Технология этического воспитания младших школьников по Н.Е. Щурковой

"Час тихого чтения" возникает в противовес беспредельному увлечению школьников теле- и видеофильмами, вытесняющими из жизни школьника общение с книгой, освобождающими развивающуюся психику юного человека от усилий воображения, мышления и памяти.

В тот день, когда проводится "час тихого чтения", дети к педагоги приносят с собой в школу внепрограммные книги, которые они "сейчас читают", им предоставляется общее для всех членов школьного коллектива время, когда в тишине и удобстве каждый человек может спокойно почитать принесенную им книгу.

Турнир знатоков этикета - очень веселая состязательная форма групповой деятельности, эффективное средство для формирования у детей положительной установки к этикету. Ненавязчиво, легко и наглядно разворачивается перед детьми широкий спектр регламентированных общепринятых форм поведения. Они выступают как давно решенные поведенческие задачи, как наиболее оптимальный вариант поведения в типичных ситуациях. Ознакомление с этикетом - это расширение индивидуального поведенческого опыта.

Суть «дискуссионных качелей» - в имитации раскачивающихся качелей: два партнера поочередными толчками на доску раскачивают качели: чем сильнее толчок, тем выше взлет качелей. Партнерами становятся две группы детей, расположившиеся друг против друга. После того как предложен вопрос для обсуждения, они поочередно от каждой группы высказывают суждения по предложенному вопросу - "качели" начинают свое движение.

Поощряя, корректируя, направляя, усиливая высказывания детей, педагог поддерживает ход дискуссионных "качелей", пока ему не покажется, что силы детей исчерпаны. Он останавливает "качели": "Долго качаться нельзя - голова закружится!" - подводит итог дискуссии.

Гостиная: поэтическая, музыкальная, театральная, спортивная…Логика данной формы свободного общения выстраивается на основании простого и ясного очерчивания лексического значения слова "гостиная": это комната, в которой принимают гостей и одновременно это сам процесс приема гостей.

Гостей принимают для общения и во имя общения. Разумеется, гостей знакомят друг с другом. Гости рассказывают какие-то веселые истории, вспоминают события, с ними происходящие.

Большой Круг - эпическая модификация вчерашнего группового собрания, вобравшая в себя почти все черты собрания (исключая официоз), но дополненная теплотой дружеского общения и товарищеской заботы о деле.

Дело - предмет рассмотрения и обсуждения на Круге: подводятся итоги, намечаются планы, вырисовываются перспективы, определяются исполнители и заслушиваются ответственные. Но тональность этого серьезного разговора далека от делового, жестко регламентированного собрания: здесь допустимы шутки, лирические отступления, угощения, песни, скетчи. Большой Круг - это сбор товарищей-единомышленников, связанных единым делом, вдохновленных какой-либо идеей. На собрание обязуют приходить - на Круг приглашают. Собрание готовит актив, составляя программу. К Кругу готовится каждый приглашенный, и то, что он задумал, никому не известно. Собрание не выходит за пределы поставленных вопросов - Круг имеет лишь один центральный вопрос, остальное принадлежит свободной импровизации.

Большой Круг-это большое количество друзей, по значительному поводу собранное и высоко оформленное как некое празднество. Малый Круг - короче по времени, уже по числу участников, обсуждает вопросы текущие и не столь нарядно обставляется.

День добрых сюрпризов - это этическое упражнение в умении оказывать знаки внимания, это пробуждение жажды доставлять окружающим благо, это веселый, добрый розыгрыш, итог которого заведомо приятен. Его проводят при условии благоприятного психологического климата в школе, но и для наибольшей гуманизации взаимоотношений в школе. Это веселое дело укрепляет дружеские отношения, развивает симпатии, повышает психическое состояние отдельных детей, содействует психологической раскрепощенности. В нем обязательно участвуют педагоги наравне с детьми. Субъектом добрых сюрпризов в этот день выступает не учитель или ученик, не первоклассник, десятиклассник, директор, а человек. Социальная роль в этот день у всех единая - быть человеком, доставляющим радость другому человеку.

Этический тренинг представляет для учителя один из наиболее эффективных способов нравственного развития школьника. Часто этические рассуждения и убеждения превращаются в морализирование, нравственные представления остаются незакрепленными. Эффект достижения нравственной культуры школьника можно увеличить путем облачения этического содержания воздействия в увлекательную форму тренинга.

Этический тренинг преследует несколько воспитательных целей. Этическая состоит в том, чтобы привить умения, выработать навыки этического общения с людьми, закрепить имеющиеся нравственные представления и довести до осознания учащихся общие правила, закономерности этического общения с людьми, что определило бы их подготовленность к определенным реальным жизненным ситуациям, снизило бы усилия, психологические барьеры (боязнь выглядеть неприлично, быть осужденным или осмеянным).

"Конверт дружеских вопросов" - свободный обмен мнениями на самые различные темы в особо созданной дружеской обстановке. Приготавливается большой красивый конверт, в него вкладывается на отдельных карточках множество (числом, равным количеству присутствующих) вопросов: житейско-обыденного, философского, морально-этического, экономического, гигиенического, гастрономического и прочего характера, но формулировка вопроса программирует выход отвечающего на уровень духовности. Например: "Когда ты разозлишься, то учитываешь ли в это время состояние того, на кого разозлился?", "Задумывался ли ты над тем, что доставляет тебе счастье?", "Если тебя угощают лакомством, которое ты не любишь, то, что ты думаешь и делаешь?"

