Криминологический анализ причин преступности несовершеннолетних

Им свойственна реакция оппозиции на утрату роли семейного кумира и даже на уменьшение привычного внимания со стороны близких. Чаще всего эта реакция оппозиции проявляется такими нарушениями поведения, как вдруг начавшиеся выпивки, знакомство с наркотиками, воровство, прогулы, участие в асоциальных компаниях. Все это делается с целью вернуть со стороны родных прежнее внимание и заботу.

Реакция эмансипации может иметь бурные внешние проявления - побеги из дома, конфликты с родными, громогласные требования свободы и самостоятельности. Однако подлинная свобода и самостоятельность им несвойственны, от внимания и забот близких они вовсе не жаждут избавиться.

Реакция группирования со сверстниками всегда связана с претензиями на лидерство или на исключительное положение в группе.

Слабым местом истероидного подростка является эгоцентризм, неспособность занять видное положение среди сверстников, поэтому он тяжело переживает утрату внимания окружения или особо значимых лиц, удары по самолюбию, развенчания своей исключительности. Все это может приводить к острым аффективным реакциям демонстративного типа, включая имитацию попыток самоубийства, а также нарушения поведения, уход в асоциальные компании.

Неустойчивый тип. С детства отличаются непослушанием, всюду и во все лезут, но при этом трусливы, боятся наказаний, легко подчиняются другим детям. Элементарные правила поведения усваивают с трудом. С первых классов школы не желают учиться.

Вместе с тем рано обнаруживается повышенная тяга к развлечениям, удовольствиям, праздности, безделью. Убегают с уроков в кино или просто погулять по улице, все свободное время любят проводить в местах, где обычно собираются подростки. Еще в детстве начинают курить. Все дурное словно липнет к ним. Легко идут на мелкие кражи, тянутся к уличным компаниям. В подростковом возрасте прежние развлечения вроде кино их уже не удовлетворяют. Стремятся испытать более сильные и острые ощущения, для чего употребляют алкоголь, принимают наркотики, токсические вещества, совершают хулиганские поступки.

Реакция эмансипации у неустойчивых подростков выражается в стремлении высвободиться из-под малейшей родительской опеки, чтобы развлекаться, получать удовольствия. Реакция группирования проявляется в раннем тяготении к уличным подростковым асоциальным компаниям. Трусость и недостаточная инициативность не позволяют им занять здесь лидирующее положение. Обычно они становятся послушными орудиями асоциальных компаний, которые используют их в групповых правонарушениях в качестве исполнителей.

Ни учеба, ни труд их не интересуют. Работают они только при крайней необходимости.

Безнадзорность, обстановка попустительства открывают путь для праздности, безделья, алкоголизации, вхождения в асоциальные компании, что является слабым местом данного типа.

Конформный тип. Главная черта этого типа - постоянное соглашательство с тем, что диктует непосредственное окружение. Эти подростки как бы утрачивают свое личное отношение к происходящему вокруг. Их главное качество, жизненный принцип - жить «как все», думать, поступать «как все», стараться, чтобы все у них было «как у всех» - от одежды и домашней обстановки до мировоззрения и оценок. Во всем они держатся «золотой» середины, не отличаясь ничем от большинства, стремятся всегда соответствовать своему окружению и поэтому совершенно не могут ему противостоять. Конформные подростки - полностью продукт своей микросреды. В хорошем окружении - это неплохие ребята, исполнительные и старательные. Попав же в дурную среду, они постепенно усваивают все ее обычаи и привычки, манеры и поведение. Вот почему такие подростки «за компанию» легко спиваются, могут быть втянуты в групповые правонарушения.

Конформные ребята предпочитают плыть по течению, не раскрывая до конца свои потенциальные возможности в учебе и трудовой деятельности. Им не свойственны инициативность, смелость, решительность, оригинальность в суждениях и поступках. Они очень дорожат своим местом в привычной группе сверстников, стабильностью группы, не изъявляя никакого желания менять по личной инициативе одну группу на другую.

Реакция эмансипации ярко проявляется только в том случае, если родители, педагоги, старшие пытаются оторвать конформного подростка от привычной группы сверстников или противодействовать имитации распространенных в этой группе увлечений, манер поведения, одежды и т. д. Реакция группирования со сверстниками выражается в "растворении" в своей привычной группе без претензий на лидирующее положение.

Самое уязвимое, слабое место конформного подростка - неспособность противостоять дурному влиянию. Если по какой-либо причине привычная группа сверстников изгоняет его, он, как правило, поддается влиянию уличных компаний - втягивается в алкоголизацию, употребление наркотиков, в групповые правонарушения, его легко подбить на побег из дому или на расправу с чужаками.

Какова вероятность или частота вовлечения перечисленных подростковых акцентуатов в девиантное (отклоняющееся) поведение? А. Е. Личко приводит следующие данные: на неустойчивый тип акцентуации характера падает 76 % делинквентного поведения, на эпилептоидный - 61 %, на истероидный - 52 %, на шизоидный - 44 %, на гипертимный - 36 % и на лабильный - тоже 36 % .

При обследовании делинквентных подростков, направленных в специальное ПТУ, наиболее частыми типами акцентуаций характера также оказались неустойчивый, эпилептоидный и истероидный.

Каждому типу акцентуаций характера присущи определенные особенности делинквентного поведения. У неустойчивых обнаруживается два возрастных пика отклоняющегося поведения: один совпадает с переходом в 4 - 5 классы школы - от одного учителя к предметной системе с более сложной программой обучения, другой падает на окончание 8-летнего образования и переход в ПТУ. Причем делинквентность неустойчивых в 90 % случаев сочетается с ранней алкоголизацией.

У гипертимов начало делинквентности в 50 % случаев падает на предподростковый возраст - 10 - 12 лет.

Отклоняющееся поведение у истероидов начинается в разные годы - от 10 до 15 лет. У них обнаруживается особая склонность к воровству, мошенничеству, хулиганским действиям. Алкоголизация у этого типа встречалась лишь в 35 % случаев.

Начало делинквентности у эпилептоидов сходно с таковыми у неустойчивых, однако для них более типичны драки, жестокие избиения.

