Лев Николаевич Толстой

Кого прощать? Барона Кригсмута? Разве жертвы так же виноваты, как и палачи? И разве смирение когда-нибудь спасало угнетенных?

«Заставить весь мир прислушаться!» Отвергая революционные методы борьбы, Толстой продолжает бороться словом. Он подни-мает голос в защиту народа, когда после революции 1905 года крестьянские бунты завершаются массовыми казнями и крова-выми расправами. Он клеймит позором палачей-карателей в своей знаменитой статье «Не могу молчать» (1908), где называет участников освободительного движения «лучшим сословием рус-ского народа».

В сознании Толстого идет напряженное осмысление событий первой русской революции. В 1907--1909 годах он задумывает и начинает несколько произведений о революционерах. В рассказе «Кто убийцы? Павел Кудряш» (он остался незавершенным) рас-крывается история духовного становления крестьянского парня -- умного, талантливого, работящего. Павел идет в город, посту-пает на фабрику, пытливо думает над причинами народных бедствий, становится членом «союза рабочих». С глубокой симпа-тией набросаны в рассказе образы и других революционеров -- товарищей Павла. В одном из этих образов -- профессионального революционера Антипатрова можно заметить черты сходства с Чернышевским и его героями -- Лопуховым, Рахметовым. Не меняя своих взглядов на революционный путь общественного переустройства, Толстой все с большим пониманием и сочувстви-ем думает и¹ пишет о героях-революционерах, ему близки их ненависть к царизму, их самоотверженное стремление к осво-бождению народа. Толстой готов разделить участь тех револю-ционеров, с которыми расправляются царские палачи, готов к тому, чтобы затянули и на его «старом горле намыленную ве-ревку».

Великий художник продолжает жить «вечно в тревоге и вол-нении». Дать благо людям, избавить их от страданий -- вот что, по словам Толстого, ведет писателя, мыслителя и держит его в постоянном напряжении: как бы успеть сделать это, ведь может помешать смерть... И он спешит. Вместе с художественными произведениями, свидетельствующими о все растущей обличи-тельной силе толстовского гения («После бала», 1903, «Хаджи Мурат», 1896--1905 и др.), появляются десятки статей, которые наносят удары по самодержавию, церкви, полицейскому про-изволу, разоблачают лицемерие и разврат господствующих клас-сов.

Реакционеры с бессильной яростью следили за деятельностью Толстого: они не могли заставить его молчать. Новые произведе-ния великого писателя запрещались. Святейший синод отлучил Толстого от церкви, и ежегодно попы в церквах предавали его анафеме ' в одном ряду с «бунтовщиками Стенькой Рази-ным и Емелькой Пугачевым».

Толстой со спокойным презрением относился к правительст-венным и церковным гонениям, к нападкам продажной печати. Журналист А. С. Суворин писал в дневнике: «Два царя у нас: Николай II и Лев Толстой. Кто из них сильнее? Николай II ничего не может сделать с Толстым, не может поколебать его трон, тогда как Толстой, несомненно, колеблет трон Николая...»

К Толстому, как к художнику, мыслителю, педагогу, обще-ственному деятелю, тянутся прогрессивные люди России и многих стран мира. Ясная Поляна и московский дом Толстого становятся центрами, куда бесконечным потоком идут люди разных социаль-ных слоев, разных возрастов, разных профессий. В беседе с ве-ликим человеком они надеются разрешить мучающие их вопросы: как надо жить? Как избавиться от тяжких сомнений? Где искать правду? Чем помочь страдающему человеку?

Кто только не побывал в доме Толстого! Среди его посети-телей наряду с множеством его безвестных гостей мы встре-тим имена Тургенева, Чехова, Короленко, Горького, Стасова, Репина, Шаляпина и многих, многих других. Крупнейшие худож-ники Запада -- Флобер, Золя, Мопассан, Голсуорси, Шоу -- от-носились к Толстому с любовью и восхищением. Американский писатель Теодор Драйзер говорил, что именно произведения Толстого помогли ему найти свое призвание: «Как чудесно было бы стать писателем. Если бы можно было писать, как Толстой, и заставить весь мир прислушаться!» Это сказано очень точно: мир ждал каждого нового слова гениального русского писателя как слова правды, отвечающего на самые важные вопросы совре-менности. «Нам было слишком мало восхищаться творчеством Толстого,-- говорил великий писатель Франции Ромен Роллан,-- мы жили им, оно было наше. Наше -- своей жгучей жизнен-ностью, своей юностью сердца...»

Росла известность писателя и среди новых, все более широ-ких читательских кругов -- среди трудового народа. «Мы, люди тяжелого труда и тяжелой доли, сыновья одной с Вами несчаст-ной родной матери, шлем Вам привет, чтя в лице Вашем на-ционального гения, великого художника, славного и неутоми-мого искателя истины»,-- писали Толстому в день его восьми-десятилетия петербургские рабочие.

К концу жизни все мучительнее становился для писателя разлад в его душе: порвав со взглядами привилегированных классов, он продолжал жить в обстановке барского дома, поме-щичьей усадьбы, семья его владела землей. Сам Толстой отка-зался от прав на имение, отказался и от собственности на свои произведения. Но сознание даже относительного благополу-чия среди беспросветной народной нищеты было для него нестер-пимым. Придя из соседней деревни, где снова, в тысячный раз, видел он человеческое горе -- до изнеможения работающего вось-мидесятилетнего старика, крестьянку, у которой замерз муж, умирает от голода ребенок, Толстой пишет: «Кричу от боли» -- и просит смерти. «Запутался, завяз, ненавижу себя и свою жизнь».

