Историография национально-освободительного восстания 1916 года

Однако жестокие репрессии не могли остановить развитие движения, более того, оно начало приобретать характер национально-освободительной революции. Об этом говорит массовый характер сопротивления, когда на борьбу с колониальной администрацией поднялся практически весь казахский народ, а также попытки образования собственных административных и правовых институтов, независимых от России. Уже летом 1916 года восставшие волости перешли к самоуправлению, отстраняя от власти представителей колониальной администрации. Организованные формы восстание приняло в Семиречье, где население начало избирать ханов; наиболее известен из которых Бекболат Ашикеев. Начальник штаба Туркестанского военного округа М.Н. Михайловский сообщал, что у казахских отрядов «имеются значки-знамена, на шапках многих бунтовщиков надеты однообразные металлические бляхи…, скопища киргизов управляются, применяется сигнализация для передачи сведений о движении наших отрядов, при перестрелках киргизы окапываются». На юге Акмолинского уезда повстанцы избрали ханом некоего Кияшева, проходили выборы ханов и в других регионах [26, с. 101-105].

Наиболее дееспособная система управления была организована повстанцами Тургайской области. В течении июля-августа 1916 года почти в каждой волости были избраны ханы, подчинявшиеся общему хану - Абдугафару Джанбосынову. Ближайшими сподвижниками его стали ханы Айжаркын Канаев и Оспан Шолаков и избранный в августе на съезде повстанцев главнокомандующим - сардаром - Амангельды Удербайулы (Иманов). У каждого хана были советники - визири, вся полнота гражданской и военной власти была в руках Абдугафара и Амангельды. Они возглавляли Кенес - совет, состоявший из руководителей отдельных повстанческих отрядов. При кенесе работал секретариат, решавший все административные вопросы, и судейская коллегия. Сардар имел двух помощников - по военным и гражданским вопросам. Ему также подчинялись главы военно-гражданской администрации в волостях - мынбасы, которые в своей деятельности опирались на елбеги, в функции которых входил разбор споров между мирным населением и повстанцами. Для заведования финансами ханом назначался казынаши, ему подчинялись жасакши - сборщики налогов и продовольствия для повстанцев. Все налоги и повинности в царскую казну отменялись, вместо этого вводился битамал - 4 рубля со двора, кроме того, дополнительным налогом обложены богатые казахские хозяйства. Таким образом, повстанцам Тургайской области удалось, отстранив от власти царскую администрацию, наладить собственную действенную систему управления, просуществовавшую до Февральской революции. Только в середине марта 1917 года хан Абдугафар, информированный властями о свержении царя и объявлении амнистии всем повстанцам, заявил о своем признании Временного правительства. Административно-правовые реформы, проведенные лидерами освободительного движения летом-осенью 1916 года, нельзя считать возрождением традиционной системы управления, как это может показаться внешне.

Во-первых, ханы и сардары были выборными должностями, избиравшимися на волостных и уездных съездах. Во-вторых, должность хана перестала быть привилегией сословия султанов. Практически все ханы повстанцев были выходцами из черной кости. Абдугафар вообще настаивал на том, что он не хан, а эмир. В-третьих, военно-административный принцип формирования органов управления был вызван необходимостью постоянной войны с карателями, в то же время явно видно стремление к разделению военных и гражданских властей - хан и сардар, мынбасы и елбеги и т.п. О действенности судебных органов повстанцев говорит тот факт, что в период самоуправления среди казахов резко упала преступность, в том числе и такие распространенные прежде преступления, как барымта и кража. Уже летом 1916 года члены отдельных фракций Государственной Думы пытались привлечь внимание к вопиющим нарушениям закона в процессе призыва казахского населения на тыловые работы. Этот вопрос обсуждался на совещании членов Думы 10 сентября и заседании военно-морской комиссии Думы 27 ноября. В результате выяснилось, что царский указ от 25 июля 1916 года не имел юридической силы и не подлежал опубликованию. Во-первых, привлечение к тыловым работам было трудовой повинностью, которая может быть введена только после принятия соответствующего закона, что в свою очередь не может быть сделано без Государственной Думы. Во-вторых, Указ изменял права лишь одной категории российских граждан, в-третьих, министр внутренних дел превысил свою власть, отдавая распоряжения неподчиненным ему генерал-губернаторам немедленно выполнять положения Указа. В-четвертых, так и не были разработаны правила, регулирующие механизм мобилизации, что не могло не привести к злоупотреблениям при ее проведении. Уже после Февральской революции была образована Чрезвычайная следственная комиссия по расследованию противозаконных действий бывших министров, других должностных дел, ответственных за принятие, проведение в жизнь указа и подавление восстания 1916 года.

На рудниках и шахтах рабочий день составлял 14 часов и заработная плата 20 копеек. В промышленных центрах но всему Казахстану в 1915 году (летом), в 1916 году прокатилась волна восстаний рабочих. В результате участия России в войне, в Казахстане усилился национально-колониальный гнет. Это все стало предпосылками национально-освободительного движения. Национально-освободительное движение в 1916 году охватило Казахстан. Его причинами были: колониальный гнет, национальный гнет, политика русификации, переселенческая политика, изъятие земель, произвол местных властей. Обострение всей совокупности национальных и социальных противоречий вызвала война.

