Образ жінки на сторінках друкованих видань

Багатьох читачок "Крестьянки" не так сильно турбують питання про їх сексуальність, макіяж та інше, як їх взаємини в сім'ї, любов у домі, і побутові проблеми. Вони піднімають філософські теми про прості дрібниці життя. Так одна з читачок, ділячись своїми думками про дбайливе ставлення до хліба, написала в листі до редакції: «Справжню ціну хлібу знає лише той, у кого руки в мозолях».

Для більшої переконливості "Крестьянка" із завидною регулярністю поміщає жінку в сферу побутової діяльності, тобто показує її займається веденням господарства . Те ж стосується дозвілля, який як правило спрямований на інших , тобто знову ж на обслуговування членів сім'ї. Сімейна функція у всіх її можливих проявах домінує у жінки на сторінках "Крестьянки", а найменша значимість сім'ї, дітей і всім, що з цим пов'язано (дозвілля , побут ) показана у жінки ? персонажа "Cosmopolitan".

Для героїнь "Cosmopolitan" і "Селянки " робота дуже важлива. Відмінності ж полягають в тому, що в якості основного сенсу життя для жінки з "Cosmopolitan" в 46 % випадків виступає робота , а з "Крестьянки" тільки в 26,12 %. Специфічність значущості роботи у жінок в "Cosmopolitan" полягає і в тому, що вона більше орієнтована на власні досягнення, в той час як в "Крестьянке" жінка майже не орієнтована на індивідуальні досягнення. Можна зробити висновок, що хоча жінки представлені у професійній ролі приблизно з однаковою частотою, але для однієї робота-- засіб досягнення особистого успіху, а для іншої -- або просто необхідність, або різні види діяльності, які приносять користь суспільству: благодійність, створення громадських організацій і т.д. Наприклад , в "Cosmopolitan" жінка частіше працює секретарем або моделлю (що досить непогано оплачується), а в "Крестьянке" вона створює сімейні дитячі будинки або притулки для собак ( в цьому випадку робота , як правило, будується на голому ентузіазмі). Тобто значимість роботи для обох по суті однакова, але сутність роботи та її мети докорінно різні . Наповненість професійної діяльності не тільки не суперечить, але й підтверджує зроблені перш висновки про значущість родини. На основі цих даних можна зробити висновок , що образ жінки в "Крестьянке" більш стереотипний ( "домашня" жінка, робота якої, пов'язана з несення в світ чистоти, добра і любові повністю відповідає стереотипу фемінінності ), ніж в "Cosmopolitan", де жінка самореалізується тільки для власного блага.

Ці два журнали є протилежністю один одного. «Космополітен» полюбляю писати про секс, цю тему не обходять в жодному випуску: «Что с нами делать в постели. Прочитай и передай ему» (червень 2008.), «Секс на разных скоростях. Включи свою.» (лютий 2008), «Секс тренировка. За стратью в спортзал.» (травень 2014), «Секс или завтрак в постель.Первое утро вместе» (листопад 2012), «Сама с собой. Секс без партнера» (листопад 2007), «Секс номер. Цирковой. Фокусы, лассо, укрощение и акробатика в вашей постели» (квітень 2010), «8 мужских секс страхов. Пройтись по пунктикам» (вересень 2012), «60 фактов о сексе. Смешных, нацных, шокирующих» (грудень 2012), «БДСМ. Жесткий эксперимент» (листопад 2012) і т.д.

Аудиторію «Космополітен» цікавлять такі теми:

· Модні тренди в одязі

· Make-up та сучасні зачіски

· Відносини з чоловіками

· Секс

· Здорова їжа

· Вечірки, тусовки, нічне життя

· Спорт та активний відпочинок

· Жіночі секрети

«Крестьянка» зачіпає зовсім інші теми:

· Сад. Город.

· Сім'я.

· Відносини з чоловіком.

· Відносини з дітьми.

· Побутові питання.

