Значение этического просвещения, обогащения личного опыта и стимулирования самовоспитания учащихся в процессе формирования гуманистических качеств
Профессиональная педагогическая этика современного учителя. Воспитание учащихся в условиях общения и нравственного выбора. Педагогические условия формирования гуманистической культуры личности. Стимулирование самовоспитания как педагогическая задача.
| Рубрика | Педагогика |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 29.01.2016 |
| Размер файла | 134,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Можно с уверенностью предположить, что правильно поставленное воспитание есть не что иное, как умелое внутреннее стимулирование активности растущей личности в работе над собой, есть побуждение ее к собственному развитию и совершенствованию. Иначе говоря, уже в процессе воспитания имеет место самовоспитательная работа учащихся. Но эта работа обусловливается и стимулируется как воспитанием в семье, так и специально организуемым воспитательным влиянием учителей. Педагоги ставят воспитательные задачи, формируют у учащихся соответствующие потребности (активность), включают их в деятельность и таким образом побуждают их работать над собой.
"Во многих случаях люди, в том числе и многие школьники, сами ставят перед собой задачи по собственному развитию и самосовершенствованию, намечают пути их решения и, побуждаемые внутренним стремлением, начинают настойчиво добиваться поставленной цели".
ФАКТОРЫ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ РАЗВИТИЮ САМОВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ
Для побуждения к самовоспитанию большое значение имеет формирование у учащихся общественных идеалов. С этой целью в школе необходимо осуществлять содержательное и действенное общественное воспитание, формировать у учащихся гражданские и нравственные качества. Следует стремиться к тому, чтобы у каждого ученика был свой любимый герой, пример которого он перенимает, свой идеал, которого он стремится достичь. Вот почему огромное воспитательное значение имеет ознакомление учащихся с жизнью и деятельностью выдающихся ученых, военачальников, писателей, общественных деятелей. Помочь каждому ученику выработать свой идеал для подражания, глубоко уяснить моральные ценности, определить благородные цели жизни - значит, создать важные стимулы для самовоспитания.
В стимулировании к самовоспитанию существенное значение имеют притязания личности на признание своего достойного места в коллективе. Эти притязания нужно поддерживать и развивать, чтобы каждый учащийся мог приобрести уважение и авторитет среди своих товарищей. Вместе с тем следует в тактичной форме обращать внимание школьников на те недочеты в их характере и поведении, которые мешают им укреплять свое достоинство в коллективе и которые нужно преодолевать в процессе самовоспитания.
Одному следует посоветовать изжить некоторую заносчивость в общении и быть скромнее, другому - подумать над своей излишней вспыльчивостью и резкостью, третьему - проявлять больше уважения к товарищам и т.п.
Важным фактором побуждения учащихся к самовоспитанию является внесение в их работу, и особенно в проведение внеклассных мероприятий, атмосферы соревновательности. Участие в общественно полезной и культурно-массовой работе создает множество ситуаций для этой состязательности в выдумке, в сноровке, в трудовых делах и художественно-эстетическом творчестве. В этих условиях многие учащиеся замечают недочеты в своем поведении и характере, ставят перед собой задачи по их преодолению, выработке тех или иных качеств и начинают заниматься самовоспитанием.
Действенным фактором самовоспитания являются положительные примеры, которые подают учителя и сверстники в нравственной, общественной и художественно-эстетической сферах. Вот почему важно, чтобы учитель был образцом моральной чистоты, проявлял творческие способности, мог увлечь кружковой работой, туризмом, краеведением и т.д. Не меньшее значение имеют примеры лучших учащихся, их скромность, стремление прийти на помощь товарищу, высокая активность в школьных делах.
Много стимулов, побуждающих подростков и старших школьников к самовоспитанию, содержат в себе здоровые дискуссии на моральные темы и критика в ученическом коллективе, принципиальная оценка недостатков в поведении и характере отдельных школьников.
