Обыденное сознание возникает и развивается как стихийно, в процессе повседневной практической деятельности, так и сознательно, в результате воспитательной работы.

Оно включает а) эмпирические знания и приобретенный на протяжении исторической жизни людей опыт, б) круг представлений, чувств, эмоций, мыслей, стремлений, побуждений, возникших в результате отражения в сознании людей условий их трудовой деятельности и бытовых условий, т.е. общественную психологию.

Теоретическое сознание включает: а) научные знания в виде определенных понятий, гипотез, аксиом, теорий, законов, отражающих природу и общественную жизнь, б) общественную идеологию, отражающую общественное бытие через призму классовых интересов.

Характерные черты двух уровней общественного сознания, их связи можно раскрыть в процессе рассмотрения их основных компонентов: общественной психологии и общественной идеологии. Общественная психология - это совокупность чувств, эмоций, мыслей, побуждений, привычек, стихийно возникающих у людей на основе непосредственного, практического взаимодействия с обществом (эмпирического мышления и практического житейского опыта). Общественная идеология --это система взглядов, идей и принципов, которая выражает интересы определенных социальных групп или общества в целом. Она возникает на базе усложнения общественных отношений, с развитием абстрактного мышления, Она возникает не стихийно, а как продукт сознательной деятельности идеологов.

40. сущность глобальных проблем современности

Философия - одна из древнейших и интереснейших областей человеческого знания. Первым духовным источником философии являются золотые россыпи народной мудрости. Это знание задолго до изобретения письменности было словесно организовано в форме пословиц, поговорок, легенд, былин, афоризмов и т.д. Умнейшие мужи древности резюмировали народную мудрость и некоторые из них, как Фалес, становились философами. Мифология была другим духовным источником философии. В процессе рационализации мифологии происходила трансформация ее образов в мифологии философии, т.е. неразвитых философских положений, формировалось логико-теоретическое мышление. Возникновение философии означало постепенный переход от мифов к самостоятельному, независимому от внешнего авторитета размышлению человека о мире, о человеческой судьбе. Третьим духовным источником философии оказалось возникающее научное знание. Оно способствовало развитию объективного и точного наблюдения явлений природы. Его влияние, в частности, сказалось на использовании в философии такого логического приема из области математики как доказательство выдвигаемых положений.

Термин «философия» в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости». в переводе с древнеиндийского языка этот термин означает «видение истины».

Философское понимание мира отличается обобщенным и целостным характером. Содержательным его ядром будет построение целостной картины мира и определение места человека в нем. Для обозначения этого ядра употребляется термин «мировоззрение».

Мировоззрение - это совокупность наиболее общих взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, программу его поведения, действия.

Мировоззрение имеет свою структуру. Одним из компонентов структуры является знание о мире и знание о себе. Оно может быть обыденным, научным, эмпирическим (опытным), теоретическим, техническим и т. д. Может быть полным или приблизительным. Таким образом, знание есть величина переменная.

Другим компонентом структуры мировоззрения являются ценности как эталон, на который можно ориентироваться в определении своего места в этом мире и своего назначения. Ценности выступают характеристикой полноценного бытия мира и человека. Это также переменная величина, ибо по реестру мировоззренческих ценностей проходят ценности в диапазоне от общечеловеческих до групповых и личных. Они могут быть подлинными и мнимыми. Третий компонент структуры мировоззрения представлен идеал. Идеал выступает как образец, прообраз совершенного отношения человека к миру, как высшая цель устремления человека в выборе своего жизненного пути. Но таковым идеал может состояться, если он основан на истинном знании о мире и о себе, если он сложился на основе подлинных ценностей. Ложные знания и ценности ведут не к идеалу, а к идолу. Производной от отмеченных компонентов является психологическая установка конкретного человека на конкретное отношение к миру с целью удовлетворения биологических и социальных потребностей, с целью самовыражения. Психологическая установка является существенной составляющей структуры мировоззрения, ибо в ней реализуется сознание индивида, как соотношение знания о мире и знания о себе, о своих возможностях, способностях, желаниях, потребностях и т. д.

Мировоззрение формируется стихийно и сознательно. В первом случае оно складывается методом проб и ошибок, во втором случае - теоретическим путем, опираясь на накопленный человеческий опыт. Мировоззрение - эмоциональное отношение человека к окружающему миру и самому себе. Огромную роль в мировоззрении играют такие чувства как любовь, надежда, вера, однако мировоззрение может быть окрашено нигилизмом, отчаянием, ненавистью. Теоретическое мировоззрение - понятийное отражение мира. Оно включает в себя, во-первых, повседневное знание, жизненный опыт, здравый смысл, предрассудки, во-вторых, теоретические знания (научные, художественные и т. д.). Ядром теоретического мировоззрения являются философские знания.