Выявление роли сказки в формировании личностных черт
Психологическое определение личности. Формирование личности ребенка. Сущностное определение индивидуальности. Теория черт личности. Определение термина "сказка". Психологический анализ и классификация сказок. Личностные черты, формируемые сказками.
Рубрика | Психология |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 21.10.2012 |
Размер файла | 527,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Представим классификацию Антти Аарне в таблице (табл.7):
Таблица 7.
Классификация сказок по Антти Аарне
Типы волшебных сказок |
||
Чудесный противник |
Чудесный помощник |
|
Чудесный супруг |
Чудесный предмет |
|
Чудесная задача |
Чудесная сила или знание (уменье) |
|
Прочие чудесные сказки |
Внешне все выглядит очень стройно и логично. На самом же деле эта классификация составлена по не исключающим друг друга признакам. Например, чудесная задача обычно разрешается при помощи чудесного помощника. В сказке «Сивко-Бурко» чудесная задача допрыгнуть до окна царевны на коне и поцеловать ее разрешается при помощи чудесного коня Сивко-Бурко. Можно указать еще целый ряд недостатков классификации.
Так, сказки о мачехе и падчерице попадают в разряд «чудесная задача», но сказка «Золушка», где, казалось бы, тоже фигурируют мачеха и падчерица, находится в разряде «чудесный помощник». Н. П. Андреев виртуозно сразу же определял любую сказку. Это он мог потому, что знал указатель наизусть. Но тот, кто его наизусть не знает, часто поставлен в безвыходное положение. Выходом из такого положения мог бы служить алфавитный предметный и именной указатель к указателю типов. На этот путь вступил Томпсон (Thompson, 1927). Если занимающийся сказкой хочет определить, к какому типу принадлежит «Сивко-Бурко» или «Салтан», или «Царевна-лягушка», он смотрит в алфавитный указатель и сразу находит нужное. Пропп В.Я. Русская сказка. - М.: Лабиринт, 2000.
Расхождение во взглядах на сказку сопряжено с тем, что расценивается в ней как основное: установка на вымысел или стремление отразить действительность посредством вымысла.
Суть и жизнеспособность сказки, тайна ее волшебного бытия в постоянном сочетании двух элементов смысла: фантазии и правды.
На этой основе возникает классификация видов сказок, хотя и не вполне единообразная. Так, при проблемно-тематическом подходе выделяются сказки, посвященные животным, сказки о необычных и сверхъестественных событиях, приключенческие сказки, социально-бытовые, сказки-анекдоты, сказки-перевертыши и другие.
Представим классификацию русских народных сказок (рис.19):
Рис.18. Классификация русских народных сказок
Сказки о животных
Народная поэзия обнимала целый мир, ее объектом стал не только человек, но также и все живое на планете. Изображая животных, сказка придает им человеческие черты, но в то же время фиксирует и характеризует повадки, "образ жизни" и т.д. Человек издавна чувствовал родство с природой, он действительно был ее частицей, борясь с нею, искал у нее защиты, сочувствуя и понимая.
В сказках о животных действуют рыбы, звери, птицы, они разговаривают друг с другом, объявляют друг другу войну, мирятся. В основе таких сказок лежит тотемизм (вера в тотемного зверя, покровителя рода), вылившийся в культ животного. Например, медведь, ставший героем сказок, по представлениям древних славян, мог предсказывать будущее. Нередко он мыслился как зверь страшный, мстительный, не прощающий обиды (сказка "Медведь").
Волшебные сказки
Сказки волшебного типа включают в себя волшебные, приключенческие, героические. В основе таких сказок лежит чудесный мир. Чудесный мир - это предметный, фантастический, неограниченный мир. Благодаря неограниченной фантастике и чудесному принципу организации материала в сказках с чудесным миром возможного "превращения", поражающие своей скоростью (дети растут не по дням, а по часам, с каждым днем все сильнее или краше становятся). Не только скорость процесса ирреальна, но и сам его характер (из сказки "Снегурочка". "Глядь, у Снегурочки губы порозовели, глаза открылись. Потом стряхнула с себя снег и вышла из сугроба живая девочка". "Обращение" в сказках чудесного типа, как правило, происходят с помощью волшебных существ или предметов.