· Кохання

· Кулінарія(ця тема більш часто обговорюється)

Сьогодні « Крестьянка» доступна читачам у 88 регіонах Росії, ближньому зарубіжжі ( Україна , Беларуссии ) , в Німеччині, Іспанії . Тираж - 151 тис. примірників. «Крестьянка » користується стійким попитом у всіх регіонах Рос-ці , найбільшою популярністю користується в регіонах Уралу , Сибіру, Півдня Росії , де протягом останніх років спостерігається найбільший приріст коефіцієнта добробуту . За популярністю «Крестьянка » входить до п'ятірки провідних глянцевих журналів для жінок. « Крестьянка» традиційно є журналом « довготривалого читання» , згідно з нашими дослідженнями , понад 50 % передплатників зберігають номера журналу за кілька років. Аудиторія журналу лояльна, інтерактивна і знаходиться в живому контакті з виданням - щодня редакція отримує до 100 листів з усієї Росії .

Журнал «Крестьянка» - перший радянський журнал, заснований в 1922 році відділом по роботі серед жінок ЦК РКП (б). Єдине глянцеве видання, яке пережило сталінську, хрущовську, брежнєвську, горбачовську епохи, зуміло зберегти свій особливий стиль. Журналу вдається триматися на плаву за рахунок прогресивного руху вперед. Це журнал, який знаходиться в русі.

Журнал « Cosmopolitan » був заснований в 1886 році, і основною метою якого було створення « першого сімейного журналу ».

Походження слова Cosmopolitan , складається від слова « космополіт ». У перекладі з грецької Космополіт це - громадянин світу . Журнал складався з трьох великих рубрик : перша присвячена виключно інтересам жінок , статті про моду , прикраси побуту , на приготування їжі , догляд та лікування дітей, і т. д.; у другому сторінки, виділені для молодших членів сім'ї , третій розділ присвячений фантастичній літературі . На початку 1940 -х років « Cosmopolitan » придбав назву «Журнал- книга». У 1950х рр. відбулося зниження попиту на фантастику. Продажі журналу різко впали. Розмір « Cosmopolitan » був скорочений.

На початку 20го століття , журнал почав перетворюватися в плані оформлення , на його сторінках стали з'являтися зображення спокусливих красунь даного часу. Це сталося завдяки серії ілюстрацій Харрісона Фішера . Графічне оформлення представлено мальовничими портретними ілюстраціями.

В даний час , композиційно « Cosmopolitan » виглядає досить строгим. При тому , що на його більш ніж трьохстах сторінках практично немає однакових схем розверстки матеріалів , журнал реалізує , в основному , звичайний трехколонной макет верстки. Звідси стійке відчуття стильової єдності оформлення. А різноманітність у вигляд сторінок вносять ілюстрації , кольорові підкладки , різні маркери , багатобарвні заголовки. Шрифт заголовків переважає гротесковий , спрацьовує принцип прямоти спілкування з читачем , сам текст у « Cosmopolitan » набирається антіквенной гарнітурою , із зарубками .

Сучасне оформлення « Cosmopolitan » для жінок складається з ілюстрацій. Тон задають рекламні матеріали , безліч яскравих фотознімків , стилізованих персонажів , присутні звичайні портрети - навіть без слідів ретушування. Кольори в усьому випуску використовуються яскраві і різні по відтінку.

Зміст журналу різноманітне і містить спеціальні рубрики , зокрема - діловому і інтимному спілкуванні , про побут , стилях одягу , здоровому способі життя і т. д. .. На відміну від « Селянки » , тематичний розділ не має розділень спеціальними сторінками , дозволяючи перескакувати з однієї теми на іншу. « Cosmopolitan » являє собою популярний посібник з організації повсякденних справ і турбот в особистому житті. Нюансів в журналі багато, і подати кожен матеріал захоплююче - справа непроста , але великий досвід редакції дозволяє справлятися з цим завданням , зберігаючи єдиний стиль і продовжуючи привертати увагу молодих і активних читачок . Одна з особливостей даного журналу - подача списку співробітників редакції . Тут поруч з ім'ям всіх журналістів набирається їх відповідь на « запитання місяця» , наприклад: « Від чого вам стає тепліше ? » , І далі йдуть відповіді колег : «Від автоматичного підігріву сидінь » або « Від доброго слова » та інші варіанти.