Восстание охватило всю степь. Одним из центров - стала Семиреченская область. Здесь после объявления царского указа в начале июля прошли съезды казахов ряда волостей Семиречья, оказывались вооруженные сопротивления. 17 июля в Туркестанском крае было введено военное положение. Крупные столкновения повстанцев с карателями произошли в урочище Ассы, в Каркаре, в урочище Самсы, в районах Кастека, Нарынкола, Чарына, Курама. В середине августа восстание охватило волости Семиреченской области. Для подавления восстания было направлено 95 рот солдат в 8750 штыков, 24 сотни казаков в 3900 сабель, 16 орудий, 47 пулеметов. Несмотря на героическое сопротивление, восстание было подавлено в октябре 1916 г. Проводились массовые аресты, действовали военно-полевые суды. Каратели расправлялись с повстанцами и мирным населением, были уничтожены десятки аулов. Более 300 тыс. казахов откочевали в Китай [27, с. 67].

Восстание охватило Сырдарьинскую область, в Аулиеатинском, Чимкентском уездах к концу сентября жестокими боями карателей оно было безжалостно подавлено. Постепенно восстание приняло организованный характер, его возглавляли радикально настроенные лидеры. Руководителями национально-освободительного движения в Тургайской области были А. Джанбосынов. А. Джангильдин, А. Иманов, в Уральской - С. Мендешев, А. Айтиев; на Мангыстау - Ж. Мынбаев, в Атбасаре - А. Майкутов; в Акмолинске - С. Сейфуллин, в Семиречье - Т. Бокин, Б. Ашекеев, в Сырдарьинской - Т. Рыскулов [28, с. 78].

Иную линию заняла казахская либерально-демократическая интеллигенция, возглавляемая А. Букейхановым, объединившаяся вокруг газеты «Казах». Эти лидеры предложили отложить мобилизацию и провести ее после соответствующей подготовки, они надеялись, что в случае победоносного окончания войны им удастся создать национальную автономию. Так же они призывали не оказывать сопротивления царским властям в целях избежания репрессий. Свидетельством этой позиции являются материалы: «Частного совещания казахов Тургайской, Уральской, Акмолинской, Семипалатинской и Семиреченской областей», состоявшегося 7 августа 1916 г. в Оренбурге под председательством А. Букейханова [29, с. 80].

Главнейшие же причины, толкнувшие трудящихся Туркестана и Казахстана на это восстание против царской колониальной деспотии, конечно имели гораздо более серьезные основания. Они заключались в тех глубоких экономических и политических противоречиях, которые явились результатом безудержной колониальной эксплуатации царизмом Туркестана и Казахстана. Как показывают очевидцы, начавшись сразу после объявления царского указа, восстание быстро распространилось вширь. Стихийное поначалу движение превратилось в организованное сопротивление народных масс и приняло четко выраженный политический характер и национально-освободительное, антиколониальное содержание и форму. С другой стороны, все говорит о том, что подавление восстания в национальных окраинах для царского правительства превратилось во второй фронт войны.

2.2 Историография о восстании в Тургайском регионе и роли А. Джанбосынова

Указ царя о призыве казахов на тыловые работы был получен в Оренбурге 28 июня 1916 г. Администрация Торгайской области провела съезды волостных управителей и аульных старшин совместно с «почетными аксакалами», на которых было принято решение о немедленном и неуклонном выполнении царского указа. Однако недовольство казахов росло с каждым днем. В аулах Костанайского, Иргизского, Актюбинского уездов начались стихийные выступления крестьян. Губернатору Торгайской области стали поступать тревожные сведения о вооруженных выступлениях казахского населения. Один из уездных начальников сообщал, что повстанцы концентрируются в ущельях гор, нападают на почту, разбирают полотно железной дороги, громят волостные правления, убивают волостных управителей. Администрация в тревоге отмечала, что восстание охватывает всю область [30, с. 54].

В Торгайском уезде образовался крупный повстанческий отряд, который возглавил Амангельды Удербайулы (Иманов). Родился Амангельды 3 апреля 1873 г. на территории современного Амангельдинского района Костанайской области. До 12 лет учился в аульной школе, затем в медресе дулыгальского имама Абдрахмана. Здесь он проучился четыре года, освоил турецкий, персидский и арабский языки. С 1913 г. Амангельды стал подписчиком журнала «Айкап» и газеты «Казак». В 1910 г. в Терисбутаке, где жил род Амангельды, по его инициативе была построена школа. Еще до восстания Амангельды был известен в степи как поборник народной свободы, противник колониального режима. Не раз ему пришлось побывать в тюрьмах, ездить в Петербург по делам заключенных казахов. В июле 1916 г. Амангельды начинает собирать разрозненные казахские отряды в единую армию и уже в начале августа в урочище Сурша он избирается повстанцами сардарбегом (главнокомандующим). Кроме того, были избраны ханы: от кыпчаков - Абдугафар Джанбосынов, от аргынов - Оспан Шолак [31, с. 43].