Бытовые сказки
Характерной приметой бытовых сказок становится воспроизведение в них обыденной жизни. Конфликт бытовой сказки часто состоит в том, что порядочность, честность, благородство под маской простоватости и наивности противостоит тем качествам личности, которые всегда вызывали у народа резкое неприятие (жадность, злоба, зависть).
Как правило, в бытовых сказках больше иронии и самоиронии, поскольку Добро торжествует, но акцентированы случайность или единичность его победы.
Характерна пестрота бытовых сказок: социально-бытовые, сатирико-бытовые, новэллистические и другие. В отличие от волшебных сказок, бытовая сказка содержит более значимый элемент социальной и нравственной критики, она определеннее в своих общественных предпочтениях. Похвала и осуждение в бытовых сказках звучат сильнее. Классификация сказок. Характерные черты каждого вида /http://detskieskazki.com/stati/klassifikaciya-skazok-harakternye-cherty-kazhdogo.html
2.3 Психологический анализ сказок
Говоря о психологическом анализе сказок, нельзя утверждать, что сказанное имеет отношение к их реальному происхождению. Неважно, как возникли сказки; в любом случае - представляет ли они собою десакрализованные мифы, зашифрованные ритуалы, исторические хроники или младенческий бред - они производят психологическое действие на современного ребенка и взрослого. Кроме того, сказка не смогла бы так сохраниться и продолжать жить в культуре, буквально всем отличающейся от той культуры, где она первоначально возникла, если бы она не была наполнена важным психологическим содержанием.
Одной из привлекательных сторон психологии является отсутствие в ней главенствующей точки зрения. Сказки - слишком очевидная вещь, и почти ни одна серьезная психологическая школа не прошла мимо того, чтобы дать свой способ их анализа и понимания. Представим в таблице психологические школы, изучавшие сказки и обозначим основные аспекты вышеуказанного понятия, изучаемые в каждой школе (табл.8).
Таблица 8.
Психологические аспекты изучения сказок
Направления в психологии, школы психологии |
Изучаемые аспекты |
|
Поведенческий (бихевиоральный) подход |
Велит относиться к сказкам как к описанию возможных форм поведения. Сказки могут объяснять ребенку «Что будет, если...?» Сказочный посыл тут оказывается абсолютно реалистичным |
|
Трансактный анализ |
Обращает основное внимание на ролевые взаимодействия в сказках. Иными словами, каждый персонаж может описывать реального отдельного человека, определенную роль, которую человек может играть или даже брать в основу своего жизненного сценария. Эрик Берн прекрасно описал, как может вести себя в жизни Красная Шапочка или Спящая Красавица. Таким образом можно проанализировать и русские сказки: хитрая лиса, глупый волк и удачливый заяц могут быть описанием обычной семьи из мамы, папы и сына |
|
Юнгианская аналитическая психология |
Рассматривает героев сказки как субличности, части "я" одного человека. Все, что происходит в сказке, можно представить как внутренний процесс, в котором, например, принц - сознание - ищет принцессу - аниму, женское начало - и в процесс вовлечены его собственная мудрость (лесной старичок-советчик), слепая агрессия (дракон) и так далее |
|
Психология эмоций |
Рассматривают сказочных героев как персонифицированные эмоции. Какими бы выдуманными ни были персонажи и их действия, вызываемые ими эмоции совершенно реальны. В сказке ребенок проживает такие эмоциональные состояния, которых ему не хватает во внешней жизни. Взрослым бы очень понравилось такое положение дел: отыграл все эти ужасы там и возвращайся к нам чистеньким. Сказка - испытательная площадка для трудных эмоций, базовое руководство для превращения пугающих и запретных эмоций в приятные |
|
Гипнотическая школа |
обращает внимание на сходство между наведением транса и прослушиванием, проживанием сказки. Сама атмосфера часто почти одна и та же: ребенок слушает сказку, засыпая, от человека, которому он доверяет; речь ритмичная, в ней повторяются непонятные формулы (присказки и т.п.). Сказка может не только предлагать, но и внушать |
Сказка - это не просто описание возможностей, но достаточно активное, хотя и недирективное, внушение:
· моделей поведения
· ценностей
· убеждений
· жизненных сценариев
В этом плане можно говорить, что сказка несет в себе сообщение, послание, аналогичное недирективному постгипнотическому внушению.
