Народная педагогика как средство нравственного воспитания младших школьников

Стихотворение о Ермаке

1 ученик (Андрей Р.): Шла дружина во мрак, Атаману кричала: -- Ты веди нас Ермак, -- Не сдавайся Ермак.

2 ученик (Саша А.): Мы пройдем этой ширью, Что зовется Сибирью, От родимых полей до восточных морей.

3 ученик (Костя С.): Стала в небе луна, И сова хохотала. Но дружина сильна И как ветер вольна. Эй, таежные дали, Вы российскими стали От балтийских зарниц До восточных границ.

4 ученик (Лиза С.): Просвистели века, Как стрела из-за кедра. Помни Русь, казака! Не забудь Ермака!

5 ученик (Сережа Т.): Сквозь легенды и беды Здесь прошли наши деды От Уральской гряды До Охотской воды.

Ведущий: Вступительное слово о переселенцах.

-- В те далекие времена 1582 году Сибирь населяли многие народности (обращение к карте народностей, населявших Сибирь). И пришли они, как считают ученые, из районов Европы и Азии в поисках мест охоты, рыболовства, манили обширные необъятные земли.

-- Как вы думаете, на каких животных охотились поселенцы? (Дети называют известных животных, данной природной зоны.)

Ведущий: Музыкальное сопровождение.

-- А сейчас я расскажу вам о некоторых племенах, населявших наш край в то далекое-далекое времяКурыканы

Особое место среди племен Восточной Сибири занимали в I тысячелетии нашей эры курыканы, люди “солнечного восхождения”. Курыканы располагались в районе озера Байкал, в долине Ангары и в верховьях Лены. Памятники культуры курыкан: поселения, городища, стоянки, наскальные рисунки. Важное место у них занимало скотоводство -- оно служило предметом меновой торговли. Страна курыкан производила превосходных лошадей. Кроме лошадей они выращивали верблюдов, овец, крупный рогатый скот. Помимо скотоводства курыканы занимались охотой на лосей, косуль, оленей, кабанов. Немалое значение уних имело земледелие. Из зерновых культур курыканы сеяли пшеницу, ячмень, коноплю.Курыканы умели плавить железо и изготавливать из него орудия труда, предметы охоты, оружие. Им была известна письменность. Главным духовным достижением курыкан являлась письменность.

Буряты

В XI-XIII веках под давлением монголоязычных племен большая часть курыкан ушла на север. Среди вновь появившихся племен отмечены были буряты. К приходу в Приангарье русских, буряты имели навыки в разных видах ремесел, перенятых у курыкан. Они умели изготавливать железное оружие и предметы домашнего обихода. Буряты научились выращивать ячмень, просо, примитивным способом обрабатывать землю.

В условиях домашней повседневности женщины выкатывали войлок, обрабатывали кожу, шили одежду и обувь. Мужчины изготавливали повозки, шили конскую сбрую, ковали оружие.

Эвенки

Значительно позднее расселялись племена эвенков. Они жили в основном в таежных местах вблизи рек, по берегам реки Хайтинка. Основными видами занятий была охота, собирательство, рыбная ловля, оленеводство. Отдавая предпочтение охоте, эвенки отличались сметливостью, выносливостью и смелостью. Они отлично ориентировались на местности. Питались эвенки мясом домашних и диких животных, особенно любили кровь животных. Передвигались они на нартах. Их одежда, сшитая из оленей шкуры, была теплой и удобной.

Шаманство

Слово шаман происходит от эвенского “саман”, что означает знахарь. Шаманами становились одаренные личности, умевшие наблюдать, запоминать, а затем и предугадывать явления природы. Такой природный дар шамана позволял им воздействовать на окружающих людей и на сознание, волю. Шаманство было своеобразным явлением в духовной жизни народов Сибири.

Ведущий:

-- Ребята, мы с вами прикоснулись к истории, к жизни людей, которые завоевывали Сибирь, и развивали наш край.

(Под музыкальное оформление переводятся стрелки “часов времени”.)

Ведущий:

-- Сибирь -- это огромный край. Наша область (обращается к ученикам: -- Как называется наша область? -- Новосибирская) -- это центр Сибири.

Новосибирская область образована в ________ году (переводит стрелки под музыкальное сопровождение). Занимает территорию ____ тыс. кв. км. Население _____________ человек.

Музыкальное сопровождение, стихотворение. Учащиеся читают стихотворение.

1 ученик: Мы в морозильнике живем. Мы так Сибирь свою зовем! В ней никому не тесно, В ней очень интересно! Когда на улице мороз И мне все, как купорос, В замерзшие окошки, Мы смотрим на дорожки. Они печальны и пусты, Молчат деревья и кусты, Молчат под снегом речки, Но мы -- то человечки! Не надо нам, как им торчать Нам надо бегать и кричать. Нам очень нравится Сибирь - Такой простор, такая ширь!

2 ученик: Мне жить с тобой всегда Мечтой единой. Куда б ни завела судьба меня, Вернусь к тебе под шепот тополиный И постою у вечного огня.

-- Учащиеся читают сочинения на тему “Будущее моего города”.

-- Ученик и ученица поднимаются на пьедестал, держа в руках кристалл соли, как эстафета, переданная из глубины веков в будущее.

-- Одновременно демонстрируются кадры видеоклипа о городе.

Все вместе исполняют песню.

Землю обмотали, Тоненькие нити. Нити параллелей И множества дорог. Где-то на планете, В глубине Сибири, Есть НОВОСИБИРСК, -- это милый Всем наш городок.

