Краткое алгоримизированное описание конфликтологических теорий

· большинство удачных событий обусловлено действием небольшого числа высокопроизводительных сил; большинство неприятностей связано с действием небольшого числа высокодеструктивных сил;

· бомльшая часть действий, групповых или индивидуальных, являет собой пустую трату времени. Они не дают ничего реального для достижения желаемого результата.

Итальянец умер 20 августа 1923 года, а название закона предложил в 1941 году американский специалист в области качества Джозеф Джуран в честь одной из работ, где говорилось о том, что в Италии 20% домохозяйств получают 80% доходов.

13. Виктор Франкл (1905-1997)

Виктор Эмиль Франкл - австрийский психиатр, психолог и невролог родился 26 марта 1905 года в Вене. Франкл является создателем логотерапии - метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

В 1924 году Франкл поступил в Венский университет, где стал изучать психотерапию. Через несколько лет он присоединился к адлерианской школе индивидуальной психологии, а в 1927 году покинул "Общество индивидуальной психологии" по причине расхождения во взглядах с коллегами. В 1928 году Франкл основал и возглавил в Вене Центр консультирования молодежи. В 1930 году получил степень доктора медицины и стал работать в Нейропсихологической университетской клинике.

В конце 40-х годов он выпустил огромное количество книг: "Доктор и душа", "Психотерапия и экзистенционализм", "Время и ответственность", "Терапия на практике". В 1986 году Франкл был избран директором Венской неврологической больницы.

Виктор Франкл умер 2 сентября 1997 года в Вене.

Теория Франкла изложена в нескольких книгах, самой известной из которых является "Человек в поисках смысла".

Эта теория состоит из трех частей:

· учения о стремлении к смыслу;

· учения о смысле жизни;

· учения о свободе воли.

Стремление к осознанию смысла жизни Франкл считал врожденным, а этот мотив - ведущей силой развития личности. Смысл жизни всегда связан с реализацией человеком своих возможностей и в этом плане близок к понятию самоактуализации Маслоу. Обретение и реализация смысла всегда связаны с внешним миром, с творческой активностью человека в нем и его продуктивными достижениями. Отсутствие смысла жизни или невозможность его реализовать приводит к неврозу, порождая у человека состояния экзистенциального вакуума и экзистенциальной фрустрации.

Три класса ценностей, которые позволяют сделать жизнь человека осмысленной:

· ценности творчества (например, труд);

· ценности переживания (например, любовь);

· ценности отношения, сознательно формируемого по отношению к тем критическим жизненным обстоятельствам, которые мы не в состоянии изменить.

В реализации смысла деятельность человека должна быть абсолютно свободной. Франкл вводит понятие о поэтическом уровне существования человека, стремится вывести человека из-под действия биологических законов.

Выделяет три уровня существования человека:

· биологического;

· психологического;

· поэтического, или духовного (именно в нем заключены те смыслы и ценности, которые играют определяющую по отношению к нижележащим уровням роль).

14. Зигмунд Фрейд (1856-1939)

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в маленьком моравском городке Фрейбурге в многодетной семье небогатого торговца шерстью. Когда Фрейду было 4 года, семья переехала в Вену.

Уже с ранних лет Зигмунд отличался острым умом, трудолюбием, любовью к чтению. Родители старались создать все условия для учебы.

В 17 лет Фрейд с отличием окончил гимназию и поступил на медицинский факультет Венского университета. В университете он проучился 8 лет, то есть, на 3 года дольше обычного.

В 1885-1886 гг. благодаря помощи Брюкке Фрейд работал в Париже, в Сальпетриере, под руководством знаменитого невролога Шарко. Особое впечатление произвели на него исследования по использованию гипноза для вызывания и устранения болезненных симптомов у больных истерией.