Пакет с вопросами передается из рук в руки. Причем ответивший на вопрос преподносит пакет тому, чьи суждения ему особенно интересны. После ответа на вопрос карточка в пакет уже не вкладывается.

В педагогике подчеркивается особая роль семьи в нравственном воспитании и развитии ребенка. Семья является первой социальной ячейкой, которая оказывает сильное воздействие на формирующуюся личность. Ее воздействие длительно и постоянно. Усваивая нормы поведения и отношения родителей, ребенок многое перенимает у них, соответственно ведет себя с близкими людьми и за пределами семьи. В пособии подчеркнута роль примера всех взрослых как носителей моральных достоинств, их влияние на ребенка.

Формы работы образовательного учреждения с родителями разнообразны: живое слово, показ воспитательной работы, организация выставок, педагогических библиотек, привлечение родителей к активному участию в жизни детского сада и др. ведется работа в двух направлениях: индивидуально и с коллективом родителей.[22, С. 56]

Таким образом, все описанные средства, методы и формы воспитания этической культуры младших школьников закрепляются в сознании детей, упражняются в добрых действиях, а это способствует воспитанию добрых этических представлений и поступков поведения.

2.2 Диагностика уровня сформированности этических качеств младших школьников в учебно-воспитательной деятельности.

Диагностика уровня сформированности этических качеств младших школьников в учебно- воспитательной деятельности проходила в три этапа.

1 этап. Констатирующий эксперимент. На данном этапе была проведена первичная диагностика уровня сформированности этических качеств воспитанников 3 класса. Для первичной диагностики был выбран тест «Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен доцентом педагогических наук Н.Е. Щурковой). Первичная диагностика показала:

0-45 - показатели (%) этической воспитанности учащихся 2 класса; 1- высокий, 2- средний; 3- низкий уровни

Рисунок 2.1 - Диагностика этической воспитанности учащихся 2 класса ГУО «Боровицкой средней школы»

При анализе рисунка 2.1 можно судить, что этическая культура у детей 2-го класса проявляется еще не в полной мере. 35 % учащихся имеют высокий уровень этической воспитанности, 45 % учащихся - средний уровень и 35% - низкий. Чтобы процесс формирования образа жизни, достойной Человека, осуществлялся целенаправленно и эффективно, Н.Е. Щуркова предлагает педагогам использовать в воспитательной деятельности созданную ею Программу воспитания школьника.

Эту программу мы использовали на втором этапе, формирующего эксперимента. В Программе определены педагогические задачи-доминанты в работе с учащимися в соответствии с их возрастом, а также содержание, формы и методы взаимодействия, способствующие их решению. По наставлению Н.Е. Щурковой взаимодействие было направлено на постепенное, пошаговое движение. Логика автора такова: способность осознания, оценочной рефлексии, определение и принятие образа жизни требуют определенной интеллектуальной, духовной и душевной зрелости, того, что выливается в жизненный опыт.

В первом классеучитель начальных классов и воспитанники-первоклассники, -- формируют отношения к природекак общему дому человечества.

Учащиеся 2--4-х классов в сопровождении учителя и с его помощью поднимаются на вторую ступеньку, чтобы понять и принять нормы культурной жизни. Этих норм великое множество, но у всех единое основание -- истина, добро и красота. Учащиеся 2--4-х классов уже в состоянии понять: если я несу людям своими словами и поступками истину, добро и красоту, значит, я следую нормам культурной жизни.

Индивидуальное восхождение ребенка к культуре происходит, по утверждению Н.Е. Щурковой, благодаря успешному протеканию трех взаимосвязанных процессов:

4) освоения как накопления знаний о человеке и окружающем его мире;

5) усвоения как овладения ребенком набором культурных умений и навыков, необходимых для жизни в современном обществе;

6) присвоения как интериоризации ценностей человеческой культуры.

Результат формирующего влияния этих процессов на личность ребенка автор концепции обозначает триадой: знаю -- умею -- люблю. Для становления образа жизни, достойной Человека, важно наличие всех трех элементов и связей между ними. Это принципиальный момент, ибо на практике нередко сформированность элементов «знаю» или «умею» рассматривается как окончательный, а не промежуточный результат воспитательной деятельности.

Приведем простой пример. Благодаря воспитательным усилиям наши подопечные знают, что место в общественном транспорте следует уступать людям старшим по возрасту. И что с того, если я не умею это сделать учтиво и корректно, так, чтобы человек, старший меня по возрасту, с благодарностью и добрым настроением «занял» предложенное место. Я знаю, я умею, но делаю это от случая к случаю либо не делаю вообще. Стало быть, остановиться даже на уровне «умею» нельзя, ибо это тоже промежуточный результат. Важно, чтобы сознательно и эмоционально «созрела» постоянная готовность уступать место. Позитивное отношение, любовь к стилю подобного поведения -- и есть результат, воплощенный в «люблю».

На основе Программы разработанной Н.Е. Щурковой у воспитанников вырабатывались правила и умения направленные на эффективное воспитание этических норм младших школьников:

Правила человеческих взаимоотношений.

Общее отношение: «Не посягать на другого человека».

Правило и умения приветствовать человека: обращение общее либо именное; пожелание здоровья либо доброго дня; выражение симпатии; произнесение вопроса о самочувствии.

Правило «Никого не беспокоить и быть приятным для окружающих».

Умение приносить извинения за беспокойство. Умение выразить радость по поводу встречи. Умение приветствовать группу людей. Умение приветствовать людей при входе в школу, при входе в библиотеку, магазин, киоск, театр... - всех, с кем начинаешь взаимодействовать. Умение быть сдержанным и вступать в разговор лишь при проявлении к тебе интереса.