Незважаючи на єдину змістовну тематику , оформлення обох журналів має значні відмінності , які є плюсом в оформленні обох журналів. Читачі віддають перевагу більше стриманий стиль , де головним є текстовий зміст журналу , віддадуть перевагу « Селянка » , які віддають перевагу яскраві ілюстрації , розважальну стилістику журналу , віддадуть свою перевагу «Cosmopolitan ».

Також плюсом є збереження композиційного оформлення обкладинки , незмінність розташування логотипу і його пропорцій . Кольорове рішення насиченості кольорів зберігається з номера в номер. У « Крестьянке » це більш стримані кольори , в « Cosmopolitan » - яскраві контрастні , привертають погляд на далекій відстані від журнального прилавка.

З мінусів можна відзначити внутрішні розвороти журналів. У «Космополітені » це хаотичний розкид коротких пояснювальних виносок , затурканість простору яскравими квітами підкладки , що дають навантаження на око читача . Також мінусом є відсутність шмудстітулов , ускладнює пошуки потрібної інформації певної тематики , не заглядаючи на сторінку з вмістом журналу .

2.2 "Портрет " сучасної жінки - героїні жіночих глянцевих журналів

Жіночим проблемам присвячується не так багато матеріалів у всіх ЗМІ: в газетах , на радіо , на телебаченні. Можна сказати , що жіночі глянцеві журнали заповнюють цю "нішу". Якщо раніше жінки були "невидимками", то тепер вони є повноправними членами соціуму , нарівні з чоловіками можуть брати участь у публічній сфері життя. Новим поколінням жінок все важче маніпулювати , з ними доводиться рахуватися. Проблема полягає в тому , що , як уже зазначалося , суспільні норми змінилися , а суспільна свідомість - поки немає. Люди звикли до традиційного розподілу гендерних ролей , коли жінка - лише мати і дружина, "берегиня вогнища" . Тому так важливо формувати нові образи, що відповідають змінам у суспільстві. Для цього і тому сучасні жінки читають , пишуть і орієнтуються на глянцеві журнали.

Жіночі глянцеві журнали -- найпопулярніші видання серед жінок, тому що це -- журнали "в ім'я світлого майбутнього нашої жінки, за яке, нарешті, хоч хтось почав боротися" [ 21 , 33] .

Про нав'язуванні якогось образу , на думку автора , говорити недоречно . Розглянуті видання , безумовно , формують образ сучасної жінки, але це, як уже згадувалося, не керівництво до дії, не «панацея», за допомогою якої сучасна жінка позбудеться всіх труднощів у житті, а "напрям", якийсь ідеал, до якого можна прагнути.

Резюмуючи все вищесказане , автор вважає за доцільне вивести наступний цілісний образ сучасної жінки, створюваний жіночими глянцевими журналами.

Сучасна жінка досить багато уваги приділяє своїй зовнішності, але при цьому прагне відповідати не стільки нормам суспільної думки, скільки свого власного, бути такою, якою вона б подобалася в першу чергу самій собі. Жіночі глянцеві журнали створюють образ жінки, яка намагається створити свій стиль і зберегти індивідуальність, але при цьому не обмежується тільки проблемами зовнішності, стежить за своїм здоров'ям.

Сучасна жінка, на відміну від жінки минулого, більш самодостатня, незалежна у відносинах з чоловіками, які засновує на повазі і рівноправність. При цьому вона намагається не тільки відбутися як кохана, дружина, як було раніше, а й домогтися успіхів у професійній діяльності, зробити кар'єру. Журнали створюють образ не домогосподарки, але й не "залізною леді", вчать бути щасливою і в коханні, і в професійній сфері. У шлюбі вона будує свої взаємини з чоловіком на взаємній любові і постійно намагається урізноманітнити життя з чоловіком у психологічній, сексуальній сфері та ін. У відносинах з подругою вона повністю відверта, максимально відкрита. У фінансовому плані сучасна жінка не скільки багата, скільки задоволена своїм достатком, забезпечена тим, чим би їй хотілося, за рахунок того, що вона заробляє.

