Глава 3. Последствия

3.1 Неоднозначность усвоения революции

Интеллигенция в своем большинстве встретила новый строй неприязненно, так как ее система ценностей не вписывалась в ментальное пространство большевистской власти. Но были и те, кто стал на ее сторону. Помимо профессионально-прагматических причин, были и по-своему разделявшие социалистические идеи. Хотя действительность скоро во многом развеяла их иллюзии, но они предпочли из двух зол выбрать меньшее. Аргументация была простой: пусть лучше большевики, чем те, кто придет только мстить и восстанавливать свои права на особняки и имения.

Ментальность наименее квалифицированного слоя рабочих была близка к той, которая совпадала с интересами и ценностями партийно-советского режима. Из этого слоя и рекрутировались красногвардейцы и продотрядчики. Квалифицированная часть рабочих, судя по архивным источникам, вряд ли с восторгом встретила новую власть. Те, кто обладал профессией и работой до революции, достаточно долго испытывали ностальгию по прошлому. К данной группе относились и те, кто быстро разочаровался в «диктатуре пролетариата». Были и те, кто был носителем антисоциалистического менталитета. Некто Шевцов из Воронежской губернии писал в декабре 1918 года, что «демократия выродилась в советократию».

Однако не стоит преувеличивать степень отторжения большевистского режима населением. Конечно, немало «простых людей» не приняло революцию и ее первые итоги. Тем не менее, многие люди связывали с революцией позитивные изменения в своей жизни. Новая власть сумела использовать миф «революционного обновления» в полную силу. Надежда на то, что Советская власть действительно станет властью трудящихся, красной нитью проходит через письма на имя Ленина, в котором люди видели больше чем руководителя - некий символ новой власти. Власти клялись в верности, напутствовали ее на то, чтобы она была жестче и решительней в достижении поставленных целей. Хотя были и письма-предупреждения, информирующие главу советского правительства о властных злоупотреблениях. Возможно, имели место традиционные для российского социума иллюзии, что правду от вождя скрывают.

Стихийное движение «низов» в революции предстает как особая форма поиска обществом своего пути и «выработка» из своей среды жизнеспособной власти. При этом доминировали представления о «центре» политической власти как структурообразующей основе формирования новой исторической и политической реальности. Отказ от создания коалиционного правительства в ноябре 1917 года был первым, еще бескровным актом сужения демократии. Разгон Учредительного собрания в начале января 1918 года и войска, посланные против рабочей демонстрации в его поддержку, ознаменовали собой слом психологии гражданского мира и начало этапа «вооруженных выборов» будущего социально-политического устройства страны. Очевидно повышенное внимание городских средних слоев (примерно 50% всех политических требований) к «спасению» демократических порядков Февральской революции и установлению в России конституционного устройства, выработанного Учредительным собранием. При этом нельзя преувеличивать степень осознанности политических идеалов городских средних слоев. Ведь призыв вернуть власть Учредительному собранию звучал только в каждом десятом выступлении, большинство которых на эмоциональном уровне отвергало диктаторскую политику большевиков и желало сравнительно свободных порядков. Но и с учетом этой оговорки идея Учредительного собрания преобладала в умах горожан над идеей власти Советов. Наоборот, главной причиной, по которой крестьянство и большая часть рабочих не поддержали Учредительное собрание, являлась их политическая неискушенность: посулы о хлебе и мире заставили их признать новый режим. «Учредиловка» осталась в качестве политического лозунга лишь противостоящей большевикам в Гражданской войне стороны.