Умения благодарить за общение, за помощь, за предоставленную услугу, за общее дело, за подарок, угощение, за проведенный учителем урок.

Умение произносить просьбу, не отягощая человека: просьба-вопрос, просьба-пожелание, просьба- раздумье, просьба-затруднение и т.д.

Умение проявлять знаки внимания и заботы по отношению к человеку: (подарки, сувениры, нежность, угощение, рисунки, книги, поделки).

Умение приносить извинения при оплошности, ошибке, отказе, невольной обиде.

Правило «Не позволять обижать слабого».

Умение высказаться в защиту обиженного. Умение произнести публично хорошие качества слабого. Умение поддержать слабого. Умение предложить наилучшие условия для слабого. Умение нежно обращаться с малышами.

Правило «Соблюдать различия поведения мальчиков и девочек».

Умение мальчиков уступать девочкам и прощать их неудачное поступки. Умение девочек заботливо и нежно относиться к мальчикам, просить их о помощи и защите. Умение мальчиков предлагать помощь девочкам. Умение девочек замечать достоинства мальчиков. Умение мальчиков избавлять девочек от грубости. Умение девочек быть красивыми. Умение мальчиков быть отзывчивыми и сильными. Умение девочек признавать силу мальчиков.

Правило «Успех человека встречать с радостью».

Умение радоваться удачам и достижениям каждого ученика. Умение находить положительное в действиях товарища даже при неудаче. Умение выслушивать человека по поводу его успехов и выслушивать человека о его проблемах. Умение утешать печального и не омрачать счастливого. Опыт положительного оценивания работы товарищей.

Правило «Почтительность по отношению ко взрослому, старшему, и ласковая заботливость по отношению к малышам».

Умение вставать при появлении старшего, до конца выслушивать старшего, не перебивая и не оспаривая при высказывании своего мнения. Умение предлагать наилучшие условия расположения старшего в данной ситуации. Умение предлагать старшему и малышам самое вкусное, самое красивое, самое интересное.

Правила поведения в общественных местах.

Общее правило: «Вокруг тебя люди - учитывай их интересы!»

Правило передвижения в общественных местах. Умение соблюдать правостороннее движение. Умение уступать дорогу идущим. Знания и привычное исполнение правил дорожного передвижения. Умения пользоваться общественным транспортом.

Умение проявлять посильную помощь в ситуации затруднений человека. Умение не смеяться над человеком, непохожим либо оказавшимся в странной ситуации. Умение просить постороннего человека о помощи, услуге.

Правила поведения в библиотеке, театре, музее, концертном зале, кафе, магазине, парке, на выставке. Умения «не мешать», «не сорить», «не трогать», «не кричать», «не выражать недовольства». Умение быть приятным окружающим: умение приветствовать, умение благодарить, умение высказывать просьбу, умение ставить вопрос, умение интересоваться мнением другого, умение извиняться за ошибку, оплошность.

Правило «хорошего настроения». Умение не выказывать всем своего плохого настроения. Умение сдерживать своё бурное желание кричать и прыгать, не выражать грубо свою обиду и злость.Умение сообщать о своих чувствах, не обижая никого. Умение учитывать происшедшее с другим человеком, сочувствовать ему. [18, С. 13]

В ходе работы использовались формы, методы и средства, которые использовались на разных этапах нашей деятельности, направленные на этическое воспитание которые описывались ранее.

Для определения эффективности процесса воспитания, как полагает Н.Е. Щуркова, необходимо сопоставить достигнутые результаты с поставленной целью. В качестве главного критерия оценки результативности воспитательного процесса может выступить воспитанность учащихся, ее изменения из года в год. Таким образом, для контролирующего эксперимента формирования воспитанности были выбраны: анкета «Я и моя семья», тест «Я разный», методика игровых ситуаций.

Также если целевым ориентиром воспитания является личность, способная строить жизнь, достойную Человека, то, следовательно, основания такой жизни -- истина, добро и красота -- могут выполнить роль показателей воспитанности школьника.

Для более целостного и детального анализа и оценки результативности воспитательного процесса Н.Е. Щуркова предлагает использовать и такие показатели, как:

-- внешний облик ребенка;

-- физическое и психическое развитие детей;

-- их поведение;

-- качественность разнообразной деятельности;

-- способности и самочувствие детей;

-- ценностные предпочтения;

-- отношение ребенка к своему Я.

И еще одно важное замечание автора концепции целесообразно учитывать в практике диагностической деятельности. Она подчеркивает, что «воспитательный результат -- это мера соответствия развития ценностных отношений ребенка и его разносторонних функций, обеспечивающих полноту человеческой жизни, тому уровню культуры, которого достигло человеческое общество на данный момент своего исторического развития».

На основе всего вышеперечисленного выполнили диагностику уровня этической воспитанности:

0-60- показатели (%) этической воспитанности учащихся 2 класса; 1- высокий, 2- средний; 3- низкий уровни

Рисунок 2.2- Диагностика этической воспитанности учащихся 2 класса ГУО «Боровицкой средней школы»

При анализе рисунка 2.2 можно судить, что Программа воспитания школьника по Н.Е Щурковой и концепция «Формирование у школьников образа жизни, достойной Человека» эффективны, т.к. 60 % воспитанников имеют высокий уровень этической воспитанности, 35 %- средний и только 5 % - низкий. Но это только вторая ступень развития воспитанности, чтобы развить у школьников образ жизни достойного человека необходимо пройти все ступени.