В целом можно отметить, что психологические механизмы воздействия этих факторов на стимулирование учащихся к самовоспитанию состоят в том, что они возбуждают у них переживание внутренних противоречий между достигнутым и необходимым уровнем личностного развития и вызывают потребность в работе над своим самосовершенствованием. Такая потребность периодически появляется у каждого подростка и старшего школьника, и, чтобы она не угасала, учителям и классным руководителям необходимо обращать специальное внимание на организацию самовоспитания.
Намечая программу самовоспитания, необходимо определить ее методы. Важнейшими из них являются:
· самоубеждение и самовнушение;
· самообязательство;
· самокритика;
· мысленный перенос себя в положение другого человека (эмпатия - т.е. сопереживание);
· самопринуждение (самоприказ);
· самонаказание и др.
Кратко охарактеризуем данные методы.
1. Метод самоубеждения. Сущность его состоит в том, что ученик, выявив свои недостатки, убеждает себя в необходимости изжить этот недостаток, при этом нельзя ограничиваться только мысленным самоубеждением. Гораздо эффективнее оно становится тогда, когда учащийся будет вслух убеждать себя, т.е. проговаривать вслух тот недостаток, над устранением которого он работает.
2. Метод самовнушения. Его сущность заключается в том, что человек сам стремится воздействовать на собственную психику и чувства, сам, как правило, вслух внушает себе, как будет вести себя или каких действий не будет делать. Воздействие самовнушения обусловливается тем, что, закрепившись в сознании и чувствах ученика, оно определяет его поведение.
3. Самообязательство. Этот метод по своей сущности близок к методу самоубеждения. Суть его состоит в том, что учащийся, задавшись целью преодолеть у себя тот или иной недостаток или выработать какое-то положительное качество, берет на себя определенное обязательство. Для более прочного его закрепления в сознании его необходимо также неоднократно проговорить вслух, в таком случае оно и будет побуждать ученика к достижению намеченной цели и способствовать формированию соответствующей привычки.
4. Метод самокритики. Сущность его состоит в том, что ученик, который выявил у себя тот или иной недостаток и поставил перед собой цель изжить его, подвергает себя самокритике с тем, чтобы мобилизовать свои волевые усилия к его быстрейшему преодолению.
5. Метод эмпатии, или мысленного переноса себя в положение другого человека, сопереживания его чувств. Этот метод весьма хорош, когда речь идет о самовоспитании отзывчивости к людям, стремления к взаимопомощи. Сущность его отражена в самом названии. Она заключается в том, что в процессе самовоспитания школьник вырабатывает у себя положительные качества и преодолевает отрицательные, ставя себя в положение другого человека, сопереживая его чувствам, и таким образом побуждает себя к самосовершенствованию. Когда, например, ученик видит, с какой неприязнью воспринимают люди черствость, бездушие, грубость, и сопереживает их чувствам, он задумывается над тем, чтобы преодолеть у себя эти недостатки.
6. Самопринуждение, или самоприказ. Это очень действенный метод самовоспитания. Он применяется в тех случаях, когда учащийся определил те или иные правила, нормы своего поведения, но не проявляет достаточной силы воли в соблюдении данного правила. Поэтому данный метод применим для развития необходимых волевых качеств.
7. Метод самонаказания. Как следует из его названия, он применяется тогда, когда в процессе самовоспитания человек делает те или другие отступления от намеченных им самим правил поведения. Обнаружив такие отступления, нужно обязательно использовать определенные санкции по отношению к себе самому и применить то или иное наказание.
Изложенное показывает, что если представить процесс самовоспитания в целом, то в его структуре выделяются ряд компонентов.
Резюме
Нравственное формирование общества - не состояние, а процесс, в котором одни элементы морального сознания и поведения отмирают, поскольку исчезают породившие их причины, но появляются другие, новые, положительные и отрицательные свойства сознания и поведения, обусловленные общественным бытием людей. Поскольку в течение своей жизни индивид проходит все-таки относительно значимый отрезок времени в истории конкретного общества, постольку он должен своевременно адаптироваться к упомянутым изменениям. Требуется высокая культура нравственного сознания, чтобы, как говорят, держать руку "на пульсе" общественной жизни, постоянно совершенствоваться, чтобы не отстать от жизни, не стать старомодной, архаичной личностью. Моральная интуиция тут едва ли может помочь человеку, требуется какой-то минимум этического знания, которое может быть получено только путем этического просвещения и образования.
