Творчество У. Теккерея как отражение английского буржуазного общества XIX века на примере романа "Ярмарка тщеславия"

Кроме того, ненавидя и презирая буржуазно-аристократическое общество, писатель сознавал свою связь с ним, и это заставляло проявлять его известную долю снисходительности. Тем не менее Теккерей в «Ярмарке тщеславия» был более прямолинеен и последователен в своей критике, чем кто-либо из его современников - английских реалистов.

Зрелый реалистический метод Теккерея - создателя «Ярмарки тщеславия»- вырабатывался постепенно в сороковых годах. Большую роль в его формировании сыграла близость писателя в эти годы с таким блестящим мастером социальной сатиры, как Дуглас Джерролд. Еще большее значение имело для Теккерея творчество Диккенса. Чувствуя идейную близость со своим великим современником, восхищаясь его талантом, писатель внутренне не соглашался и нередко открыто полемизировал с его методом гротеска и карикатуры, обосновывая в этом творческом споре своеобразие своего мастерства.

Сознание общественного значения и ответственности литературного труда приводило Теккерея к пониманию роли писателя как учителя жизни, не просто историка и критика общества, а сатирика-моралиста или, как это он определил позднее, «проповедника по будням». В свете этих взглядов он все больше проникался сознанием действенности оружия сатирического смеха. «Смех кажется мне с каждым днем все более серьезным делом», - писал он в 1847 году.

Эти взгляды определили его художественные приемы. Не прибегая к гиперболизации, он достигает, например, блестящего сатирического эффекта продуманным и тщательным отбором и концентрацией деталей внешнего облика и, в еще большей мере, обыденного поведения действующего лица, наиболее соответствующих его сущности. Он как бы показывает читателю своих «актеров по неволе» именно в те моменты, когда они наиболее ярко проявляют себя. Одним из его излюбленных сатирических премов оказывается иронический комментарий к характерам и поступкам действующих лиц или нравам и порядкам буржуазного общества. Теккерей - воспитатель общества и моралист - неизменно присутствует в своих произведениях, то и дело вступает в непосредственную беседу с читателем, разъясняя сущность происходящих событий. Он как бы делает вид, что принимает за истину и норму моральные принципы и обычаи этого общества и разоблачает их, доводя до абсурда.

Например, рассказывая о том, как Родон и Ребекка «...сняли дом, не заплатив ни гроша...», у бывшего дворецкого тетушки Кроули, он иронически поясняет: «...хотя... его дети оказались выброшенными на улицу, а он сам был доведен до Флитской тюрьмы, - но ведь должен же кто-нибудь платить за джентльменов, которые живут, не имея годового дохода...».

Целям сатиры служат также смысловые имена и названия, которые он дает своим действующим лицам или местожительству, оттеняя их характерные свойства, - например фамилия Кроули происходит от английского глагола «ползать», имя сплетника Тома Ивз происходит от слова «подслушивание».

Разнообразные и самобытные художественные приемы помогли Теккерею создать в «Ярмарке тщеславия» жизненно верное и сатирически заостренное изображение буржуазной Англии своего времени, не утратившее обличительной силы до наших дней.

Заключение

Место Теккерея в английской и мировой литературе определяется высоким реалистическим мастерством и огромной обличительной силой его лучших произведений. Автор «Книги снобов», «Ярмарки тщеславия», «Ньюкомов» и «Эсмонда» явился достойным продолжателем лучших традиций английской сатиры и искусства реалистического романа 18 века. В свою очередь традиции теккереевского реализма остались жить в английском реалистическом романе конца 19 и 20 веков, проявившись в создании таких широких социально-критических полотен, как «Саги о Форсайтах» Голсуорси.

Творчество Теккерея вошло в сокровищницу культурного наследия всего прогрессивного человечества по тому, что основой его непримиримого сатирического разоблачения буржуазно-аристократической правящей клики было глубокое сочувствие народу, искренние уважения к простым трудящимся людям. Он принадлежит к блестящей плеяде писателей-демократов 19 века, чьи произведения по выражению Н.Г. Чернышевского, «... были внушены идеями гуманности и улучшения человеческой участи».

Используемая литература

1. Бальзак, Собрание сочинений, М., 1952

2. В.И. Ленин, Сочинения

3. История английской литературы, том 2, М., 1955

4. К.Маркс и Ф.Энгельс, Сочинения, М., 1958

5. М.Горький, Собрание сочинений в 30 томах, М., 1953

6. Н.Г.Чернышевский, Собрание сочинений в 15 томах

7. Теккерей в воспоминаниях современников, М., 1990

8. У.Теккерей, Собрание сочинений, Спб, 1895

9. У.Теккерей, Ярмарка тщеславия, М., 1983

10. Ф.Г.Овчинникова, Творчество Теккерея, Ленинград, 1961

11. J.Bunyan, The Piligrims Progress, London, 1878

12. The Leters and Private Papers of W.M.Thackeray Collected and Edited by Gordon N. Ray, Cambridge, 1946

13. The Works of W.M.Tackeray, London, 1879-1889

Размещено на Allbest.ru