Но концепция «Формирование у школьников образа жизни, достойной Человека» -- это не инструкция к обязательному исполнению, не административное предписание. Это мир мыслей, чувств и педагогической практики Н.Е. Щурковой. Она показала нам этот мир и даже пригласила войти в него. И мы поняли: каждый выбирает для себя и по себе.

Это касается и нас, учителей. Если мы видим смысл в том, чтобы наши воспитанники уже в школьные годы отучались от бездумного существования и точно знали, как строить жизнь, руководствуясь принципами истины, добра и красоты, то эта концепция как система целей, содержания, методов и форм -- наша.

Выводы по второй главе

Для эффективной работы над этическим воспитанием младших школьников необходимо использовать различные методы, средства и формы.

Наиболее распространенным методом воспитания этической культуры являются методы убеждения.К ним относятся: рассказ, этическая беседа, разъяснения представляемых детям требований, убеждение примером взрослых, чтение художественных произведений, просмотр кинофильмов, диафильмов, театральных постановок, слушание музыки, знакомство с изобразительным искусством. Опыт показывает, что формирование у учащихся этических представлений во многом определяет развитие их чувства и поведения.Самым распространенным средством воспитания этической культуры является одобрение. Ряд инновационных форм групповой работы в своих публикациях предлагает Надежда Егоровна Щуркова .Этический тренинг представляет для учителя один из наиболее эффективных способов нравственного развития школьника.Эффект достижения нравственной культуры школьника можно увеличить путем облачения этического содержания воздействия в увлекательную форму тренинга. Огромную роль в этическом воспитании играют родители. Существуют разнообразные формы работы с родителями. Для успешной работы над этическим воспитанием необходимы и методы, и формы, и средства в равной степени, выбранными учителем.

При анализе диагностики можно судить, что Программа воспитания школьника по Н.Е Щурковой и концепция «Формирование у школьников образа жизни, достойной Человека» эффективны. Но концепция «Формирование у школьников образа жизни, достойной Человека» -- это не инструкция к обязательному исполнению, не административное предписание. Это мир мыслей, чувств и педагогической практики Н.Е. Щурковой. Она показала нам этот мир и даже пригласила войти в него. И мы поняли: каждый выбирает для себя и по себе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Этическое воспитание является важнейшей стороной формирования и развития личности ребенка. Развитие этических представлений, чувств и предполагает становление его отношений к родителям, к окружающим людям, к коллективу сверстников, обществу, Родине, отношений к труду, своим обязанностям и к самому себе. У детей формируются первоначальные нравственно-этические чувства и представления, элементарные навыки нравственного поведения, воспитания этической культуры.

Для формирования этического воспитания необходимо рассматривать педагогическую технологию воспитания, как дисциплину. Педагогический процесс строится на определенной системе принципов, а педагогическая технология рассматривается как совокупность внешних и внутренних действий, направленных на последовательное осуществление этих принципов в их объективной взаимосвязи, где всецело проявляется личность педагога. Если понятие «методика» выражает процедуру использования комплекса методов и приемов обучения и воспитания безотносительно к деятелю, их осуществляющему, то педагогическая технология предполагает присовокупление к ней личности педагога во всех ее многообразных проявлениях. Отсюда очевидно, что любая педагогическая задача эффективно может быть решена только с помощью адекватной технологии, реализуемой квалифицированным педагогом-профессионалом.

Профессор Н.Е. Щуркова в своей Концепции «Формирование образа жизни, достойной Человека» для формирования этического воспитания определяет важное место как педагогам так и учащимся. При осуществлении этического воспитания педагог «возвышается до ученика», до той высокой этики, когда восприятие ребенка, взаимодействие с ним выстраиваются в широком русле «человек -- человек» и ученик принимается учителем «равным себе»: не равным по опыту жизни, уровню образования и т.п., а равным потому, что ученик -- Человек и с ним возможно ценностно-смысловое единство.

Для того, чтобы процесс формирования образа жизни, достойной Человека, осуществлялся целенаправленно и эффективно, Н.Е. Щуркова предлагает педагогам использовать в воспитательной деятельности созданную ею Программу воспитания школьника. В Программе определены педагогические задачи-доминанты в работе с учащимися в соответствии с их возрастом, а также содержание, формы и методы взаимодействия, способствующие их решению.

При диагностики результатов уровня сформированности этического воспитания выявили, что Концепция «Формирования образа жизни, достойной Человека» и Программа воспитания школьников эффективна, при условии выполнения ее пошагово и постепенно. По мнению Н.Е. Щурковой, результат формирующего влияния всех процессов на личность ребенка обозначает триадой: знаю -- умею -- люблю. Для становления образа жизни, достойной Человека, важно наличие всех трех элементов и связей между ними. Еще одно важное, на наш взгляд, замечание, которое Н.Е. Щуркова неоднократно утверждала, что восхождение ребенка к ценностям культуры, его движение от одной ступени к другой успешно проходит благодаря «сопровождению», умелому руководству педагогическим процессом.

Но концепция «Формирование у школьников образа жизни, достойной Человека» -- это не инструкция к обязательному исполнению, не административное предписание. Это мир мыслей, чувств и педагогической практики Н.Е. Щурковой. Она показала нам этот мир и даже пригласила войти в него. И мы поняли: каждый выбирает для себя и по себе.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Архангельский, Н.В. Нравственное воспитание: учеб. пособие / Н.В. Архангельский. - М.: Просвещение, 2008. - 136 с.

2. Бесова, М.А. Теория, методика, технология воспитания и обучения младших школьников: учеб. пособие / М.А. Бесова, Т.А. Старовойтова.- Мн.: Жасскон, 2005.- 140 с.

