в то время почти не было, и болгарское правительство позволило Луцкому стать капитаном и осуществлять командование болгарским судном "Голубчик". Более того, оно согласилось пригласить на службу в болгарском флоте других активных участников русского революционного движения или лиц, ему сочувствующих Гросул В.Я. Российская революционная эмиграция на Балканах в 1883-1895 гг. - М.: Наука, 1988. С. 68. .
До объединения Восточной Румелии с Болгарским княжеством основная колония российских эмигрантов располагалась в Пловдиве, а в конце 80-х гг. - в Софии. Более того, Пловдив по своему значению для русской революционной эмиграции имел не большее значение, чем некоторые другие болгарские города (Рущук или Варна). В материалах департамента полиции подчеркивалась в январе 1887 г. эта роль Рущука, "где теперь, равно как и в Варне, скопляется эмиграция, находятся входной и исходный пункт движения и конечные точки соединительного пути из Европы с Софиею и Константинополем" Там же. С. 147. .
Представители русских революционных колоний на Балканах устанавливали многообразные связи с местным обществом и даже с деятелями из правительственных кругов. Русские революционные эмигранты поддерживали деловые связи с румынскими либералами. Один из лидеров либералов, К. Росетти, оказывал помощь политическим эмигрантам из России. Росетти помог русским эмигрантам получить буфет в г. Плоешты, который стал одним из важных базовых пунктов эмиграции. Он позволил приютить и кормить группу эмигрантов, играл важную роль как пункт связи, пересылки литературы и как транзитный пункт переправки революционеров Гросул В.Я. Революционная Россия и Балканы (1874-1883). - М.: Наука, 1980. С. 345. . Весьма широкие связи имели русские политические эмигранты в Болгарии с болгарскими общественными и политическими деятелями. Взаимодействие русских революционеров с деятелями болгарского национального движения было, впрочем, не очень продолжительным. Во второй половине 80-х гг. резко обострились их отношения с З. Стояновым, видным болгарским публицистом и общественным деятелем. Он прямо выступил против русской революционной колонии в Болгарии Гросул В.Я. Революционная Россия и Балканы (1874-1883). - М.: Наука, 1980. С. 346. . И это несмотря на то, что русские революционеры помогли в объединении двух болгарских провинций, в войне Болгарии и Сербии (14-28 ноября 1885 г.) были на стороне болгар.
Наличие различных кружков и направлений в политической эмиграции, дискуссии между ними, порой острые, не только не исключали, но и нередко вели к сотрудничеству, взаимопомощи. Обмен информацией о положении на родине и за рубежом, материальная помощь и совместные издательские предприятия, помощь в доставке в Россию литературы, в переправке революционеров - таковы далеко не все линии сотрудничества эмигрантских кружков и организаций. В этом ряду необходимо упомянуть съезды и совещания, попытки создать единый фронт в отстаивании интересов российской политической эмиграции. В Юго-Восточной Европе (она находилась примерно на том же уровне социально-экономического развития, что и Россия), революционная эмиграция могла применять на практике различные приемы революционной работы, участвуя в местном социалистическом движении или внимательно за ним наблюдая.
Со многими болгарами у русских эмигрантов сложились хорошие отношения, несмотря на то, что далеко не все болгарские знакомые разделяли их социалистические убеждения. Русские революционные эмигранты пользовались большим уважением среди своих болгарских знакомых. Они имели профессии, необходимые в молодом государстве.
Так называемый болгарский кризис 1885-1886 гг. имел большое значение не для одной только Болгарии. Он оказал воздействие на расстановку сил на Балканах, а также значительно повлиял на международные отношения в Европе, в том числе и на российско-болгарские отношения. "Академик С.Д. Сказкин в свое время образно писал: " […] с 1986 г. Россия ушла с Балкан". Действительно, влияние царской России на Балканах после 1886 г. резко падает. Дипломатические отношения между Россией и Болгарией прерываются на целые десять лет" Цит. по: Гросул В.Я. Российская революционная эмиграция на Балканах в 1883-1895 гг. - М.: Наука, 1988. С. 129. .
Сложная внутриполитическая обстановка в стране после Сербско-болгарской войны не могла не затронуть положение русских политических эмигрантов. "Тем более что они были взяты под обстрел царскими властями и российской реакционной прессой. В "Московских ведомостях" появилась заметка о службе в болгарском флоте русских нигилистов, которая произвела сенсацию и была перепечатана во многих других русских газетах" Там же. С. 120. . Таким образом, в конце 1886 г. положение российской революционной эмиграции в Болгарии значительно ухудшается.