В ходе подготовки по данной теме мне было очень интересно познакомится со взглядами и трудами, хоть и в кратком изложении таких замечательных педагогов-гуманистов как В.А. Сухомлинский, Я. Корчак, К.Д. Ушинский. Вопрос стимулирования самовоспитания у детей изначально представлялся как поиск методов и приемов воздействия. Но единственно верный метод это конечно же саморазвитие, самовоспитание в самом широком и глубоком понимании с ориентиром на кодекс педагогической этики.
Осознавая значение этического просвещение возникает естественная потребность в обогащении личного опыта, а это значит мотивация к самосовершенствованию, что в с вою очередь дает талчок к стимулированию самовоспитания учащихся. Формирование гуманистических качеств это та среда в которой присутствует и этическое просвещение и саморазвитие.
Диагностика готовности детей к самовоспитанию
Первый этап работы по стимулированию самовоспитания учащихся начинается с диагностирования его готовности к нему. Это необходимо для реализации дифференцированного и индивидуального подходов. Диагностирование осуществляется по трем критериям: когнитивному, мотивационному и деятельностному. При этом выясняется, знает ли ребенок способы самопознания и регулирования своего поведения, желает ли он больше узнать о себе и изменить себя, предпринимает ли он что-то реально для этого.
В процессе диагностики педагогу целесообразно организовать:
¦ анализ мотивов самовоспитания; анализ поведения учащихся в естественных или искусственно созданных проблемных ситуациях в учебной, трудовой, общественной и других видах деятельности, в процессе общения друг с другом, с педагогами и другими людьми;
¦ наблюдение, представляющее собой организованную, целенаправленную и планомерную фиксацию фактов, свидетельствующих об изменении учащимися самих
себя, своего отношения к себе и окружающей действительности;
¦ беседу, являющуюся одновременно и методом изучения, и методом воспитания учащихся, формирования у них установки на самовоспитание;
¦ анализ сочинений ребят, их размышлений о себе;
¦ экспресс-опрос детей и их родителей, позволяющий получить определенную информацию от большого числа людей за небольшое время;
¦ хронометраж, позволяющий довольно быстро получить информацию не только о том, как учащиеся проводят свой день, но и наличие (или отсутствие) у них таких качеств, как умение планировать и организовывать время, деловитость, ответственность, самоконтроль, способность к самоанализу и т.д.; одновременно хронометраж выступает и стимулом самовоспитания;
¦ обобщение Независимых характеристик - сравнение и сопоставление характеристик различных проявлений учащихся разными людьми (классным руководителем, другими педагогами, родителями, товарищами);
¦ педагогический консилиум - совместное обсуждение индивидуальных особенностей учащихся всеми или несколькими педагогами, знающими их, определение способов стимулирования самовоспитания.
Однако как хорошо ни изучил бы педагог каждого ребенка, ни диагностировал бы процесс и результаты самовоспитания, оно немыслимо без того, чтобы каждый учащийся сам хорошо знал себя, свои достоинства и недостатки, а потому важнейшей задачей педагога как на этапе диагностики самовоспитания, так и на всех других его этапах является обучение ученика способам самопознания.
Обучение способам самопознания - это уже переход от диагностики самовоспитания учащихся к его стимулированию. Поэтому очень важно уже в процессе диагностики самовоспитания учащихся, которая сама по себе - хотят они того или нет - способствует их самопознанию, побуждает задуматься о себе, оценить себя, стремиться к тому, чтобы изучение самих себя становилось все более осознанным, целенаправленным и систематическим.