Период Гражданской войны стал тем временем, когда существенным образом изменились социальные и культурные условия, основные смыслы человеческой деятельности в политической жизни общества. Положение человека в системе социально-политических связей в этот период отличалось тем, что он практически непрерывно находился в экстремальной ситуации, которая постепенно приобрела значение постоянного фактора политической жизни. Трансформация религиозно-нравственных основ деятельности человека и его ценностных ориентиров в годы Гражданской войны порождало настроения классового противостояния и нетерпимости. Жестокость и попрание элементарных человеческих прав комбатантами - (лицо, принимающее непосредственное участие в боевых действиях в составе вооруженных сил одной из сторон военного конфликта, и имеющее в этом качестве особый юридический статус) действующих армий, отказ от исполнения своего воинского долга становятся некой нормой жизни. Значительный размах принимает террор по отношению к политическим и идеологическим противникам. Не вызывает сомнений, что «красный» террор был системой планомерного проведения в жизнь насилия как орудия и символа власти и даже был возведен на идеологический уровень. При этом властные импульсы, идущие сверху и ориентировавшие низовые органы на революционный террор, усиливались «встречным потоком» революционных инициатив. Тогда как «белый» террор представлял собой эксцессы на почве разнузданности и мести, вакханалии атаманчества и слабой дисциплины, не возведенные в ранг идеологии. Но вряд ли можно согласиться с широко распространенным в последнее время тезисом, что «белые» пытались придерживаться правовых норм при проведении карательных акций. Само сравнение: один террор хуже (или лучше) другого - некорректно. Правовые декларации и постановления противоборствующих сторон не защищали население страны в те годы от произвола и террора. Правы оказываются те, кто рассматривает террор как деструктивную силу, являющуюся фактором деморализации для всех его участников. Принцип революционной или государственной целесообразности, дополненный правом на самосуд, превращают «расстрел» в одну из ключевых категорий милитаризованной политической жизни российского социума в целом.

Говоря об особенностях общественного сознания россиян в это время, следует учитывать демографические изменения первой четверти ХХ века, когда к активной деятельности пришли десятки миллионов молодых людей, не обладавших необходимым образовательным уровнем и политической культурой. Именно они стали носителями новых идейных установок и ценностей. Революционистская ментальность была ориентирована на определенный тип социального поведения, направленного на немедленное и радикальное переустройство общественных основ с применением крайних методов. Этот нетерпимый тип менталитета предполагал целенаправленный поиск врага.

Характер гражданского вооруженного конфликта обусловил формирование человека особого типа, для которого политическая жизнь является пространством реализации всех его жизненных целей, а также фоном повседневного существования, определяющим смыслы повседневной действительности. После многих лет военных и революционных потрясений у россиян возобладала милитаристская психология, чему способствовали как военная обстановка, так и установившийся мобилизационный тип экономики. Это привело к превращению советского государства в «крепость мировой революции», где все было подчинено военным целям, а граждане имели специфическую «осадную психологию». Характерным ментальным признаком «нового» человека, для которого политическая жизнь стала главным средством самовыражения в истории, была реализация социалистической идеи как идеи мирового счастья, справедливости и всеобщего братства. Данные ментальные установки сознания в полной мере соответствовали традиционным ментальным конструктам российской исторической системы и эксплуатировались большевиками, осуществившими захват политической власти в октябре 1917 года в расчете на мировую революцию. Даже после неудачной польской кампании лидеры большевиков не отвергли идеи мировой революции. Об этом свидетельствует выступление Ленина на IX партконференции и другие документы, в частности доклад перешедшего на сторону Советской власти генерала Брусилова о разработке похода в Индию и постановление Совнаркома по этому вопросу от 10 марта 1921 года

3.2 Социальные преобразования

Демократические преобразования были проведены в социальной сфере. Советская власть окончательно уничтожила сословную систему, отменила дореволюционные чины и титулы. Устанавливалось бесплатное образование и медицинское обслуживание. Женщины уравнивались в правах с мужчинами. Декрет о браке и семье вводил институт гражданского брака. Был принят кодекс законов о труде, который запрещал эксплуатацию детского труда, гарантировал систему охраны труда женщин и подростков, выплату пособий по безработице и болезни. Провозглашалась свобода совести. Церковь отделялась от государства и от системы образования. Большая часть церковного имущества была конфискована.