Казалось бы, наоборот: после обострения отношений болгарского правительства с правительством России, а затем и разрыва дипломатических отношений между ними, болгарские власти должны были приветствовать противников царского правительства - русских революционеров. Можно выделить несколько причин ухудшения отношения властей. Во-первых, к концу XIX в. все балканские страны (кроме Черногории) оказались в сфере влияния Запада. Правительства балканских государств привлекали экономические перспективы, европейские порядки: конституционный строй, парламентский режим, гласность, гражданские свободы Виноградов В.Н. Балканская эпопея князя А.М. Горчакова. - М.: Наука, 2005. С. 211. . В этих условиях власти Болгарии ориентировались на Германию и Австро-Венгрию, которым не импонировало укрепление позиций русской революционной эмиграции в Болгарии. Выступая против русских революционеров, болгарские власти обретали поддержку центральных держав. Во-вторых, цели русских революционных эмигрантов, заключавшиеся в социальном освобождении народа, были чужды болгарскому правительству. Оснований для сотрудничества не оставалось. И болгарские деятели без сожаления разорвали отношения с русскими революционерами, в свое время помогавшими делу болгарского освобождения, становлению болгарского государства, его просвещения, здравоохранения и культуры.
С разрывом дипломатических отношений Болгарию покинуло большинство русских специалистов. Они работали в различных областях духовного и материального производства. Этот отъезд происходил постепенно, еще до 1885 г. В 1887-1888 гг. русские политические эмигранты пока еще имели определенную возможность служить в государственном аппарате или в частном секторе.
К середине 90-х гг. произошло размежевание между российской эмиграцией и балканским радикализмом. Довольно тесные отношения с балканскими радикалами сначала сменились сдержанностью и настороженностью, а затем почти полностью прекратились. В 90-е гг. XIX в. народническая эмиграция на Балканах оказывается почти в полной изоляции.
2. Волны русской эмиграции на балканы
2.1 Этнокультурные аспекты русской эмиграции в Королевство сербов, хорватов и словенцев (1920-е гг. XX в.)
В российской исторической науке термин "первая волна эмиграции" обычно употребляется применительно к тем русским, которые выехали из страны после Октябрьской революции 1917 г. Однако стоит отметить, что в российских исследованиях существуют разные точки зрения относительно того, может ли применяться по отношению к этим людям термин "эмигранты". Одним из доводов является напоминание, что большинство из них покинули свою страну не добровольно, а вынужденно. По этому поводу профессор Д.Н. Иванцов в 1925 г. писал: "Беженцы не эмигранты, между ними и эмигрантами имеется огромное различие. Эмигрант смотрит вперед - беженец всей душой рвется назад, рассматривая свое пребывание за границей как преходящий эпизод. Эмигрант, прежде чем решиться на переезд, старается реализовать свое имущество - огромная часть беженцев покинула родину буквально с пустыми руками. Эмигрант сам выбирает страну переселения - беженец оказывается там, куда его загонит судьба" Цит. по: Бондарев Н.В. Россия и русские в Сербии [Электронный документ]. - URL: http: //www.russkiymir.ru/ russkiymir/ru/publications/articles/article0235.html (проверено 16. 05.2012). . Исходя из этого, применительно к русским, относящимся к так называемой "первой волне эмиграции", более правильно применять термин "беженцы". Лишь в 20-е гг. XX в. русские беженцы стали превращаться в эмигрантов, устраивать свою жизнь и быт на новом месте. Со временем сформировались две категории русских. В первую категорию входили те, кто считался русскими в изгнании. Вторая категория состояла из беженцев, имеющих, однако, гражданство той или иной страны. Поэтому некоторые авторы прибегли к компромиссному решению, говоря о беженцах как о "не ассимилированных россиянах" Raeff M. Russia Abroad. A cultural history of the Russian Emigration 1919-1939. - New York: Oxford University Press, 1990. P. 220. .
Стоит упомянуть, что появление на Балканах беженцев из России явилось одним из наиболее важных событий. Оно стало поводом к появлению в современном законодательстве статьи по вопросам беженцев. Именно для работы, прежде всего, с русскими беженцами Лига Наций учредила в 1921 г. должность верховного комиссара по делам беженцев. С русскими эмигрантами связано и появление "нансеновского паспорта" - удостоверения лица без гражданства Борисов В.С. Русские на Балканах [Электронный документ]. - URL: http: //www.politjournal.ru/index. php? action=Articles&dirid=123&tek=5626&issue=159 (проверено 16. 05.2012). . Таким образом, появилась категория лиц русского происхождения, нуждавшихся в защите со стороны международного сообщества. Международный комитет Красного Креста стал инициатором привлечения Лиги Наций - как единственной организации, способной гарантировать права и свободы граждан - к решению проблем с русскими беженцами. "Русским беженцем" признавался беженец "русского происхождения, не принявший никакого другого подданства" Женевская Конвенция о юридическом статуте. (28 октября 1933 г.) [Электронный документ]. - URL: http: //www.airo-xxi.ru/projects_new/russkij_mir/3_1929-1938/#_Toc242166092 (проверено 16. 05.2012). . Затем Женевское межправительственное соглашение от 12 мая 1926 г. уточнило это понятие. Так стали называть "всякое лицо русского происхождения, не пользующееся покровительством правительства СССР и не приобретшее другого подданства" Русские беженцы: Проблемы расселения, возвращения на Родину, урегулирования правового положения. (1920-1930-е годы): Сб. документов и материалов / сост.З.С. Бочарова. - М.: РОССПЭН, 2004. С. 64. .