Армия Амангельды отличалась от других отрядов повстанцев организованностью и дисциплиной. Сарбазы (солдаты) разделялись на десятки, сотни и тысячи. Управление осуществлялось через Военный Совет, выполнявший функции штаба. При Совете работал секретариат, решавший все административные вопросы, здесь же размещалась почта. Судейская коллегия при штабе занималась разбором жалоб, решением различных юридических вопросов. Спорные вопросы между сарбазами и мирным населением разрешал елбеги, который назначался штабом на каждую тысячу хозяйств. Налоги и продовольствие для повстанцев собирали жасакши, финансами заведовал специально назначенный казынаши. Население, признавшее повстанческих ханов, освобождалось от всех видов налогов, кроме битамал, 4 рубля со двора, для богатых и зажиточных хозяйств на нужды повстанческой армии, была налажена почтовая система. Боевые действия осенью 1916 года. К октябрю 1916 г. в Торгайском и Иргизском уездах насчитывалось до 20 повстанческих отрядов, в каждом из которых было по 2-3 тыс. человек. Повстанческие отряды объединялись в три группы. Первая группа, находившаяся на севере от Торгая, состояла из казахов Наурзумской и Сары-Копинской волостей; вторую группу, расположившуюся к западу от Торгая, представляли отряды Тусунской и Шубаланской волостей; в третью группу (восточное Торгая) входили отряды Кайдаулской, Аккумской и Караторгайской волостей [32, с. 121].

17 октября повстанцы Актюбинского уезда осадили село Карабутак, на следующий день атаковали карательный отряд около оз. Кожекуль. После упорного боя царские войска вынуждены были отступить. 21 октября 4 тыс. повстанцев в районе оз. Татыр вели бой с казачьей сотней и полицейским отрядом. 23 октября 15 тыс. повстанцев во главе с Амангельды окружили г. Торгай. Командующий войсками Казанского военного округа телеграфировал военному министру о том, что «положение в Торгайском и Иргизском уездах быстро ухудшается. С Торгаем прервана не только телеграфная связь, но и прекращено всякое сообщение. Торгай обложен, Иргиз окружается». Одновременно сообщалось, что повстанцы, овладев Торгаем и Иргизом, намерены прервать железнодорожное сообщение по линии Оренбург-Ташкент. К торгайским повстанцам присоединились казахи соседних областей. В ноябре 1916 г. число восставших достигло 50 тыс. Повстанцы почти полностью парализовали местный колониальный аппарат. Карательные отряды не могли подавить восстание [33, с. 19].

Царское правительство решилось на крайние меры. Был сформирован специальный экспедиционный корпус под командованием генерала Лаврентьева, в который вошли части, снятые с фронта. Корпус начал наступление сразу с трех сторон - из Костаная, Актюбинска и Шалкара.

Повстанцы стремились взять Торгай до прибытия царских войск, однако предпринятые ими 6 ноября попытки взять город штурмом окончились неудачей. Город продолжал оставаться в осаде в течение 10 дней, но долго держать Торгай в осаде было невозможно, так как к нему приближались основные силы карательной экспедиции. Повстанцы сняли осаду и выступили навстречу отрядам русских войск. 16 ноября повстанцы в районе почтовой станции Тункойма атаковали карательный отряд. С трудом пробившись через ряды повстанцев, отряд карателей в тот же день вступил в Торгай.

Во второй половине ноября основная масса повстанцев отошла на 150 км от Торгая и сосредоточилась в районе урочища Батпак-Кара, часть - в песках Аккум. Повстанцы создали в Батпак-Каре совет по руководству военными действиями и управлению занятыми районами. Для борьбы с повстанцами из Самары выступила новая карательная экспедиция генерала Макарова, к которому присоединились части из Оренбурга. Несмотря на плохое вооружение, восставшие сковывали основные силы карателей, широко применяя партизанские методы борьбы. 22 ноября на станции Улпан 4 тыс. повстанцев столкнулись с карательным отрядом. Из донесения штаба казанского военного округа известно, что «киргизы» (казахи) приняли военный строй, колонны идут уступами, атакуют лавой, на отдыхе охраняется заставами и разъездами, высылаемыми за 25 верст» [34, с. 96].

Боевые столкновения произошли также 21-23 ноября на почтовых трактах между Иргизом и Торгаем. 30 ноября повстанцы численностью до 6 тыс. человек, получив сведения о движении отряда полковника Фон Розена, выступили ему навстречу. «Несмотря на открытый артиллерийский, пулеметный, ружейный огонь киргизы продолжили наступление», - докладывал царю начальник генерального штаба. Боевые действия зимой 1916-1917 гг. Рано наступившая зима, сильные морозы и выпавший снег затрудняли действия повстанцев. Амангельды и Абдулгафар сосредотачивали свои отряды в местах, труднодоступных для карательных войск. Повстанцы обеспечили себя продовольствием и фуражом, построили землянки и юрты. С начала 1917 г. Амангельды намеревался возобновить борьбу.