Приложения
Системно-функциональная модель самовоспитания личности
|
Функции |
Методы самовоспитания |
Культура |
|
|
1. Самодиагностика |
Самодиагностические: самонаблюдение, самотестирование, самоинтервьюирование, самоанкетирование, хронометрирование, внутренний диалог |
Самодиагностическая культура |
|
|
2. Целевая самоориентация |
Целесамоориентационные: выбор целей и задач самосовершенствования, их ранжирование, прогнозирование результатов самосовершенствования |
Культура целевой самоориентации |
|
|
3. Планирование |
Проектировочные: проектирование своего развития, планирование самосовершенствования, нормирование |
Культура планирования |
|
|
4. Самоорганизация |
Самоорганизационные: установление режима и правил, регламентация жизнедеятельности, самообеспечение условий для выполнения планов |
Культура самоорганизации |
|
|
5. Самомобилизация и самопобуждение |
Самомобилизационные: актуализация целей и задач самовоспитания, психических состояний, самопобуждение, акцентирование, мотивация |
Культура самомобилизации и самопобуждения |
|
|
6. Самокоммуникация |
Самокоммуникативные: опора на опыт других людей, самонаучение контактированию с другими людьми, внутренний диалог, самоосмыление своих отношений с людьми |
Коммуникативная культура |
|
|
7. Самоформирование |
Самоформирующие: самоформирование сознания в учебно-познавательной, самообразовательной деятельности; самоформирование опыта выполнения социальных ролей: упражнение, тренировка, самоиспытание, деятельность по определенным правилам, действия и деятельность по определенным нормативам, формирование привычек |
Деловая самовоспитательная культура в освоении и выполнении ролей, в саморазвитии |
|
|
8. Самоконтроль, самоанализ и самооценка |
Самоконтроля, самоанализа, самооценки: самопроверка качества самовоспитания, учет результатов, анализ достоинств и недостатков самовоспитания, анализ качества своей жизнедеятельности, типизация (выявление типичного в развитии), сравнение этапов саморазвития, обобщение самоанализа, самооценка |
Культура самоконтроля, самоанализа и самооценки качества, самовоспитания и жизнедеятельности |
|
|
9. Самокоррекция |
Самокоррекционные: самокоординирование и корректирование целей и задач, мотивов, действий, поступков в самовоспитании в изменяющихся условиях |
Культура самокоординации и самокоррекции |
|
|
10. Эвристическая |
Эвристические: освоение знаний о творчестве, включение в творческую деятельность |
Творческая ориентированность и активность |
Сердцевиной общечеловеческих ценностей выступает формирование гуманистической культуры личности.
Демократизация и гуманизация всех основных сфер жизни усиливают потребность в научной разработке проблем формирования личности, гуманистической по своему мировоззрению, по отношению к действительности, по своему поведению.
Формирование гуманистической культуры личности растущего человека является стержнем современного воспитания. Решение проблемы станет возможным, когда в общественной практике будет реализована идея о приоритете личности перед обществом и государством. Лишь тогда такие ценности, как доброта, милосердие, терпимость, гуманность, наконец, главная - человек как мера всех вещей могут стать подлинным регулятором жизни общества, отношений в нем.
Осознание фундаментальной значимости гуманистической культуры личности требует радикального изменения всей педагогической системы, цель которой - создание условий для развития в каждом молодом человеке свободной, гуманной, самосозидающейся личности, для формирования ее гуманистической культуры.
В теории и практике воспитания идет поиск методов и приемов, направленных на гуманизацию личности ребенка. Но в массовой воспитательной работе процесс формирования гуманистической культуры личности не приобрел еще планомерного, системного характера. Именно его отсутствие приводит подчас к серьезным изъянам в гуманистическом развитии подростков и к возникновению ряда противоречий: между образом должного, социально значимым общечеловеческим идеалом и реально существующей системой ценностей современного подростка, между внешними требованиями общечеловеческой морали и внутренними гуманистическими установками, требованиями личности к самой себе, когда подросток знает ценности гуманистической морали, декларирует их, но в реальной практике поступает вопреки им.
Педагогический процесс может быть организован как осознание молодежью и педагогами жизненных противоречий, осмысление и организация совместной деятельности по их преодолению. Разрешение противоречий становится действенным средством формирования гуманистической культуры личности.
Следовательно, важнейшей социальной задачей школы сегодня является обеспечение системности в организации гуманистического воспитания подрастающего поколения. Ее решение требует от педагогов знания структуры гуманистической культуры личности, закономерностей, педагогических условий и технологии ее формирования.