20 февраля 1921 г. Международный комитет Красного Креста обратился с письмом в Совет Лиги Наций. В письме указывалось на необходимость назначить верховного комиссара по делам беженцев, который мог бы определять правовое положение беженцев, оказывать им помощь, репатриировать их в Россию или трудоустраивать их вне России.27 июня 1921 г. Советом Лиги Наций было принято решение создать подобную должность. Лицо, занимающее данную должность, не могло быть русского происхождения. Из ведения верховного комиссара исключались финансовые вопросы и практическая помощь беженцам.20 августа 1921 г. на должность верховного комиссара по делам беженцев был назначен Фритьоф Нансен. Тем не менее, русских беженцев не устраивал тот факт, что Нансен содействовал отправке обратно в Россию неустроенных бывших подданных Российской империи. "Лига Наций возвращение беженцев к их очагам рассматривала в качестве полного и окончательного разрешения вопроса, поставленного их присутствием в Европе, к тому же приемлемого с финансовой точки зрения. Решить беженскую проблему, т.е. возвратить россиян на родину, предполагалось уже к маю 1924 г. " Русские беженцы: Проблемы расселения, возвращения на Родину, урегулирования правового положения. (1920-1930-е годы): Сб. документов и материалов / сост.З.С. Бочарова. - М.: РОССПЭН, 2004. С. 120-121. . В среде русских беженцев вопрос о репатриации обсуждался достаточно активно, русские организации постарались сделать всё возможное, чтобы репатриация не представлялась единственным способом решения проблемы.
22-24 августа 1921 г. в Женеве была проведена конференция уполномоченных заинтересованных правительств. На ней была сделана попытка выработать общую единую линию поведения в отношении русских беженцев. Впервые был поставлен вопрос о необходимости предоставить русским апатридам паспорта, чтобы таким образом обеспечить им правовую защиту, право на труд, проживание. 3-5 июля 1922 г. в Женеве прошла вторая конференция представителей заинтересованных правительств. На ней был принят сертификат для беженцев, позднее названный нансеновским паспортом. К 1923 г. проект паспортов был одобрен 31 государством Шкаренков Л.К. Агония белой эмиграции. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Мысль, 1986. С. 99. . "Русского происхождения, не принявший никакой другой национальности" - именно так обозначали национальность российских беженцев в нансеновских паспортах Бочарова З.С. «Русского происхождения, не принявший никакой другой национальности» / З.С. Бочарова // Русская газета. 2006. № 1. С. 5. . Однако наличие нансеновского паспорта не освобождало их владельцев от многих трудностей. С этим паспортом было нелегко переехать из одной страны в другую, многие эмигранты вынуждены были жить нелегально.
Отношения России с государствами Балкан начинают коренным образом меняться после 1917 г. Если до этого времени можно было говорить о переселении сербов и болгар в Россию, то с приходом к власти большевиков в России начинается эпоха смуты. На Балканах же - в условиях поражения Болгарии в Первой мировой войне и сложной ситуации в этой стране - на роль регионального гегемона претендует Сербия. После распада Австро-Венгрии она стала основой нового государства.1 декабря 1918 г., согласно Сен-Жерменскому мирному договору, между странами-победительницами Антанты и побежденной Австро-Венгрией, в Белграде было провозглашено Королевство сербов, хорватов и словенцев под властью династии Карагеоргиевичей. Новое государство воссоединяло Сербию, Черногорию, Боснию и Герцеговину, Хорватию, Словению, Воеводину, Далмацию и Славонию. Площадь нового государства была в пять раз больше, чем площадь княжества Сербия.
Именно Королевство сербов, хорватов и словенцев стало одним из основных центров русской эмиграции. Необходимо отметить, что беженцы из России были весьма благожелательно встречены общественностью и правительством. Для этого есть несколько причин. Во-первых, новое государство остро нуждалось в специалистах, учителях, научных сотрудниках, а также военных (из-за неспокойной обстановки на границах). "Стране, разоренной мировой войной, утратившей большую часть своей интеллигенции, имевшей 79,5% неграмотного населения, были жизненно необходимы культурные люди, высококвалифицированные специалисты, лояльно настроенные и готовые довольствоваться относительно скромными условиями жизни" Русская эмиграция в Югославии: сб. статей / редкол.: А. Арсеньев, О. Кириллова, М. Сибинович. - М.: Индрик, 1996. С. 3. . Во-вторых, король Александр Карагеоргиевич получил образование в России (в Пажеском корпусе, а затем в Императорском училище правоведения); он хорошо знал русскую культуру и язык. Королевство сербов, хорватов и словенцев отдавало дань признательности России за союзническую поддержку в Первой мировой войне.Л. Стоянович, занимавший пост главы Государственной Комиссии по делам русских беженцев, говорил: "Многие причины определяют наше поведение по отношению к нашим русским братьям. Здесь чисто человеческие чувства, здесь славянская солидарность, здесь - и это выше всего прочего - наш огромный долг перед прежним, и особенно нынешним, поколениями русских, которые и в старые времена, и в недавнем прошлом, и в последнее время сделали столько добра нашему народу. Все это, вместе взятое, требует от нас, чтобы мы своих братьев не бросили и не оставили без помощи" Цит. по: Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. 2001. № 3. С. 22. . Большую роль играли официальные и родственные связи сербской монархии с династией Романовых. Родные тетки Александра по линии матери - Милица и Анастасия - были замужем за великими князьями Николаем Николаевичем и Петром Николаевичем. Характерными были пророссийские настроения: в политических партиях, в среде Сербской православной Церкви, среди интеллигенции.