Фрейд заметил, что гипноз как средство проникновения к "ущемленным" и забытым болезненным переживаниям не всегда является эффективным. Более того, во многих, и как раз наиболее тяжелых, случаях гипноз был бессилен, встречая "сопротивление", которое врач не мог преодолеть. Фрейд стал искать другой путь к "ущемленному аффекту" и, в конце концов, нашел его в свободно всплывающих ассоциациях, в толковании сновидений, неосознанных жестов, оговорок, забываний и т.п.

В 1896 году Фрейд впервые употребил термин психоанализ, под которым подразумевал метод исследования психических процессов, являющийся в то же время и новым методом лечения неврозов.

В 1923 году Фрейд тяжело заболел. Умер 21 сентября 1939 года в Лондоне.

Основные положения учения Фрейда:

Психический детерминизм. Душевная жизнь - это последовательный непрерывный процесс. Каждая мысль, чувство или действие имеют свою причину, вызываются сознательным или бессознательным намерением и определяются предшествующим событием.

Сознательное, предсознательное, бессознательное. Три уровня душевной жизни: сознание, предсознание и подсознание (бессознательное). Все психические процессы связаны между собой по горизонтали и по вертикали.

Структура личности. Фрейд выделяет Ид, Эго и супер-Эго (Оно, Я, сверх-Я). Ид - это первоначальная, основная, центральная и вместе с тем наиболее архаичная часть личности. Ид служит источником энергии для всей личности и вместе с тем целиком бессознательно. Эго развивается из Ид, но в отличие от последнего находится в постоянном контакте с внешним миром. Сознательная жизнь протекает преимущественно в Эго. Развиваясь, Эго постепенно обретает контроль над требованиями Ид. Ид реагирует на потребности, Эго - на возможности. Эго находится под постоянным воздействием внешних (среда) и внутренних (Ид) импульсов. Эго стремится к удовольствию и старается избежать неудовольствия. Супер-Эго развивается из Эго и является судьей и цензором его деятельности и мыслей. Это - выработанные обществом моральные установки и нормы поведения. Три функции супер-Эго: совесть, самонаблюдение, формирование идеалов. Основная цель взаимодействия всех трех систем - Ид, Эго и супер-Эго -поддерживать или (при нарушении) восстанавливать оптимальный уровень динамического развития душевной жизни, увеличивая удовольствие и сводя до минимума неудовольствие.

15. Герберт Спенсер (1820-1903)

Герберт Спенсер - английский философ и социолог, идеолог социал-дарвинизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма родился 27 апреля 1820 года в городе Дерби, графство Дербишир, Великобритания.

Во взглядах Спенсера соединились эволюционизм, принцип невмешательства и концепция философии как обобщения всех наук, а также другие идейные течения его времени. Отсутствие систематического образования и нежелание изучать труды предшественников привели к тому, что Спенсер черпал знания из тех источников, с которыми ему случилось познакомиться.

Ключом к его системе объединённой науки является работа "Основные начала" (1862), в первых главах которой утверждается, что мы ничего не можем знать о последней реальности. Это "непознаваемое" выходит за пределы научного исследования, а религия просто пользуется метафорой, чтобы хоть как-то его представить и иметь возможность поклоняться этой "вещи в себе". Во второй части труда излагается космическая теория эволюции (теория прогресса), которую Спенсер считает универсальным принципом, лежащим в основе всех областей знания и их суммирующим.

Глобальный эволюционизм, всеобщие законы эволюции, разработанные Спенсером в "Основных началах", распространяются им и на область биологии, психологии, социологии, этики (привело его к их биологизации).

Наибольшую научную ценность представляют его исследования по социологии, в том числе два других его трактата: "Социальная статика" (1851) и "Социологические исследования" (1872) и восемь томов, содержащие систематизированные социологические данные, "Описательная социология" (1873-1881).

Спенсер - основатель "органической школы" в социологии. Общество, с его точки зрения, - это эволюционирующий организм, подобный живому организму, рассматриваемому биологической наукой. Общества могут организовывать и контролировать свои собственные процессы адаптации, и тогда они развиваются в направлении милитаристских режимов; они также могут позволить свободную и пластичную адаптацию и тогда превращаются в промышленно развитые государства.

