Проституция в России

В соответствии с российским законодательством проституция как таковая не запрещена, а запрещены организация или содержание притонов для занятий проституцией. То есть, сутенерство. Вопрос о том, стоит запрещать подобный бизнес или нет - вызывает много споров. С одной стороны, такие заведения всегда становятся своеобразными криминальными центрами, где обращаются наркотики, используются несовершеннолетние и так далее. С другой стороны, такие заведения легче контролировать и для правоохранительных органов, и для медицинских. Единого мнения по этому поводу нет, но есть положение закона. А закон, как говорили древние, хоть и суров, но это закон. Поэтому будем исходить из положений Уголовного Кодекса РФ. А именно из статьи 241 "Организация или содержание притонов для занятий проституцией".

В уголовном праве под проституцией понимается вступление за плату в случайные внебрачные сексуальные отношения, не основанные на личной симпатии, влечении. Характерным признаком проституции является систематичность сексуальных отношений с различными партнерами (клиентами) и предварительная договоренность об оплате (хотя цена может быть заранее не названа).
Что такое притон? С точки зрения уголовного права в контексте этой статьи, притон - это любое место, предназначенное для занятия проституцией. То есть не только помещение, но и машина, в которой происходит предоставление интимных услуг.

"Организация и содержание" охватывают все аспекты функционирования притона от поиска помещения и набора персонала до поставки спиртного и презервативов. Основным в "содержании" является поиск клиентов, поскольку без них притон не будет притоном. Таким образом реклама притона будет относиться к содержанию и наказываться "штрафом в размере от семисот до одной тысячи минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от семи месяцев до одного года либо лишением свободы на срок до пяти лет". (Статья 241, это же наказание относится к организации притона.)

В последнее время для поиска клиентов для притонов стал широко использоваться Интернет. Количество злачных мест, выставивших свою рекламу в Сеть, огромно. При этом, в отличие от печатных СМИ, реклама не только не завуалирована, а порою просто сверхоткровенна. И что примечательно, никто из авторов подобных страничек не скрывается. Всегда есть либо номер пейджера, либо номер контактного телефона, а иногда даже адрес. Половина представленных на сайтах салонов девушек - несовершеннолетние.

Статья 151, "Вовлечение несовершеннолетнего в совершение антиобщественных действий", помимо прочего гласит: "вовлечение несовершеннолетнего в занятие проституцией наказывается обязательными работами на срок от ста восьмидесяти до двухсот сорока часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до четырех лет". При неоднократности (более 1 несовершеннолетнего) - до шести лет.

Проституция полезна для жизни ПОЛУЛЕГАЛЬНОЕ существование проституции в Москве все-таки уменьшает риск при покупке этой услуги: массажные кабинеты выполняют роль государства, защищая потребителей и покупателей. Только доступны такие кабинеты больше увязшим в браках, обремененным властью, пресытившимся благополучной жизнью, но всегда неплохо обеспеченным горожанам. (Тогда как исторически основными пользователями проституток были молодые люди в период сексуальной инициации, и в публичные дома их приводили папы.) А проблемы уличной проституции (составляющей 80% от всей московской проституции) остаются. И их решить можно, только легализовав этот элемент городского образа жизни, об этом говорит и мировая статистика сексуальных преступлений. Например, узаконенная проституция в Дании привела к тому, что число зарегистрированных изнасилований в этой стране снизилось на 70%, тогда как в Австралии, после того как проституция была законодательно запрещена, количество изнасилований выросло на 149%.

Московские власти тоже не против проституции. Основание так думать дает их молчаливое согласие на сожительство рядом с собой на Тверской представителей этой сферы услуг. Правда, кроме проведения сомнительного эксперимента по переводу девушек с Тверской улицы на Котельническую набережную и обратно (помните, пару лет назад эту эпопею), а также периодических милицейских рейдов (о которых почему-то все заинтересованные лица знают заранее) по отлову сексуальных работников без регистрации отцы города никак проблемы не касались. Когда коснутся, никто не знает, но из того, что партизанская борьба с этим видом бизнеса не ведется, можно сделать вывод, что будущее проституции в законе не за горами. Да и с точки зрения формальной логики легализация проституции - стоящее дело, потому что избавляет общество от лицемерия, да и деньги в городской казне лишними никогда не будут. Тем, кто против таких денег, напомню, что в индуистских храмах держали специально обученных жриц любви и прихожане занимались с ними сексом прямо в храме - это считалось почетно. В Римской империи куртизанки имели лицензии и платили налоги. Социальным же злом проституция стала с возникновением христианства, которое, с одной стороны, осуждало проституцию, а с другой - не брезговало получать от нее доход.