3. Божович, Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей: метод. Рекомендации / Л.И. Божович. - М.: Просвещение, 2009. - 88 с.

4. Васильева, З.Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности: учеб. пособие / З.Н. Васильева. - М.: Просвещение, 2010. - 68 с.

5. Зазюн, И.А. Основы педагогического мастерства: учеб. пособие для студ. пед. вузов / И.А. Зазюн. - М., 1998. - 120 с.

6. Каирова, И.А. Нравственное развитие младших школьников в процессе воспитания: учеб. пособие / И.А. Каирова. - М.: Просвещение, 2009. - 144 с.

7. Ковалев, Н.Е. Введение в педагогику: учеб. пособие для пед. Институтов / Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский , Н.А. Сорокин . - М.: Просвещение, 2006. - 386с.

8. Нечаева, В.Г. Формирование коллективных взаимоотношений: учеб. пособие / В.Г. Нечаева. - М., 1999. - 228 с.

9. Писаренко, В.И. Педагогическая этика: учеб. пособие / В.И. Писаренко.- Л., 1994. - 226 с.

10. Рубинштейн, С.Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного школьников: учеб. пособие / С.Л. Руинштейн. - М.: Просвещение, 2007. - 320 с.

11. Рыбакова, М.М. Конфликт и взаимодействие в педагогическом процессе: учеб. пособие / М.М. Рыбакова. - М., 1994. - 146 с.

12. Смирнов, С.А. Педагогика: учеб. пособие / С.А. Смирнова. - М., 1999. - 320 с.

13. Степанов, Е.Н. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания / Е.Н. Степанов, Л.М. Лузина. - М.: ТЦ Сфера, 2003. - 86 с.

14. Ушинский, К.Д. История педагогики: учеб. пособие для студ. пед. вузов/ К.Д. Ушинский; под ред. Шабаева М.Ф. - М., 1981. - 302 с.

15. Харламов, И.Ф. Этические беседы с учащимися: учеб. пособие / И.Ф. Харламов. - М., 1989. - 38 с.

16. Чепиков, В.Т. Воспитание нравственных качеств младших школьников: учеб.-метод. пособие / В.Т. Чепиков. -- Гродно: ГрГУ, 2011. -- 189 с.

17. Шилова, М.И. Учителю о воспитанности школьников: учеб. -методи пособие / М.И. Шилова. - М.: Педагогика, 2008. - 12 с.

18. Щуркова, Н.Е. Программа воспитания школьника: учеб. пособие / Н.Е. Щуркова. - М.: Пед общество, 2009. - 48 с.

19. Щуркова, Н.Е. Собрание пестрых дел: учеб. пособие / Н.Е. Щуркова. - М.:Новая школа, 2010. - 56 с.

20. Щуркова, Н.Е. Педагогическая технология: учеб. пособие / Н.Е. Щуркова. - М.: Просвещение, 2002.- 211 с.

21. Щуркова, Н.Е. Классный руководитель: игровые методики / Н.Е. Щуркова.- М. 2000. - 56 с.

22. Щуркова, Н.Е. Нравственные основы жизни человека: учеб. пособие / Н.Е. Щуркова. -М, 2012- 82 с.;

ПРИЛОЖЕНИЕ А

Тест «Размышляем о жизненном опыте» для младших школьников (составлен д.п.н. Н.Е. Щурковой)

Цель: выявить нравственную воспитанность учащихся начальных классов.

Ход проведения. Для успешного проведения теста необходима абсолютная тишина, анонимность (возможно лишь указать половую принадлежность, поставив в углу листа букву «м» - мальчик, «д» - девочка).

Предварительно подготавливаются листы бумаги для более удобного подсчета результатов.

	А	Б	В
1	*
2			*
3		*

Важно проследить за тем, чтобы во время тестирования атмосфера содействовала сосредоточенности, искренности, откровенности. Вопросы теста должны быть прочитаны поочередно ровным монотонным голосом, чтобы интонационная насыщенность не влияла на выбор ответа.

Учащимся предлагается выбрать один из трех предложенных ответов и обозначить его в графе (а, б, в) знаком *.

1. На пути стоит одноклассник. Тебе надо пройти. Что ты сделаешь?

а) обойду, не потревожив;

б) отодвину и пройду;

в) смотря какое будет настроение.

2. Ты заметил среди гостей невзрачную девочку (мальчика),которая (который) одиноко сидит в стороне. Что ты делаешь?

а) ничего, какое мое дело;

б) не знаю заранее, как сложатся обстоятельства;

в) подойду и непременно заговорю.

3. Ты опаздываешь в школу. Видишь, что кому-то стало плохо. Что ты делаешь?

а) тороплюсь в школу;

б) если кто-то бросится на помощь, я тоже пойду;

в) звоню по телефону 03, останавливаю прохожих...

4. Твои соседи переезжают на новую квартиру. Они старые. Как ты поступишь?

а) предложу свою помощь;

б) я не вмешиваюсь в чужую жизнь;

в) если попросят, я, конечно, помогу.

5. Ты узнал, что твой одноклассник несправедливо наказан. Как ты поступишь в этом случае?

а) очень сержусь и ругаю обидчика последними словами;

б) ничего: жизнь вообще несправедлива;

в) вступаюсь за обиженного.

6. Ты дежурный. Подметая пол, ты нашел деньги. Что делаешь?

а) они мои, раз я их нашел;

б) завтра спрошу, кто их потерял;

в) может быть, возьму себе.

7. Ты пишешь контрольную работу. На что ты рассчитываешь?

