- О чём это свидетельствует?

- Какой назидательный пример, по его мнению, подаёт устройство мироздания? (Бог - начало всех начал, постоянное обращение к Богу). Мономах - натура сильная, закалённая, но и поэтическая. Натура богатая, духовно одарённая (цитирование, выводы).

- Чему учит личный пример Владимира Мономаха?

- Для чего он перечисляет многочисленные «пути» и «ловы»?

Прошло более восьми с половиной веков после написания «Поучения».

- Можно ли его назвать путеводителем по жизни?

Обращение к словам И.С. Тургенева…

-За что мы прославляем Владимира Мономаха? (Выводы, которые делают учащиеся). Домашнее задание на усмотрение учителя.

После чтения и обсуждения «Поучения» Владимира Мономаха получились творческие работы учащихся, которые свидетельствуют о серьёзной подготовке учащихся к предмету, о творческой самостоятельности каждого ученика, о любовном отношении к слову. Ученики понимают особую значимость литературы в настоящее время.

«Поучение» Донцова Никиты.

Я, наречённый в крещении именем Никитой, отцом возлюбленный и матерью своею из рода Донцовых.

Поистине, братья мои меньшие, человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, а если кто сотворит зло нам, то мы хотим поглотить его, кровь его пролить. А Господь наш пытается вразумить, что нужно друг друга любить.

Выслушав поучение моё, братья мои, прошу вас принять хоть половину того, что я вам даю.

Я прошу вас, делайте только добрые дела, подавайте нескудную милостыню - это ведь начало добра.

Любите читать книги. Я прошу вас, братья мои меньшие, Бога ради не ленитесь в учёбе и в дому своём не ленитесь, помогайте отцу с матерью во всём.

Братья мои меньшие, если хотите победить врага, то сделайте это слезами, покаянием и милостынею. Не используйте ненависти и не творите страшное зло. Изо всех сил старайтесь творить только добро. Любите всех своих родственников, а особенно дедушек и бабушек. Берегите их, старых чтите, как отца с матерью, а молодых, как братьев. Любите Родину свою, защищайте её от зла и будьте верны ей.

Братья мои меньшие, не ленитесь, верьте в Бога! Ведь кто же нам дал жизнь?! Бог существует и наблюдает за нами. Не слушайте Дьявола: он творит зло на каждом шагу, он побуждает вас на зло. Будьте тверды!

И знайте, братья мои верные, все люди должны любить друг друга.

Господи, помилуй всех тех, кто совершил грехи, злой он или нет, пожалуйста, не дай им умереть без покаяния.

Послушал я учительницу свою и написал всем грамотку. Братья мои, это она научила нас всех учить уроки и особенно литературу.

Примите, братья, поучение раба Божьего в ваши добрые сердца.

Донцов Никита, 7 «А» класс

«Поучение» Окуневой Анны.

Я, Окунева Анна Андреевна, смиренная своим отцом Окуневым Андреем Николаевичем, христианских ради людей, хочу поведать о Божьем просвещении, которое взошло на меня в возрасте двенадцати лет.

Прежде всего Бога ради и души своей, страх имейте в сердце своём, ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Кроме сего, любите и почитайте своих родителей, ибо они взрастили и воспитали нас, за что мы им должны быть благодарны.

Бога ради, не ленитесь, молитесь Ему, ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся, но не произносите имя Господа понапрасну.

Не воруй, не лги, не прелюбодействуй, ибо за грехи свои вскоре восстанешь перед судом Божьим. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово моё и верующий в Пославшего меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но пришёл от смерти в жизнь.

Сие же написано, дабы уверовали, что Иисус есть Христос, сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Окунева Анна, 7 «А» класс

«Поучение» Юдиной Надежды.

Я, в крещении наречённая Надеждой и ласково называемая родителями Надюша. Слушая эту грамотку, не посмейтесь, а примите в сердце хоть половину.

Прежде прошу вас, не забывайте заповеди Господни, данные единым Богом нам всем. Особенно помните о двух важных заповедях: «почитай отца твоего и мать», «шесть дней работай, а седьмой посвящай Богу - творцу». Бог очистит нас от злого и грешного чувства, и тогда мы сможем приблизиться к нему, а значит к свету.

Стремитесь к добру, учитесь. Старайтесь, трудитесь, не ленитесь. Уважайте труд учителей своих. Они дают вам хорошие знания, подталкивают к усердному труду, учёбе. Знания - свет, лень - тьма, зло.

Не ленитесь, и тогда Бог даст вам возможность приблизиться к свету, а значит к нему. Не бойтесь врага, ибо Господь дал нам силу побеждать неприятеля тремя делами великими: слезами, покаянием, милостынею. Если вы согрешили, то исповедайтесь Богу о делах своих. Не бойтесь поплакать, покаяться, ведь это два дела из трёх.

Проходя мимо нищего, напои, накорми его или нескудную милостыню подай, это начало добра всякого.

Верьте в Бога, соблюдайте заповеди, читайте духовную литературу, молитесь, воздавайте хвалу Богу, и Он защитит вас от Дьявола, от зла, поможет найти правильный путь.