Власти большинства стран делали всё возможное для приема и размещения русских беженцев. Но существовали и трудности, связанные с получением постоянной работы, с оплатой труда. В основном это было связано с большим числом выходцев из России, оказавшихся на Балканах. О численности русских беженцев свидетельствует ответ председателя Государственной комиссии по делам русских беженцев от 1923 г. на запрос Министерства иностранных дел № 720 от 20 января 1923 г.: "Согласно переписи населения, начатой по распоряжению Государственной комиссии в апреле 1921 г. и законченной к ноябрю того же года, на территории нашего государства зарегистрировано 28 946 русских беженцев. В этот же период и до января 1923 г. в Королевстве родилось или вновь прибыло 1669 человек" Сибинович М. Значение русской эмиграции в сербской культуре XX в. - границы и перспективы исследования / М. Сибинович // Русская эмиграция в Югославии: сб. статей / редкол.: А. Арсеньев, О. Кириллова, М. Сибинович. - М.: Индрик, 1996. С. 7. .
Первыми русскими эмигрантами стали солдаты и офицеры, воевавшие в 1916-1918 гг. на Салоникском фронте и не решившиеся возвращаться в Россию. В конце 1919 г. в Королевство сербов, хорватов и словенцев начинают стекаться гражданские беженцы из России. В 1920 г. были проведены организованные эвакуации: сербская эвакуация (после поражения армии генерала А.И. Деникина) и английская эвакуация (после захвата большевиками г. Новороссийска). Беженцев эвакуировали морским путем в Стамбул, Варну и Констанцу. По некоторым данным, к лету 1920 г. в Югославии сосредоточилось около 30 тыс. выходцев из России Козлитин В.Д. Общественная жизнь русских и украинских эмигрантов в Югославии // Славяноведение. 1996. № 5. С. 30. . В октябре 1920 г. была разгромлена армия генерала П.Н. Врангеля, после чего он обратился к правительствам различных стран с просьбой принять русских солдат и офицеров (крымская эвакуация). Королевство сербов, хорватов и словенцев было одним из первых государств, откликнувшихся на эту просьбу. Важно также отметить, что в отношении въезда русских беженцев не существовало никаких квот, виз и прочих формальностей.
Для основной массы беженцев крымской эвакуации приказ генерала Врангеля оставить Крым не был неожиданностью. "Первое, что хочется отметить - это отсутствие паники. Ни на вокзале в Симферополе, ни в поезде, ни на станции в Инкермане не видел я обезумевших людей, спешки, давки. Напротив, меня скорее удивляла какая-то медлительность и относительное спокойствие. В лицах, в словах той огромной массы людей, которую я перевидал за этот первый день пути, я не видал особой тревоги или страха" Бобровский П.С. Крымская эвакуация // Белое дело. Избр. Произв: в 16 кн. Кн. 13. / редсовет: П.Ф. Алешкин и др. - М.: Голос, 2003. С. 259. , - писал в своих воспоминаниях П.С. Бобровский. Данные о количестве беженцев крымской эвакуации значительным образом разнятся. "За три дня в ноябре 1920 г. из Ялты, Керчи, Феодосии и Евпатории вышло 126 судов, на борту которых находилось около 136 тысяч человек" Даватц В.Х. Русская армия на чужбине [Электронный документ] // Даватц В.Х. Русская армия на чужбине. - Белград, 1923. URL: http: //www.dk1868.ru/history/davats_gallipoli. htm (проверено 16. 05.2012). . Генерал Врангель сообщает о других цифрах. В марте 1921 г. он замечал: "Всякая эвакуация является исключительно трудным делом. Эвакуация же из Крыма 160 тысяч человек при крайне неблагоприятных условиях, под угрозой наступающего противника, представляла особенно трудную операцию. Конечно, несмотря на блестящую работу всех ответственных лиц, возможны были, по различным причинам, отдельные недочеты, но, в общем, они явились исключением" Цит. по: Ушаков А.И. Крымская эвакуация. 1920 год [Электронный документ]. - URL: http: //www.portal-slovo.ru/history/35384. php (проверено 16. 05.2012). . В конце ноября 1920 г. разведывательный отдел французской эскадры сообщал, что цифра эвакуированных возросла до 146 000, из которых примерно 29 000 гражданских лиц Русская военная эмиграция 20-х-40-х годов: Документы и материалы: в 3 т.