Селена очень рано начала свою карьеру, а именно - с детского сериала

"Волшебники из Вэйверли Плэйс", который запускал телеканал Disney. Она снималась во многих сериалах, но музыка интересовала ее больше, поэтому она создала собственную группу "Selena Gomez & the Scene" и выпустила первый альбом.

В тот период в ее образе очень ярко был выражен архетип Ребенка, потому что она сама еще была ребенком и ее жизнь с самого раннего детства стала не только работой, но и праздником и развлечением одновременно.

Более того, однажды Селена призналась, что работа и развлечение - это для нее одно и то же: "Пока что я просто развлекаюсь. Я настоящий везунчик. Мне всего 20 лет. Я ничего не воспринимаю серьезно в личной жизни. У меня много друзей, и меня окружают люди, которых я люблю. А все остальное придет само".

Затем, в 20 лет, девушка решила начать сольную карьеру, записала альбом "Stars Dance", сразу несколько синглов из которого стали настоящими хитами. Стоит только вспомнить песню "Love You Like A Love Song", звучавшую из каждого проигрывателя по всему миру.

Нужно отметить, что в это время ее образ начинает претерпевать некие изменения, перенимая в себя особенности архетипа Любовника или Эстета. По мере взросления, ее клипы и песни и внешность вместе со стилем становятся более женственными и даже откровенными. И чем старше она становилась, тем все больше ее образ претерпевал изменений. Здесь нельзя не упомянуть ее последний клип на песню "Hands To Myself", где девушка поет о том, что не может "держать свои руки при себе". Клип на такую откровенную песню вышел соответствующим. То же самое касается ее клипа на песню "Good For You", где девушка поет: "я просто хочу быть подходящей для тебя".

Еще больше убедиться в принадлежности архетипа Эстета не только образу бренда Селены Гомез, но ее внутреннему состоянию можно, проанализировав значение имени Селены.

Имя Селена древнегреческого происхождения, предположительно от слова "хеленос" - свет, светлая, еще так греки называли луну. Селена означает: солнечная, светлая, свет, факел, сияющая, избранная; создает лирический образ идеально женственного начала: податливый и принимающий, утонченный и гибкий, загадочный и слабый, движимый слиянием и переменами чувств, но инертный и не очень глубокий.

Немалое влияние на формирование образа певицы оставили бурные отношения и их завершение с не менее знаменитым кумиром многих подростком Джастином Бибером.

Не исключено, что именно такой ход подсказали артистам продюсеры для повышения их популярности, потому что на почве этих отношений возник последние очень личные альбомы как Селены, так и Джастина.

Подводя итог, нужно сказать, что образ Селены претерпевал изменения по мере изменения ее направленности в музыке и кино, но ее образ нельзя назвать многообразным или очень сложным. Несмотря на тот факт, что при формировании ее образа применялся не один архетипический образ, эти образы не противоречивые и успешно дополняют друг друга. Думаю, именно поэтому Селена сейчас находится на пике своей популярности.

2.3 Использование архетипов и ключевых аспектов формирования образа музыкального исполнителя на примере образа британской певицы Джесси Джей

Британская певица и автор песен Джесси Джей (англ. Jessie J), настоящее имя - Джемссика Эмллен Комрниш родилась 27 марта 1988 года. Изначально она получила известность, как автор песен, которые исполняли, в частности, Джастин Тимберлейк, Алиша Киз, Кристина Агилера, Майли Сайрус и другие.

Джесси - еще один яркий представитель архетипа Бунтаря, что очень ярко проявляется в тематике ее песен, иногда поднимающих настроение, иногда - социально значимые темы, как, например, всемирно известная песня "Price Tag".

Большое значение имеет ее стиль и частые изменения с внешностью. Так, девушка известна частыми сменами причесок, от черного каре до розовых, голубых, серых, фиолетовых, розовых, зеленых волос и даже до полного их отсутствия. Так проблема недостатка продуктов питания в Африке и распространение СПИДа подтолкнули британскую певицу к тому, чтобы побриться на глазах у миллионов зрителей для сбора средств на решение этих проблем.

Ее наряды, особенно на заре ее карьеры, отличались особенным эпатажем и своеобразностью. Девушка могла появиться на интервью в ажурном полупросвечивающем комбинезоне или в странном боди с одной закрытой ногой, а другой - нет.