«Декларацией прав народов России». В ней провозглашалось равенство и суверенность народов России, их право на самоопределение и образование самостоятельных государств. В декабре 1917 г. Советское правительство признало независимость Украины и Финляндии, в августе 1918 г. - Польши, в декабре - Латвии, Литвы, Эстонии, в феврале 1919 г. - Белоруссии. Самоопределение народов становилось реальностью. Национальные движения возглавлялись интеллигенцией, предпринимателями, духовенством, буржуазными и умеренными партиями, которые выдвигали ярких политических лидеров. Свою независимость провозгласила и Закавказская демократическая федеративная республика; после ее распада возникли Азербайджанская, Армянская и Грузинская буржуазные республики. В мае 1918 г. националистическое правительство Северного Кавказа ("Союз Объединенных горцев Кавказа"), возникшее до Октябрьских событий, заявило о независимости Северо-Кавказского государства и отделения его от России. В сентябре 1919 г. было создано независимое «Северо-Кавказское эмиратство» в Нагорной Чечне. Осенью 1918 г. из земель, входивших в состав Германии, Австро-Венгрии и России была восстановлена польская государственность.

После принятия Первой Советской Конституции РСФСР (принята 10 июля 1918 г.) народы Российского государства в рамках автономии могли реализовать свои национальные интересы.

В 1918 г. первыми национальными областными объединениями были: Туркестанская Советская республика, Трудовая Коммуна немцев Поволжья, Советская социалистическая республика Тавриды (Крыма). В марте 1919 г. была провозглашена Башкирская Автономная Советская республика, а в 1920 г. автономными республиками стали Татарская, Киргизская. К автономным областям присоединились Калмыцкая, Марийская, Вотская, Карачаево-Черкесская, Чувашская. Трудовой Коммуной стала Карелия. В 1921-1922 годах создаются Казахская, Горская, Дагестанская, Крымская автономные республики, Коми-зырянская, Кабардинская, Монголо-Бурятская, Ойротская, Черкесская, Чеченская автономные области.

Право на автономию было лишено казачество, формировавшееся в течении нескольких веков за счет русского, украинского, калмыцкого, башкирского, якутского и других народов России и проживавшее компактно. В данном случае центральная власть проявила опасение по отношению к казачеству как «социально-опасному элементу». Не учтены были и интересы русского населения. Так, еще в 1918 г. выдвигалось предложение о создании русской автономии за счет объединения вокруг Москвы 14 европейских губерний с преобладающим русским населением, но этот проект был, отвергнут Народным комиссариатом по делам национальностей.

Однако в своей практической деятельности большевистское руководство стремилось преодолеть дальнейший распад России. Используя местные партийные организации, оно способствовало установлению Советской власти в национальных районах, оказывало финансовую и материальную помощь советским республикам Прибалтики.

Заключение

В 60-е гг. XIX в. в стране возникают благоприятные условия для развития политической культуры. Было ликвидировано крепостное право, началось формирование новых социальных сил: буржуазии и разночинной интеллигенции, осуществлялась масштабная правовая реформа. Однако революция 1917 г. остановила данный процесс.

Большевики взяли курс на построение тоталитарного государства. Огосударствление всех сфер жизнедеятельности общества было доведено до предела. Политическая культура приобрела сугубо авторитарный, статистский характер. Роль и функции, которые в обосновании русской государственности выполняло православие, перешли к марксизму-ленинизму, ставшему единственной и безраздельно господствующей государственной идеологией Интересы отдельной личности полностью подчинялись интересам государства. Советская правовая система в целом базировалась на идее обязательства человека перед государством. Роль закона была сведена практически на нет, так как принципиальные положения устанавливались партийными директивами, а конкретные вопросы правовой регламентации разрешались в ведомственных нормативных актах органов управления.

Октябрьская революция была закономерным этапом, подготовленным множеством предпосылок. Первая альтернатива -военная диктатура Корнилова была погублена Временным правительством, не желавшим допустить реставрацию монархии или правление одного лидера. Вторая альтернатива, представленная медленным демократическим развитием в рамках политики Временного правительства, была невозможна по причине невыполнения им важнейших требований и задач (выход из войны, выход их экономического и политического кризиса, решение земельного и продовольственного вопросов). Победе большевиков способствовали такие факторы, как умело налаженная агитация, проводимая ими политика по дискредитации Временного правительства, радикализация масс, возрастание авторитета большевиков, позволили им использовать наиболее благоприятную ситуацию для захвата власти. Основная масса населения поддержала новую власть, так как первыми шагами стало объявление о немедленной передаче земли в пользование крестьянам, о прекращении войны и созыве Учредительного собрания.