Т. 1. Так начиналось изгнанье. 1920-1922 гг. / редкол.: В.А. Золотарев и др. - М.: Гея, 1998. С. 256. . В портах беженцам вручались "Временные удостоверения на право жительства в Королевстве СХС" и по 400 динаров пособия на первый месяц Коломацкий В.Г. Из архивного плена [Электронный документ]. - URL: http: //www.ni-journal.ru/archive/2007/ n6_2007/07fe95ec/9c22237a/? print=1 (проверено 16. 05.2012). . Генерал-майор Оренбургского казачьего войска И.Г. Акулинин вспоминал, что эвакуация прошла тяжело из-за скученности, тесноты и отсутствия света. "Когда пароход 29 ноября прибыл в порт Дубровник, на нем уже имелось шестеро больных инфекционными заболеваниями. Для размещения беженцев были отведены казармы Святой Марии, Мол и Равелин, две бывшие гостиницы "Банац" и "Де Виль" и небольшая частная вилла "Элиза". Продовольствие заготовлял питательный пункт Американского Красного Креста, передававший его продовольственным комиссиям из представителей беженцев. Паек включал хлеб, горячую мясную пищу два раза в день и кипяток. Женщины и дети, кроме того, получали горячее какао, молоко, снабжались одеждой и бельем" Ганин А.В. Казак в эмиграции. Судьба генерала И.Г. Акулинина (1920-1944 гг.) // Новый исторический вестник. 2004. № 2. С. 21. .
В конце 1922 г. статистический отдел Государственной комиссии подготовил первые сведения о составе и количестве русских эмигрантов в Королевстве сербов, хорватов и словенцев. Исходя из этих сведений, можно отметить, что эмиграция отличалась значительной пестротой, с точки зрения половозрастных и сословно-профессиональных характеристик. К концу 1922 г. на территории Королевства сербов, хорватов и словенцев находилось около 50 тыс. беженцев из России: 21, 5 тыс. гражданских лиц и 28, 5 тыс. бывших солдат и офицеров, из них 29 602 мужчины, 12 293 женщины, 5029 мальчиков, 3350 девочек (Приложение А).
Уже в начале 1920 г. были созданы учреждения, призванные руководить процессом приема и размещения русских беженцев.24 января 1920 г. была создана Государственная комиссия по размещению русских беженцев. Первым председателем Государственной комиссии стал член парламента, один из лидеров Радикальной партии Л. Йованович. Но в январе 1925 г. на этот пост был назначен профессор А. Белич, который руководил работой комиссии до ее ликвидации в 1941 г.
В ведении комиссии значились такие вопросы, как прием, финансирование, размещение беженцев, социальная защита, помощь эмигрантам в плане интеграции в новую для них среду (курсы сербского языка, трудоустройство беженцев, оказание медицинской помощи, формирование школ для русских детей). В 1921 г. при Государственной комиссии был создан Инвалидный отдел, при котором работала врачебная комиссия. Первое время все русские эмигранты получали пособие: одинокие - 400 динаров, семьи из двух лиц - 700 динаров, семьи из трех лиц - 850 динаров, семьи из четырех лиц - 1 тыс. динаров, и т.д. Военным инвалидам сверх ссуды ежемесячно полагалось по 200 динаров пособия. Были лишены этого права беженцы, имевшие личные средства к существованию или получившие постоянный заработок, превышающий минимальный прожиточный уровень. С мая 1921 г. размер ссуд беженцам "сербской" эвакуации был сокращен: безработным - на 15%, имеющим заработок - на 35%. Были уменьшены на 50% инвалидные пособия и единовременные денежные ссуды больным и престарелым Козлитин В.Д. Российская эмиграция в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (1919-1923) // Славяноведение. 1992. № 4. С. 8. .
21 января 1920 г. по приказу генерала А.И. Деникина была учреждена должность главноуполномоченного по устройству русских беженцев. Вскоре после этого начало свою работу и Управление главноуполномоченного. Оно включало в себя несколько отделов: финансовый, почтовый, школьный, отдел труда.
Российское общество Красного Креста (РОКК), Всероссийский земский союз (ВЗС) и Всероссийский союз городов (ВСГ) открыли свои представительства в Белграде. В их среде был создан Комитет помощи беженцам. Он занимался такими вопросами, как прием русских беженцев на работу, рассмотрение их жалоб и претензий.