Приложение 2

Интегрированный урок "Без березы не мыслю России"

Цели:

· создание междисциплинарной образной модели, создающей в сознании ребёнка единую картину мира;

· формирование способов умственной деятельности;

· развитие связной монологической речи;

· развитие познавательных интересов;

· воспитание патриотизма.

Оборудование:

1. Карточки с описанием Троицы.

2. Иллюстрации, изображающую берёзу в разные времена года.

3. Кроссворд “Экосистема берёзы”.

4. Портрет С. Есенина.

5. Фотографии села Константинова - родины С. Есенина.

Ход урока

I. Организационный момент. На доске изображения березы в разное время года (Рисунок 7, рисунок 8).

II. Основной этап урока.

Учитель: Ребята, прочитайте загадку, написанную на доске.

Дети:

Стоит красавица: косы зелёные, Платье белое, а в ней четыре угодья: Первое угодье - мир освящать, Второе угодье - лес исцелять, Третье угодье - боль утешать, Четвёртое угодье - белый свет украшать

Учитель: О чём эта загадка?

Дети: Эта загадка о берёзе.

1. Берёза - символ православного праздника.

Учитель: Верно, эта загадка рассказывает нам о символе нашей Родины, любимом дереве всех россиян - берёзе. Наш урок называется “Без берёзы не мыслю России”. Мы откроем смысл каждой строчки этой народной загадки, прикоснёмся сердцем к нашей русской красавице.

Послушайте внимательно сказку, постарайтесь понять, о каком празднике она.

“В некотором царстве, в лесном государстве Жила - была берёзонька белая да кудрявая. Снегом зимой укрывалась, весной всем ветрам открывалась. Спала она всю зиму долгую, но пришла весна-красна. На крыльях прилетела, солнышком пригрела, Ветерком обвеяла, дождиком обсеяла. Проснулась берёзка-красавица, Стала всем людям нравиться, Листочками обернулась, серёжками украсилась, Всему миру понравилась! Это сказке не конец, а начало. Всех добрых людей берёзка привечала. И праздник в её честь на поляне проводится, Называется он… Как?

Дети: Троица.

Учитель: обратимся к тексту на карточках (текст взят из учебника - тетради Новицкой “Родная земля” 1-2 класс № 4).

Дети читают:

“Честной Семик”

Четверг перед Троицей -- седьмой четверг после Пасхи. Поэтому и называется он Семиком.

На Семик девушки шли в лес. Тайно завивали венки на берёзах. Через эти венки целовались друг с другом. Обменивались колечками, лентами, платками. И становились кумушками-подружками.

А песни пели такие:

Берёзка, берёзка, Завивайся, кудрява! К тебе девушки пришли, К тебе красные пришли, Пироги принесли Со яичницей. Под тобою, берёзонька, Не мак цветёт, Не огонь горит Красные девушки В хороводе стоят, Про тебя, берёзонька, Всё песни поют”.

Учитель: Давайте и мы берёзку прославлять, величать. Вот вам и первое угодье - мир освящать.

(Дети составляют предложения о берёзе, восхищаются ее красотой)

2. Берёза - часть экологической системы леса.

Учитель: Молодцы, ребята. Но берёза не может расти сама по себе. Она - часть экологической системы. Давайте разгадаем кроссворд и узнаем, с кем связана в природе берёза. (Рисунок 3).

Рисунок 9 - Кроссворд

Вопросы к кроссворду.

1.Шевелились у цветка Все четыре лепестка. Я сорвать его хотел, Он вспорхнул и улетел.

2. Лесная птица. Зимует у нас. Зарывается в снег.

3.Без рук, без ног, А ворота открывает.

4. Что же это за девица? Ни швея, ни мастерица, Ничего сама не шьет, А в иголках круглый год.

5. Под березой у дорожки, Кто стоит среди травы, Ножка есть, но нет сапожек, Шляпа есть - нет головы.

6. Гриб, который поселяется на березе.

Учитель: А можем ли мы человека назвать другом берёзы?

(Дети высказывают согласие и несогласие с предложенным высказыванием.)

Подготовленный заранее ребёнок читает стихотворение “Пожар”.

Забывчивый охотник на привале Не потушил, не затоптал костра. Он в лес ушёл, а ветки догорали И нехотя чадили у костра. А утром ветер разогнал туманы, И ожил потухающий костёр, И, сыпля искры посреди поляны, Багровые лохмотья распростёр.

Учитель: Что случилось в лесу по вине охотника?

Дети: Лесной пожар.

Учитель: Да, верно. По вине человека ежегодно гибнут тысячи гектаров леса. Но наша берёзонька и тут приходит на помощь. На месте лесных пожарищ первыми появляются берёзовые деревья. Их семена приносит ветер, а лиственный перегной постепенно восстанавливает почву, и на ней начинают расти другие породы деревьев. Недаром говорят: второе угодье - лес исцелять.

Но берёза ещё и лечит от многих болезней, её применяли в народной медицине с давних времён, да и до нынешних времён. В баню мы ходим с берёзовым веником, вот и говорится в нашей загадке о третьем угодье - боль утешать.

Берёза - литературный и музыкальный образ.

Послушайте, пожалуйста, одно музыкальное произведение. Скажите, что вы услышите знакомое, какие образы представите.

(Звучит русская народная песня “Во поле берёза стояла”).

Учитель: Назовите, какое произведение вы услышали? Какие образы увидели?

(Дети отвечают, делятся впечатлениями).

Да, ребята, наш народ сложил немало песен о нашей белоствольной красавице. Но я хотела бы вас познакомить с творчеством русского поэта, который дал нашей Родине образное название “страна берёзового ситца” - со стихотворениями Сергея Есенина.

Размещено на Allbest.ru