Не раз еще в 80-е годы Толстой порывался уйти из дому, но жалел жену и детей. 28 октября 1910 года восьмидесятидвух-летний писатель все-таки нашел в себе силы покинуть Ясную Поляну. Он надеялся пожить в естественной трудовой обстанов-ке, обрести духовную опору и, может быть, перед концом глубже понять себя и мир. В прощальном письме Толстой обращался к жене: «...пойми и поверь, что я не мог поступить иначе... Благо-дарю тебя за твою честную 48-летнюю жизнь со мной и прошу простить меня во всем, чем я был виноват перед тобой».

В дороге Толстой заболеле воспалением легких. Пришлось ос-тановиться на станции Астапово Рязанской железной дороги (ны-не -- станция «Лев Толстой»). В течение недели это глухое местеч-ко было поистине центром духовных интересов мира. Там, в доме начальника станции, умирал Толстой. Миллионы людей свои помыслы и надежды сосредоточили на том, чтобы продлилась его жизнь. А царское правительство в это время срочно пере-брасывало в Астапово жандармов и войска. Среди бюллетеней о состоянии здоровья Толстого, тревожных запросов со всех концов Земли железнодорожный телеграф передавал и такие распоряжения: «Прибыть в Астапово с оружием и патронами...»

7 ноября 1910 года Толстой умер.

8 статье «Начало демонстраций» В. И. Ленин писал: «Смерть Льва Толстого вызывает -- впервые после долгого перерыва -- уличные демонстрации с участием преимущественно студенчества, но отчасти также и рабочих».

Многотысячная толпа провожала гроб писателя в Ясную Поля-ну.

По давно высказанному желанию Толстого, он похоронен там, где когда-то прятала свою великую тайну «зеленая палочка» -- на краю оврага в яснополянском лесу Старый Заказ.

«Идеал муравейных братьев, льнущих любовно друг к другу,-- писал Толстой, вспоминая в конце жизни свое детство,-- остал-ся для меня тот же. И как я тогда верил, что есть та зеленая

палочка, на.которой написано то, что должно уничтожить все зло в людях и дать им великое благо, так я верю и теперь, что есть эта истина и что будет она открыта людям и даст им то, что она обещает».

Творческое наследие Толстого'-- ценнейшее достояние русской и общечеловеческой культуры, необходимое каждому человеку для его духовного становления. Горький сказал о Толстом:

«60 лет ходил он по России, заглядывал всюду; в деревню, в сельскую школу, в Вяземскую лавру и за границу, в тюрьмы,, этапы, в кабинеты министров, в канцелярии губернаторов, в избы, на постоялые дворы и в гостиные аристократических дам.

60 лет звучал суровый и правдивый голос, обличавший всех и все; он рассказал нам о русской жизни почти столько же, как вся остальная наша литература...

Толстой глубоко национален, он с изумительной полнотой воплощает в своей душе все особенности сложной русской пси-хики... Толстой -- это целый мир. Человек глубоко правдивый, он еще потому ценен для нас, что его художественные произве-дения, написанные со страшной, почти чудесной силой,-- все его романы и повести -- в корне отрицают его религиозную филосо-фию...

Этот человек сделал поистине огромное дело: дал итог пере-житого за целый век, и дал его с изумительной правдивостью, силой и красотой.

Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным человеком».

Список использованной литературы:

1. Ленин В. И. Лев Толстой, как зеркало русской революции; Л. Н. Тол-стой; Л. Н. Толстой и современное рабочее движение; Толстой и пролетарская борьба; Л. Н. Толстой и его эпоха.

2. Горький М. Лев Толстой.

3. Л. Н. Толстой в русской критике: Сборник статей.-- М., 1962.

4. Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т.-- М., 1960.

5. Л. Н. Толстой и его близкие.-- М., 1986.

6. Бочаров С. Г. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир».--4-е изд.-- М., - 1987.

7. Громов П. П. О стиле Льва Толстого: «Диалектика души» в «Войне и мире».--Л., 1977.

8. Долинина Н. По страницам «Войны и мира».-- Л., 1978.

9. Жислина С. С. Добрый свет издалека. Невыдуманные рассказы о Л. Н. Толстом.-- М., 1978.

10. Интервью и беседы с Львом Толстым.-- М., 1986.

11. Кандиев Б. И. Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Коммента-рий.--М., 1967.

12. Камянов В. И. Поэтический мир эпоса.-- М., 1978.

13. Кузьминская Т. А. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне: Воспомина-ния.--М., 1986.

14. Л ом у нов К. Н. Ленин читает Толстого.-- М., 1980.

15. Ломунов К- Н. Лев Толстой в современном мире.-- М., 1975.

16. М а и м и н Е. А. Лев Толстой: Путь писателя.-- М., 1978.

17. М от ы л е в а Т. Л. «Война и мир» за рубежом: Переводы. Критика. Влия-ние.--М., 1978.

18. Поповкйн А., Л о щ и н и н Н., Архангельская Т. Л. Н. Толстой в портретах, иллюстрациях и документах.-- М., 1961.

19. Чичерин А. В. Возникновение романа-эпопеи.--2-е изд.-- М., 1975.

20. Шкловский В. Лев Толстой.--2-е изд.-- М., 1967 (серия «Жизнь за-мечательных людей»).