Важную роль в процессе адаптации русских беженцев играла православная Церковь. Всезаграничное высшее русское церковное управление в 1921 г. переехало в Королевство сербов, хорватов и словенцев. Время, проведенное в эмиграции, стало для многих русских временем обращения к Богу. Опора на русскую веру, православие, была характерна для многих эмигрантов. В это время в Сербии возник союз имени преподобного Сергия Радонежского. "Мы настойчиво утверждаем, - отмечалось в программном документе Союза, - что самая главная и вместе с тем конкретная и реальная наша задача - быть православными. Наша национальная задача есть в то же время и, прежде всего, религиозная" Цит. по: Косик В.И. Досуг и быт в Белграде / В.И. Косик // Славянский альманах 2006 / редкол.: М.А. Робинсон (отв. ред. ) и др.; Рос. Акад. Наук. Ин-т славяноведения. - М.: Индрик, 2007. С. 324. . Для русских церковь стала не только местом обращения к Богу, но и своеобразным центром. Приходя в церковь, эмигранты обменивались новостями, говорили о политике, обсуждали перспективы возвращения на родину.
Создавались новые приходы, которые занимались попечением духовных нужд православных русских беженцев. Как пишет А.Б. Арсеньев: "Делом первостепенной важности стала организация приходов, устройство храмов. Они возникали в Белграде, Земуне, Панчево, Загребе, Сараево, Белой Церкви, Сремских Карловцах, Сомборе, Субботице, Осиеке, Црквенице" Арсеньев А.Б. У излучины Дуная: Очерки жизни и деятельности русских в Новом Саду. - М.: Русский путь, 1999.С. 34. .28 декабря 1924 г. была освящена церковь Святой Троицы в Белграде. Стройка шла интенсивно. Председатель совета министров Н. Пашич отпустил из казны 40 тыс. динар, два кирпичных завода пожертвовали кирпичи. За 39 дней здание церкви было закончено Косик В.И. Русская церковь в Югославии (1921-1939) // Славяноведение. 1996. № 6. С. 69. . Позднее вдова Н. Пашича, Джурджина Пашич, пожертвовала русскому храму в Белграде небольшой колокол, который можно увидеть и сегодня. "В отстроенном храме была помещена чудотворная икона Курской Коренной Божией Матери. Там же хранились вывезенные офицерами с Юга России знамена Российской армии, под которыми сражались под Полтавой, в Альпах, у Бородино, реявшие над турецкими крепостями и осенявшие Севастополь. В церкви Святой Троицы были сооружены киоты в память императора Николая II, адмирала А.В. Колчака, генерала Л.Г. Корнилова, мраморная доска, привезенная с Дальнего Востока в память генерала М.К. Дитерихса" Арсеньев А.Б. У излучины Дуная: Очерки жизни и деятельности русских в Новом Саду. - М.: Русский путь, 1999. С. 34. . Но так было не всюду. В православном Цетинье в начале 1920-х гг. не было своего храма. Восемь десятков беженцев окормлял сербский священник Михаил Вуйсич, длительное время живший в России. В католической Любляне, в которой к 1925 г. было около 300 человек, также не было ни Русской церкви, ни русского священника. Верующие могли посещать небольшой сербский храм с русским хором Косик В.И. Из истории русских приходов, храмов и часовен в Югославии [Электронный документ]. - URL: http: //nature. web.ru/db/msg.html? mid=1200776 (проверено 16. 05.2012). . Сербская православная Церковь охотно принимала русских священников на свои приходы, особенно сельские. Здесь необходимо учесть, что за время Первой мировой войны Сербская православная Церковь потеряла многих священников. Территория нового государственного образования превышала размеры прежнего Сербского государства в несколько раз, что требовало резкого увеличения священнослужителей.
Также необходимо отметить, что русское посольство в Белграде продолжало свою работу и после событий, произошедших в России в 1917 г. Весной 1924 г. было принято решение королевского правительства допустить на территорию Югославии советское торговое представительство. Остро встал вопрос о дальнейшей судьбе российской миссии под руководством Штрандтмана. В результате доброжелательного отношения белградского правительства, посланнику удалось, без ущерба для сути дела, решить эту проблему лишь изменением названия. Учреждение, которым он руководил, стало отныне называться "Делегация, ведающая интересами русских беженцев в Королевстве СХС" Миронова Е.М. Дипломатические представительства белой России в эпоху революций, гражданской войны и эмиграции [Электронный документ]. - URL: http: //old. bfrz.ru/news/mironova. htm (проверено 16. 05.2012). . Перемена официального наименования учреждения не изменила его функций. Королевское правительство признало Делегацию полноправным защитником интересов русских беженцев, оказавшихся на его территории. Делегат и его помощник были внесены в список членов дипломатического корпуса.