Начало отклоняющегося поведения у шизоидов в 60 % случаев относилось к более старшему подростковому возрасту - к 15 - 16 годам. Они более склонны к сексуальным правонарушениям.

Мотивы одних и тех же правонарушений, как выявил А. Е. Личко, могут быть самыми различными. «Кражи неустойчивого подростка - чаще путь раздобыть средства для развлечений и удовольствий. Кражи гипертимного подростка могут носить «престижный характер», то есть предназначены показать сверстникам его смелость и превосходство. Эпилептоиды воруют, имея целью прежде всего присвоение материальной ценности, но иногда сам риск, острые ощущения в процессе совершения кражи доставляют им трудно описуемое наслаждение. Среди шизоидов встречаются «символические» кражи (присвоение предметов, принадлежащих объекту тайного обожания), кражи во имя «восстановления справедливости» или в целях пополнения собираемой коллекции".

В реальности только мировоззрение отличает одних людей от других. Оно либо позитивное, и тогда его носители всегда найдут общий язык между собой, либо негативное, и тогда они будут искать виноватых везде, кроме зеркала.

5. Манипуляция сознанием подростков

«Во что смотришься - в то и преобразуешься».

Интегральное преобразование Лапласа

(Преобразование Лапласа - интегральное преобразование, связывающее функцию комплексного переменного (изображение) с функцией вещественного переменного (оригинал).

Мы разобрали, что несовершеннолетние совершают поступки либо в зависимости от личностных качеств, либо их на это сподвигает микросреда, которая, в силу их небольшого жизненного опыта, незначительна. Но скорее всего - в силу обеих факторов в различной пропорции. Т.е. на жизненные ситуации они смотрят очень субъективно. Плюс неразвитость второй сигнальной системы. Одно слово - онижедети. Разберём по отдельности.

Внешний фактор. То, что происходит сейчас в России - тема для сотен диссертаций по различным отраслям.

Случилось страшное. Базовые бытовые потребности подавляющего большинства обывателей оказались удовлетворенными. Это значит: естественные и разумные. Потребности в достаточной и здоровой пище, в нормальной и даже не лишённой определённой красоты одежде по сезону, в достаточно просторном и гигиеничном жилье. У семьи завелись автомобили, бытовая техника.

Иными словами, модель развития, основанная на удовлетворении нормальных потребностей на заработанные людьми деньги, исчерпала себя.

Но капитализм не может существовать без экспансии. Глобальному бизнесу нужны новые и новые рынки сбыта. И эти рынки были найдены. Они были найдены в душах людей.

Капитализм начал уже не удовлетворять, а создавать всё новые, и новые потребности. И триумфально их удовлетворять. Так, операторами сотовой связи создана потребность непрерывно болтать по телефону, фармацевтическими корпорациями - потребность постоянно глотать таблетки, фабрикантами одежды - менять её чуть не каждый день и уж во всяком случае - каждый сезон.

Можно также создавать новые опасности - и защищать от них с помощью соответствующих товаров. Защищают от всего: от перхоти, от микробов в унитазе, от излучения сотового телефона. Например, на российском рынке лучше всего идёт модель «бегство от опасности».

На первый план вышел маркетинг. В сущности, это учение о том, как впарить ненужное. То есть как сделать так, чтобы ненужное показалось нужным и его купили. Такова же роль тотальной рекламы.

Для того чтобы люди покупали что попало, разумные доводы отменили. Навязывание потребностей происходит строго на эмоциональном уровне. Реклама апеллирует к эмоциям - это более низкий пласт психики, чем разум. Ниже эмоций - только инстинкты. Сегодня реклама всё больше апеллирует прямо к ним. Для того, чтобы процесс шёл бодрее, необходимо устранить препятствие в виде рационального сознания, привычек критического мышления и научных знаний, распространённых в массах. И вот уже не люди контролируют свои желания, это желания контролируют самих людей.

Речь идёт о глобальном формировании идеального потребителя, полностью лишённого рационального сознания и научных знаний о мире.

Однако как бы ни был идеален идеальный потребитель, всё равно он ничего не купит, если у него вульгарно нет денег. Решение и этой задачки было найдено: потребительский кредит.

Кредит существовал всегда, но главным заёмщиком в классической экономике является бизнес, а не домохозяйства. Жить в долг вдруг стало не только не стыдно, но даже почётно.

Кредит выбил почву из-под ног у всякой рациональности сознания. Люди ни с того ни с сего стали как бы гораздо богаче, не предприняв к тому ни малейших усилий. Они не стали ни лучше, ни больше работать, они не изобрели новых источников богатства, но вдруг невозможное прежде стало возможным. Банки стали раздавать кредиты не тем, кто, по мнению заимодавца, сможет этот кредит вернуть, а тем, кто способен его обслуживать, т.е. платить проценты.

«Надо ли возвращать? Ну, в принципе, да. Но мало ли что в принципе надо, а на практике как-нибудь перекрутимся».

Единственное, что на сегодняшний день требуется от обывателя - это хотеть. Постоянно хотеть: новых вещей, поездок, развлечений, впечатлений. Это раньше учили: на каждое хотенье есть терпенье. Сегодня кто не хочет - завистливый лох, убогий лузер, ностальгирующий по совковой серости. А настоящий человек хочет всегда. И всего. Для того и существуют банки с его потребительским кредитом. Протяни руку и возьми. Нет никаких ограничений. Ты - главный, ты - лучший, всё для тебя. Возьми же, возьми, купи, получи. Кредит за пять минут, за одно посещение, одним движением без поручителей, только зайди…

Люди всё больше и больше живут не разумом, а эмоциями. Шопенгауэр приписывал такое мировосприятие женщинам и детям. Теперь так предписано мыслить всем, и многие, очень многие радостно исполняют это предписание. Возможно, мы присутствуем при выведении новой человеческой породы: взамен человека разумного - человека эмоционального.

Не удивлюсь, что через некоторое время человек, привыкший думать и рассуждать, будет считаться «тормозом», едва не аутистом.

Детей травят масскультом, вызывающим массовый психоз, примитивной музыкой, бессвязной и обрывочной «смс-литературой», пичкают театром маразма и трёхмерным кинематографом с плоским сюжетом, заставляя искать подтекст там, где нет и прямого смысла, кормят фаст-артом…В современном искусстве нет места психологии и человеческим отношениям, всё сведено к голому немотивированному «экшну», действующие лица которого - плоские, как герои компьютерных игр.

