История психологии

Еще одно важное направление отечественной психологии связано с Б.Г.Ананьевым. Ананьев развивал некоторые важные положения В.A.Бехтерева, инициатора комплексных исследований, и выступил с идеей создания особой дисциплины - человекознания, включающей данные психологии, антропологии, медицины, физиологи и других наук о человеке. Такое рассмотрение предполагало несколько основных направлений: изучение человека как биологического вида; анализ онтогенеза и жизненного пути человека как индивида; изучение человека как личности; анализ проблем человечества.

2) Гуманитарный и естественнонаучный подход - два основных подхода в психологии:

В основе классического естествознания и связанной с ним рационалистической гносеологии заложено необходимое различение субъекта и объекта познания. Отношение познающего к познаваемому мыслится как субъект-объектная оппозиция, в пределах которой субъект активен и деятелен. Он задаёт начальные условия и устанавливает принципы исследования, при этом, личностно не вовлекаясь в него, как бы нивелируя свою «субъективность» и оставаясь по возможности беспристрастным. В то же время объект предстаёт здесь пассивным и лишь подлежит изучению, формированию или преобразованию, не оказывая на субъекта и на весь процесс познания в целом сколько-нибудь существенного влияния. Такое соотношение является идеальной конструкцией, определяющей первичную исследовательскую установку, характерную для естественнонаучных дисциплин. Психологи, тяготеющие к полюсу естественнонаучной парадигмы, стремятся внедрить в психологию «объективные» методы исследования, сделав её, таким образом, строгой наукой.

С естественнонаучным походом в психологии связана каузальная перспектива, предполагающая поиск внешних по отношению к бытию конкретного субъекта первопричин и факторов, обуславливающих его поведение и развитие. Таким образом, восстанавливается связь психологии с естественными науками о физическом и биологическом мире и обеспечивается интеграция данных психологических исследований в единую объективно-научную систему антропологических знаний.

Естественнонаучный подход исходит из того, что вначале было дело. Мироздание, человекосозидание представлялось как цепь деятельностей, которые сами себя порождают, не имеют другого начала, кроме как в самих себе, не имеют, как в ленте Мёбиуса, четко выраженного внешнего и внутреннего, внешнее и внутреннее плавно переходят от одного в другое. Согласно этой парадигме, человек попадал, окунался в этот поток, в это сонмище приводных ремней, сам так или иначе становясь производителем, работником, созидателем мира. Не случайно для А.Н.Леонтьева понятие личности возникает, выводится из деятельности, личность -- это субъект деятельности.

Однако, неповторимую и уникальную душевную организацию конкретной личности невозможно исчерпывающим образом объяснить и описать с помощью естественных наук, превратив её в пассивный объект изучения; но есть возможность понять её в процессе равноправного диалога и взаимопонимания, т.е. на уровне субъект-субъектного отношения.

Сторонники гуманитарного подхода в психологии стремятся выявлять и фиксировать посредством неформализованных процедур индивидуальные особенности и субъективные смыслы испытуемого, его переживания и жизненные цели, видя в нём полноправного субъекта, но не дистанцируясь от этой субъективности, а, напротив, подчёркивая её непреходящую ценность. В фокусе исследовательского внимания оказываются конкретные биографические факты, тексты, разнообразные продукты творческой деятельности и диалогические методы исследования, которые предполагают истолкование, интерпретацию, проясняющую внутренние смысловые связи.

Гуманитарный подход исходит из того, что вначале было слово. Согласно этой модели, дело возникает не из себя самого, но из предваряющего его слова, идеи, звука, что далее входят в дело, существенно определяя его ход. Если (по Леонтьеву) личность -- субъект, момент деятельности, то здесь она может быть рассмотрена как субъект, момент созидания животворящего слова, тем самым приобщающийся, кстати, и к созиданию, постижению, точнее, Слова с большой буквы. Если рассматриваемый в качестве момента деятельности, он так или иначе остается в мире тварном, возникающем и умирающем в зависимости от движения или остановки деятельностных процессов, то через созидающее слово он становится приобщенным к миру творящему.

Гуманитарное направление объединено верой во внутреннюю свободу человека, верой в возможность человека самому формировать свои отношения, смыслы и жизненные ценности, быть верным самому себе.

В настоящее время, многие психологи считают, что естественнонаучный разум в психологии претерпел кризис, и пересматривают подход к психологии, меняя его с естественнонаучного на гуманитарный. Гуманитарная психология имеет дело с живыми людьми, т.е. субъектами, в то время как естественнонаучная психология рассматривает человека как объект, подчиняющийся законам и логике, как биокомпьютер. Гуманитарный подход является более гибким, адекватным тому, что нельзя назвать вещью и тому, что несет в себе жизнь.

3) Культурно-историческую теорию Л.С.Выготского относят к естественнонаучному направлению в психологии; теория деятельности А.Н.Леонтьева не чужда гуманистической проблематике, наряду естественнонаучным направлением, формируется в русле гуманистические концепции.

Список использованной литературы

1. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности / А.Н.Ждан. - М.: Педагогическое общество России, 1999. - С.7-11.

2. Кессиди Ф. X. Этические сочинения Аристотеля / Ф. X.Кессиди. Т.4. - М.: Мысль, 1983. - С.8-37.

3. Лучинин А.С. История психологии / А.С.Лучинин. - М.: Эксмо, 200. - 160 с.

4. Марцинковская Т. История психологии / Т.Марцинковская. М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 544 с.

5. Немов Р.С. Психология: Учеб.: В 3 кн. Кн. 1: Общие основы психологии / Р.С.Немов. - М.: ВЛАДОС, 2003. - 688 с.

6. Петрунникова Р.В. История психологии / Р.В.Петрунникова, И.И.Заяц, И.И.Ахременко. - Минск.: Изд-во МИУ, 2009.

7. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии / С.Л.Рубинштейн. - СПб., 2003. - 560 с.

8. Степанов С. Век психологии: имена и судьбы / С.Степанов. - М.: Эксмо, 2002. - 592 с.

9. Татаркевич В. История философии / В.Татаркевич. - Пермь: Издательство Пермского Университета, 2003. - 482 с.

10. Ярошевский М.Г. История психологии / М.Г.Ярошевский. - М.:Мысль,1996.-416 с.

Размещено на Allbest.ru