Формирование гуманистической культуры личности рассматривается нами в структуре нравственного воспитания, при этом гуманистическая культура предстает как неотъемлемое свойство человека, качественная, сущностная характеристика его духовной культуры в целом в условиях гуманизации общества и человека. Гуманистическая культура проявляется прежде всего в сознании, в уровне гуманистической образованности и информированности, в убеждениях, а также в деятельности, мотивах поведения, направленности поступков, в мере устойчивости и гибкости ориентации. Таким образом, мы рассматриваем гуманистическую культуру личности как синтетическую, интегральную личностную характеристику. Чем выше уровень развития гуманистической культуры личности, чем более осознанно и глубоко усвоены ею принципы общечеловеческой морали, тем более активно, творчески относится она к выполнению своих гражданских прав и обязанностей, что, в свою очередь, способствует прогрессу общества.
Наиболее благоприятным и ответственным периодом для формирования гуманистической культуры личности следует считать подростковый период, во время которого наблюдается интенсивное формирование личности, ее нравственных качеств, и потому этот период требует особого внимания педагогов и родителей. В подростковом возрасте происходит также формирование нравственных представлений, понятий, взглядов, убеждений. Конкретный и неустойчивый характер идеалов младших школьников постепенно приобретает черты все большей синтетичности, обобщенности и устойчивости у подростков. Формируется стремление сравнивать себя с идеальными образами, сознательно следовать им. Возрастает значение "внутренних условий", понимаемых психологами как система складывающихся психических свойств личности, через которую осуществляется воздействие на нее внешних условий. Подростки стремятся к самостоятельной и активной деятельности, интересуются вопросами морали и права, хотят утвердить себя в глазах взрослых и товарищей, но они не всегда умеют применить знание моральных норм в реальных поступках, в повседневном поведении. Они склонны к общению, и поэтому включение подростка в специально организуемую разнообразную деятельность закрепляет формы общественного поведения, формирует потребность действовать в соответствии с нравственными образцами, которые выступают в качестве мотивов, побуждающих деятельность и регулирующих взаимоотношения детей.
Процесс формирования гуманистической культуры личности подростка во внеурочной деятельности становится более успешным, если: педагогами ведется работа по организации и оптимальному функционированию воспитательного коллектива; обеспечиваются гуманные отношения между учителями и учащимися; единство действий с семьей учащихся; внедряется модель гуманистической культуры личности, позволяющая создать соответствующую систему внеурочной деятельности по формированию гуманистической культуры личности; он осуществляется подготовленными классными руководителями в системе воспитательной работы, предполагающей использование разнообразных форм внеурочной деятельности; научно обоснованное этическое просвещение подростков сочетается с коллективной общественно ценной деятельностью, воздействующей на эмоциональную сферу подростков и способствующей активизации их самовоспитания; реализуется индивидуально-дифференцированный подход к воспитуемым.
Гуманизация, как объективное явление современной культуры, в личностном плане воплощается (или не воплощается) в гуманистической культуре личности, которая предстает как неотъемлемое свойство человека, качественная, сущностная характеристика его духовной культуры в целом. Гуманистическая культура личности, как специфический мировоззренческий и нравственный феномен, занимает важное место в духовном освоении мира человеком, служит его нравственной характеристикой.
Модель "гуманистической культуры личности", предусматривающая содержание, сущность понятия "гуманистическая культура личности". Гуманистическая культура личности представляет собой интегративную характеристику личности, основанную на гуманистическом мировоззрении, характеризующую определенный уровень ее гуманистических потребностей и интересов, сознания и поведения, мышления и деятельности. Элементами гуманистической культуры личности являются: гуманистическая образованность, гуманистическая сознательность, гуманное поведение. Она воплощает в себе единство знания, переживания, практического действия. Педагогическими условиями эффективного педагогического руководства процессом формирования гуманистической культуры личности подростка являются: организационно-педагогические (касаются выработки оптимальных путей и средств в педагогической деятельности по гуманизации личности подростка и подготовки к этому процессу педагогов); морально-психологические (обеспечивают благоприятное морально-психологическое самочувствие ребенка в процессе формирования гуманистической культуры личности); личностные (обеспечивают активное участие самого подростка в формировании гуманистической культуры личности).