Современное искусство калечит, делая молодое поколение моральными дальтониками, не различающими, что такое хорошо, а что такое плохо.

Индустрия развлечений -- это тоталитарная секта, на воротах которой написано: «Оставь себя, всяк сюда входящий». Диктатура глянца убивает не только души: обезумевшие фанаты прыгают из окон, вскрывают вены». Их называют жертвами «гламурного фашизма».

Поп-арт - высокоприбыльный бизнес и потому он вытесняет истинное искусство. Ради прибыли поп-арт разрушает разум, психику, физическое здоровье. Рок-музыка вызывает мутации на генетическом уровне, наиболее «продвинутые» поп-звёзды ради коммерческого успеха создают психологическую зависимость у слушателей на концертах с помощью оборудования - разновидности психотронного оружия. И эти преступления против личности никак не наказываются.

Произведения так называемого «поп-арта», безусловно, созданы психически нездоровыми людьми либо мошенниками (чаще это «два в одном»). Их задача - искажение сознания нормальных людей, превращение их в душевнобольных, принимающих уродство за образец прекрасного. Задача поп-арта - вытравить всё человеческое в человеке, убить чувство любви, патриотизм. 

Из этой же серии инсталляция коровы российского «галериста» М.Гельмана с надписью под хвостом «Загляни в глубь России!» Но глумящийся над святынями автор не сидит ни в тюрьме, ни в сумасшедшем доме, а, напротив, получает большой заказ от администрации Перми, уродуя город безобразными фигурами. «Шедевры» скульптора Шемякина охраняет полиция, ибо у нормальных людей они зачастую вызывают естественное желание сломать их. В центре Москвы функционирует парк «Музеон», где выставлены скульптуры, созданные психически больными людьми. Там же осуществляется сбор средств в их поддержку. А нормальных людей тащат «любоваться» истерическим зудом психически больных, ненавидящих мир здоровых, страну, в которой они живут.

Технологии манипуляций сознанием совершенствуются - очень немногие способны им противостоять благодаря наличию интеллекта. Но интеллект уничтожается нынешней системой образования, которое финансовая мафия уродует в собственных корыстных интересах. Сокращение образовательных программ, искажение истории, введение технологий, губящих мыслительные способности человека (типа ЕГЭ) превращают ребёнка в дебила. Подобными средствами, как отметил академик С.П. Капица на заседании правительства, «Россию превращают в страну дураков».

Сложившаяся в последние два десятка пореформенных лет школа воспитывает не созидателя, а потребителя. Формируется поколение с явно выраженной асоциальной позицией, имеющее уровень образования достаточный, чтобы написать свое имя, знать 4 арифметических действия и понимать язык господина. К этому уровню подталкивает новый образовательный стандарт, предусматривающий введение платы за «необязательные» уроки, в число которых попадают физика, математика, история, литература. Вследствие низкого уровня жизни в стране около 40% населения не смогут платить за «лишние» предметы, что будет способствовать дальнейшей деградации населения. И хотя введение этой нормы пока откладывается, тенденция сокращения образовательных программ сохраняется.

Успехи демократической дебилизации налицо: сегодня уже 20% школьников считают Солнце спутником Земли.

Бывшая лучшей в мире основанная на русских традициях советская система образования заменяется западной, предусматривающей, в частности, модульное обучение, исключающее образование стабильных студенческих групп, что не даёт сформироваться социальной общности. Но сегодня речь идёт уже о переходе на неприсутственное (дистантное) образование. К 2030 году предполагается полностью ликвидировать традиционное российское образование и заменить его на он-лайн обучение по международным франшизам - античеловеческое, жестокое, изготовление людей-роботов.

Для выбора профессии предлагается использовать сканирование головного мозга.

В результате массовой обработки большая часть граждан России больна и несчастлива, но покоряются обстоятельствам, «выживает», потому что рабство в некотором смысле комфортно, оно избавляет от принятия самостоятельных решений, от ответственности и борьбы.

Именно это - желаемый для манипуляторов результат, но он порождает рост числа неполноценных людей. Большинство граждан России уже не понимает смысла происходящего, не осознаёт, что, покоряясь существующей системе, не оказывая ей сопротивления, «выживая» в капсуле своего частного мирка, они неминуемо погибают. Кто же эти «манипуляторы»?

Согласно одной из версий антропогенеза, в процессе эволюции в составе человечества остались люди, несущие черты животных, которые не являются людьми в чисто клиническом смысле, т.к. у них есть отклонения в строении мозга, что приводит к отсутствию нравственности, т.е. того свойства, которое делает человека человеком. (Б.Ф.Поршнев «О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии)». По предварительному диагнозу А.Р.Лурия у них «дефицит префронтальных отделов лобных долей головного мозга». По уточняющим же данным позитронной эмиссионной томографии (ПЭТ) данный дефект - это «церебральная дисфункция».

Человекоподобные существа, лишённые совести - это особый вид, не имеющий к человеку разумному никакого отношения. В популяционной генетике подобный феномен внешней схожести именуется как «виды-двойники». Псевдолюди могут добиваться успеха потому, что являются более агрессивными и примитивными существами, в действиях которых отсутствуют нравственные ограничители.

Т.е. сфера влечения растормаживается. Человека провоцируют жаждать низменных удовольствий. Все время рекламируют продукты, мебель, машины, одежду. Кроме того, происходит растормаживание сексуальной сферы, разрушение стыда -- это не просто ошибка, это страшное преступление и перед детьми, и перед взрослыми. Я думаю, что ничего страшнее разрушения стыда вообще не существует, потому что чувство интимного стыда -- это один из главных показателей психической нормы. И когда людей призывают к бесстыдному поведению как к эталону, и говорят, что нужно отбросить ложный стыд, поскольку что естественно, то не стыдно, фактически их призывают к искусственной инвалидизации психики. А бесстыдство, которое многие люди, особенно молодые, считают проявлением здоровой раскованности, свойственно не только пациентам с шизофренией, но еще и больным, которые страдают истерическими заболеваниями, например, истерическим психозом.

