Традиции воспитания в современных семьях

В настоящее время изучаются традиции, которые веками складывались в отечественных семьях, а в послереволюционный период, будучи признаны официальной идеологией устаревшими, мещанскими, безыдейными, оказались сильно деформированными или вовсе утраченными. Это традиции семейного чтения, пения, рукоделия и иного совместного труда и творчества, игр взрослых и детей, эпистолярной культуры, составления генеалогического древа, домашнего театра, коллекционирования цветов, листьев в гербариях, камней и других материалов и создания на их основе детского музея и многие другие (Т.Е.Березина, Т.М.Баринова, Г.Н.Гришина). Некоторые из этих традиций начинают возрождаться.

Так, в современных семьях появился интерес к своим корням, что выражается в традициях, связанных с экскурсом в родословную своей семьи (сбор и хранение семейных реликвий, создание фотоальбомов «Моя родословная», посещение мест, памятных для предков, и т.д.). Разнообразнее становятся традиции проведения досуга: путешествия, воскресные поездки за город, посещение музеев, домашние концерты, национальные игры, спортивные развлечения и др. С другой стороны, нуждаются в обогащении содержания, а, следовательно, и в усилении развивающего влияния такие общепринятые семейные традиции, как празднование Нового года и дней рождения членов семей, и, конечно, в первую очередь детей. Как показывают результаты исследований (Т.М.Баринова, Е.С.Бабунова, Н.В.Демидова), эти традиции самые распространенные в современной семье.

Однако, к сожалению, основное внимание в них уделяется порядку действования (приобретение елки, подарков, угощений, своевременное приглашение гостей, уборка и украшение квартиры и т.п.). Значительно ценнее в воспитательном отношении организация деятельности детей и взрослых, инициирование активности, творчества детей. Вот, например, самый яркий ритуальный момент Новогоднего праздника в семье - ёлка, её установка, украшение. Для совсем маленьких детей важен эффект красочности, необычности, целостности от восприятия украшенной елки. Поэтому им показывают уже наряженную взрослыми елку, а потом изо дня в день рассматривают с ними игрушки, вызывают эмоциональное восхищение, любование. С 4-5 лет дети принимают участие в установке, украшении елки. Украшение елки - это целый ритуал огромного комплексного воздействия на ум, чувства, волю ребенка. Для него каждая елочная игрушка - старая знакомая, с которой связано столько приятных воспоминаний, и тут самое время узнать ее историю. Оказывается, что елочные игрушки, несмотря на их хрупкость, «живут» в семье достаточно долго, а некоторые становятся ее реликвиями. Ребенку интересно узнать, что маленький зеленый шарик, чуть-чуть потускневший от времени, давным-давно принадлежал прапрапрабабушке Александре, а картонного слона дедушка Саша купил на деньги, сэкономленные от школьных завтраков, когда ходил в первый класс, а под елкой стоит Дед Мороз, внутри которого был подарок, полученный папой на своем первом празднике Кремлевской елки. А этот ярко-красный конус, что так бережно завернут в вату, - самая любимая елочная игрушка бабушки Тани, но, когда папа был маленький, он уронил его, а потом склеил трещинки специальным клеем. Ну как после таких интересных семейных преданий не быть аккуратным, осторожным, чтобы не повредить игрушки, которые, оказывается, дороги твоим близким, любимы тобой!

Вывод: итак, традиции организуют связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народов. Преемственность старших и младших основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче народ. Семейные традиции выступают основным средством трансляции социально-культурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности (Б.М.Бим-Бад, А.В.Петровский) [7]. В зависимости от ценностей, норм семьи, которые реализуются в той или иной традиции, можно говорить о созидательных и разрушительных, конструктивных и неконструктивных, стереотипных и нестереотипных, истинных и мнимых традициях.

Заключение

Таким образом, изучив теоретические основы семейного воспитания, первостепенности семьи в формировании личности подрастающего поколения, познакомившись с традициями семейного воспитания можно сделать следующие выводы:

- воспитательные традиции развиваются в зависимости от условий жизни общества, а потому могут существенно отличаться у разных народов и в разные исторические периоды;

- в семье человек проходит стихийную социализацию, характер и результаты которой определяются ее объективными характеристиками (составом, уровнем образования, социальным статусом, материальными условиями и пр.), ценностными установками (просоциальными, асоциальными, антисоциальными), стилем жизни и взаимоотношений членов семьи;

- важнейшей характеристикой семейного воспитания является его стиль, то есть типичные для старших система приемов и характер взаимодействия с младшими, в зависимости от меры его «жесткости-мягкости» стиль может быть определен как авторитарный или демократический с веером промежуточных вариантов;

- традиции и обычаи - два канала социализации ребенка, причем традиции функционируют на основе обычаев. Семейные традиции многофункциональны, специфичны, эмоционально насыщены, поэтому на их фоне социальное развитие ребенка идет более успешно;

- семейные традиции выступают основным средством трансляции социально-культурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности.

В традициях обычно отражаются этнические, культурные, религиозные особенности семьи, профессиональная принадлежность её членов. В основе традиции всегда лежит какая-либо идея, ценность, норма, опыт семьи.