Важной чертою сказки является то, что в ходе ее происходит трансформация. Некто маленький и слабый в начале к концу превращается в сильного, значимого и во многом самодостаточного. Это можно назвать историей о повзрослении. Юнг говорил о похожем, когда основным мотивом сказки считал процесс индивидуализации. Это не вообще повзросление: это вполне конкретная его стадия, на которой уже оформившееся и отделившееся сознание возвращается к своей подсознательной основе, обновляя и углубляя их взаимные связи, расширяясь, обретая доступ к новым архетипическим образам и энергиям. Можно сказать, что ребенка сказка тянет вперед, а взрослого возвращает назад, в детство. Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия. - М.: Изд-во Института психотерапии, 2005.
Глава 3. Роль сказки в формировании личностных черт
Как было сказано ранее личность человека начинает формироваться еще с ранних этапов жизни и от того как проходило детство ребенка будет зависеть его место в обществе. С самого рождения каждый ребенок приобщается к понятию сказка. Именно сказка на ночь является последним пунктом в ежедневном расписании почти каждого ребенка.
По мнению психологов правильное и полноценное формирование личности в ребенке закладывается еще в младенческом возрасте. И от того, в какой семье он живет, получает ли заботу, любовь будет зависеть его дальнейшее будущее. Многие будущие мамы очень часто читают сказки своему еще не родившемуся младенцу, поют колыбельные, рассказывают стихи, сказки. Слушая их, кроха, словно по ступенькам, приходит к сказке и остаётся с ней на всю жизнь. С детской сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом.
По мнению психологов, знакомясь со сказкой, ребенок воспринимает окружающую действительность такой, какая она есть на самом деле. Он начинает видеть разницу между понятиями что такое «хорошо», а что такое «плохо», что добро всегда побеждает над злом и чтобы не попасть ни в какую сложную ситуацию, нужно слушаться взрослых. Только что появившись на свет, ребенок не знает что такое общение, но благодаря сказке он узнает об отношениях между людьми, он учится мыслить на «примитивном» уровне. В сказках нет наставлений и указаний, как себя нужно вести, именно поэтому ребенку они нравятся, слушая их, он неосознанно приобщается к современному обществу, к творческой деятельности, усваивает моральные правила, даже правила этикета. Сказки детям повествуют готовую фантастическую историю, но оставляют при этом простор воображению.
Слушаю ту или иную сказку, ребенок отождествляет себя с главным героем, сам додумывает как нужно вести себя в той или иной ситуации и тем самым либо соглашается, либо не соглашается с действиями героя. Как правило, малыш отождествляет себя с положительным героем, что закладывает в нем, что он должен быть и сам послушным, добрым, вежливым.
Таким образом, сказка детям прививает добро. Нравственные понятия, ярко представленные в образах героев, закрепляются в реальной жизни и взаимоотношениях с близкими людьми. Злодеи в сказках никогда не нравятся детям, потому что, как правило, они описываются далеко не лестными славами, с пугающей внешностью, одинокими, которые в финале сказки получают то или иное наказание. В сказке судьба злодея далеко не легка. Как пел мультяшный сказочный герой кот Леопольд: "Если добрый ты, то всегда легко, а когда наоборот - трудно".