Далее - представителей каких профессий называют «успешными». На ум сразу приходят знаменитые актеры и певцы всех мастей, политики, топовые бизнесмены -- все те, кто наделен властью, деньгами или попросту популярностью. Попробуем представить себе «успешного врача». Кто это: тот, кто умеет проводить сложнейшие операции на высоком уровне и спасает жизни или тот, кто открыл частную клинику, заполучил богатых клиентов и заработал состояние? «Успешный писатель» -- тот, кто создал по-настоящему выдающееся произведение или тот, кто издается миллионными тиражами? А уж сочетания вроде «успешный ученый», «успешный преподаватель», «успешный геолог» и вовсе кажутся оксюмороном в таком контексте.

Здесь-то и возникает парадокс, о котором изначально говорил Дэвид Орр: получается, что планета вертится не за счет тех, кого мы дружно окрестили «успешными» и водрузили на пьедестал почета. «Успешные люди» не учат наших детей в школе. «Успешные люди» не лечат нас от простуды. «Успешные люди» не спасают людей во время катастроф. «Успешные люди» не пекут хлеб, не водят трамваи и не моют пол у вас в офисе. Но ведь те, кто делает это, объективно намного полезнее для общества, чем вся армия поп-певичек, менеджеров и олигархов.

Но самое интересное даже не в этом. Удивительнее всего, что в современном обществе «успех» не равняется «счастью» практически ни при каких условиях. Например, «успешными женщинами» обычно называют карьеристок, а «счастливыми» почему-то по-прежнему -- жен и матерей. «Успешными мужчинами» опять же считают тех, кто умеет зарабатывать и обеспечивать себя материальными благами, а «счастливыми мужчинами»... Честно говоря, я и не слышал, чтобы кого-то называли «счастливым мужчиной».

Существующая модель успеха исключает счастье и в принципе является нездоровой.

Массовая пропаганда «модели успеха» подсознательно создаёт у многих подростков неправильное мировоззрение. Примером такого бессознательного восприятия информации, распространяемой в пространстве, является «эффект 101 обезъяны»:

Учёные изучали макак на японском острове Кодзима в 1952 году и заметили, что некоторые из обезьян научились мыть батат (сладкий картофель). Это новое поведение стало постепенно распространяться через молодое поколение обезьян, которые учились у взрослых в обычной форме - путём наблюдения и повторения. Далее исследователи отметили, что когда критическое число обезьян было достигнуто (т.н. «сто первая обезьяна»), усвоенное поведение мгновенно распространилось не только на всю популяцию, а также на популяцию всего архипелага. Т.е. одна обезьяна наладила помывку картофеля, информация об этом пошла наверх, но это очень слабое воздействие и обратной связи пока нет. Две, пять, десять обезьян стали делать то же самое. Канал расширился, но незначительно. 99 обезьян. Канал уже широкий, но еще нет обратной связи, информация поступает только в одном направлении. И вот сто первая обезьяна присоединилась к остальным. Возникает «пробой» и информация начинает циркулировать в обе стороны! Очевидно, что обмен информацией происходит избирательно, в зависимости от вида - обезьяны настроены на определенную условную частоту, еноты на другую, медведи на свою. Эти потоки не пересекаются, а действуют неизвестным образом избирательно только своему виду.

У людей научные открытия делались в подавляющем большинстве несколькими людьми, не связанными друг с другом, с минимальным разрывом во времени. Даже фундаментальнейшее открытие теоретической возможности расщепления атома было сделано почти одновременно на двух разных континентах. Возможно, что научные открытия и достижения в истории происходили именно тогда, когда количество исследователей определённых идей достигало определённой критической массы.

Ещё пример: в 90-е годы компьютерные сети прокладывали инженеры, затрачивая на это длительное время, и такая работа была высокооплачиваемой. Сейчас системным администратором может быть любой студент, и сети они тянут «за пять минут и три копейки».

А уж освоение современными детьми без помощи взрослых различных гаджетов - от телевизора до компьютера известно всем. При том, что старые люди с этим управляются с трудом. И таким примерам несть числа.

Т.е. массовое распространение определённой информации автоматически воспринимается развивающимися личностями на уровне убеждений как руководство к действию.

У нынешних 14-ти-20-тилетних нарциссическое расстройство личности встречается втрое чаще, чем у поколения тех, кому сегодня 55+. Студенты 2012-го года на 58% более нарциссичны, чем студенты 1982-го. Назовём их «миллениалы». Поколение миллениалов состоит из тех, кто родился между 1980-м и 2000-м; т.е. сегодня это, в основном, подростки и те, кому 20+.

По мере взросления, миллениалы получают такое количество поощрительных призов за участие во всевозможных конкурсах и соревнованиях, что 40% из них рассчитывают на повышение каждые два года, вне зависимости от успехов.

Они одержимы славой: опрос 2010-го года показывает, что школьниц, которые хотят стать личным ассистентом известного человека втрое больше, чем тех, кто хочет стать сенатором, тех, кто предпочтёт работу ассистента работе генерального директора крупнейшей корпорации - вчетверо больше.

Миллениалы уверены в собственной крутизне: 60% из них считают, что способны интуитивно определить что правильно, а что нет. При этом большинство тех, кому сегодня от 18 до 29 лет, всё ещё живут с родителями.

Они ленивы: в 1992-м году около 80% людей в возрасте до 23 лет хотели получить работу с высокой степенью ответственности, 10 лет спустя этот показатель упал до 60%.

Миллениалы разных стран отличаются друг от друга, но, благодаря социальным сетям, глобализации и скорости перемен, у миллениала из одной страны куда больше общего с миллениалом из другой страны, чем со старшими поколениями внутри его собственного народа.

Интернет, урбанизация и политика «одна семья - один ребёнок» формируют новое поколение невероятно самоуверенных и зацикленных на себе людей.

Всё это уже не проблема сугубо богатых: бедные миллениалы даже более нарциссичны, материалистичны и зависимы от технологий.

Они - самое грозное и волнующее поколение со времён бэйби-бумеров. И не потому, что хотят прорваться в истеблишмент, но потому, что растут без него.