Первому карательному отряду, выступившему из Костаная в направлении Бетпак-Кары, преградили путь повстанцы двух Наурзумских волостей, численностью до 2 тыс. человек. 13 января 1917 г. в урочище Шошкалы-Копа, а 14 января в урочище Куюк-Копа произошли бои, вынудившие карательные отряды отступить. Накануне Февральской революции, когда в других областях Казахстана военные действия уже прекратились в торгайской степи бои между карательными отрядами и повстанцами продолжались. В середине февраля 1917 г. отряд подполковника Тургенева предпринял наступление на укрепленную базу повстанцев в районе Батпак-Кара. Столкновение повстанцев с карателями произошло 18 февраля в районе аула №6 Каракугинской волости, 21 февраля - в урочище Кумкешу Караторгайской волости, 22-24 февраля повстанцы вступили в последнее сражение с русскими войсками в районе Дугал-Урпек. Сражаясь с исключительным упорством, повстанцы медленно отступали в глубь степи. Во время отступления казахов с аулами по льду Торгая русские отряды, обстреливая их с обеих сторон, убили несколько сот женщин, стариков и детей, более тысячи сарбазов [35, с. 114-122].

В конце февраля каратели отступили, оставив Дугал-Урпек в руках повстанцев. После победы Февральской революции число повстанческих отрядов в степи резко возросло, а в конце 1917 г. Амангельды занял Торгай. Таким образом, царизму не удалось подавить восстание казахов, но социально-экономическое положение казахского аула за время восстания резко ухудшилось. Многие хозяйства были разграблены карателями, часть повстанцев была вынуждена откочевать на территории Китая и Монголии. В целом за эти годы численность казахов в Российской империи сократилась более чем на 600 тыс. человек.

По мнению казахов, хорошо знавших Абдулгафара, убитого в 1919 году, он отличался большим честолюбием, был жесток, властолюбив и корыстолюбив. Его отказ от звания хана продиктован был иными соображениями, на которые указывает текст, вырезанный на его личной печати: «Властелин правоверных». «Властелин правоверных» звучит сильнее, чем хан, которые, кстати, были в каждой волости, а стало быть, и звание это не могло удовлетворить честолюбие Абдугафара. Абдугафар вовсе не думал разделить с народом свою власть, а хотел быть «Властелином правоверных» [36, с. 61].

Известная всему миру Октябрьская революция охватила всю территорию бывшей Российской царской империи, в том числе и Казахстанскую степь. Но, способствовавшее этому Октябрю революционное движение среди казахского народа, до октябрьского переворота мало имело место и следа в казахской истории. В то время к положению дела способствовали отсталое хозяйство казахского населения, кочевая и бодрая жизнь, полуфеодально-родовое отношение баев и кулаков, в особенности к беднякам и в частности к середнякам. По поводу этого приказа Николая II в 1916 году, со стороны казахских масс, особенно молодежи Тургайской области, произошло крупное восстание против царского строя, как нарушившего «твердое обещание белого царя» и переданное казахскому народу через вдохновителей казаков, покоривших казахское население вместе с генералами и полковниками Российской державы. Восстание казаков в Тургайской области носило массовое и несколько тысяч молодежи организовались в боевые отряды, во главе со своими активными руководителями, а также имелось неоднократное столкновение с царскими регулярными карательными войсками, проводниками которых являлись честные аксакалы и муллы (полуфеодалы - предатели народа) [37, с. 87].

Указанным массовым восстанием казахов Тургайской области неустанно руководили т. т. Джангильдин Алибей, Абдулгафар Джамбусинов и Иманов Амангельды, данная борьба продолжалась таким образом до Октябрьской Революции. Характерная работа тогда казахской интеллигенции во время восстания являлась массовая агитация среди населения за подчинение приказу царя Николая II, принимая во внимание за основу бессилие бастующих казахов и кроме того разные репрессивные меры, принимаемые со стороны царского Правительства и его карательных отрядов, идущих против восставших. Получив свидетельствующие сведения о том, что казахское население на местах обратилось к приказу царя с недовольствием, губернатор Тургайской области Эверсман направляется по области с целью ознакомиться и посмотреть на своих кочевых чиновников, как они осуществляют мобилизацию джигитов на тыловую работу. Но, к сожалению, население на местах твёрдо решило не давать царскому строю казахскую молодежь на тыловую работу, а посему просить губернатора Тургайской области Эверсмана ходатайствовать перед царём Николаем II об отмене приказа о мобилизации казахов. Губернатор Эверсман, не получив нужного ответа от населения Иргизского и Тургайского уездов, начал угрожать населению всякого рода репрессивными мерами и даже при желании царского государства уничтожить весь казахский народ за неподчинение его приказу, и с этим результатом Эверсман выезжает обратно в г. Оренбург на свое местожительство.