Главная задача любой сказки - развитие самосознания и построение высоких уровней взаимодействия между субъектами. Так ли это на самом деле, рассмотрим на примерах:
Во-первых, сказка всегда, во всех поколениях служила средством встречи ее слушателя или читателя (обычно ребенка) с самим собой, потому что метафора, лежащая в основе сказки, выступала не только «волшебным зеркалом» реального мира, но - в первую очередь - его собственного, скрытого, еще не осознанного внутреннего мира. Об этом много писали К.Г.Юнг и его последователи.
Во-вторых, все отдельные функции сказок в конечном итоге направлены к одной цели - помочь человеку развиваться наиболее оптимальным и естественным для него образом, реализуя свои возможности.
В-третьих, нацеленность сказок на развитие самосознания человека, определяемая сущностью сказок, обеспечивает как контакт с самим собой, так и контакт с другими. Социальную природу человека составляет система его взаимодействий с людьми. Сказочная метафора в силу присущих ей особых свойств оказывается способом построения взаимопонимания между людьми. Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. - М.; Ось-89, 2007.
Обычно сказки занимают большое место во внутреннем мире маленьких детей: ребенок привносит сказочные мотивы в свои игры и фантазии, разыгрывает сказочные истории со своими друзьями или с куклами. Дети могут идентифицировать себя со сказочными персонажами, они видят себя то героем, убивающим дракона, то простаком, который демонстрирует превосходство над своими умными братьями, остающимися в конце концов в дураках. Ребенок может также отождествлять себя с Золушкой, сначала страдающей от несправедливости злых сестер, но под конец торжествующей над ними; или с красавицей, помогающей чудовищу вернуть себе человеческий облик и спасающей при этом своего отца, по заслугам достается и злым сестрам. И найдется ли ребенок, -- даже если он не отождествляет себя с Гензелем или Гретель, -- который не радуется, когда брат и сестра одерживают победу над ведьмой, а на Рождество не грызет пряничный домик, символ победы, одержанной детьми над страшной злой ведьмой?
Фантазии, основанные на сказках, являются чрезвычайно важной частью душевной жизни детей не в последнюю очередь оттого, что описываемые в них угрожающие ситуации так напоминают основные страхи маленького ребенка -- например, страх потеряться, поступить дурно, подвергнуться унижению или опасности, исходящей от чудовищ или злых зверей. Счастливый финал, всегда присущий сказке, дает детям уверенность в том, что, несмотря на все свои страхи, в конце концов они смогут одержать победу. Такое знание помогает ребенку подготовиться к жизненным трудностям и испытаниям, независимо от того, будут ли они реальными или лишь воображаемыми.
Зная о важном значении сказки для внутреннего мира ребенка, легко понять, почему сказочные мотивы играют такую важную роль не только в сознании взрослых людей, но и в значительно большей степени -- в их бессознательном, так как, став взрослыми, они часто полагают, будто давно забыли сказки и их привлекательность в глазах детей. Дикманн Х. Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание. - СПб.: Академический проект, 2000.
Роль сказок в формировании личностных черт очень велика, рассмотрим это на примерах (табл.9).
личность формирование сказка психологический
Таблица 9.