Индустриальная революция сделала индивида сильнее - у него появилась возможность переехать в город, заняться бизнесом и создать собственную организацию. Информационная революция только усугубила процессы эмансипации, предоставив человеку технологии, с помощью которых он может бросить вызов большим организациям: блоггеры против газет, YouTube-режиссеры против голливудских студий, инди-разработчики и хакеры против индустрий и корпораций, террористы-одиночки против целых государств…

Миллениалы выросли в эру приумноженного «Я». Они фиксируют каждый свой шаг (FitBit), местоположение (Foursquare), и генетические данные (23 and Me). При этом по сравнению с предыдущими поколениями, они проявляют гораздо меньшую гражданскую активность и почти не принимают участия в политической жизни.

Несмотря на уверенность в своём будущем, миллениалы растягивают жизненный этап между подростковым возрастом и совершеннолетием.

Идея подростка возникла в 1920-х, в 1910 лишь незначительный процент детей шел в среднюю школу. Большинство их социальных интеракций происходило с взрослыми членами своей семьи или на рабочем месте.

Сегодня мобильные телефоны позволяют детям социализироваться ежечасно - по данным Pew, они отправляют порядка 88 сообщений в день, и живут под постоянным влиянием своих друзей.

Истории неизвестны люди, которые могли бы повзрослеть под влиянием одногодок. Чтобы развиваться, нужны те, кто старше: 17-летние не взрослеют, если общаются только с 17-летними.

Миллениалы взаимодействуют с миром круглые сутки, но, в основном, через экран. Встречаясь друг с другом, они продолжают писать сообщения в телефоне. 70% из них проверяют свой телефон каждый час, многие испытывают синдром фантомной вибрации в кармане.

Постоянный поиск дозы дофамина («Кто-то полайкал мой пост на Facebook») снижает креативность. По данным тестов Торранса, креативность молодежи росла с середины 1960-х до середины 1980-х. Затем падала, и резко обвалилась в 1998-м. Начиная с 2000-го года аналогичное падение показателей наблюдается относительно эмпатии, которая необходима, чтобы интересоваться другими людьми и точками зрения.

В чём миллениалы умельцы, так это в умении «продавать себя» - превращать себя в брэнды с огромными хвостами из «фрэндов» и «фолловеров». Как и в случае с любыми другими продажами, позитив и уверенность в себе работают здесь на ура.

«Люди раздувают себя, как шары, на Facebook», - говорит Кейт Кембл, профессор психологии университета Джорджии, - когда все рассказывают тебе о своих вечеринках и успехах, ты начинаешь приукрашать и собственную жизнь. Активничая в Instagram, YouTube и Twitter, ты можешь стать микро-звездой».

Миллениалы росли на реалити-шоу, которые являются, по сути, документалками о нарциссах. Они подготовлены жить в этом жанре.

В 1979-м году, Кристофер Лэч писал в своей «Культуре Нарциссизма»:

«Медиа питают нарциссические мечты о славе, воодушевляя простых людей идентифицировать себя со звёздами и ненавидеть «стадо», тем самым делая банальность повседневного существования всё более невыносимой».

Самоактуализация миллениалов - это скорее продолжение определённой культурно-исторической тенденции, нежели революция на фоне былых поколений. Они являются не новым видом, но лишь мутантами. Их надменная дерзость - это не столько защитная реакция, сколько технология адаптации к среде обитания - миру изобилия.

Те, кто не хочет взрослеть, откладывают принятие серьезных жизненных решений, поскольку выбирают из огромного ассортимента карьерных опций, многих из которых ещё не существовало десятилетие назад. Кто будет карабкаться по карьерной лестнице в компании, если ещё до 26 лет ему предстоит сменить около 7 работ?

Благодаря онлайн-свиданиям, социальным сетям и возможности поддерживать интернациональные связи, людям больше не нужно вступать в брак с одноклассниками или даже гражданами одной с ними страны. Увеличение средней продолжительности жизни и развитие технологий позволяют женщинам забеременеть и в 40 - большие решения можно отложить.

В принципе, то, что считается типичным поведением миллениалов, это то, как богатенькие детки вели себя всегда. Изменилось вот что: подобно Прометею, Интернет демократизировал общество, открыв молодёжи информацию и возможности, некогда доступные только обеспеченным.

Миллениалы нуждаются в постоянном одобрении и публикуют свои фото из примерочных в магазине. Они жутко боятся что-нибудь упустить и создают для всего акроним. Они одержимы знаменитостями, но не идеализируют их.

Например, детям от 12 до 18 лет предложили добровольно провести восемь часов наедине с самим собой, исключив возможность пользоваться средствами коммуникации (мобильные телефоны, интернет). При этом им запрещалось включать компьютер, любые гаджеты, радио и телевизор. Зато разрешался целый ряд классических занятий наедине с собой: письмо, чтение, игра на музыкальных инструментах, рисование, рукоделие, пение, прогулки и т.п.

Автор эксперимента хотела доказать свою рабочую гипотезу о том, что современные детки чересчур много развлекаются, не в состоянии сами себя занять и совершенно не знакомы со своим внутренним миром. По правилам проведения эксперимента, дети должны были прийти строго на следующий день и рассказать, как прошло испытание на одиночество. Им разрешалось описывать своё состояние во время эксперимента, записывать действия и мысли. В случае чрезмерного беспокойства, дискомфорта или напряжения психолог рекомендовала немедленно прекратить эксперимент, записать время и причину его прекращения.

Из 68 участников до конца эксперимент довели только лишь ТРОЕ -- одна девочка и два мальчика. У троих возникли суицидальные мысли. Пятеро испытали острые «панические атаки». У 27 наблюдались прямые вегетативные симптомы -- тошнота, потливость, головокружение, приливы жара, боль в животе, ощущение «шевеления» волос на голове и т.п. Практически каждый испытал чувство страха и беспокойства. Новизна ситуации, интерес и радость от встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали беспокойство через три (и больше) часа одиночества.

Героическая девочка, доведшая эксперимент до конца, принесла дневник, в котором она все восемь часов подробно описывала свое состояние. У психолога волосы зашевелились на голове. Из этических соображений, она не стала публиковать эти записи.