а) на шпаргалки;

б) на усталость учителя: авось, пропустит;

в) на свои знания.

8. Ты пришел на уборку школы и видишь, что все уже трудятся. Что ты предпримешь?

а) поболтаюсь немного, потом видно будет;

б) ухожу немедленно домой, если не будут отмечать присутствующих;

в) присоединюсь к кому-нибудь, стану работать с ним.

9. Некий волшебник предлагает тебе устроить твою жизнь обеспеченной без необходимости учиться. Что ты ему ответишь?

а) соглашусь с благодарностью;

б) сначала узнаю, скольким он обеспечил таким образом существование;

в) отказываюсь решительно.

10. Тебя учитель просит выполнить общественное поручение. Выполнять его не хочется. Как ты поступишь?

а) забываю про него, вспомню, когда потребуют отчет;

б) выполняю, конечно;

в) увиливаю, ищу причины, чтобы отказаться.

11. Ты был на экскурсии в замечательном, но малоизвестном музее. Сообщишь ли ты кому-нибудь об этом?

а) да, непременно скажу и постараюсь сводить их в музей;

б) не знаю, как придется;

в) зачем говорить, пусть каждый решает, что ему надо.

12. Решается вопрос, кто бы мог выполнить полезную для твоего класса работу. Ты знаешь, что способен это сделать. Как ты поступишь?

а) поднимаю руку и сообщаю о своем желании сделать работу;

б) сижу и жду, когда кто-то назовет мою фамилию;

в) я слишком дорожу своим личным временем, чтобы соглашаться.

13. Уроки закончились, ты собрался идти домой. И вот говорят; «Есть важное дело. Надо». Как ты поступишь?

а) напомню о праве на отдых;

б) делаю, раз надо;

в) посмотрю, что скажут остальные.

14. С тобой разговаривают оскорбительным тоном. Как тык этому относишься?

а) отвечаю тем же;

б) не замечаю, это не имеет значения для меня;

в) разрываю все отношения с этим человеком.

15. Ты узнал, что школу закрыли по каким-то причинам. Как ты реагируешь?

а) бесконечно рад, гуляю, наслаждаюсь жизнью;

б) обеспокоен, думаю, как дальше учиться;

в) буду ждать новых сообщений.

16. Что ты чувствуешь, когда на твоих глазах хвалят кого-то из твоих одноклассников?

а) ужасно завидую, мне неудобно;

б) я рад, потому что и у меня есть свои достоинства;

в) мне все равно.

17. Тебе подарили красивую необычной формы авторучку. На улице взрослые мальчишки требуют отдать подарок им. Что ты делаешь?

а) отдаю - здоровье дороже;

б) постараюсь убежать, говорю, что ручки у меня нет;

в) подарков не отдаю, сражаюсь с ними.

18. Уезжая надолго из дома, как ты себя чувствуешь вдали?

а) быстро начинаю скучать;

б) хорошо себя чувствую, лучше, чем дома;

в) не замечал.

19. Тебя просят послать книги в детский дом. Что ты делаешь?

а) отбираю интересное и приношу;

б) ненужных книг у меня нет;

в) если все принесут, я тоже кое-что отберу.

20. Когда ты слышишь о подвиге человека, что чаще всего приходит тебе в голову?

а) у этого человека был, конечно, свой личный интерес;

б) человеку просто повезло прославиться;

в) уважаю таких людей и не перестаю восхищаться ими.

Большое спасибо за ответы!

Обработка полученных данных. Количество выборов, сделанных школьниками в каждом случае, необходимо подсчитать и выразить в процентном отношении к общему числу учащихся. Показателем, свидетельствующим о достаточной нравственной воспитанности учащихся, является количество выборов от 10 и более в следующих вариантах:

Графа а. Сосчитать * на вопросы 1, 4, 11, 12, 18, 19.

Графа б. Сосчитать * на вопросы 6, 10, 13, 15, 16.

Графа в. Сосчитать * на вопросы 2, 3, 5, 7, 8, 9, 14, 17, 20.

Показателем, свидетельствующим о некоторой безнравственной ориентации, эгоистической позиции, является количество выборов от 10 и более в следующих вариантах:

Графа а. Сосчитать * на вопросы 2, 3, 6, 7, 9, 10, 13, 15, 16, 17, 20.

Графа б. Сосчитать * на вопросы 1, 4, 5, 8, 14, 18, 19.

Графа в. Сосчитать * на вопросы 11, 12.

Показателем, свидетельствующим о несформированности нравственных отношений, неустойчивом, импульсивном поведении, является оставшееся количество выборов, где предпочтение явно не обнаруживается.

ПРИЛОЖЕНИЕ Б

Анкета «Я и моя семья»

Цель: изучение уровня сформированности семейных ценностей и значимости семьи в жизни младшего школьника.

Инструкция: Ребёнку предлагается ответить на 9 вопросов.

1. Тебе нравится твоя семья?

Нравится

Не очень нравится

Не нравится

2. Охотно ли ты выполняешь просьбы и поручения родителей?

Да

Бывает по-разному

Нет

3. Тебя часто наказывают за проступки?

Да

Бывает по-разному

Нет

4. Тебе нравится ухаживать и помогать младшим братьям или сестрам?

Да

Бывает по-разному

Нет

5. Ты хотел бы, чтобы у тебя в будущем была семья похожая на ту в которой ты сейчас живёшь?

Хотел бы

Не знаю точно

Не хотел бы

6. Тебе нравится делать уборку, мыть посуду, выносить мусор?

Да, делаю сам без просьб

Не всегда

нет

7. Часто ли ты слушаешь своих родителей?

