Психоаналитическая интерпретация текста

Интерпретация текста как возможность выявления всех актуально присутствующих в содержании смыслов. Взаимосвязь между сознанием и бессознательным в подходе Фрейда к художественной фантазии. Истоки герменевтического метода в психолоаналитическом толковании.

Рубрика Психология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 28.06.2011
Размер файла 43,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Файл не выбран
РћР±Р·РѕСЂ

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

  • Рикер ясно подчеркивает, что герменевтические интерпретации и символизации фундаментально выражают и нелингвистическую реальность, т.е. раскрывают ее металингвистический характер и тем самым утверждают не только онтологию Слова, но и онтологию Бытия, Реальности. "Раскрытие сокрытого" возможно потому, что в каждой герменевтической дисциплине интерпретация находится на стыке лингвистического и нелингвистического, языка и жизненного опыта. Специфику герменевтики как раз образует то, что победа языка над бытием и бытия над языком достигается различными способами.
  • Интерпретативно-символическая герменевтика П. Рикера также исходит из представления о неисчерпаемости текста и бытия, причем "тайна языка" усматривается в том, что он что-то говорит и что-то говорит о бытии. А загадка символизма связывается прежде всего с двусмысленностью языка и двусмысленностью дискурса, которые выражают связь языка с жизнью, субъектом.
  • По мысли Рикера, слово, высказывание и текст являются тем местом, где постоянно совершаются обмен и взаимодействие между структурой и событием, системой и деятельностью, текстом и контекстом. При этом слово и текст становятся третьим лицом, опосредующим компонентом между разнообразными дихотомиями дискурса. Такое понимание открывает возможность разных философско-методологических и конкретно-научных интерпретаций.
  • Рикер фундаментально доказывает, что слово есть. Он показывает, что структуралистская позиция лишает язык и слово жизни, ибо исключает из них внешнее свершение и внутреннее индивидуальное исполнение, свободное комбинирование, осуществление невыговоренных формулировок (в чем, собственно, и состоит сущность речи). По Рикеру у языка двойная нацеленность: одна - идеальная (сказать что-то), другая - реальная (сказать о чем-то). Пересекая в своем движении сразу два порога: порог идеальности смысла и - по ту сторону этого смысла - порог соотнесенности, языковый мир выявляет свою фундаментальную двойственность (антиномичность) и выступает как феномен имманентно-наличного и трансцендентно-духовного бытия.
  • Язык, слово и дискурс всегда открыты и разворачивают свое бытие не в статично-однозначных соответствиях синхронии, а в пространстве динамично-множественных смыслов диахронии. Функционирование слова есть "живое" бытие смысла, это всегда процесс, акт, деятельность, разворачивающееся событие. В то же время высказывание всегда есть некий эксперимент, которому говорящий и слушающий подвергают язык, самих себя и реальность бытия.
  • Раскрывая антиномию структуры и события как существа языка и высказывания, Рикер, фактически, формулирует основные положения дискурсивной концепции слова и языка.
  • Во-первых, он утверждает, что высказывание есть акт, т.е. актуальное событие, акт перехода, акт исчезновения, акт порождения смысла и бытия. Во-вторых, дискурс трактуется как выбор одних значений и отвержение других, причем этот выбор является противоположностью принудительного характера системы, а потому он порождает свободу.
  • В-третьих, выбор производит новые комбинации высказываний и понимание еще не высказанных фраз.
  • Далее, в дискурсе язык реализует свою способность к соотнесению и именно соотнесенность укореняет наши слова и наши фразы в реальности, а момент, когда происходит поворот от идеальности смысла к реальности вещи - это момент трансцендирования знака во фразу, открывающую и утверждающую реальность. Наконец, последняя черта дискурса состоит в том, что событие, выбор, новизна, соответствие включают в себя способ обозначения субъекта дискурса: кто-то говорит с кем-то - в этом суть акта коммуникации, а субъективность акта говорения является вместе с тем интерсубъективностью.
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  • Таким образом, завершая данную работу можно сделать определенные выводы.
  • Интерпретация любого текста в ее предельном, абстрактом воплощении подразумевает не только возможность выявления всех актуально присутствующих в тексте смыслов, но наделяет текст целостностью, гармонией, соразмерностью и взаимосвязью составляющих его частей. При этом опыт реальной интерпретации, начиная с обычного чтения текста, и заканчивая специальными его исследованиями, базирующимися на методологии различных научных дисциплин, практически всегда порождает ситуацию, когда в силу различных обстоятельств некоторые фрагменты текста интерпретатором не воспринимаются, отторгаются, оспариваются.
  • Наибольший интерес к психоаналитической интерпретации текста проявился среди философов и психологов, которые занимаются данной проблематикой в более широком контексте изучения человеческого восприятия и познания. В первую очередь, здесь следует указать на немецкую психоаналитическую традицию. Несмотря на серьезные концептуальные разногласия между ее основоположниками - З. Фрейдом, А. Адлером, К. Юнгом - тема избирательного отношения сознания к событиям, оказывающим серьезное воздействие на психическую деятельность, находилась в центре внимания и сторонников классического психоанализа, и приверженцев индивидуальной психологии, и адептов аналитической психологии. Благодаря их усилиям границы текста расширяются, размывается граница между текстом и его психологическими, социокультурными, прагматическими коннотациями. Формируется новый объект исследования: на авансцену гуманитарной мысли второй половины ХХ века выходит понятие "дискурс".
  • Также близко к данной проблематике стоят концепции, разрабатываемые в рамках философской эстетики и герменевтики. Текст, чаще всего сакральный или художественный, выступает здесь как самостоятельный объект исследования, а предметом изучения являются способы восприятия и толкования текста.
  • СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