Пока мы решаем, легализовывать проституцию или нет, в Бангкоке собираются на всемирный съезд работницы сексуального обслуживания. Кроме очередной попытки изменить общественное восприятие своей профессии они будут решать вопрос создания международного санатория для отдыха проституток на таиландском острове Самуй.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, проблема проституции уже много лет привлекает внимание исследователей. Сложность темы исследования, но вместе с тем и необычайный интерес к ней обусловлены тем, что проституция - чрезвычайно многогранное явление в истории и культуре человечества. Под проституцией "в широком смысле разумеются вообще всякого рода внебрачные половые отношения, причем в это понятие войдут также и так называемые противоестественные отношения, как-то: мужеложество и скотоложество, а также детская форма". В более узком смысле под проституцией им разумеется половой разврат, принимающий характер регулярной профессии, - "постоянное занятие, которое в качестве такового выделяет предающихся ему женщин в особую общественную группу".

В средневековых источниках встречаются упоминания о занимавшихся проституцией "бродячих женщинах". В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ, в котором обязал городских объездчиков следить, чтобы "на улицах и в переулках бляди не было". Тем не менее считается, что до Петра I проституции в России почти не существовало. Однако в средневековой Руси не было и массового спроса на услуги проституток. Лишь в результате петровских реформ, когда в России возникли большие сообщества неженатых мужчин (солдаты, матросы, чиновники), появился и стабильный рынок сексуальных услуг.

Екатерина II отличалась прагматизмом - ее беспокоило прежде всего распространение сифилиса среди солдат.

Павел I, известный любовью к мундирам и знакам отличия, даровал проституткам спецодежду.

Легализация проституции означала, что государство отныне будет контролировать этот вид трудовой деятельности. При Николае I была создана жесткая система медицинского и полицейского надзора за публичными женщинами. Государство не стеснялось два раза в неделю заглядывать проституткам под юбку, но не считало возможным заглянуть к ним в карман, полагая, что брать налог с денег, заработанных развратом, безнравственно.

В конце XIX века в России было около 2 тыс. зарегистрированных публичных домов.

По данным обследований, проводившихся в 90-е годы XIX века, из богатых семей происходило 0,9% проституток, из семей со средним достатком - 15,6%, из бедных - 83,5%. Бывшие профессии проституток: домашняя прислуга - 45%; швеи и портнихи - 8,4%, фабричные работницы - 3,7%; чернорабочие и поденщицы - 2,4%; безработные - 6,4%. 23% проституток начали профессиональную деятельность до 16 лет.

Место падшей женщины в русской культуре XIX - начала XX веков определялось тем, что прогрессивная общественность всегда любила униженных и оскорбленных.

Подобно сексуальному насилию, до середины 1980-х гг. существование в СССР проституции официально отрицалось. Конечно, были отдельные "распущенные женщины" с повышенными сексуальными потребностями, но, с официальной точки зрения, такое поведение не было и не могло стать профессиональной деятельностью, так как в стране официально не было бедных.

По мере развала советской экономики, проституток, добровольных и вынужденных, становилось все больше (только с 1987 по 1989г. количество известных милиции элитных проституток в Москве выросло на 11 процентов, - а точного числа их не знает никто), а отношение к ним - спокойнее. Появились и социологические исследования; не всегда сопоставимые и часто с сильным ведомственным, милицейским душком. Поэтому когда один автор доказывает, что проститутки происходят преимущественно из бедных, малообеспеченных и неблагополучных семей, а другой это категорически отрицает, оба могут быть правы.

Вопрос о легализации проституции такой же древний, как и сама профессия. Время, правда, внесло в этот вопрос свежую струю: сегодня торгуют собой не только женщины легкого поведения, но и государственные мужи поведения вполне серьезного. Однако, отдавая должное традиции, порассуждаем на тему, имея в виду узкосоциальное, почти физиологическое, но не патологическое ее значение для общества. Что же касается социальной опасности проституции, то ее криминальное происхождение напрямую связано с политическими и экономическими проблемами России.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Bloch I. История проституции. СПб., 1913

Bloch I. Указ. соч. С. 17.

http://saturday.ng.ru/printed/time/2000-12-02/3_prost.html

http://sexology.narod.ru/chapt612b.html

Martineau L. La prostitution clandestine. Paris. 1885. P. 36

Wardlou R. Lectures on famale prostitution. Glasgow. 1853. P. 17-18.