Неизменным остается их назначение в человеческом обществе: они призваны служить упрочению семейно-родственных связей и отношений, которые функционируют в качестве механизмов передачи таких личностно и социально ценных качеств человека, как любовь, доброта, сострадание, взаимопонимание, готовность прийти на помощь близкому человеку. Например, традиция празднования дня рождения ребенка реализуется в детском празднике с поздравлениями, пожеланиями, подарками, веселыми играми, пением, танцами, радостное воспоминание о котором сохранится на долгие годы не только для виновника торжества, но и для всех присутствующих. И самый яркий ритуальный момент Новогоднего праздника в семье - ёлка, её установка, украшение.

Некоторые из традиций начинают возрождаться - это традиции семейного чтения, пения, рукоделия и иного совместного труда и творчества, игр взрослых и детей, эпистолярной культуры, домашнего театра, коллекционирования цветов, листьев в гербариях, камней и других материалов. Также, в современных семьях появился интерес к своим корням, что выражается в традициях, связанных с экскурсом в родословную своей семьи (сбор и хранение семейных реликвий, создание фотоальбомов «Моя родословная», посещение мест, памятных для предков, и т.д.), составления генеалогического древа.

Список литературы

Архангельский, Л. М. Моральные ценности и современность /Л.М.Архангельский // Вопросы философии. - 1983. - №11. - С. 88.

Арьес, Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке / Пер. с франц. Я.. Старцева при участии В. А. Бабинцева. - Екатеринбург, 1999.

Ашиков, С. Воспитание культурой и красотой /С.Ашиков //Дошкольное воспитание, 2002. - № 9. - С.13.

Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников /Г.И.Батурина, Т.Ф.Кузина. - М.,1995. - С.22-24.

Варюхина, С. И. Истоки доброты. - Минск, 1987.

Волков, Г.Н. Этнопедагогика: учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений /Г.Н.Волков. - М.: Академия, 1999. - 168 с.

Дядюнова, И.А. Воспитание маленького гражданина /И.А.Дядюнова // Воспитание школьника, 2003. - №8. - С. 8-10.

Зверева, О.Л., Ганичева, А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание: учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений /О.Л.Зверева, А.Н.Ганичева. - М.: Академия, 2002. - 160 с.

Зеленин, Л. К. Избранные груды: статьи о духовной культуре. 1901-1913 / Л.К.Зеленин. - М., 1994. - 181с..

Каплан, А.И. Посеешь привычку - пожнёшь характер: пособие для воспит. дет. Сада /А.И.Каплан. - М.: Просвещение, 1976. - 147 с.

Ковалёв, С.В. Психология современной семьи: информационно-методические материалы к курсу этика и психология семейной жизни / С.В. Ковалёв. - М.: Просвещение, 1998. - 208 с.

Кукушкин, В.С. Теория и методика воспитательной работы. учебное пособие / В.С. Кукушкин. - Ростов и / Д.: Март, 2003. - 504 с.

Куликова, Т.А. Ценностный подход к проблеме семейного воспитания / В.А. Куликова // Образование, 2004. - №6. - С. 27-35.

Куликова, Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание: учебник для студ. высших пед. учеб. заведений /Т.А. Куликова. - М.: Академия, 1999. - 368 с.

Лебедев, П.А. Семейное воспитание: хрестоматия /П.А. Лебедев. - М.: Академия, 2001. - 512 с.

Лихачёв, Б.Т. Философия воспитания. Спец. курс: учебное пособия для студ. высш. учеб. зав. - М.: Прометей, 1999. - 464 с.

Медведев, Д. Нужно создать все условия для самореализации молодежи //Рос.газ. - 2009. - 13 марта.

Мудрик, А.В. Введение в социальную педагогику /А.В.Мудрик. - М.,1997.

Мудрик, А.В. Психология и воспитание: учеб. пособие /А.В.Мудрик. - М.,2006. - 472 с.

Мудрик, А.В. Социальная педагогика: учеб. пособие /А.В.Мудрик. - М.: Академия, 2005. - 200 с.

Овчарова, Р.В. Справочная книга школьного психолога. - М.,1996.

Педагогика: учебное пособие для студентов педагогических вузов и колледжей / Под ред. П.И. Пидкасистого. - М, 2000.

Плотниекс, И. Психология в семье. - М.,1991.

Пушкарева, И. Л. Мать и дитя в Древней Руси (отношение к материнству и материнскому воспитанию в X-XV веках) // Этнографическое обозрение. - 1996. - №6. - С. 97-98.

Романов, Б. А. Люди и нравы древней Руси /Б.А.Романов. - М.; Л., 1966. - С. 182- 186.

Свердлов, О.Г. Диалоги о воспитании /О.Г.Свердлов. - М.: Педагогика, 1979. - 371с.

Синягина, Н.Ю. Психология детско-родительских отношений /Н.Ю.Синягина. - М.,2003.

Шнейдер, Л.Б. Основы семейной психологии: учеб. пособие /Л.Б.Шнейдер. - М., 2005. - 928 с.

Размещено на Allbest.ru