Великая Октябрьская социалистическая революция имеет огромное международное значение, определившее развитие всей мировой истории. Величайшее международное значение Октябрьской социалистической революции состоит в том, что российский пролетариат первый в мире сверг власть капиталистов, первый установил власть рабочих и дал миру Советы - государственную форму диктатуры пролетариата. Октябрьская социалистическая революция разрушила легенду, созданную буржуазией и ее правосоциалистическими агентами, о буржуазной демократии, как «высшем» и «вечном» достижении человечества. Буржуазный парламентаризм завел империалистические страны в тупик. Ленин разоблачил гниение буржуазной демократии, вскрыл измену ее так называемых «социалистических» защитников и открыл новую, советскую форму власти. С того времени, как установилась Советская власть в России, коренным образом изменилось соотношение отсталых и передовых стран: советская революция создала самую передовую и самую демократическую систему власти. В результате Октябрьской социалистической революции впервые в истории человечества была установлена диктатура класса не для защиты своекорыстных интересов одного класса и укрепления эксплуатации других классов, как было в рабовладельческом, феодальном и капиталистическом обществах, а для защиты интересов всех трудящихся и уничтожения всякой эксплуатации. В отличие от всех других революций, сменивших одну форму эксплуатации трудящихся другой формой, но сохранявших самую эксплуатацию, Октябрьская социалистическая революция ставила целью уничтожение вообще всякой эксплуатации и ликвидацию всех и всяких эксплуататоров и угнетателей.

Первые преобразования советской власти после октябрьской революции 1917 г. состояли в сломе старого буржуазного государственного аппарата и строительство нового советского аппарата в центре и на местах, ликвидации остатков феодализма, сословности и национального угнетения, создании социалистического уклада в экономике.

В результате этой работы к февралю 1918 г. было создано и упрочено Советское государство - государство нового, социалистического типа. Началась переходная эпоха от капитализма к социализму. Были национализированы промышленность, транспорт, установлена государственная монополия внешней торговли.

С первых дней своей деятельности Советское правительство проявляло заботу о повышении материального и культурного уровня жизни рабочего класса и всех трудящихся. Декрет Совнаркома от 29 октября 1917 г., ввел восьмичасовой рабочий день, а для лиц, не достигших 18 лет, - шестичасовой.

28 октября 1917 г. был объявлен «жилищный мораторий» - семьи военнослужащих и низкооплачиваемых трудящихся освобождались на время войны от квартирной платы. Запрещалось повышать квартирную плату в частных домовладениях. Для учёта безработных, направления их на работу, организации помощи им при профсоюзах создавались биржи труда. Всё это было в новинку для бедноты, на которую собственно и опиралась революция.

Библиографический список

1. Бердяев Н.А. Духи русской революции. М. 1992.

2. Бердяев Н.А. Размышления о русской революции. М. 1992.

3. Ланцов С. А. Политическая история России: Учебное пособие. -- СПб.: Питер,. 2009. С. 164-177

4. Жарова Л.Н., Мишина И.А. «История Отечества». Москва, "Просвещение", 2000.

5. Орлов И. Б. Политическая культура России XX века. М.: Аспект-Пресс, 2008. С. 103-122.

6. Кулешов С.В., Медушевский А.Н. Россия в системе мировых цивилизаций: Учебное пособие. М, 2001. С. 409-438,472-482,523-528,544-553. .

7. Герасименко Г.А. Трансформация власти в России в 1917 году // Отечественная история. 1997. № 1. С. 60-76.

8. История России (Россия в мировой цивилизации). Под редакцией Радугина А.А. - М., 1997.

9. Великая Октябрьская социалистическая революция. Маленькая энциклопедия, М., 1968.

10. Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия революционного насилия. М.: РОССПЭН, 1997. С. 12-80.

Электронные ресурсы:

11. интернет ресурс http://Wikipedia/wiki/Октябрьская_революция.

12. интернет ресурс http://russia.iratta.com

Размещено на Allbest.ru