Нужно сказать, что помимо внешнего вида, названия ее песен и альбомов всегда яркие или даже дерзкие, как у альбома "Wild" ("Дикая") или песни "Do it like a dude" ("Делай это как парень").

Несмотря на лаконичность цветовой гаммы на обложках альбомов, в них есть какие-то яркие привлекающие внимание детали. То же самое касается и преобладающих цветов на официальном сайте певицы, который весь оформлен в черно-сером цвете, за исключением возвышающейся цветной фигуры певицы, отвлекающей взгляд от фона.

Эпатаж и непосредственность певицы часто сражает наповал не только в откровенных или ярких клипах, но и на ее живых выступлениях, когда она общается с залом или вообще поет одну или две песни вместе с кем-то из зала.

Другим ярким акцентом в ее образе, где ярко проявляется архетипический образ Бунтаря, является ее имя, которое частично представляет собой сокращенную версию ее оригинального имени. Оно броское, звонкое, запоминающееся - такое же, как и весь ее образ в целом.

Цель архетипа Бунтаря - разрушить то, что должно быть разрушенным. И Джессика, часто в предисловиях перед концертами, делится своими эмоциями и впечатлениями от того, насколько она смогла изменить свою жизнь, и как в нее никто не верил в начале пути, пытаясь тем самым разрушить сомнения людей, показать своим примером, что невозможное, казалось бы, возможно. Так в своей песне "Who's laughing now" она говорит о недругах, которые не верили, что она сможет добиться успеха и, как бы насмехаясь, говорит: "и кто теперь смеется?".

В конце анализа, необходимо отметить соответствие личностных качеств и внутреннего соответствия личности построенному образу, которых стал эффективным, который работает и продолжает приносить признание и преумножать славу звезды. Это значит, что архетип выбран верно внутренним качествам и харизме певицы, что, как мы можем наблюдать, работает и приносит свои плоды.

Суммируя всю изученную информацию в практической части работы, необходимо отметить уникальность каждого бренда и методику построения каждого образа. В этой части работы мы выявили и проверили на практических примерах, как влияют базовые архетипы и их правильный выбор и позиционирование на формирование образов звезд музыкальной индустрии.

Мы разобрали пункты корпоративной идентичности данных брендов, выявив, тем самым, насколько они соподчинены друг другу и насколько задействованы архетипическе образы, которые лежат в основе их имиджа.

Данная часть работы в дальнейшем может быть использована при углублённом изучении влияния базовых архетипов на формирование образа данных личностей, при укреплении или ребрендинге приведенных выше имиджей с целью их усовершенствования и укрепления позиций на рынке товаров и услуг.

Заключение

В ходе данной исследовательской работы путем анализа литературных источников были рассмотрены понятия образа и имиджа и их взаимосвязь, а также выделены и рассмотрены базовые архетипы, описанные Карлом Густавом Юнгом в своих работах, как неотъемлемый аспект формирования эффективных образов бренда.

Путем сравнительного анализа информации специальной отечественной и зарубежной литературы и публикаций информационной поддержки, была определена роль использования архетипических образов в разных аспектах PR-деятельности, в частности при формировании образа известных зарубежный звезд музыкальной индустрии, рассмотрены основные положения теории архетипов, изучены базовые архетипы, проведена их классификация, а также определено их пространство; уточнена роль архетипической составляющей в актуальных явлениях, связанных с PR-технологиями, а также в изучении воздействия архетипической символики на аудиторию через технологии связей с общественностью; выделены ключевые аспекты формирования образа поп-музыканта за рубежом.

Выявлено, что при восприятии разного рода PR-сообщений, подключается архетипический уровень, у воспринимающего автоматически усиливаются все соответствующие данному архетипу эмоциональные реакции и бессознательные ожидания. Предельно ясно, можно целенаправленно формировать изобразительный или смысловой ряд сообщения так, чтобы он вызывал нужный архетип у потребителя. Помимо этого, понятие архетип дает PR-агентам возможность проанализировать механизм формирования человеческой ментальности, а значит, инструмент повышения эффективности кампаний по связям с общественностью.

Посредством анализа публикаций информационной среды, можно оценить потенциал рассмотренных женских образов в музыкальной индустрии: американский певиц Рианны и Селены Гомез, и британской - Джесси Джей, а также влияние архетипической символики на построение их имиджа. В случае приведенных выше образов, можно говорить об эффекте удачного использования архетипических элементов при формировании их имиджа, а также о перспективе дальнейшего развития и укрепления каждого бренда в своем сегменте рынка.

