Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка была не "резаная и не колотая"- счастливая. До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда ребенок подрастал, он с ней играл.

Тряпичная кукла жила в каждой семье, в иных домах их было до сотни. Дети делали их сами, они начинали «вертеть» куклу лет с пяти. И сейчас любой ребенок может без особого труда сделать себе такую куклу, для этого нужно всего лишь несколько обрезков лоскутков, нитки, и фантазия.

3. Вводный инструктаж

Правила изготовления тряпичной куклы-оберега:

· Умиротворение и радость приходят, когда играешь с куклой, сделанной из мягких хлопчатобумажных и льняных тряпочек.

· Помимо ткани в изготовлении традиционных кукол используются и природные материалы: дерево, лыко (мочало), камыш, трава и т.д.

· Самую первую куклу, сделанную своими руками, нежелательно дарить или отдавать. Оставьте ее себе, она обязательно украсит любимый уголок вашей комнаты, и всегда будет радовать свою хозяйку. Ведь она сделана с любовью.

· Обереги не могут быть изготовлены для себя.

· Самые сильные обереги - те, которые изготовлены, сделаны для вас вашими кровными родственниками: отцом, матерью, братом, детьми.

· В процессе создания оберега вы должны постоянно думать о том человеке, для которого вы его делаете, держать перед мысленным взглядом его образ, ощущать его энергетику, настрой, характер, потребности.

· очень важно делать куколку с добрыми намерениями и в хорошем настроении. Завязывая нечетное количество узелков, прикрепляя тот или иной ее элемент, следует произносить вслух добрые пожелания.

· при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы. Поэтому тряпочки и нитки для кукол нужно было не резать, а рвать.

· Помним, что в народном костюме используется сочетание белого, красного, синего и зеленого цветов

· Используем сочетающиеся яркие ткани - это подарок

· Если на ткани рисунок, то мелкий, т. к куколка маленькая

· Не забываем, что делаем ПОДАРОК-ОБЕРЕГ!

4.Практическая работа.

5.Подведение итогов:

* Узнали

* историю народной тряпичной куклы

* какие материалы используют для изготовления куклы-оберега?

* для чего нужен оберег?

* почему кукла-оберег "безликая"?

* Научились технике выполнения Вепсской куклы

* Сделали оригинальные подарки ветеранам

6. Выставка работ. Выставление оценок.

Ход урока.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как видим, в народном искусстве отражено понимание сложнейших взаимосвязей жизни, а вовсе не абстрактные художественно-декоративные вкусы народа. Это серьезная философская проблема, изучение которой, тем не менее, возможно и необходимо начинать в младших классах.

Не ставя задачи растолковать детям всю глубину народной культуры, мы обращаем их внимание на главное в этой проблеме - на ее космический, мировоззренческий смысл. Для учащихся второго класса предлагается включить блок уроков по изготовлению куклы «Учимся у народных мастеров» Это начальный этап, но уже здесь школьникам дается информация о знаковой системе народного искусства: демонстрируются наиболее распространенные солярные знаки, символы земли, воды, распаханного поля. Нужно показать, как из знаков образуется узор, какой вид эти знаки могут получать в конкретных изделиях (в обрядовом печенье, в росписи глиняных игрушек). Кроме этого, второклассники узнают о том, что сам выбор образов для народных изделий не случаен: Приводится краткая информация о том, что означают, например куклы кувадки, мартинички, рождественский ангел. и, наконец, дается первоначальное представление об охранительной функции народного искусства, о включении его в быт и обряды. Все демонстрируется на наглядных примерах. Задача состоит в том, чтобы в первую очередь показать общность, универсальность народного искусства, его основной смысл, а усвоить затем частности школьникам будет нетрудно.

Этот блок уроков позволяет создать, разумеется, очень общее, но в целом верное представление о народном искусстве и народной культуре, десь закладывается база для последующего, более обстоятельного изучения этой проблемы. К ней мы возвращаемся, главным образом, в четвёртом классе, где она является центральной. На этой ступени рассматриваются особенности культуры разных народов, отражённые в создаваемой ими предметной среде. Все обозначенные выше стороны народного искусства изучаются на фоне овладения отдельными видами ремёсел, с тем чтобы в результате у учащихся сложилось устойчивое понимание народного искусства как духовной сущности, пронизывающей повседневный быт.