Сучасна жінка досить добре орієнтується в культурі, історії, цікавиться актуальними суспільними питаннями (наприклад, екологією), подорожує. До всього намагається підійти творчо (наприклад , до створення інтер'єру) , любить і вміє смачно готувати.

Традиційно вважається, що в житті героїні глянцевих журналів немає проблем , і вона складається тільки лише з походів по магазинах, кар'єрних успіхів і щастя в любові. Грунтуючись на виконану роботу, можна прийти до висновку, що дана думка помилкова. Тут же слід зауважити, що розглянуті жіночі глянцеві журнали формують образ сучасної жінки з сильною волею, готової протистояти проблемам, труднощам . Вона не "ховається" від складних обставин, від життя. Завжди намагається бути щирою, постійно пропонує допомогу тим, хто цього потребує. Журнали вчать виходити з таких непростих ситуацій як безробіття, фінансові проблеми, справлятися з самотністю, ніколи не втрачати оптимізму, віри в життя.

Громадські "невдоволення" глянцевими журналами викликані зокрема, наприклад, тим, що багато матеріалів розуміють буквально, читачі не пропускають їх через призму власної думки , життєвого досвіду. А, слід звернути уваги, мову публікацій в більшості випадків іронічний , і з тією ж легкою іронією потрібно сприймати їх зміст. До того ж сучасні жінки не будують своє життя, ґрунтуючись лише на прочитанні матеріалів глянцевих журналів , а ці матеріали , в свою чергу, вони не сприймають буквально, "фільтрують".

Висновок до ІІ розділу

Образ жінки також стереотипно показаний в журналах , але до нього не можна повною мірою застосувати стереотип фемінінності . На наш погляд , вплив процесу емансипації позначилося на трансляції образу жінки за допомогою ЗМІ у вигляді спроби залучення жінки до самореалізації в макросреде . Але , у зв'язку з тим , що немає і натяку на спробу відмови від патріархального стереотипу фемінінності новий стереотип жінки (стереотип неофемінінності, якщо можна так висловитися) просто пародія на старий. Жінку недооцінюють (так , чоловік зазвичай показаний більш компетентним, розвиненим, мають більш виражені природні здібності і т.д.) і принижують (хтось абсолютно необгрунтовано вирішив, що жінці немає місця в політиці , бізнесі, науці , що її призначення швидше в сім'ї , а наслідком стало те , що жінці практично неможливо прорватися в чоловічий світ) . Звичайно , про виключення жінки не може бути й мови, але в цілому образи опинилися під вплив сексизму, і ця думка звучить рефреном у багатьох публікаціях.

Таким чином , журнали мають тенденцію по ? різному транслювати образ жінки. Передбачається , що такі відмінності обумовлені специфікою аудиторії і спрямованістю журналу. Так, читачки американізованого "Cosmopolitan" більше прагнуть (хоча б у мріях) до самостійності, ніж читачки любовно ? ідеалізованої "Крестьянкой" . Слід зазначити , що образ чоловіка в жіночих журналах ? "образи чоловіка для жінки " , тобто це презентація того чоловіка, якого жінка хоче бачити поруч із собою. І незалежно від соціального статусу, прагнень і переконань жінки цей образ завжди однаковий. Сильний, активний, рішучий -- ось він ідеал "чоловіка для жінки". В образі жінки завжди присутній якийсь недолік: якщо вона доброчесна "сімьянинка", то, швидше за все, обмежена (і це називається жіночністю), якщо бізнес ? леді, то вона неодмінно втратила жіночу чарівність і привабливість. Тобто жінка, будучи більш недосконалою , ніж чоловік (але зате більш реальною, бо досконалість -- це те, до чого можна тільки прагнути, але досягти його неможливо), але все-таки шукає себе. Чоловіка ж цілком влаштовує роль жіночого ідеалу.

Можна сказати без перебільшення, що преса має "чоловіче обличчя", споживачеві "продається" загальноприйнята версія соціального світу і взаємин у ньому.