Обоснованность и достоверность результатов исследования подтверждены данными, полученными в результате опытно-экспериментальной работы, свидетельствующими о повышении уровня гуманистической культуры личности подростков под влиянием педагогически управляемого процесса по ее формированию во внеурочной деятельности; проверкой результатов путем использования их в школьной практике.
Научная новизна исследования состоит в следующем: разработана теоретически обоснованная модель гуманистической культуры личности и определены критерии сформированности ее у подростков; разработана система формирования гуманистической культуры личности подростка во внеурочной деятельности и экспериментально проверена методика по формированию этой синтетической характеристики личности в клубномобъединении; определены педагогические условия, способствующие формированию гуманистической культуры личности подростка во внеурочной деятельности.
В целом гуманистическая сознательность личности выражается в гуманном поведении, компонентами которого являются: мотивы гуманного поведения, отвечающие соответствующим потребностям; результатом их служат гуманные поступки, в ходе которых приобретаются привычки гуманного поведения и проявляются гуманистические качества личности. Гуманное поведение предполагает наличие активной гуманной позиции.
Перечисленные элементы и компоненты гуманистической культуры личности находятся в состоянии постоянной взаимосвязи и взаимообогащения, что обеспечивает непрерывное осуществление процесса гуманизации личности.
Объективно существующие общечеловеческие ценности "проникают" в сознание личности через его потребности, чувства, которые, развиваясь и обогащаясь в ходе познавательной деятельности, принимают форму гуманистических ориентаций, убеждений, а последние, в свою очередь, через согласование с конкретными условиями жизнедеятельности определяют содержание мотивов гуманного поведения. Гуманистические ориентации в структуре индивидуального сознания тесно взаимосвязаны с соответствующими убеждениями, благодаря которым осуществляется "перевод" ценностного отношения, сформированного на уровне сознания в реальные поступки. На уровне оценки и самооценки результатов гуманного поведения личность как бы возвращается к гуманистическим потребностям, мотивам, ориентациям, обусловившим данные гуманные поступки, согласовывает их с изменившимися жизненными обстоятельствами, в результате чего происходит формирование новых гуманистических потребностей, но уже более высокого порядка, которые детерминируют последующую деятельность по уровню и реализации гуманистической морали. Чем более возвышенный характер носят гуманистические потребности личности, тем выше уровень развития всех остальных компонентов ее гуманистического сознания и поведения, а следовательно, и богаче по своему содержанию в целом ее гуманистическая культура.
Гуманизм имеет огромное значение в социальном и духовном развитии че - ловека, так как выступает составным элементом его мировоззрения и отношения к родной стране, другим нациям и народам. Только на основе возвышающих чувств гуманности и национальных святынь укрепляется любовь к родине, появляется чувство ответственности за ее могущество и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности. Организованный процесс гуманистического воспитания требует соблюдение основного правила - уважение по отношению к различным людям. В наше конфликтное время воспитать гуманное отношение к другим людям - одна из важнейших социальных задач школы, а также в всестороннем становлении личности. Решить ее - значить во многом решить проблему постоянного несогласия. Важную роль в процессе гуманистического воспитания играет формирование и развитие у детей потребностей и положительных мотивов, связанных с этими качествами. Все это вызывает у детей положительные эмоции и переживания, побуждают их к активному участию в познавательной и практической деятельности и способствуют развитию гуманности, справедливости, доброты и т.д. Эти представления и чувства гуманности расширяются и углубляются в процессе познания природы родного края, ее красоты и неповторимости. Каждый из учебных предметов в той или иной мере обладает в этом отношении определенными средствами и возможностями.