Георг Спенсер умер 8 декабря 1903 года в Брайтоне, Великобритания.

16. Эрих Фромм (1900-1980)

Эрих Фромм родился 23 марта 1900 года во Франкфурте-на-Майне в еврейской семье. Во Франкфурте Фромм посещал школу, в которой преподавались основы вероучения и религиозные традиции. Но он не стал продолжать изучение религии, а отправился в Гейдельберг заниматься психологией и социологией.

Фромм окончил Франкфуртский университет. После получения в 1922 году степени доктора философии в Гейдельбергском университете он был приглашен специализироваться в области психоанализа сначала в Мюнхенский университет, а позднее в знаменитый Берлинский психоаналитический институт. В 1933 году Фромм переехал в США, где он вначале стал лектором Чикагского психоаналитического института, в котором работала и Карен Хорни.

Движущими силами развития личности являются две врожденные бессознательные потребности, находящиеся в состоянии антагонизма, - потребности в укоренении и в индивидуализации. Если потребность в укоренении заставляет человека стремиться к обществу, соотносить себя с другими его членами, строить общую с ними систему ориентиров, идеалов и убеждений, то потребность в индивидуализации, напротив, толкает человека к изоляции от других, к свободе от давления и требований общества. Эти две потребности способствуют возникновению внутренних противоречий, конфликта мотивов у человека, который всегда тщетно стремится каким-то образом соединить эти противоположные тенденции в своей жизни.

Стремление человека примирить эти потребности, с точки зрения Фромма, становится двигателем не только индивидуального развития, но и общества в целом, так как все социальные формации, которые создаются человеком, являются как раз попытками уравновесить эти стремления.

Для избежания внутри личностного конфликта человек прибегает к психологической защите, которая примиряет его с самим собой и с обществом.

Два способа реализации своей внутренней природы - способ быть и способ иметь. Люди, которые живут, чтобы иметь, ориентированы на внешнюю сторону своего развития, на укорененность в обществе. Для них главное - показать свою индивидуальность, свое значение. Развитие по принципу быть характеризуется внутренней свободой и уверенностью человека в себе. Для этих людей главное - не продемонстрировать обладание знанием, религиозностью, властью или любовью, но быть, чувствовать себя любящими, религиозными, знающими людьми. В этом и реализуется индивидуальность человека, его понимание своей самоценности.

"Бегство от свободы" (1941), "Человек как он есть (1947), "Анатомия человеческой деструктивности" (1973), "Иметь или быть" (1976) - самые известные работы Фромма.

17. Карен Хорни (1885-1952)

Карен Хорни родилась 16 сентября 1885 года в Гамбурге в протестантской семье.

Психолог и психопатолог. Работала в Психоаналитическом институте в Берлине. В 1932 эмигрировала в США, став там одним из основателей неофрейдизма. Ее взгляды сложились во многом под влиянием американской культурной антропологии (устанавливающей связь формы невроза с формой культуры), а также учения А. Адлера о "комплексе неполноценности" и "принципе компенсации" как основе психической динамики. Широкая известность Xорни была связана с тем, что она в числе первых психопатологов обратилась от изучения классических форм неврозов к изучению новейших видов патологии в совр. обществе. Формы неврозов по Xорни, определяются избранной индивидом позицией или формой защиты по отношению к изначально враждебной ему среде (в духе социального бихевиоризма невроз выступает здесь прежде всего как форма поведения). Таковы, направления, позиции бегства от общества, конформистского подчинения, стремления к власти. Позднее ею разработано более сложное психодинамическое учение, причем главным источником невроза признается разрыв между реальным положением индивида в обществе и созданным им своим идеализированным внутр. образом (как неадекватной формой социальной защиты). Хорни широко вводит в психиатрию понятие отчуждения.