Из-за отсутствия устойчивых дипломатических отношений между Советской Россией и Королевством сербов, хорватов и словенцев, оставались неясными вопросы о юридическом статусе русских беженцев. В 1919 г., с момента прибытия первых беженцев на территорию страны, королевское правительство дало им официальное название: "русские избеглицы", те, кто не признает советской власти Косик В.И. Русская Югославия: фрагменты истории (1919-1944) // Славяноведение. 1992. № 4.С. 22. . До конца 1920 г. они считались гражданами России, временно проживающими на территории Королевства. Позднее их стали считать политическими беженцами. Правительство Королевства сербов, хорватов и словенцев дало свое согласие на то, чтобы служащие Российской дипломатической миссии сами устанавливали личность того или иного беженца в случае отсутствия у него документов. Декретом МИДа королевства от 12 апреля 1924 г. белградское правительство предоставило Делегации право выдавать разного рода удостоверения и документы Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века / под общ. ред.В. В. Шелохаева. - М.: РОССПЭН, 1997.С. 54. . На основании выданных удостоверений правительство Королевства признавало за русскими беженцами право проживать на его территории. Процесс определения правового положения русских беженцев был упрощен с введением нансеновского паспорта.
Русским беженцам был гарантирован ряд прав. До конца 1920 г. русские беженцы имели право выбирать место жительства, свободно передвигаться по стране, работать, заниматься предпринимательством. В январе 1921 г. правительство Королевства сербов, хорватов и словенцев установило новые правила передвижения беженцев по территории государства. Все русские беженцы были взяты на учет, без разрешения властей они не могли менять место проживания; несколько крупных городов (Загреб, Белград, Земун, Любляна, Сараево) были включены в список городов, ограниченных для вселения. Впрочем, самыми крупными колониями русских беженцев стали как раз эти крупные города: в них было легче найти работу, реализовать свой потенциал.
На территории Королевства сербов, хорватов и словенцев возникло множество русских колоний. Судя по архивным документам, в начале 1920-х гг. в Королевстве сербов, хорватов и словенцев насчитывалось примерно 300 колоний русских беженцев. Более всего русских было размещено в Сербии (около двухсот колоний) Косик В.И. Русская Сербия [Электронный документ]. - URL: http: //www.dorogadomoj.com/dr592ser.html (проверено 16. 05.2012). . В 1921 г. складывается система местного самоуправления. Внутренняя жизнь русских беженцев регулировалась "Положением о колониях русских беженцев в Королевстве сербов, хорватов и словенцев". Оно было утверждено Государственной Комиссией по приему и устройству русских беженцев 10 марта 1921 г. Козлитин В.Д. Российская эмиграция в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (1919-1923) // Славяноведение. 1992. № 4. С. 10. . В случае, если колония насчитывала более 25 человек, члены колонии русских беженцев (старше 21 года) избирали председателя колонии или правление. Председатель или правление были посредниками между беженцами той или иной колонии и правительством.
Начиная с лета 1920 г., правительство Королевства и организации, оказывающие помощь беженцам, совершенствовали процесс получения ими квалификации, приобретения специальности, поиска работы. Для организации собственных предприятий российским гражданам предоставлялись кредиты. Специалистам выдавались ссуды на приобретение инструментов. До марта 1921 г. включительно было открыто около 300 предприятий. На их организацию представительство ВЗС выдало ссуду в размере более 1 млн. динаров Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. 2001. № 3. С. 22. . В 1921 г. был создан Отдел труда при Государственной комиссии. Он организовывал различные профессиональные курсы, курсы сербского языка. Возможность пройти обучение на курсах получали лица в возрасте от 16 до 30 лет, срок обучения составлял 6 месяцев. В то же время беженцам был гарантирован ряд прав. Например, лица свободных профессий (врачи, юристы, ученые, и др.) вначале не были стеснены в своих занятиях. Большинство из них сразу же приняли на государственную службу. Министерство торговли и промышленности, Торговая палата не ставили каких-либо жестких ограничений беженцам при выдаче разрешений на право торговли или на открытие ремесленных заведений Косик В.И. Русская Сербия [Электронный документ]. - URL: http: //www.dorogadomoj.com/dr592ser.html (проверено 16. 05.2012). .
Русский "исход" сыграл важную роль в истории сербской культуры. В 1922 г. русский беженец А. Маклецов писал: "Мы располагаем сведениями, полученными из статистического отдела Государственной комиссии по делам русских беженцев в Белграде о том, что 75% русской эмиграции составляют лица с высшим и средним образованием. Число тех, кто не получил никакого образования, незначительно - не более 3% общего количества" Сибинович М. Значение русской эмиграции в сербской культуре XX в. - границы и перспективы исследования / М. Сибинович // Русская эмиграция в Югославии: сб. статей / редкол.: А. Арсеньев, О. Кириллова, М. Сибинович. - М.: Индрик, 1996. С. 8. .