Что делали подростки во время эксперимента:

-- готовили еду, ели;

-- читали или пытались читать;

-- делали какие-то школьные задания (дело было в каникулы, но от отчаяния многие схватились за учебники);

-- смотрели в окно или шатались по квартире;

-- вышли на улицу и отправились в магазин или кафе (общаться было запрещено условиями эксперимента, но они решили, что продавцы или кассирши -- не в счет);

-- складывали головоломки или конструктор «Лего»;

-- рисовали или пытались рисовать;

-- мылись;

-- убирались в комнате или квартире;

-- играли с собакой или кошкой;

-- занимались на тренажерах или делали гимнастику;

-- записывали свои ощущения или мысли, писали письмо на бумаге;

-- играли на гитаре, пианино (один -- на флейте);

-- трое писали стихи или прозу;

-- один мальчик почти пять часов ездил по городу на автобусах и троллейбусах;

-- одна девочка вышивала по канве;

-- один мальчик отправился в парк аттракционов и за три часа докатался до того, что его начало рвать;

-- один юноша прошел Петербург из конца в конец, порядка 25 км;

-- одна девочка пошла в Музей политической истории и еще один мальчик -- в зоопарк;

-- одна девочка молилась.

Практически все в какой-то момент пытались заснуть, но ни у кого не получилось, в голове навязчиво крутились «дурацкие» мысли.

Прекратив эксперимент, 14 подростков полезли в социальные сети, 20 позвонили приятелям по мобильнику, трое позвонили родителям, пятеро пошли к друзьям домой или во двор.

Остальные включили телевизор или погрузились в компьютерные игры. Кроме того, почти все и почти сразу включили музыку или сунули в уши наушники.

Все страхи и симптомы исчезли сразу после прекращения эксперимента.

При анализе происходившего с ними во время эксперимента 51 человек употреблял словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…», «слезть с иглы» и т. д. Все без исключения говорили о том, что были ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения общего состояния.

Один из двух мальчиков, успешно закончивших эксперимент, все восемь часов клеил модель парусного корабля, с перерывом на еду и прогулку с собакой. Другой сначала разбирал и систематизировал свои коллекции, а потом пересаживал цветы. Ни тот, ни другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и не отмечали возникновения «странных» мыслей. Получив такие результаты, семейный психолог испугалась. Гипотеза гипотезой, но когда она вот так подтверждается…

А ведь надо еще учесть, что в эксперименте принимали участие не все подряд, а лишь те, кто заинтересовался и согласился.

Да, есть данные о том, что миллениалы ленивы, нарциссичны и зарвались. Однако величие поколения определяется не данными, а тем, как это поколение справляется с вызовами, обрушивающимися на него.

Субъективный фактор. Но, как мне представляется, не так уж всё и плохо. Человеку вообще свойственно больше замечать плохое, т.к. происходящее с ним положительное он считает само собой разумеющимся. Плюс пропаганда «ты этого достоин». А точку зрения «ты для этого годишься» он отметает как несправедливость.

В принципе, если не иметь запредельных материальных амбиций и честно работать (даже на двух работах) - босым и голодным не останешься. Можно даже аккумулировать средства на жильё или учёбу (но только «или»). Т.е. материальное положение в России не так уж катастрофично. Как объективную причину не рассматриваем.

В ст.2 Конституции РФ говорится о гарантиях прав и свобод, но нигде не упоминаются обязанности. (И мы безосновательно считаем себя свободными от всяких обязательств перед обществом).

Значит, объективных причин для совершения правонарушений в основном не наблюдается: жив, здоров, на свободе, минимум обязанностей, бесплатное начальное образование, нет безработицы и концлагерей. Слава Богу.

Соответственно, причины - субъективные. Т.е. проблема - в восприятии мира.

Так как же смотрит на мир ребёнок? Это известно - глазами авторитета, в первую очередь родителей. Точнее - он подсознательно копирует их внутреннее состояние.

Каким же образом он узнаёт об этом состоянии? Выше мы выяснили, что личность - это полевая энергоинформационная сущность, фильтрующая поступающие сигналы в зависимости от содержащейся в ней информации, а также способная к изменению восприятия при изменении этой информации (в частности, обучении).

Т.к. в мозгу постоянно действуют несколько видов волн (альфа-, бета-, гамма-, тета-, дельта-), то ими создаётся информационное поле. Доктор физ.-мат. наук А.Е.Акимов, открывший такие информационные поля, назвал их торсионными. А одно из свойств таких полей - взаимодействие друг с другом. Поэтому не столько важно, что сказать ребёнку, сколько то, что о нём думать.

Т.е. первоочередная задача профилатики преступности

несовершеннолетних - (само)воспитание родителей. Но нужен мотив. Для этого родители должны знать (хотя бы приблизительно), как по-настоящему устроен мир (правила жизни) и постоянно работать над собой, т.к. идеальных среди нас нет. (Они, конечно, где-то есть, но мы вряд ли их когда-нибудь встретим. Не тот круг общения.)

Но что значит «работать над собой»? Что в себе исправлять? Мы пока никого не убили - значит, мы хорошие. Некоторые примеры описаны ещё в Библии.

Рассмотрим миф об Адаме и Еве с поведенческой точки зрения. Во-первых Адам был безвольным «маменькиным сынком». Первая жена Адама - Лилит, хоть и была авторитарной личностью, но заставляла его развиваться («пинала»). Адам же (не желая учиться), вместо того, чтобы самому разобраться в отношениях с Лилит, побежал жаловаться на неё Богу-Отцу. (В современности - к маме). Лилит из райского сада удалили.

Вторая жена Адама - Ева, была капризной самовлюблённой эгоисткой. Пока муж проводил время на рыбалке, она вместо того, чтобы саморазвиваться, ходила по райскому саду и докучала зверям. Которым, конечно же, было не до неё - кормёжка, детёныши, гнёзда и т.д. Естественно, что она обиделась, и первый же польстивший ей (змей) стал для неё авторитетом. Отца она, похоже, никогда не уважала и его запрет игнорировала. Помимо пренебрежения авторитетом Отца, Ева даже не задумалась - а сможет ли она по своим духовным качествам правильно распорядиться полученным знанием от «древа познания» и не употребит ли полученное знание во зло? Зачем? Во-первых - получу знание без труда, во-вторых - «я этого достойна». А пришедшего с рыбалки Адама просто «замазала» в совершённое преступление.