ВИСНОВОК ДО ДВОХ РОЗДІЛІВ

Переважна більшість матеріалів на «жіночу тему» ??(у тому числі і ті, які представляють жінку карикатурно або як сексуального об'єкта , а також просто повною ідіоткою ) -- написані авторами ? жінками.

Все сказане дозволяє зробити два висновки. Перший зводиться до того, що сучасна російська друк не має зараз одностайної думки про жінку , не пропонує яку б то не було єдину концепцію її призначення в суспільстві, а стало бути, дає можливість для розвитку справжнього плюралізму в освоєнні та інтерпретації даної проблеми. І другий -- «жіноча тема» недостатньо представлена в періодиці і не відображає реального стану справ. Жіноча аудиторія не затребувана і не користується увагою газет -- 1 % від усієї газетної площі, присвячений жінкам, говорить сам за себе. Залишається сподіватися на те , що ситуація в майбутньому все-таки зміниться на користь жінок. Хоча для того , щоб це відбулося , «жіноча тема» , швидше за все, повинна вийти з «підпілля» не тільки в журналістиці, а й в масштабах суспільства в цілому.

Природа не питає, в яке тіло впустити виток життя, а людина не вибирає, ким йому народитися: жінкою або чоловіком. Випадковим чином формуються чоловічі та жіночі тіла, але чомусь виходить, що саме тіло, тобто наш підлогу, визначає всю нашу подальше життя. Тому як з самого народження в суспільстві визначені правила статі по відношенню до дитини. Правила статі носять виразну «чоловічу» і «жіночу » забарвлення («не реви, як дівчисько», «дай здачі, ти ж хлопчик», «будь слухняною, скромною, ти ж дівчинка»).

Ці правила зберігаються в культурі, поведінкових стереотипах. І транслюються вони всіма суспільними інститутами: починаючи, звичайно, з сім'ї, потім певну лепту вносять у формування особистості дитячі садки, школи , всілякі державні установи. Не останню роль в цьому процесі відіграють засоби масової інформації.

Список літератури

1. Аграновский В.А. Вторая древнейшая: беседы о журналистике/ В.А. Аграновский. 1999. - 45 с.

2. Ажгихина Н. Глория Стайнем: "Америка переживает культ мускулинности" / Н. Ажгихина. 2005. - № 12. - 70-73с.

3. Ажгихина Н. Самая мирная революция. Журналист./ Н. Ажгихина. 2005. № 4. - 75с.

4. Ажгихина Н. Свежий взгляд "Крестьянки". Журналист./ Н. Ажгихина. 2003. - № 10. - 68-70с.

5. Ажгихина Н. Так победим! Журналист./ / Н. Ажгихина. 2005. - № 2. - 73с.

6. Берн Ш. Гендерная психология./ Ш. Берн - Нева. 2001.

7. Бободжаева Р. Легко ли быть мужчиной. Журналист. 2005. - № 3. - 77-78с.

8. Дедкова Т.Ф. Глянцевая эссеистика. Журналистика в 2000 году: реалии и прогнозы развития. Тезисы научно - практической конференции./ Т.Ф. Дедкова. 2001.

9. Гришаева Л.И. Гендер и специальный язык. Гендер как интрига познания. Гендерные исследования в лингвистике, литературоведении и теории коммуникации./ Л.И. Гришаева. 2002.

10. Горяева Л. Глянцевые журналы: между "бархатным феминизмом" и "жестким гламуром"? Журналист./ Л. Горяева. 2004. - № 2. - 77-78с.

11. Здравомыслова О.М., Кигай Н.И. Личностные установки журналиста - профессионала: гендерный аспекта. Гендер: язык, культура, коммуникация. Доклады второй международной конференции./ О.М. Здравомыслова, Н.И. Кигай. 2002.

12. Каменская О.Л. Гендернетика - наука будущего. Гендер как интрига познания. Гендерные исследования в лингвистике, литературоведении и теории коммуникации./ О.Л. Каменская. 2002.

13. Кирилина А.В. Гендерные исследования в отечественной лингвистике: проблемы, связанные с бурным развитием / Гендер: язык, культура, коммуникация. Доклады второй международной конференции. - М.: Рудомино./ А.В. Кирилина 2002.