Царское государство узнает о поднявшемся восстании в ряде мест со стороны местного казахского населения против означенного приказа и принимает срочные меры к подкреплению солдатами гарнизона в г. Тургае, Кустанае, Иргизе и других пунктах путем посылки на места (степь) карательных отрядов. Эти карательные отряды под командой отдельных генералов стали разъезжать по степям и принимать репрессивные меры против восставшего казахского населения. Происходит сражение карательных войск с организованными казаками на территории Иргизского уезда и в разные времена на территории Тургайского уезда в следующих местностях: Татыр, Куюк, Кум-Кочу и других местах, последнее решительное сражение произошло на урочище «Батпак-Кара», и здесь карательный отряд в количестве около 2-х тысяч человек царского генерала получил большой и окончательный отпор и, потеряв известное число солдат, через пару дней после сражения немедленно вернулись обратно в г. Тургай. Узнав о такой большой настойчивости и наличии орудия для сопротивления против действий карательных войск, генерал не решился отправиться дальше и приостановился. Главным руководителем восставшей и действующей казахской молодежи во всем Тургайском уезде являлись гражданин Абдугафар Джанбосынов и Иманов Амангельды [38, с. 43].

Одним из первых агитаторов за советскую власть в Казахстане был Джангильдин Алибей, и самыми прямыми и главными защитниками советской власти в Тургайской области были Абдугафар и Амангельды со своими отрядами, организованными еще в 1916 году, и тем самым встречали Октябрьскую революцию. Но февральская революция поставила у власти кадетов, меньшевиков и эсэров, а казахская интеллигенция с самого начала на Тургайском областном съезде пошла под лозунгом поддержать пути Временного Правительства и соединиться. В период и также после февральской революции т. Джангильдин от имени Совдепа рабочих и солдатских депутатов приезжает из Петрограда через Оренбург, Актюбинск и Челкар в г. Иргиз и Тургай, проведя по пути летучие собрания и митинги казахов с агитацией и лозунгом за Советскую Власть. Кроме того, восстание, происходившее в Тургайской области и в частности в Тургайском уезде, которыми руководил Джамбусинов Абдугафар, есть одно из крупнейших в казахской истории, поэтому необходимо ему придавать не меньшее значение, чем восстанию казаков-киргизов Средней Азии 1916 года.

Западное ханство обнимало волости Тусунскую и Чубаланскую, населенные казак-киргизами Аргынского рода, почему и называлось Аргынским. В этом роде аристократическими фамилиями считались Джанибековская и Калыбековская, происходившие от батыра XVIII столетия Джаныбека Кошкарова. За отказом более видных представителей двух этих фамилий от чести стать ханом это звание принял на себя джанибековец Оспан Чулаков. За него, кроме его происхождения, говорило и личное мужество, проявленное им при отобрании посемейных списков от Тусунского волостного управителя. У Аргынского хана была своя армия, во главе которой стояли Утетлеуов Ахмед и Кубеков Ташмагамбет

Восточное ханство называлось Кипчакским, так как оно объединяло казак-киргиз Кипчакского рода; возглавлялось эмиром Абдугафаром Джанбосыновым, избранным в это звание после 6 ноября. Его армией командовал Амангельды Удербаев, принявший потом фамилию Иманова. Выдвинут он был на этот пост тем, что был хорошим стрелком и еще более, быть может, тем, что пользовался старой и заслуженной репутацией барымтача, сорвиголовы, без участия которого не обходился ни один наезд в волости, ни одна свалка…

Обе армии, численностью тысяч в 8 человек, представляли военную силу почти всего Тургайского уезда, силу, настолько внушительную, что для нее не могло быть неодолимых подвигов. Таким подвигом представилось взятие города Тургая. Сама операция обсуждалась всенародно 4 ноября в 8 верстах от города, где собирались все вооруженные силы. Без споров принято было решение взять город и стереть его с лица земли, как опору в крае царской власти. Но в то время, как более горячий Аргынский хан Чулаков, вернее, его советники, предложили взять город, так сказать, с налета, штурмом, осторожный Абдугафар, поддерживаемый бывшими тогда в лагере известным казак-киргизским революционером Джангильдиным, явившимся из Петрограда, предпочитал довести город до сдачи осадой. Отказ этот обусловлен был страхом перед царским правительством. В состав их не входили казак-киргизы северных Наурзумских волостей и южной Кзыл-Джангильской, они по отдаленности не участвовали в нападении на город Тургай, но их принципиальное согласие на любое выступление против правительства было обеспечено. По его соображению город, отрезанный от реки, не мог долго держаться, так как в нем не было ни одного колодца. После долгих споров, приведших, казалось, к победе Абдугафара, остановились на компромиссном решении - город осадить, но, если окажется возможным, взять его приступом. Фактически был применен последний прием, но без особого соглашения и команды, а стихийно и дезорганизованно…