При «разборе полётов» Адам показал отсутствие критического мышления. Вместо честного признания и покаяния он побежал прятаться в кусты. И это от Всевидящего.

Далее оказалось, что Ева не уважала и собственного мужа. Отвечала Отцу вместо испуганного Адама она. Когда Адаму сообщили о добывании хлеба в поте лица, Ева ответила, что «тем слаще он будет», т.е. ей было всё равно сколько и как будет работать её муж. А когда уже ей сообщили, что будет рожать детей в муках, ответила что потерпит. Логика - «назло маме уши отморожу». Результат - Каин и Авель, статья 105, ч.1 УК РФ. Субъективная сторона убийства - зависть.

Вывод: у наглой капризной эгоистки (не имеющей авторитетов) и «маменькиного сынка» вырастает завистливый «отморозок». Это закон жизни.

Выше мы уже говорили о влиянии на детей родительской лжи (потеря уважения), о подавлении детей, ниже скажем об отношении их к авторитетам (учителям). Кстати, о влиянии авторитетов. Всем известен «синдром Маугли» и его последствия.

Как пример возьмём обезьян и эксперименты, которые наблюдатели позволяют себе догадаться над ними поставить.

Наблюдатели обратили внимание, естественно, прежде всего на то, что в стае шимпанзе царит строжайшая иерархия, порядки в которой напоминают неуставные схемы подчинения в воинской части или устоявшиеся порядки в преуспевающей торговой фирме. На вершине пирамиды находится одна, явно наиболее подавляющая самостоятельность подчиненных -- особь -- вожак, вождь (далеко не всегда самая физически сильная, и отнюдь не лучший самец-производитель); следующий уровень -- несколько его помощников, субвождей; затем -- «средний класс» исполнителей; совсем внизу, у основания пирамиды -- функционеры и вовсе незаметные. Нечто вроде посыльных из фирм (их все «посылают», и никто им не подчиняется), или курьеров. Стая может быть сколь угодно многочисленной, и хотя шимпанзе не замечены ни в исключительной зрительной памяти, ни в наличии критического мышления, ни одна особь в стае никогда не путает, который из шимпанзе в иерархии -- вожак, а который нет, кто из шимпанзе -- выше, а кто -- ниже.

Так вот, во время одного поразительного по результатам эксперимента из стаи шимпанзе изъяли одного «курьера». Наблюдатели обучили его сложной последовательности манипуляций, с помощью которых единственно возможно было достать из ящика душистый банан. Затем бананами набили такие же «хитрые» ящики и расставили их на территории, контролируемой стаей шимпанзе. Стаю лишили всякой пищи, шимпанзе сидят голодные и только принюхиваются к аппетитному запаху спрятанных в ящиках деликатесов.

И вот появляется обученный «курьер». Он, отвыкший от порядков в своем государстве-стае, подбирается к «хитрому» ящику, его открывает, достает банан и начинает есть. Потом, довольный, идет к следующему ящику, потом к следующему…

В результате серии однотипных экспериментов выяснилось, что голодные обезьяны, сколь бы долго голод ни терзал их, ящики открывать у «курьеров» так не выучиваются. Максимум на что шимпанзе оказались способны, так это, наголодавшись, у «курьера» банан отнять.

Однако поведение рядовых обезьян принципиальным образом меняется, если, отсадив от стаи, открывать ящики обучают вожака. Как только его, обученного, возвращали в стаю, все обезьяны моментально выучивались, как надо добывать себе пищу.

Результат эксперимента трудно переоценить. Ведь получается, что даже наиважнейший (как принято считать в «дарвиновской» теории) из стимулов -- голод -- не определяет поведение примата, когда он находится в стае.

Или иначе: вовсе не голод определяет поведение примата в стае. Поступки исполнителей определяются состоянием подсознания вожака. И его дрессированностью.

Иными словами: всякий поступок члена «коллектива» совершается лишь постольку, поскольку его совершает или умеет совершать вожак стаи.

Отсюда следует, если обезьяны с голода не умирают, то только потому, что в ящик забирается или когда-то забирался, чтобы добыть себе еды, сам шеф.

Результат эксперимента с «курьером» примечателен еще и тем, что он разрушает тот сложившийся стереотип мышления, согласно которому примат способен насыщаться по собственному желанию. Из эксперимента следует противоположное: индивид действует из стадного чувства.

Итак, чтобы разобраться, как же в действительности живем мы, люди, откуда берутся побуждения нас окружающих индивидов, рискнем и еще кое-что назвать своими именами, а именно: результаты этого эксперимента ставят под сомнение одну из самых основополагающих идей нашей цивилизации, что важнейший инстинкт человека -- это инстинкт самосохранения. Сохранения себя -- как личности.

Итак, если не инстинкт самосохранения определяет поведение человека, то все логические построения в рамках существующей цивилизации, сколь бы логически безукоризненны в пределах исходных допущений они ни были, неверны.

Характерно то, что когда в стаю подсадили обученного вожака, то остальные обезьяны научились открывать ящики моментально.

Осмысление (логически-цифровое) требует времени. Только из скорости получения навыка очевидно, что в особо быстрых процессах критическое (логическое) мышление не участвует. Шимпанзе не хватило многих дней, чтобы понять, что у «курьера» можно научиться доставать бананы. Зато им хватило мгновения, чтобы разобраться, кто в стае выше, а кто -- ниже и перенять от него навык.

Сравнения скоростей этих двух процессов вполне достаточно для того, чтобы понять, что не только среди людей, но и среди обезьян побуждения к действию передаются бессознательно, психоэнергетически, причем яркий подавляющий индивид («авторитет») диктует уже одним своим присутствием, модель поведения подчинённому.

Многие взрослые, вольно или невольно выступая в роли авторитетов (учителей), даже не задумываются о примере, подаваемого детям, которые подсознательно полностью копируют не только их поведение, но и внутренний мир - волю, чувства и умение принимать правильные решения в жизни, т.е. полностью личность как она есть.

6. Подсознание против мировоззрения

Нет людей - есть идеи.