14. Курасова Е. Глазировка. Гламур - чтиво для дур // Журналист./ Е. Курасова. 2005. - № 7. - 27-29с.

15. Курилович Н.В. Гендерная политика в области СМИ // Журналистика в 2001 году: СМИ и вызовы нового века. Тезисы научно - практической конференции. - М.: Рудомино./ Н.В. Курилович. 2002.

16. Курилович Н.В. Влияние СМИ на формирование образа женщины - политика // Журналистика в 2000 году: реалии и прогнозы развития. Тезисы научно - практической конференции. - М.: Рудомино./ Н.В. Курилович. 2001.

17. Костикова И.В. Гендерное образование в России: вызов нового века // Журналистика в 2001 году: СМИ и вызовы нового века. Тезисы научно - практической конференции. - М.: Рудомино./ И.В. Костикова. 2002.

18. Крысько В.Г. Социальная психология: Курс лекций. - М.: Омега-Л./ В.Г. Крысько 2003.

19. Ландер А.А. "Наивное письмо" как возможная вербализация женского опыта и проблема социологического контакта // Гендер: язык, культура, коммуникация. Доклады второй международной конференции. - М.: Рудомино./ А.А. Ландер 2002.

20. Лепкова Я. Запах розовой жизни // Журналист./ Я. Лепкова. 1995. - № 12. - 32-33с.

21. Любимова Н.В. Гендерные стереотипы сегодня // Гендер: язык, культура, коммуникация. Доклады второй международной конференции. - М.: Рудомино./ Н.В. Любимова. 2002.

22. Мантатов В.В. Образ, знак, условность. - М.: Высшая школа./ В.В. Мантатов. 1980.

23. Мостовщиков С. Купите ей пупочку! // Журналист./ С. Мостовщиков. 1995. - № 12. - 37-38с.

24. Обозов Н.Н., Мужчина + женщина =? - СПб.,: Облик./ Н.Н. Обозов. 2000.

25. Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии XX века. - М.: Рефл - бук./ Г.Г. Почепцов 2001.

26. Рыгина Л. Российские СМИ - проводники женского неравенства // Журналист./ Л. Рыгина 2004. - № 2. - 75-77с.

27. Рябов О.В. Гендерные аспекты межкультурной коммуникации: социально - философский анализ // Гендер как интрига познания. Гендерные исследования в лингвистике, литературоведении и теории коммуникации. - М.: Рудомино./ О.В. Рябов. 2002.

28. Свитич Л.Г. Женская пресса в динамике // Журналистика в 2001 году: СМИ и вызовы нового века. Тезисы научно - практической конференции. - М.: Рудомино./ Л.Г. Свитич. 2002.

29. Свитич Л.Г. Феномен журнализма / Под ред. Засурсокого Я.Н. - М.: Икар. 2000.

30. Словарь практического психолога / Под ред. С.Ю. Головина - Минск.: Харвест. 1997.

31. Толковый словарь русского языка/ Под ред. Ожегова С.И., Шведовой Н.Ю. - М.: "ИТИ ТЕХНОЛОГИИ". 2005.

32. Трофимова Е.И. Терминологические вопросы в гендерных исследованиях // Гендер: язык, культура, коммуникация. Доклады второй международной конференции. - М.: Рудомино./ Е.И. Трофимова. 2002.

33. Федотова Л.Н. Социология массовой коммуникации. - СПб.: Питер./ Л.Н. Федотова 2003.

34. Хамитов Н.В. Философия и психология пола. - Киев: Ника - Центр./ Н.В. Хамитов. 2001.

35. Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. - СПб.: Прайм - Еврознак./ Р. Харрис. 2003.

36. Хорни К. Самоанализ. Психология женщины. Новые пути в психоанализе./ К. Хорни. - Питер. 2002.

37. Храпченко М.Б. Горизонты художественного образа. - М.: Художественная литература./ М.Б. Храпченко 1986.

38. Юрчук В.В. Современная психология общения женщины с мужчиной. - Минск: Современное слово"./ В.В. Юрчук 2000.

Размещено на Allbest.ur