    1. Арутюнян О.А. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук: Понимание философского текста как смыслотворчество. - Краснодар : Кубанский государственный технологический университет, 2007

    2. Дьяконов Г.В. Диалогика интерпретации и символизации в герменевтике П. Рикера (*электронная версия http://hpsy.ru/public/x3327.htm )

    3. Ковалев Г.А. Три парадигмы в психологии - три стратегии психологического воздействия. // Вопросы психологии, 1987, № 3. - С.18

    4. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М.: Изд-во МГУ, 1991. ,192 с.

    5. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. - М.: Политиздат, 1990. - 397 с.

    6. Рикер П. Конфликт интерпретаций: очерки о герменевтике. - М.: "Медиум", 1995. - 415 с.

    7. Фрейд З. Введение в психоанализ по адресу www. koob.ru

    8. Фрейд З. О сновидении по адресу www. koob.ru

    9. Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. - М., С. 121.

    10. Экспериментальная психология: Учебник для вузов / В. Н. Дружинин. - 2-е изд., доп. - СПб.: Питер, 2003. - 319 с: ил. - (Серия "Учебник для вузов"). Электронная версия http://nesterova.on.ufanet.ru/drujinin/index.htm

    11. http://ru.wikipedia.org/wiki/Рикёр,_Поль

    Размещено на Allbest.ru


    Подобные документы

    • Интерпретация как работа мышления, состоящая в расшифровке смысла, стоящего за очевидным, в раскрытии уровней значения, заключенных в буквальном значении. Ее зависимость от объективных качеств текста и индивидуальных особенностей субъекта восприятия.

      презентация [912,9 K], добавлен 24.10.2014

    • Интерпретация: сущность понятия, основная цель. Принцип проверки теории. Интерпретация и объяснение результатов. Взаимосвязь объяснения и обобщения. Особенности формулирования окончательного вывода. Главные ограничения экспериментального метода.

      презентация [1,7 M], добавлен 12.07.2011

    • Составляющие теории З. Фрейда, понятие эроса и танатоса. Психоаналитические интерпретации. Сублимация как избавление от сексуальности. Восприятие критикой учения Фрейда. Проявление наркотических сексуальных фантазий в сновидениях. Роль сновидений.

      курсовая работа [48,2 K], добавлен 23.04.2014

    • Взгляды З. Фрейда на отношения между сознанием и бессознательным. Сновидения как замаскированное исполнение вытесненных желаний. Представления К.Г. Юнга про коллективное и личное бессознательное. Основные положения структурного психоанализа Ж. Лакана.

      реферат [35,2 K], добавлен 15.02.2011

    • Сущность и основные положения психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда, оценка ее влияния на развитие медицины. Основы фрейдовской интерпретация толкования снов. История открытия Эдипова комплекса. Особенности перенаправления сексуальных импульсов.

      реферат [32,3 K], добавлен 08.11.2010

    • Сущность, виды и функции воображения, формы его представления. Интерпретация реальных явлений детьми путем экспрессии, телесного изображения и диалога. Тесты для выявления уровня развития невербальной и словесной творческой фантазии у дошкольника.

      курсовая работа [75,1 K], добавлен 26.11.2010

    • Психоаналитическая интерпретация общества. Два опорных типа человеческих общностей: толпа и масса. Важные виды и функции либидо в массе. Проблема взаимодействия личности и общества. Представления З. Фрейда о структуре общества и его динамике.

      курсовая работа [41,8 K], добавлен 03.04.2011

    • Фрейд как основоположник теории бессознательного. Интерпретация и толкование сновидений в теории Фрейда. Модель синтеза активации сновидения предложенная Дж. Хобсоном и Р. Макларли. Интерпретация снов в теории К. Юнга. Экзистенциальный анализ сновидений.

      реферат [20,6 K], добавлен 27.10.2014

    • Творческое мышление как разновидность мышления человека в современной науке. Диагностика и развитие творческого мышления студентов в процессе интерпретации художественного произведения. Интерпретация как форма художественной деятельности личности.

      курсовая работа [95,2 K], добавлен 09.06.2010

    • Понятие гено- и фено-текста в концепции Ю. Кристевой. Единство автора и текста (клиента психотерапевта и его рассказа о себе и своих проблемах). Беседа клиента с психотерапевтом как пример фено-текста. Исследование структуры создаваемого клиентом текста.

      реферат [23,3 K], добавлен 15.04.2010

    Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
    PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
    Рекомендуем скачать работу.