Часто

Иногда

Почти никогда

8. Если родители делают тебе замечание, ты обижаешься на них?

Да

Бывает по-разному

Нет

9. Ты часто помогаешь дедушке и бабушке?

Часто

Иногда

Почти никогда

Интерпретация результатов (уровни сформированности семейных ценностей):

Высокий - у детей сформированы основы семейных ценностей, сформировано почитание родителей, уважение к старшим, забота о младших, без напоминания готовы помочь всем членам семьи, готовы передавать семейные ценности своим детям.

Средний - существует взаимопонимание и взаимопомощь в семье, но семейные ценности не принимаются полностью, есть моменты, которые не устраивают школьника, привлекают больше отдых, досуговые стороны. Такие дети достаточно благополучно чувствуют себя в семье, однако бывают разногласия и непонимание, с отстаиванием своих интересов. Ориентированы на деятельность по удовольствию.

Низкий - школьники в семье чувствуют себя некомфортно, неохотно участвуют в семейных делах, предпочитают деятельность по удовольствию. Испытывают серьёзные затруднения в установлении контактов между членами семьи. Могут совершать побеги из дома. Нередко семья воспринимается ими как враждебная среда, пребывание в которой для них невыносимо. Часто у школьников отмечаются нарушения нервно-психического здоровья.

ПРИЛОЖЕНИЕ В

Тест «Я разный»

(определение особенностей формирования личностной сферы младших школьников)

Цель: изучение уровня определения особенностей формирования личностной сферы младших школьников.

Инструкция: детям предлагается написать (для первого класса нарисовать) по два слова, которые приходят в голову в связи со словами:

Семья - 

Дом - 

Отдых - 

Школа - 

Труд - 

Поступок-

Далее дети должны выстроить написанные слова (рисунки) по порядку личной значимости.

 Критерии оценивания:

1. Количественный показатель - количество категорий (духовно-нравственная ориентация, духовные ценности и переживания, социальные роли, умения, знания, навыки; интересы, предпочтения; личностные свойства; оценочные суждения).

2. 1 балл - 1-2 определения, относящихся к перечисленным категориям;

3. 2 балла - 3-5 определений, преимущественно относящихся к категориям социальные роли, интересы, предпочтения.

4. 3 балла - от 6 определений и более, включая более 4 категорий, в том числе характеристику личностных свойств.

2. Деятельностный показатель.

3. 1 балл - указывают конкретные действия («я учусь в школе»), свои интересы;

4. 2 балла - совмещение 1 и 3 уровней, нечто среднее;

5. 3 балла - указывают социальные роли («я ученик»), обобщенные личностные качества (сильный, смелый).

3. Качественный показатель - соотношение положительных и отрицательных оценочных суждений.

4. 1 балл - преобладание отрицательных оценочных суждений или равенство отрицательных и положительных суждений (низкое самопринятие или отвержение);

5. 2 балла - незначительное преобладание положительных суждений или преобладание нейтральных суждений (амбивалентное или недостаточное позитивное самоотношение).

6. 3 балла - преобладание положительных суждений (положительное самопринятие).

Уровни сформированности личностной сферы младшего школьника:

0-3 б. - низкий

4-6 б. - средний

7 б. и выше - высокий

ПРИЛОЖЕНИЕ Г

Методика игровых ситуаций

Дежурная чашка.

Цель: выяснить понимание детьми понятия "порядочность".

Функции: диагностическая, воспитывающая.

Организация: учитель читает рассказ "Чашка".

В старшей группе детского сада было двадцать пять ребят, а новеньких чашек с голубыми незабудками и золотыми каемочками по краям - двадцать четыре. Двадцать пятая чашка была совсем старая. Картинка на ней почти стерлась, краешек в одном месте был чуть-чуть отбит. Никто не хотел пить чай из старой чашки.

- Противная чашка, - говорили ребята, - хоть бы она скорей разбилась.

Однажды всем ребятам достались новые чашки. Они удивились. А где же старая чашка?

Нет, она не раскололась, не потерялась. Лена, которая в тот день была дежурной, взяла чашку себе. На этот раз чай пили тихо, без ссор и слез.

- Молодец, Лена, догадалась сделать так, чтобы всем было хорошо, - думали ребята.

И с тех пор дежурные пили чай из старой чашки. Ее так и называли "наша дежурная чашка". (ПоВ.Осеевой.)

Ответ на вопрос "Каким одним словом можно назвать поступок Лены?" каждый ученик записывает на карточке.

Обработка данных: делается вывод о степени осознания детьми сути понятия "порядочность".

Ромашка.

Цель: определить знание детьми полноты, обобщенности понятий, а также сути некоторых нравственных категорий.

Функции: диагностическая, развивающая, воспитывающая.

Организация: на лепестках ромашки, сделанной из бумаги, написаны слова: добро, зло, истина, ложь, красиво, безобразно, трагично, комично. Детям предлагается поочередно отрывать лепесток ромашки и раскрывать суть понятия, записанного на нем.

Обработка данных: учитель фиксирует высказывания детей с точки зрения полноты, правильности, обобщенности понятия (добро - это проявление вежливости, сочувствия и т. д.; истина предполагает справедливость, честность, правдивость и т. п.; красиво - значит аккуратно, скромно, великодушно, порядочноидр.). На основании анализа ответов может быть выявлен уровень сформированности таких этических представлений и понятий у детей, как любовь, радость, искренность, долг, честь, ненависть, зависть, враждаит. п., соотношение различных понятий ("добро - зло", "истина - ложь" и т. д.).

Философ.