Результаты нападения казак-киргизы сожгли много сена и немало домов. Убили трех дружинников и двух мирных граждан (татар). Несколько человек увели в плен (одну русскую, татарку, сартянку и мальчика русского). Взяли кое-что из имущества. Возможно, что такого рода добыча не входила в планы командования и явилась результатом частной инициативы отдельных лиц. Не было согласования и в отношении мирного населения. Когда Абдугафару (будущему эмиру) представили взятую в плен Рябикову, которую случайно слегка ранили копьем, он выразил неудовольствие и велел тут же промыть рану водой и помазать конским салом. По-видимому, не были распределены и места действия. У одного дома на восточной стороне города, где оперировала восточная армия, оказался отряд из одной армии, пытавшийся захватить добычу в виде русской женщины, обнаруженной воинами первой армии. Пока они спорили, женщина, лежавшая на земле (она тоже была задета копьем), ускользнула от них со своим сыном и прошла в укрепление. Это было еще на рассвете, при начале штурма [39, с. 11].28 августа 1928 года А. Джангильдин писал: «Абдулгафара знаю до 1916 года, когда он руководил восстанием казахов в 1916 году в Тургайском уезде». Восстановление правды об Абдулгафаре, внесшего свой вклад в повстанческое движение Тургайского центра, не должно происходить за счет Амангельды (такое давление на историков существует), который безо всякой идеализации был народным батыром, трибуном, полководцем, признанным не только среди кипчаков, но и всех повстанцев огромного региона.

Абдугафар Джанбосынов родился в 1870 году, в Караторгайской волости, Торгайского уезда - умер 21.11.1919 году.

Руководитель национально-освободительного движения казахского народа 1916-17 гг. в Торгайской степи. Потомок батыра Тилеули. Открыл школу и своем ауле, занимался поливным хлебопашеством, пользовался авторитетом у народа. 21 ноября 1916 учредит, собрание представителей населения 13 волостей назначило Абдугафара ханом, а внука батыра Имана, одного из сподвижников Кенесары, Амангельды Иманова - сардарбеком (военачальником). Абдугафар управлял на основе степной демократии, приспособленный к военному положению. Совет из 20 народных представителей совместно решал военно-административные и хозяйственные вопросы. Отряд во главе с Абдугафаром оказывал стойкое сопротивление военным отрядам Российской империи. К нему примкнули повстанческие формирования многих регионов Казахстана. Торгайский край стал самым крупным центром национально-освободительного движения 1916 в Казахстане. Абдугафар принимал участие в 1-м Торгайском съезде Советов (г. Оренбург, март 1918), позднее перестал поддерживать Советскую власть. Погиб от рук красноармейцев в г. Зауре.

По воспоминаниям очевидцев об Абдугафаре сложились разноречивые сведения. К.В Харлампович вспоминает: «Уроженец Кортугайской волости, мужчина лет 45, Абдулгафар принадлежал к сильному, боевому роду (роду Тлевлинцев) и, отстаивая интересы своих сородичей, всю жизнь провел в подвигах и занятиях, которые в старое время доставляли славу отдельным казак-киргизам и уважение. Он был известный барымтач, набегами и угоном скота отстаивавший свои права и укрепивший свое положение против посягательств недругов. В его роду было несколько волостных управителей. Незадолго до империалистической войны он сам был избран в волостные управители и с честью нес это звание. Уже это обстоятельство показывает, что он не был враждебен русской власти, которая ему доверяла, и что русская культура ему не была чужда.

С достижением общепризнанного авторитета и высшей власти Абдугафар продолжал держаться скромно, умеренно и мягко не только по отношению к подчиненным, но и к врагам даже. Об этом, как и его практическом уме, свидетельствует проводившаяся им на совещании 4 ноября точка зрения, что город не следует брать штурмом. О мягкости говорит его отношение к русским пленным. Восточная половина уезда, возглавляемая умным, проницательным и авторитетным Абдугафаром, оставалась на прежней позиции. Армия, если и уменьшилась численно, то старалась выиграть в качественном отношении. Ее отряды обучались строю и ружейным приемам. Правда, последнее производилось на деревянных ружьях, так как настоящих было мало. В феврале 1917 года их было не более 200, причем, многие из них были переделаны из охотничьих. Эта армия держалась выжидательной политики и находилась вдали от Тургая. Штаб ее квартировал от города в 170 верстах; ханская ставка находилась в зимовке Сеидгаза Дукенбаева в 15 верстах от урочища Батпаккары. Одновременно с улучшением армии эмир Абдугафар занялся организацией гражданского укрепления в своей части уезда. Прежде всего, нужно сказать, высшая власть, его власть не была единоличной. Он отказался от звания хана и принял титул эмира в знак того, что желает править не самодержавно, а с помощью народа в лице его представителей. В руководимой эмиром и его советом части Тургайского уезда не оставалось на местах ставленников царской власти, как из русских, так и казак-киргиз. Вся власть перешла к местному населению и свободно избранным им лицам - членам эмирова совета, волостным управителям, сборщикам податей и др. Подати шли на содержание администрации и национальной армии. Вновь избраны были и народные судьи [40, с. 53-56].

Стихийное и направленное против русских вообще, восстание в Торгае вылилось в форму сопротивления царской власти и её агентам.

Заключение

Исходя из цели и задач нашей дипломной работы, нами был проанализирован определённый круг специальной литературы и на его основании сделаны следующие выводы.

Феномен 1916 г. характеризуется обострением национального вопроса. В период освободительной войны 1916 г. возникла опасность поголовного истребления казахского народа. В карательных экспедициях по уничтожению коренного населения участвовали армейские части, казачество. Так, для подавления Тургайского очага восстания была снаряжена целая карательная экспедиция генерала Лаврентьева в составе Кустанайского отряда под командованием подполковника Кислова.