В русских колониях возникали артистические кружки, офицерские собрания и филиалы многочисленных русских политических, военных, спортивных, культурных организаций. В предыдущие века сербы в своих учебных заведениях воспитывали молодежь на образцах русской культуры. "Уважение к русской культуре во время эмигрантского пребывания нашего в Югославии особенно резко сказалось в учреждении так называемого русского "Культурного Отбора", составленного из видных местных политических деятелей - друзей Старой России во главе с академиком А.И. Беличем, и взявшего на себя задачу сохранения русских культурных ценностей", - вспоминал Пио-Ульский Пио-Ульский Г.Н. Русская эмиграция и ее значение в культурной жизни других народов [Электронный документ]. - URL: http: //www.airo-xxi.ru/projects_new/russkij_mir/3_1929-1938/#_Toc242166197 (проверено 16. 05.2012). . Символом русской культуры стал Русский Дом имени императора Николая II в Белграде, открытый в апреле 1933 г. Он был призван сохранить национальную русскую культуру в среде эмигрантов. В Русском Доме разместились Государственная комиссия помощи русским беженцам, Русский научный институт, Русский военно-научный институт, Русская библиотека с архивом и издательской Комиссией, Дом-музей императора Николая II, Музей русской конницы, также гимназии, спортивные организации. Русский Дом сыграл роль культурного, организационного, общественного центра. Перед открытием король Александр говорил академику А. Беличу: "Русский человек не может жить без удовлетворения своих духовных потребностей. Помните это всегда. Приютить, накормить, вылечить - хорошо, необходимо и очень полезно. Но если в то же время вы не дадите русскому человеку отвести душу на лекциях, концертах, выставках, а в особенности в своем театре, в своей опере - вы ничего для него не сделали. Помните всегда, что есть в мире народ, который пожертвует хлебом для духовных благ, которому искусство, наука, театр - также кусок хлеба. Это - наши русские" Цит. по: Бондарева Е.Д. «Сейчас вы для меня еще дороже» // Родина. 1996. № 10. С. 70. .
В мае 1928 г. создан Русский культурный комитет. Он был призван собрать в Белграде русские литературные, художественные и научные силы. Было принято решение, что Русский культурный комитет сформирует Русский научный институт, Русскую публичную библиотеку, Русское книгоиздательство, театральную школу, Русское музыкальное общество, Русское художественное общество, художественную студию и литературный кружок.
Подобные документы
Исторический процесс формирования за границей русской диаспоры. Основные "волны" и центры русской эмиграции. Политическая деятельность русской эмиграции в контексте мировой истории, ее особенность, место и роль в жизни России и международного общества.
курсовая работа [37,9 K], добавлен 22.01.2012История формирования и политическая деятельность русской эмиграции послереволюционной поры. Основные "волны" и центры русской эмиграции. Попытки самоорганизации в среде эмиграции. Основные причины идейного краха, вырождения и неудач "белой" эмиграции.
контрольная работа [50,4 K], добавлен 04.03.2010Причины и основные направления российской эмиграции. Первые политические эмигранты в России после восстания декабристов. Рост трудовой эмиграции. Первая волна эмиграции после Октябрьской революции. Русская гимназия, трудоустройство иностранцев в Турции.
реферат [25,5 K], добавлен 21.12.2009Политический спектр российской эмиграции: республиканско-демократический лагерь. Правые либералы в эмиграции: анализ концепции либерального консерватизма П.Б. Струве. Неонародники и меньшевики в эмиграции, их изоляция. Политическая активность эсеров.
дипломная работа [156,6 K], добавлен 12.08.2015Исследование идеологических и мировоззренческих основ эмиграции после окончания Гражданской войны в России. Совещание по вопросам устроения Императорской России, созданное в 1924 году - главный орган политического объединения сторонников кирилловцев.
дипломная работа [154,3 K], добавлен 07.06.2017Краткий обзор политических идей белогвардейского движения России начала XX века. Причины формирования Белой эмиграции и анализ благотворительной деятельности белоэмигрантов в Европе. Благотворительные общества и организации белоэмигрантов на Балканах.
статья [20,5 K], добавлен 27.05.2014Возникновение студенческих союзов в 1920-1925 гг. Центры российского зарубежного студенчества. Организационная структура и система управления студенческих организаций. Количественные и качественные характеристики студенческого мира российской эмиграции.
курсовая работа [70,8 K], добавлен 18.03.2012Первая волна: эмиграция в США, Бразилию, Канаду, возникновение братств, религиозные проблемы. Галицко-закарпатский раскол. Вторая волна: межвоенный период, появление политических эмигрантов. Третья волна: вторая мировая война и "перемещенные лица".
реферат [46,0 K], добавлен 02.12.2009Деятельность антибольшевистской эмиграции, переписка и размышления о природе самого большевизма. Проблемы международных отношений и внутренней политики. Предмет археографии и обретение новой жизни в документальных публикациях и исторических источниках.
дипломная работа [146,2 K], добавлен 02.11.2011Георгий Иванов в России. Поэт до 1914 года. Эпоха потрясений. Эмиграция. Жизнь и творчество Г. Иванова в довоенный период. Вторая мировая, "холодная война" и позиция Георгия Иванова. Поэт серебряного века, акмеист и антиакмеист, эмигрант и патриот.
дипломная работа [52,9 K], добавлен 18.12.2006