Пришло время рассказать о жизни моей и о делах моих праведных. Я, человек образованный, читать и писать умею, поэтому стремлюсь к учению, к знаниям новым и свету. Стараюсь, занимаюсь, не ленюсь. Учусь в музыкальной школе. Много лет упорным трудом нарабатываю навыки музыки. Участвую в олимпиадах, конкурсах, международных соревнованиях.

Читаю, молюсь, церковь посещаю. Ставлю свечи за здравие и за упокой, ибо продлит мне Господь дни мои земные.

Не бойтесь смерти, ведь Господь дал нам жизнь, он её и заберёт. Молитесь, кайтесь, не держите грехи свои при себе, ибо очистится душа ваша.

Почитайте старых, как отца и мать, а молодых, как братьев.

Прошу вас понять истинную цель поучения - духовная чистота и притяжение к свету. Делайте только добрые дела, помогайте ближним.

Прочитав эту грамотку, не посмейтесь, а примите хоть половину, ведь я это не от нужды, не от беды говорю, а потому, что душа моя грешная мне всего дороже.

Заключение

Итак, изучая произведения древнерусской литературы, ученики знакомятся с исконно русскими жанрами литературы и имеют возможность проследить их дальнейшее развитие или влияние на литературу последующих эпох.

Наши ученики должны уяснить на уроках по древнерусской литературе, что этот пласт нашей отечественной словесности и самоценен, имеет свои законы развития, и в то же время является основой для всей русской литературы XIX - XX веков.

Изучая древнерусскую литературу, необходимо говорить о своеобразном «художественном методе» и его последующем развитии. В художественном методе древнерусских писателей Д.С.Лихачёв прежде всего отмечал способы изображения человека - его характера и внутреннего мира.

В результате проведенного в 6-9 классах обучающего эксперимента нами было отмечено, что литература Древней Руси вызывает у учащихся интерес, но ее чтение и рассмотрение в школе должно отличаться от изучения других произведений художественной литературы, что связано со спецификой древнерусского литературного творчества.

Предложенная нами методика изучения древнерусских памятников в школе в целом подтвердила гипотезу о том, что необходимые представления о каноне основных древнерусских жанров будут сформированы при организации поэтапной системы работы с последовательным выделением на каждом из намеченных этапов сложившихся представлений о новом для учащихся жанре и его каноне, учете психологического фактора при подготовке учащихся к встрече с литературой Древней Руси, раскрытии историко-культурного фона времени, адаптации для учащихся излагаемого учебного материала.

Формирование положительной мотивации деятельности учащихся, настрой на восприятие специфики древнерусских памятников, вдумчивое чтение текста после знакомства с каноном жанра, беседа о своеобразии произведения, использование внутрипредметных и межпредметных связей, игровых элементов в учебном процессе способствовали пониманию учащимися своеобразия древнерусского литературного творчества.

Список использованной литературы

1. Булгакова С. Игумен земли русской // Работница. - 2011. - №9.

2. Богоявленский Д. Н., Менчинская Н. А. Психология усвоения знаний в школе. - М.: 2010.

3. Болдырева А. П., Позднев А. В. Контрольные задания по народному поэтическому творчеству, древнерусской литературе и литературе XVIII века. - М.: -2009.

4. Борн И. М. Краткое руководство к российской словесности. - СПб.: -2012.

5. Бродский Н. Л., Мендельсон Н. М., Сидоров Н. П. Историко-литературная хрестоматия. В 2 ч. 2-е изд. - Ч. 2. - М.; Пг., - 2008.

6. Брунер Д. С. Процесс обучения. - М.: 2009.

7. Буслаев Ф. И. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков. - М.: 2012.

8. Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. 2 (Древнерусская народная литература и искусство). -СПб.: - 2011.

9. Буслаев Ф. И. Преподавание отечественного языка. - М.: 2010.

10.Гудзий Н.К. История древней русской литературы. - М.: 2008.

11. Голубков В. В. Методика преподавания литературы. 7-е изд. - М.: 2009.

12. Еремин И.П. Лекции и статьи по древней русской литературе. 2-е изд. - М.: 2007.

13. Зайцев Б. К. Преподобный Сергий Радонежский / вст. ст., - М.: Сов. Россия, 2011 г.

14. История русской литературы X-XII вв. (под ред. Д.С. Лихачева). - М.: 2010.

15. Лихачёв Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - М.: 2010.

16. Лихачёв Д.С. Развитие русской литературы X-XVII веков: Эпохи и стили. - М.: 2011.

17. Лихачева В.Д., Лихачев Д.С. Художественное наследие Древней Руси и современность. - М.: 2012.

18. В мире литературы : Учебник для 7 класса/ Под общ. ред. А. Г.Кутузова. - М.: Дрофа, - 2007 г.

19. Максимов В. Сергий Радонежский // Воин России. - 2011. - №9.

20. Программы средней школы. Литература. XVIII-X классы. - М.: 2009.

21. Салтыкова М. Н. «Слово о полку Игореве». - М.: 2009.

Размещено на Allbest.ur