Это и понятно, численность повстанцев Тургайского очага, по данным начальника генерального штаба Казанского военного округа генерала Сандецкого от 26 ноября 1916 г., доходила до 50 000 аскеров.

Воссоздание традиционных политических структур, упраздненных царской администрацией в период колонизации, отражало степень сознания самых широких масс и являлось своеобразным актом протеста против царизма. Именно это определило избрание восставшими лидера движения из представителей степной аристократии. В Торгайском уезде ханом восставших кипчаков был избран Абдугафар Джанбосынов, внук влиятельного бия Среднего жуза Нияза, пользовавшегося по воле Кенесары статусом хана.

Предпринятая нами попытка по восстановлению истины об Абдугафаре увенчалась успехом. Восстановление правды об Абдугафаре, внесшем свой вклад в повстанческое движение Торгайского центра, не должно происходить за счет Амангельды (такое давление на историков существует), который без всякой идеализации был народным батыром, трибуном, полководцем, признанным не только среди кипчаков, но и всех повстанцев огромного региона.

В историографии неоднозначно оценивается отношение национальной интеллигенции к народной войне 1916 года. Противоречивость роли национальной интеллигенции объясняется ее положением в обществе. Во-первых, они, будучи в основной массе выходцами из состоятельных слоев казахского общества, являлись служащими колониального аппарата, пользовались определенными привилегиями существующего строя. Во-вторых, в отличие от русской интеллигенции казахская национальная интеллигенция не имела в своих рядах деловую интеллигенцию - директоров и управляющих банков, юрисконсультов акционерных обществ, не была связана с миром промышленников и финансистов. Их мировоззрение сформировались под мощным воздействием просветительских идей. Будучи интеллигенцией инородцев, они становились идеологами антиколониализма.

К сказанному следует добавить, что по своему уровню развития национальная элита казахского народа стояла на уровне европейской. Она тем самым значительно опережала время. Образовался существенный разрыв между духовной элитой и основной массой народа. Народные массы ближе стояли к интеллигенции, которая вышла из низов народа. В результате возникло противоречие между элитой и восстававшим народом, выступившим в союзе с народной интеллигенцией. Лидеры движения, направившие его по пути вооруженного сопротивления, исходили из учета вековых традиций. С другой стороны, у них не было другого выбора.

Казахская национальная элита яснее других представляла, что неповиновение народа царскому указу будет использовано в целях политики геноцида. «Главным лейтмотивом деятельности алашской интеллигенции в период национально-освободительной революции, - отмечает исследователь Н.Т. Кенжебаев, - на наш взгляд, была идея сохранения казахского этноса, его выживания в сложный, полный драматическими событиями период».

Стремительное развитие событий в 1916-1917 гг., частая смена властей и политики, жестокие боевые действия и усиливающийся национальный антагонизм определили трагичность судеб участников восстания 1916 года.

Октябрь 1917 г. определил раскол среди участников восстания. Из них вышли не только активные участники установления Советской власти, но и ее активные противники, влившиеся в ряды белогвардейского движения. Некоторые из них по разным причинам постепенно скатывались к прямому бандитизму. Вышедшие вместе на борьбу с царизмом в период Октября 1917 г. зачастую стреляли друг в друга, оказавшись по разные стороны баррикад. Значение национально-освободительного движения 1916 года трудно переоценить. Прежде всего оно было результатом пробуждения национального самосознания народа, его решимости сражаться за свою свободу и независимость. Феномен 1916 г. выдвинул казахский народ в разряд народа-борца. События 1916 года показали необходимость национальной консолидации, значимость защиты общенациональных интересов. Они показали, что свободу надо завоевать.

Спустя 93 года после событий 1916 года встречается рассуждение, что не надо было казахам браться за оружие, не надо было выступать против царизма, надо было внять голосу демократической интеллигенции.

Борьба народов Средней Азии и Казахстана навсегда запечатлена в памяти поколений. Именно к ней мы обратили свой взор в переломные моменты истории, переживаемые нашей страной. В условиях роста национального самосознания и государственной независимости важно углубленное, аргументированное изучение противоречий и сложной истории национально-освободительного движения.

Список использованных источников

1. Козыбаев М. Проблемы методологии историографии и

источниковедения истории Казахстана: избранные труды / М.К.

Козыбаев; сост. И.М. Козыбаев. - Алматы: Гылым, 2006. - 272 с.

2. История Казахстана. С древнейших времен до наших дней. В

5 т., т.З. - Алматы: Атамура, 2001. - 766 с.

Сулейменов Б.С. Восстание 1916 года в Казахстане (причины, характер, движущие силы) / Б.С. Сулейменов, В.Я. Басин. - Алма-Ата: Наука, 1977. -165 с.

Грозный 1916. Сб. док., в 2 т. 2 т. Алматы: Казахстан, 1998. - 248 с.

Кузембайулы А., Абиль Е. История Республики Казахстан. - Алматы, 1998. -250 с.

6. Абдакимов А.А. История Казахстана. С древнейших времен до наших дней. А., 2002, С. 177.