Древняя мудрость

Люди руководствуются, как многие, заблуждаясь, полагают, разумом (сознанием).

Разум -- это та часть нашего «я», которая оперирует только словами (понятиями) и вне слов не существует. Сознание порой называют логикой. Или -- логически-цифровым мышлением.

Однако люди редко поступают логично. В действительности они водимы подсознанием.

Нечто, чем руководствуется человек, находится под сознанием в том смысле, что слова лишь облекают неосознаваемые стремления (вектор души) и объединяются в конструкции, назначение которых:

- во-первых, скрыть от окружающих скверные намерения говорящего;

- во-вторых, самооправдаться;

- в-третьих, самовозвеличиться;

Нечто, чем на самом деле руководствуется человек, находится под сознанием в том смысле, что это нечто намного важнее, чем слова.

Итак, сознание вторично. Оно контролируется подсознанием.

Это -- очевидно, тем не менее вера в то, что человек руководим неким мировоззрением, которое каждый колхозник в состоянии адекватно выразить на языке понятий (то есть, руководим сознанием), есть одно из распространеннейших в мире суеверий.

Слова отображать действительность, вообще говоря, могут, но только при одном условии: при подсознании, очищенном от деформирующих его внушений (психотравм).

Слова, произносимые обыкновенным человеком, являются, тем не менее, одним из важнейших источников о нем познания -- можно, скажем, определить то учебное заведение, которое он закончил, уровень образования родителей и их специальность, а также историческую эпоху, определившую тот язык, на котором шептались в первую брачную ночь его родители.

Словесное объяснение собственных поступков самим носителем внушений очень метко назвали рационализацией, от латинского слова ratio -- ум, сознание. Рационализация есть словесное построение, ложно объясняющее поступки и чувства без осознанного намерения соврать. Рационализация имеет мало общего с действительностью, -- однако точно выявляет предыдущий жизненный опыт рационализирующего индивида.

Иными словами, рационализация есть повторение запомнившегося набора понятий, зацепленных друг за друга слов (это -- идеи в общераспространенном смысле этого слова), которые якобы объясняют поступки (как правило, благородным образом).

Идеи, составляющие рационализации, временны, случайны, ситуационны, но именно они во многом -- с точки зрения тех же профессиональных историков -- и отличают один народ от другого, одну эпоху от другой, одну цивилизацию от пришедшей к ней на смену. Да, в первую очередь рабами суеверий являются профессионалы.

Т.к. юридическая психология прямо говорит нам о том, что в нашей памяти содержится память всех предков, то подсознание можно разделить на части -- условно.

Одну его часть составляют внушения (психические травмы, выявляемые психоаналитически), унаследованные от общего предка. Эти травмы объединяют людей в общности -- народ, этнос. «Общности» и разделяют один этнос от другого. Травмы от преступлений -- основы «взаимопонимания» (подобное - к подобному).

Другая часть подсознания -- внушения и травмы, которые приобретены индивидуально, начиная с детства, -- это отличает одного падшего индивида от другого уже внутри границ этноса.

Под слоем сознания сокрыта основа -- подсознание. В подсознании - психотравмы. Т.е. людьми руководит не разум, а его величество НЕВРОЗ.

НЕВРОЗ -- это трансгенерационная память, повреждение человеческого естества, первоначально на психическом уровне. Невротические состояния свойственны всем без исключения людям и проявляются в обессиливании и неадекватности поведения. Неврозы бывают: ситуации, характера, народа и человеческой расы как целого. Кодирование матерью приводит к неврозу характера, а кодирование случайным индивидом -- к неврозу ситуации.

Действие невроза - неконтролируемый сознанием возврат в особую, случившуюся прежде ситуацию. Как пример - возвращение преступника на место преступления; повторение деталей преступления (при рецидиве), неосознанное повторение ошибок родителей.

Человек устроен таким образом, что некоторые события жизни запоминаются не только на уровне логическом, но и на уровне эмоциональном (подсознательном) и здесь отзываются болью. Боль -- состояние неестественное, от которого можно освободиться правильным усилием ума, поэтому сознание, стремящееся к своему здоровью и к здоровью тела, всячески напоминает человеку об этой болезни непрерывным на боли сосредоточением. Это очень верное поведение организма, но люди естественное течение дел выучились извращать. В большинстве случаев, а правильней сказать, практически во всех, люди не освобождают себя от неврозов, а к ним приспосабливаются. Следовательно, невроз -- это спровоцированная внешними причинами фиксация искажения энергетического поля человека.

З.Фрейд оригинален тем, что он, спускаясь по дереву неврозов, попытался найти его корень -- изначальную психическую травму. Фрейд в старости, уже будучи известным создателем индивидуальной психологии, в рамках которой сумма неадекватностей поведения людей внутри семьи и вне ее объяснялась при помощи концепции детского комплекса Эдипа и Электры, понял, что эти комплексы не объясняет слишком многого. К этому выводу Фрейда вынудила конкретная психотерапевтическая практика: далеко не все неврозы (неадекватности поведения), за излечение которых он брался, сводимы к детским переживаниям, но наследуются из прошлого и просматриваются в поведении родителей и родителей их родителей. Всю жизнь Фрейд зарабатывал на жизнь одним, в сущности, способом -- пытался отговорить людей от непрактичных (невротических) поступков. Естественно, богатый наблюдательский опыт Фрейда со всей очевидностью доказывал всю неодолимую силу и мощь невроза -- никакие чисто словесные призывы поступать благоразумно не останавливают перед красным сигналом светофора или от измен женщин, допустим, с соседом.

Освобождение от неврозов (психоэнергетических травм), комплексов и т. п. -- естественное стремление здорового организма. К тому существуют естественные пути. Один из путей - честность; сказал правду - «камень с души» (буквально). Однако люди, привыкшие воспринимать мир только как муштру, т. е. как подавление окружающих при одних обстоятельствах и подчинение подавлению -- при других, выработали приемы, освобождающие не от причин неврозов, но лишь от внешних проявлений (симптомов). Лечение неврозов, по Фрейду, состояло в том, чтобы, вернувшись в ситуацию прошлого, когда была получена травма, ее осмыслить и через осмысление истинных причин своего поведения от «странностей» освободиться.