Об успехах формирования гуманистического отношений можно говорить только при условии, если у школьников воспитаны соответствующие навыки и привычки поведения, т.е. собственный опыт этих отношений. Всякий же опыт вырабатывается путем продолжительных упражнений в тех или иных видах деятельности и поведения. Вот почему необходимо вовлекать детей в разнообразные виды практической деятельности, связанной с проявлением гуманности. Существенное значение имеет организация общественно полезной деятельности школьников. Так, труд по самообслуживанию в классе, работа на пришкольном учебно-опытном участке воспитывают у детей стремление внести свой вклад в улучшение школьной жизни, развивают чувство ответственности и самостоятельности, формируют их активное гуманистическое отношение к окружающей действительности. Особую роль в формировании гуманистического поведения играет деятельность учащихся по охране природы родного края. Формированию гуманистических отношений способствует также участие детей в художественно-творческой деятельности.
Проблема гуманистического воспитания - общая для учителя и родителей. Семья во многом может помочь школе. Однако очень часто именно родители сеют зерна вражды, несправедливости, неприязни, даже не замечая этого. В этой связи целенаправленную работу необходимо проводить с родителями учащихся, разъяснять им важность гуманистического воспитания у детей. Важно организовать совместное обсуждение этих проблем с учащимися и родителями. Чтобы приобщить детей к изучению жизни других людей и способствовать формированию у них потребности в овладении гуманистическими качествами проводятся беседы, воспитательные мероприятия.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Стимулы и мотивы учащихся к самовоспитанию. Роль самовоспитания в успешности учебного труда школьников. Управление этим процессом, основные этапы. Методика формирования качеств личности, движущие силы работы над собой в ходе освоения школьной программы.
реферат [18,8 K], добавлен 24.12.2015Проблемы становления и развития личностных и профессиональных качеств учителя. Сущность понятия профессионального самовоспитания учителя. Развитие личности учителя в системе педагогического образования. Культура самообразования и самовоспитания учителей.
курсовая работа [395,9 K], добавлен 13.12.2013Формы и методы работы социального педагога с современными подростками в процессе нравственного воспитания. Программа индивидуальной и групповой работы с учащимися. Приемы формирования нравственного опыта у подростков на основе гуманистических ценностей.
курсовая работа [61,7 K], добавлен 16.08.2011Сущность, проблемы семейного воспитания учащихся старшего школьного возраста. Воспитательные сферы: долг, интерес и любовь. Метод совместной практической деятельности. Параметры оценки самовоспитания детей. Педагогические требования к воспитанию.
реферат [34,0 K], добавлен 06.01.2013Воспитание - процесс усвоения человеком опыта. Самовоспитание личности как проявление способности самостоятельно развиваться. Путь от самопознания к самовоспитанию. Выбор путей, методов и средств самовоспитания, его эффективность и личностная самооценка.
контрольная работа [22,3 K], добавлен 11.09.2011Психолого-педагогическая характеристика юношеского возраста. Сущность интеллектуальных умений учащихся. Педагогические условия формирования интеллектуальных умений в УНПО. Разработка проблемного задания по дисциплине "Технология швейных изделий".
курсовая работа [64,8 K], добавлен 20.04.2012Основные труды по проблемам самовоспитания. Движущие силы и механизм самовоспитания. Взгляд на феномен воли. Волевые качества и их развитие. Приемы самовоспитания воли. Соблюдение условий приемов самовоспитания. Самооценка. Самоприказ.
реферат [36,8 K], добавлен 07.01.2004Роль этического воспитания в развитии и формировании личности школьников. Нравственность учащихся как педагогическая проблема. Методы исследования нравственных поступков старших школьников в ситуации выбора. Мораль как регулятор поведения личности.
курсовая работа [36,5 K], добавлен 19.02.2010Сущность, содержание и формирование нравственности учащихся. Воспитание патриотизма и культуры межнациональных отношений. Профессиональная ориентация учащихся. Воспитание дисциплины и культуры поведения. Критерии сформированности мировоззрения учащихся.
контрольная работа [69,0 K], добавлен 01.02.2011Сущность понятия "самовоспитания". Особенности самовоспитания подростков. Деятельность, направленная на полную реализацию человеком себя как личности. Рефлексия личностного развития, самоотчет, самоконтроль. Предпосылки организации самовоспитания.
курсовая работа [83,7 K], добавлен 31.10.2014
