Организуемые этими течениями в деэтнизированных слоях населения в регионе консорции (партнёрства, союзы и т.д.) очень скоро стало возможным рассматривать как тенденцию к формированию новой этнической силы, доминантой для которой является то или иное исламское учение. Для этих слоев характерны еще и сильное развитие бандитского мира, у которого в свою очередь приоритетным является торговля оружием и наркотиками, еще одним связывающим звеном является мелкая торговля, которая в нынешних условиях в регионе приобрела особую роль. При формировании достаточно мощной религиозной консорции внутри этой прослойки населения (общей для Чечни и Дагестана), она начинает действовать именно в ней во всей вместе взятой и как в едином целом. И мало того, современные условия в регионе в целом такие, что эта консорция, вытеснив конкурентов, станет достаточно серьезной силой в нем. Но, с другой стороны, выделение такой консорции - это прежде всего результат начала формирования религиозной этнической силы.

Ни один этнос на востоке Кавказа не помнит, чтобы что-то подобное когда-нибудь было и не воспримет их как равную себе этническую силу, а не воспринимая, в упор не видит их целей и не понимает: почему они еще могут требовать к себе особого отношения?

Поэтому поведение их по меньшей мере странное для окружающих этносов. В силу этого главным организующей их и выделяющей формой становится политическая и социальная деятельность, причем эта деятельность должна иметь формы отличные от уже существующих, по возможности ярко отличающиеся.

А это значит, что между ними и уже существующими формами социального и политического устройства неизбежно сразу начнется конфронтация и борьба. Соответственно, конечным результатом этого процесса в случае их победы следует ожидать установление насильственной системы управления, которая и будет считаться социальным обрамлением новой этнической системы.

И разве сейчас Россия также не возвращается, по крайней мере в духовной сфере, в предыдущее политическое время с его достоинствами и недостатками? С одной стороны, возрождение нравственных начал религии в быту, а с другой - возврат чуть ли не в средневековое мракобесие: колдуны, школы гипноза, астрологи буквально заполонили страницы газет, радио, телевидение. Всевозможные "народные целители", одержимые и шарлатаны, экстрасенсы и ясновидящие стройными рядами двинулись на науку, на тот высокий духовный уровень, который был ценнейшим достоянием России, как и ее прорывы в космос, тайны атома и другие пока недостаточно познанные сферы бытия.

Разумеется, политическая жизнь складывается не только из глобальных, но и из частных политических решений, которые оказывают важное воздействие на жизнь общества. И при этом учет всех свойств политического времени становится практически полезным.

Прежде всего, это касается и такой характеристики, как своевременность принятия политического решения. Увы, в современной политической практике России запаздывание необходимых решений стало характерной чертой. Даже с экономическими, политическими, правовыми реформами дело до недавнего времени обстояло именно так. И только когда на смену политику-кунктатору (медлителю) типа Горбачева пришли политики типа Ельцина, дело сдвинулось в сторону более или менее точного учета политического времени, отпущенного историей на реформы Васильев В.А. Юридическая психология - СПб.: Питер Ком, 2005 - С. 156.

Например, сейчас все твердят о демократизации управления в вузах. При этом во внимание принимаются только интересы преподавателей, но не студентов. Между тем обращение к политическому времени, к опыту прошлого, приводит обратный пример. В 20-30е годы в советских вузах была совершенно иная система. Вузами управляли выборные студенческие органы - городские Пролетарские студенческие профсоюзы (Пролетстуды). Тем более, что 95 % студентов (это не статистические данные, а узаконенная норма) были из рабфаковцев, а значит, великовозрастные (25-35 лет) по нынешнему счёту. В управлении вузами преподаватели не имели никакого голоса. Все вопросы (трудоустройство и увольнение преподавателей, организацию экзаменов, утверждение норм приёма) решал Пролетстуд. Даже сам ректор в любом вузе был всего лишь главой профессорско-преподавательского состава, но перед Пролетстудом он не имел никаких прав и находился на положении наёмного работника, даже мог быть привлечён к внесудебной ответственности (В Пролетстуде предусматривалась должность заместителя председателя по политическим вопросам). Студенты могли жаловаться на действия преподавателей в Пролетстуд. Как видим, не всем и не всякий опыт прошлого был бы по вкусу.

Насколько важно учитывать в экономической и культурно-бытовой жизни особенности политического времени, можно видеть и на примере неразумного использования временных характеристик в распределительной социально-политической среде. Как известно, плановая экономика базировалась на абстрактно выбранных единицах измерения - год и пятилетка. И эти единицы времени причинили России, может быть, больше вреда, чем все остальные беды вместе взятые. Стремление выполнить задание в срок, не считаясь с социальной ценой, экологическими потерями - а сроки эти, как правило, были волевыми, субъективными, - вело к разрушению окружающей среды, умалению ценности человеческого труда и даже самой жизни, порождало временщиков. Это измерение политического времени рождало систему рапортов, приписок, полной дезинформации общества. Понятие политического времени знает и такие единицы измерения, которые определяют кредит доверия народа своим новым руководителям, то, что называют "сто дней" президента, динамика рейтинга руководства и т.п.

И, наконец, категория Смутного времени - тоже весьма знаменательная характеристика политического времени, когда история может увлечь общество в самые неожиданные, непредсказуемые состояния. Например, на этой почве была основана замена 7 ноября на 4 ноября - вроде бы день окончания "Великой Смуты" Но после того как та или иная социальная "бифуркация" произошла, всегда наступает просветление, возгласы "о, времена, о, нравы!" уходят в прошлое, и на временной шкале история начинает отсчитывать для того или иного народа события благополучия и процветания. Для России таким рубежом сейчас был бы переход в демократическую, гуманистическую, правовую политическую жизнь.

Заключение