Амангельды Иманов: Статьи, документы, материалы / под. Ред. СБ. Бейсембаева; сост. М.К. Козыбаев, П.М. Пахмурный. - Алма-Ата: Казахстан, 1974. -264 с.

Дахшлейгер Г.Ф. Омско-Петропавловская стачка железнодорожников в феврале 1907 г. // Известия АН КазССР сер. истории, экономики, философии и права. 1957, вып. 1. С. 77-86

Шафиро Ш. Первые группы РСДРП и начало профсоюзного движения в Казахстане (1905-1907 гг.) А-А. 1964. - 250 с.

Асфендияров С. История Казахстана с древнейших времен.-Алматы, 1993. - 241 с.

Байтурсынов А. Светлый путь, Д. 1991. -180 с.

Джангильдина А.Т. Некоторые аспекты национально-освободительного движения 1916 года в Казахстане и Средней Азии // Фемида. - 2006. №2. - С. 36-37.

Галузо П.Г. Социальные отношения в казахском ауле и переселенческой деревне Казахстана в начале XX в. // Казахстан в канун Октября. А-А., 1968. -158 с.

Там же.

Дутбаев, К.Х. Восстание 1916 года // Ер Махамбет. - Костанай КСА, 2003.-С. 101-105.

История Казахстана: белые пятна: сборник статей сост. Ж.Б. Абылхожин. - Алма-Ата: Казахстан, 1991. - 348 б.

Козыбаев М. Проблемы методологии историографии и источниковедения истории Казахстана. - Алматы: ?ылым, 2000. - 270 с.

Концепция становления исторического сознания в Республике Казахстан. - Алматы: Казахстан, 1995. - 32 с.

Масанов Н. Кочевая цивилизация казахов. - М., 1995. -260 с.

Дильмухамедов Е., Маликов Ф. Очерки истории дореволюционного Казахстана. А., 1963, С. 183-185.

Асылбеков М.Х. Железнодорожники Казахстана в первой русской революции (1905-1907 гг.). А., 1965, -180 с.

Бекмаханова Н.Е. Многонациональное население Казахстана и Киргизии в эпоху капитализма. М., 1986. -227 с.

Сойфер Д.И. Солдатское революционное движение в Туркестане (1903-1918 гг.). Ташкент, 1969. -43 с.

Нурпеисов К., Григорьев В.К. Турар Рыскулов и его время. А., 1997. -247 с.

Сулейменов Б.С. Аграрный вопрос в Казахстане в последней трети XIX - начала XX в., А., 1963, -320 с.

Озганбай О. Духоборец. Астана, 1999, -110 с.

Рабочее и аграрное движение в Казахстане в 1907-1914 гг. Сб. док. и материалов. А., 1957, -150 с.

Игибаев С.К. Промышленные рабочие дореволюционного Казахстана (1861-1917 гг.). А., 1991, -150 с.

Бекмаханова Н.Е. Многонациональное население Казахстана и Киргизии в эпоху капитализма. М., 1986, -300 с.

Асфендияров С.Д. Национально-освободительное восстание 1916 г. в Казахстане. М.-А., 1958, -210 с.

Сапаргалиев Г. Карательная политика царизма в Казахстане. А., 1966, -180 с.

Нурпеисов К., Григорьев В.К. Турар Рыскулов и его время // Рыскулов Т.Р. Собрание сочинений в трёх томах, т. 1, А., 1997, -230 с.

Восстание 1916 года в Казахстане. Документы и материалы. А., 1977, -132 с.

Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. Сб. документов и материалов. М., 1960, -300 с.

Панфилов А.В. Либерально-демократическая Россия о событиях 1916 года // ?ділет. Научные труды. 1977, №1, С. 114-122.

Рыскулов Т.Р. Собрание сочинений в трёх томах, том 2, А., 1997, с. 61.

Жакупбеков С.К. История лёгкой индустрии Казахстана. А., 1984, -250 с.

Маевский И.В. Экономика русской промышленности в годы первой мировой войны. М., 1962, -142 с.

Чуланов Г. Промышленность дореволюционного Казахстана. А., 1960, -78 с.

Галузо П.Г. Социальные отношения в казахском ауле и переселенческой деревне Казахстана в начале XX века. А., 1968, -150 с.

Сиргебаев Б. Глубокие корни братства. А-А., 1977. -140 с.

Рыскулов Т.Р. Собрание сочинений в трёх томах, т. 2. -130 с.

Алаш-Орда. Сб.документов. А., 1992. -187 с.

Тынышпаев М. История казахского народа. А., 1993. -220 с.

Сапаргалиев Г. Карательная политика царизма в Казахстане. А-А., 1966. -230 с.

Козыбаев М.К. История и современность. - Алма-Ата: Гылым, 1991 -256 с.

История Казахстана в русских источниках в XVI-XVIII вв. т. 2. - Алма-Ата: Дайк-Пресс, 2005. - 448 с.

Абылхожин Ж.Б., Козыбаев М.К., Татимов М.Б. Казахстанская трагедия // Вопросы истории. - 1989. - №7, - С. 53-56.

Размещено на Allbest.ru