Данный теоретический материал, а также результаты практической части работы, включающей в себя исследования особенностей использования базовых архетипов при формировании женских образов в музыкальной индустрии за рубежом, могут быть использованы в практике PR, при разработке имиджа личности из сферы культуры или масс-медиа, а также ребрендинга, построенного на использовании архетипического образа.

Список источников

1. Аакер Д.А., Создание сильных брендов /- М.: Издательский дом Гребенникова, 2003

2. Аверинцев С.С. Архетипы // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 тт: Т. 1: А-К (под ред. Токарева С.А.). - М.: Большая Российская Энциклопедия / Дрофа, 1980.

3. Андреева Г.М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс. 2000.

4. Гримак Л.П. Гипноз рекламы // Прикладная психология. 1999. - № 3.

5. Гринберг Т.Э. Политические технологии. ПР и реклама. М., 2012.

6. И.В. Гринёв, диссерт. "Роль национальной российской культуры в формировании международного имиджа страны", 2009г.

7. Дубов И.Г., Затылкина Т.Б. Социально-психологический аспект общенациональной идеи в России // Психологический журнал. 1999. № 5.

8. Дюби Ж. История ментальностей // Историческая антропология: Зарубежные исследования в обзорах и рефератах / сост. Е.М. Мухина. М.: Рос. Акад. Наук, Ин-т всеобщ. Истории и Рос. Гос. Гуманитарный ун-т.1996.

9. Дюркгейм Э. Представления индивидуальные и представления коллективные // Дюркгейм Э. Социология. М.: Канон+, 1995.

10. Кабрин В.И. Коммуникативный мир и транскоммуникативный потенциал жизни личности: теория, методы, исследования. М.: Смысл. 2005.

11. Коптев С., Кларк Н. и др., Человечный маркетинг - М.: Медиадом, 2003.

12. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград: Волгоградский гос. университет. 1996.

13. Котлер Ф. "Основы маркетинга", М., Прогресс, 1998.

14. Лурье С.В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы. М.: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2003.

15. Маслоу А.Х., Мотивация и личность 3-e изд. Спб, 2008

16. Марк М., Пирсон К., Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипа - СПб. Питер, 2005.

17. Огурцов А.П. Национальный менталитет и история России / Материалы "Круглого стола" // Вопросы философии. 1994.

18. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. М.: ИНФРА-М, 1998.

19. Почепцов Г.Г. Имиджеология. М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 2004г.

20. Флиер А.Я., Культуралогия как гуманитарная наука // ОНС. 2005.

21. Шепель В.М. "Имиджелогия", М.: Народное образование, 2002, С. 128., 2008 г.

22. Шестопал Е.Б. Образы государств, наций и лидеров, Издательство: Аспект пресс, 2008г.

23. Е.Б. Шестопал "Политическая психология", 2008г.

24. Юнг К.Г., Душа и миф. Шесть архетипов - М.: Харвест, 2004.

25. Юнг К.Г., Психологические типы - М.: АСТ, 1997

26. Юнг К.Г. Архетип и символ, M, Renaissance, 1991.

27. Статья "Теория архетипов и практика брендинга". Библиотека маркетолога.

http://www.marketing.spb.ru/lib-comm/brand/inner_motivation.htm

28. Статья "Психографическая сегментация: сила архетипов в маркетинге" http://darksiteofmarketing.com/stati/psihograficheskaja-segmentacija-sila-arhetipov-v-marketinge.html

29. Символика цветов http://mironovacolor.org/theory/humans_and_color/symbolism/

30. http://slovari.yandex.ru/

31. Статься об истории успеха Рианны http://woman-l.ru/znachenie-imeni-riana/

32. Биографическая статья о Рианне http://www.bombardo.ru/load/biografii/biografija_rianna_zolushka_s_ostrova_barbados/3-1-0-73

33. История успеха Джесси Джей, статья http://inmood.ru/artist/jessie-j//artist/jessie-j/

34. Биографическая статья Джесси Джей http://www.apelzin.ru/bio/jessie-j-biography.html

35. Биографическая статья о Селене Гомез http://www.allure.ru/zvezdy/sekrety_zvezd/92807_istoriya_uspekha_selena_gomes.php

36. История успешной карьеры Селены Гомез, статья http://lady.harfa.ru/zvezda/istoriya-uspexa-selena-gomes.html

Размещено на Allbest.ru