Цель: выявить умения детей формулировать определения нравственных понятий.

Функции: диагностическая, развивающая, воспитывающая.

Организация: на доске или на плакате записано несколько определений того или иного нравственного понятия (доброта, мир, долг и др.). 

Например:

Счастье - это быть здоровым. 

Счастье - это успехи в учебе.

Счастье - хорошие друзья.

Счастье - это мир в семье.

Счастье - это мир на Земле. 

Счастье - это, когда тебя понимают. 

Счастье - это свобода.

Счастье - это много денег. 

Счастье - это получение удовольствия. 

Счастье - это власть над людьми.

Каждый ученик выбирает четыре определения и мотивирует свой выбор.

Обработка данных: осуществляется качественный анализ ответов детей. 

Словарь добродетелей

Цель: определить уровень сформированности у младших школьников этических представлений и понятий (полнота, степень существенности, мера обобщенности)

Функции: диагностическая, развивающая, коррекционная.

Организация: с детьми проводится традиционная в рамках модели "Ориентир" игра "Волшебный сундучок". Организуется она необычно: в течение трех дней дети "путешествуют" со словами-добродетелями по алфавиту от "А" до "Я" соответственно остановкам:

1."Аккуратность-любовь".

2."Миролюбие-сострадание".

3."Творчество-щедрость".

На остановках учитель (экспериментатор) инструктирует детей: каждый вынимает из "волшебного сундучка" своеобразную по форме, разноцветную книжку-малышку - "словарь добродетелей", подписывает его.

На первой странице словаря выписаны все слова-добродетели, эти же слова записаны по одному на отдельной странице.

На первой остановке "Аккуратность - любовь" для проработки даются слова: аккуратность, благодарность, вежливость, верность, дисциплинированность, доброта, дружелюбие, заботливость, любовь.

По условию игры каждый ребенок должен письменно объяснить (по выбору) значения не менее пяти слов. Кроме этого, он должен сверить свое объяснение слов с эталоном - на каждой странице, где дети дают объяснение, внизу имеется запись "Сверь со словарем" и дается трактовка понятия по словарю.

После завершения работы класс делится на микрогруппы (не более 5 человек), в которых дети обмениваются мнениями, рассматривают книжки-малышки, подсчитывают общее количество объясненных слов-добродетелей и т. п.

Аналогично в игровой форме проводится работа и на следующих остановках.На остановке "Миролюбие - сострадание" объясняются слова: миролюбие, мужество, нежность, ответственность, правдивость, скромность, совестливость, справедливость, сострадание. Остановка "Творчество - щедрость" предполагает объяснение значений слов и выражений: творчество, трудолюбие, уважение, умение прощать, умение радоваться, целеустремленность, честность, чуткость, щедрость.

Обработка данных: осуществляется качественный анализ знаний детей.

Примечание: "Словарь добродетелей" остается у каждого ребенка в личном пользовании.

Игровые ситуации.

Реши задачу.

Цель: изучить отношение детей к поступкам окружающих.

Функции: диагностическая, воспитывающая.

Организация: учитель предлагает детям проанализировать ситуации, каждый должен дать краткий письменный ответ на вопрос задачи. Диагностический эксперимент организуется в несколько этапов.

Задача 1. Жил в лесу волчонок с матерью. Ушла мать на охоту. Словил волчонка человек, положил в мешок и принес в город. Посредине комнаты мешок положил. (Е.Чарушин.). Что скажете охотнику?

Задача 2. Жил в лесу волчонок со своей матерью. Ушла мать на охоту, а волчонок заблудился. Вы увидели его, и вам показалось, что мать его оставила. Ваши действия?

Задача 3. Жил в Синем лесу Волк, который никогда не загубил ни одного домашнего животного. Но один раз и ему захотелось попробовать овечьего мяса. А как подкрасться к овцам, что паслись на поле, как схватить овцу, он совсем не знал. Да и пастуха, который был при овцах, очень боялся, так как тот имел толстую палку. Врежет этой палкой по спине - все кости переломает. Но не был бы Волк волком. Если намерится что-то своровать - сворует. (З.Беспалый.) Ваше отношение к намерению Волка?

Задача 4. На уроке математики детям дается задача: человек весной надрезал ствол березы и получил за день пять литров сока. Сколько сока он получит за десять дней? Как вы относитесь к подобным действиям людей?

Обработка данных: осуществляется качественный анализ высказываний детей. За основу берутся следующие показатели: эмоциональное переживание ребенка, его оценочные суждения о нравственных (безнравственных) поступках людей. 

Волшебный стул.

Цель: выявить отношение детей к поступкам одноклассников, к качествам их личности.

Организация: организуется игра "Волшебный стул" (идея Н. Е. Щурковой).

Перед игрой учитель обращает внимание ребят на то, что каждый человек хорош по-своему: один - прекрасно поет; другой - приветлив, добр к людям, всегда готов помочь; третий - надежен в деле и т. п.

Дети делятся на группы по 4 - 5 человек. Один садится на "волшебный" стул, а остальные поочередно говорят только о хороших его (ее) поступках и качествах личности. Например: "Марина вежливая, потому что...", "Она добрая, так как..." и др. Подобным образом через обсуждение в микроколлективах проходят все дети. Игра может быть организована в несколько этапов (дней), чтобы ребята не устали, не потеряли к ней интерес.

Обработка данных: делается качественный анализ результатов на основе фиксации данных (учитель избирает свободную форму записи). За основу берутся такие показатели, как умение оценивать поступки, качества одноклассников, эмоционально выражать свое отношение к их действиям.

Размещено на Allbest.ru