Личностные черты, формируемые сказками
Название сказки |
Формируемые черты |
|
«Репка» |
Формирование терпения: не получается - пробуй еще раз, привлекая любые доступные ресурсы. Сказка учит помогать друг другу. В сказке даже маленькая помощь (мышка) помогла вытянуть репку. |
|
«Колобок» |
Послушание: нельзя далеко отходить от мамы. На шаг - ничего, на два - спокойно, на три - нормально, на четыре - съедят |
|
«Морозко» |
Главная героиня - девушка трудолюбивая, услужливая, кроткая; мачеха - властная, завистливая и жадная. Поведение отрицательных героев сказки вызывает отторжение злобы и несправедливости, а наказание, которое понесла девушка, воспринимается юным читателем как торжество справедливости |
|
«Финист ясный сокол» |
Нельзя много хвастаться |
|
«Золушка» |
Формирование ответственности и послушания |
|
«Теремок» |
Дружелюбие, коммуникабельность |
|
«Снежная королева» |
Формирование послушания (образ непослушного, любящего проказы Кая), дружелюбие, взамен отчужденности бессердечной - холодной королевы; Образ Герды - воплощение тепла, любви, верности и материнских чувств. Герда видит вокруг себя добро и благородство |
|
Сказки об Иване Царевиче |
1) Никакие проступки не остаются безнаказанными (нарушил запрет - лишился возлюбленной) 2) Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе (золотое правило нравственности). Только благодаря своим нравственным качествам Иван-царевич заручился поддержкой чудесных помощников 3) За свое счастье нужно бороться, ничто не достается легко, торжества добра и справедливости можно добиться только пройдя через различные испытания. Только тогда, когда человек станет достойным счастья, добро победит |
|
«Гуси-лебеди» |
Образ сестрицы Аленушки формирует послушание (она оставила одного брата дома и его украли), но благодаря тому, что она помогла яблоне и др. волшебным героям, то получила в тяжелый момент обратную помощь от них |
|
Сказки с участием Бабы-Яги |
Образ колдуньи наталкивает на мысль о том, что если будешь злым, обманчивым - будешь страшным, нелюдимым, живущем вдали ото всех |
|
«Курочка Ряба» |
Формирование сочувствия и жалости к главным героям |
Таким образом, можно сделать вывод о том, что сказки действительно играют очень большую роль в формировании личностных черт. Читая, книги ребенку с детства, родители неосознанно приобщают ребенка к уже будущей жизни, закладывают в них важнейшие качества личности.
Заключение
Личность - это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми.
Черта личности - это то, что обусловливает постоянные, типичные для разнообразных равнозначных ситуаций особенности нашего поведения. Черты личности являются движущим или, по крайней мере, определяющим элементом поведения. В процессе формирования личности человека, формируются его отдельные качества - личностные черты, личностные характеристики, придерживаясь которых он ведет себя тем или иным образом в различных ситуациях.
На формирование личности человека оказывает влияние множество факторов, но на ранних стадиях развития этим фактором, как правило, является сказка.
Согласно Никифорову:
«Сказка -- это устный рассказ, бытующий в народе с целью развлечения, имеющий содержанием необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и отличающийся специальным композиционно-стилистическим построением».
Сказки - слишком очевидная вещь, и почти ни одна серьезная психологическая школа не прошла мимо того, чтобы дать свой способ их анализа и понимания. Каждое из направлений изучает свое поле деятельности сказки и какое влияние она оказывает, например:
· Сказки могут объяснять ребенку «Что будет, если...?», описывает
возможную форму поведения;
· Каждый персонаж в сказке может описывать реального отдельного человека, определенную роль, которую человек может играть или даже брать в основу своего жизненного сценария;
· В сказке ребенок проживает такие эмоциональные состояния, которых ему не хватает во внешней жизни. Сказка - испытательная площадка для трудных эмоций, базовое руководство для превращения пугающих и запретных эмоций в приятные.
Благодаря прочтению сказок неосознанно формируются и закрепляются многие личностные черты, такие как:
· внимательность;
· послушание;
· пунктуальность;
· доброта;
· отзывчивость;
· ответственность;
· многие другие.
Проанализировав весь вышеизложенный материал, можно сделать вывод о том, что роль сказки в формировании личности велика. Основная задача сказки - игровым методом передать необходимые знания, являющиеся основными в формировании личности. Ребенок обычно отрицательно воспринимает наказы, указы, а в этом случае он неосознанно приучается к «взрослому» миру.
Список литературы
1. Аверьянов Л.Я. Хрестоматия по психологии. - М.: Самиздат, 2009. - 138с.