Решение заняться медициной, достаточно необычное для женщин того времени, Карен приняла под влиянием матери. Образование она получала в Берлинском университете. Там она познакомилась с берлинским юристом Оскаром Хорни и в 1909 году вышла за него замуж. В университете Карен занималась психиатрией и психоанализом и в 1913 году окончила его лучшей студенткой в группе.

В том же 1913 году Карен Хорни получила степень доктора медицины и к тридцати годам стала одним из самых признанных преподавателей в Берлинском институте психоанализа. За основу своих взглядов она взяла теории Зигмунда. Фрейда, хотя и смотрела на них критически.

Основные положения социокультурной теории личности Хорни:

Хорни подчеркивала доминирующее влияние общества, социального окружения на развитие личности человека. Она также доказывала, что развитие не предопределено только врожденными инстинктами, человек может изменяться и продолжать свое развитие в течение жизни, поэтому не существует фатальной обреченности на невроз, о которой говорил Фрейд. Хорни утверждала, что есть четкая грань между нормой и патологией и потому есть надежда на полное выздоровление даже у невротизированных людей. Разработанная ею концепция нашла отражение во многих ее работах, и прежде всего в книгах "Новые пути в психоанализ" (1939) и "Невроз и развитие человека" (1950).

Хорни выделяла два вида тревоги - физиологическую (связана со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности) и психологическую (связано с развитием адекватности "образа Я").

Введение понятия "образа Я" - одно из важнейших открытий Хорни. Этот образ состоит из двух частей - знания о себе и отношения к себе. При этом в норме адекватность "образа Я" связана с его когнитивной частью, т. е. со знаниями человека о себе самом, которые должны отражать его реальные способности и стремления. В то же время отношение к себе должно быть позитивным.

Существует несколько "образов Я":

· "Я" реальное";

· "Я" идеальное;

· "Я" в глазах других людей.

В идеале эти три "образа Я" должны совпадать между собой, только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам.

Невротические потребности - это своего рода защитный механизм против тревоги. Хорни насчитывала 10 подобных невротических потребностей, включая сюда потребность в любви и привязанности, стремление к успеху и самостоятельности. Позднее она объединяет их в 3 большие группы:

· услужливая личность - тот, кто испытывает потребность быть рядом с другими людьми, тянется к людям, в ком сильна потребность в одобрении и любви со стороны доминантного партнера;

· отрешенная личность - тот, кто испытывает потребность в одиночестве, бежит от людей, в ком сильна потребность к независимости и совершенству, кто ведет замкнутый образ жизни;

· агрессивная личность - тот, кто нуждается в противодействии людей, кто тянется к власти, престижу, кто нуждается в восхищении, успехе и подчинении других людей.

Список использованной литературы

1. Трансакционный анализ в психотерапии / Пер. с англ. А.А. Грузберга. -- М.: Эксмо, 2009. -- 416 с

2. Книги и статьи о Ральфе Дарендорфе в библиотеке SOCINF (свободный доступ)

Семёнов В.А. "Диалектический метод" в конфликтологии Р. Дарендорфа. aconflict.ru

3. Козер Л.А. Функции социального конфликта / Пер. с англ. О. Назаровой; Под общ. ред. Л.Г. Ионина. -- Москва: Дом интеллектуальной книги: Идея-пресс, 2000. -- 295 с.

4. Левин К. Разрешение социальных конфликтов / [Пер. с англ. И.Ю. Авидон]. -- СПб.: Речь, 2000.

5. Лоренц К. Агрессия (так называемое зло) - М.: Прогресс, 1994 - 272 с.

Де Бройль Л. Жизнь и труды Гендрика Антона Лорентца // Де Бройль Л. По тропам науки. -- М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1962. -- С. 9--39.

6. Фрейд З. Психология бессознательного: Сб. произведений, - М., 1990

7. Фромм Э. Иметь или быть. - М., 1996

8. Хорни К. Ваши внутренние конфликты - СПб: Лань, 1997

Размещено на Allbest.ru