Сегодня мы пытаемся возродить и активно внедряем в содержание образования (особенно дошкольного и начального школьного) многие из народных обрядов. Однако если это носит формальный характер и дети получают представление только об их внешней стороне, такая работа имеет мало смысла, не формирует настоящего понимания народной культуры. Важно, чтобы: дети не просто запомнили, например, изготовление куклы кувадки, а чтобы поняли, к какой глубокой древности восходят эти куклы. Конечно, сейчас они неузнаваемо изменились, но всё-таки при желании можно рассмотреть и попытаться "прочитать" те древние знаки, которые в них спрятаны. Нужно задуматься, и о своеобразии жизни наших предков, о том, как они умели вглядываться и вдумываться в окружающую природу.

Вся система работы с младшими школьниками направлена на формирование заинтересованного и почтительного отношения к тем культурным традициям, которые выработаны человечеством, и отражены в создаваемой им предметной среде. Внимательное и добросовестное изучение конкретных приёмов изготовления кукол в данном случае также является средством; а цель их освоения состоит в том, чтобы дети лучше поняли духовную сущность народной культуры. Таким образом, мы сформируем у них понимание духовности предметной среды.

Человек издавна стремился украсить свое жилище и все, с чем ему приходилось сталкиваться, в быту. При изготовлении любой вещи мастер не только думал о ее практическом назначении, но и не забывал о красоте. Народное искусство складывалось веками, усилиями мастеров многих поколений.

Декоративно-прикладное искусство имеет свой язык и свои законы. Выражая представление о прекрасном своими специфическими средствами, оно никогда не стремится слепо копировать окружающий мир, а передает только самое характерное и выразительное. Художник творчески перерабатывает формы с учетом конкретного материала, его декоративных достоинств и особенностей технологической обработки.

Современный: учитель начальной школы преподает в условиях существенного изменения в содержании начального образования. Содержание декоративной работы в начальных классах на уроках технологии значительно усложняется. Особое место на уроках по декоративно-прикладного искусства в начальной школе занимает игрушка.

Кукла первая среди игрушек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. На уроках технологии при изучении раздела «Конструирование из ткани» можно изготовить обрядовую свадебную куклу, Кувадку, Бессоницу, Мартинички и других кукол.

В данной работе описывается технология изготовления кукол из ткани и ниток, конструирования кукол из ткани без применения ниток. Практическая часть работы представлена конспектом урока «Кройка и шитье куклы мартинички»

Приведенный в тексте работы анализ литературы, позволит учителю начальных классов познакомить школьников с народными традициями в искусстве, смыслом: некоторых обрядов.

Предлагаемые технологии изготовления обрядовых кукол, конспект урока, иллюстрации могут быть использованы в практике работы учителя начальной школы, воспитателя г.п.д., руководителя кружка декоративно-прикладного искусства.

Литература

1. Белов В. Лад.: Очерки о народной эстетики. - М.,1989. - С,282;

2. Василенко М.В.: Русское прикладное искусство. - М.,1977 - 0.60-61;

3. Войдинова Н.М. "Куклы в доме".

4. Дурасов Г.П.: Каргопольская глиняная игрушка. - Л., 1986 - С. 1 19.

5. Евсюков В.В.: Мифы о вселенной. - Новосибирск,!988. - С.5.

6. Катова И.Н., Котова А.С: Русские обряды и традиции. Народная кукла. - СПб.: "Паритет";

7. Конышева Н.М, "Наш рукотворный мир". Учебник по трудовому обучению для 2-3 класса.

8. Конышева Н.М. "Секреты мастеров". Учебник по трудовому обучению для учащихся 3-4 класса.

9. Конышева Н.М. "Умелые руки". Учебник но трудовому обучению для 1 класса;

10. Конышева Н.М. "Чудесная мастерская". Учебник по трудовому обучению для учащихся 1-2 класса.

1 1.11еменский Б.М.: "Мудрость красоты" - М.,1990.

12. Панкова Т. "Рязанский традиционный костюм". Рязань. 1992 г..

13. Русская игрушка из коллекции художественно-педагогического музея игрушки - М.,1987.

14. Салтыков А.Б. "Самое близкое искусство". - М.,1969.

15. Самохвалова В.И, Красота против энтропии. - М.,1990. - С.25.

16. Шликалова Т.Я.: Народное искусство на уроках декоративного рисования. - М.,1979.

Приложение

Божье око.

Желанница.

Кубышка-Травница.

Бессонница.

День-Ночь

Кукла на Счастье

Мартичка

Пасхальная голубка.

Рождественский ангел.

Семик и Семениха.

Крупиничка.

Рябинка.

Размещено на Allbest.ru