2. Боголюбов Л.Н. Обществознание: учебник для общеобразовательных учреждений: профил. уровень. - М.: Просвещение, 2008. - 416с.
3. Бодалев. А.А. Личность и общение. - М.: Международная педагогическая академия, 2000. - 328 с.
4. Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. - М.; Ось-89, 2007.- 144 с.
5. Дикманн Х. Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание. - СПб.: Академический проект, 2000. - 256с.
6. Мельник С.Н. Психология личности. - Владивосток.: ТИДОТ ДВГУ, 2004.- 96с.
7. Немов Р.С. ПСИХОЛОГИЯ. - Кн.1: Общие основы психологии. - М.: Владос, 2003. - 688с.
8. Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия. - М.: Изд-во Института психотерапии, 2005. - 256 с.
9. Пропп В.Я. Русская сказка. - М.: Лабиринт, 2000. - 416 с.
10. Классификация сказок. Характерные черты каждого вида /http://detskie-skazki.com/stati/klassifikaciya-skazok-harakternye-cherty-kazhdogo.html
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Изучение психологических черт и особенностей (фантазия, независимость) креативной личности. Рассмотрение сущности и стадий творчества, определение его влияния на развитие отношений личности. Исследование связи личностных черт с развитием таланта.
курсовая работа [682,4 K], добавлен 01.08.2010Развитие позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения. Характеристика дошкольного возраста. Сказка как средство развития восприятия детьми. Диагностика исследования особенностей восприятия детьми дошкольного возраста сказок.
реферат [458,0 K], добавлен 09.03.2011Характер как совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности. Подсистемы (свойства) черт характера, выражающих различное отношение личности к отдельным сторонам действительности. Сущность понятия "акцентуация". Черты личности по Кеттелу.
доклад [10,9 K], добавлен 05.07.2011Совокупность черт личности. Основные способы классификации и типологизации индивидуальных черт личности. Типология индивидуальности Э. Кречмера. Связь между физическими и психическими данными людей. Основные критерии классификации индивидуальности.
контрольная работа [29,4 K], добавлен 10.10.2012Теория черт личности Р. Кеттела. "Шестнадцать личновнстных факторов". Черты личности, предсказуемые психологические характеристики. Теория типов личности Ганса Айзенка. Психология личности в теории Г. Олпорта. "Человек - это объектиая реальность".
реферат [16,8 K], добавлен 29.09.2008Теоретический анализ проблемы черт и типов личности в теории Г.Ю. Айзенка. Нейрофизиологические основания теории черт. Диагностическое исследование черт и типов личности по методике Г.Ю. Айзенка EPi. Основные различия между интровертами и экстравертами.
курсовая работа [71,5 K], добавлен 16.02.2015Изучение теории черт личности Р. Кеттелла. Эмпирические исследования когнитивных особенностей в связи с характеристиками личности. Анализ видов и свойств внимания. Особенности устойчивости и продуктивности внимания и черт личности у младших школьников.
курсовая работа [218,5 K], добавлен 18.11.2014Теории личности. Диспозиционная теория личности. Пятифакторная модель личности. Факторные теории личности. Факторная теория Кеттелла. Теория Айзенка. Теория Дж.П. Гилфорда. "Мотивационная" концепция (Д.К. Мак-Клелланд). Методики исследования объекта.
курсовая работа [51,8 K], добавлен 03.06.2008История и предпосылки становления психодинамических теорий личности, их яркие представители и последователи, основополагающие идеи. Гуманистические тории личности Э. Фромма. Теории личности Г. Олпорта и Р. Кеттела, исследование ими личностных черт.
реферат [14,9 K], добавлен 09.08.2010Теоретический анализ проблемы черт и типов личности в теории Айзенка. Основные концепции и принципы теории типов личности Айзенка. Основные типы личности. Измерение черт личности. Диагностическое исследование черт и типов личности по методике Айзенка.
курсовая работа [310,0 K], добавлен 19.01.2009