Ахшарумов Д.Д. Проституция и ее регламентация. Доклад обществу русских врачей в Риге. Рига, 1889.

Бляшко А. Гигиена проституции и венерических болезней. М., 1999.

Габиани А.А., Мануильский М.А. Цена «любви» (обследование проситтуток в Грузии) // Социологические исследования.1998. №6. С.61-77.

Голод С.И. Проституция в контексте изменения половой морали // Социологические исследования.1999. №2. С. 65-70.

Голод С.И. Проституция: регламентация или аболиционизм / За здоровый образ жизни (борьба с оциальными болезнями). Москва: АН СССР. Институт социологии. 1991.

Голосенко И.А. Русская дореволюционная социология о феномене проституции // Рубеж. 1999. №10-11.

Голосенко И.А., Голод С.И. Социологические исследования проституции в России. Спб.: Изд-во «Петрополис», 1998.

Дерюжинский В.Ф. Полицейское право. Б.м. и г. С. 332.

Дубровский А. (ред.) Проституция в Российской империи (по обследованию 1-го августа 1889 г.) Спб.: Тип. Статистики Российской империи, 1890.

Кузнецов М. Историко-статистический очерк проституции в Петербурге с 1852 по 1869 гг. // Архив судебной медицины и общественной гигиены. СПб., 1870. Кн. 1. Март. Отд. III. С. 50; он же. Проституция и сифилис в России. Историко-статистическое исследование. СПб., 1871. С. 5.

Манасеин М.П. Отчет о деятельности комиссии для обсуждения вопроса о врачебно-полицейском надзоре за проституцией в связи с общим вопросом о борьбе с нею, состоящей при II отделении Русского общества охранения народного здравия // Русский медицинский вестник. СПб., 1904. N 10. С. 334-345; N 11. С. 401-408.

Очерк истории русской женщины С.С.Шашкова. СПб.: Издание И.А.Шигина, 1872.

Поспелов А. Санитарный надзор за проституцией в Париже и Брюсселе // Вестник общественной гигиены, судебной и практической медицины. СПб., 1890. Т. 8. Кн. 3. Декабрь. Отд. II. С. 130.

Приклонский И.И. Возвращение падших девушек к честной трудовой жизни и деятельность убежища св. Марии Магдалины в Москве. Москва: Товарищество «Печатня С.П.Яковлева». 1994

Рабюто М. Проституция в Европе с древнейших времен до конца ХVI в. // Проституция и ее жертвы. М., 1989, С. 95-98.

Сабинин А.Х. Проституция. Сифилис и венерические болезни. Половое воздержание. Профилактика проституции. Историко-профилактический этюд. СПб., 1995. С. 77.

Социология социальных проблем. Программа курса и планы семинарских занятий. Казань: Изд-во КГУ. 1999.

Тарновский В.М. Проституция и аболицианизм. Доклад русскому сифилидологическому и дерматологическому обществу. СПб., 1991 С. 91.

Тарновский В.М. Проституция и аболиционизм/ Доклад Русскому Сифилидолическому и Дерматологическому Обществу. Спб.: Издание Карла Риккера, 1992.

Труды высочайше разрешенного съезда по обсуждению мер против сифилиса в России. СПб., 1993. Т. 2. С. ХVI-ХVII, 53, 55, 86, 255.

Устав о наказаниях, налагаемых мировыми судьями, издания 1885г. СПб., 1995. Ст. 44, п. 7. С. 185-186;

Грацианов П.А. По поводу нового проекта "Положения о Санкт-Петербургском врачебно-полицейском комитете" // Русский медицинский вестник. СПб., 1997 Т. VI. N 1. С. 11.

Чарыхов Х.М. Учение о факторах преступности. Социологическая школа в науке уголовного права. М., 2000 - с. 37-44.

Чистяков М. Доклад собранию членов русского сифилидологического и дерматологического общества // Военно-медицинский журнал. СПб., 1997. С. 145.

Шперк Э. О мерах к прекращению сифилиса у проституток // Архив судебной медицины и общественной гигиены. СПб., 1869. Кн. 3. Сентябрь. Отд. III. С. 76; он же. Ответ на статью // Там же. 1990. Кн. 1. Март. Отд. V. С. 6-10.

Приложение 1

Государственная терпимость Правила торговли телом

Из наказа ярославскому воеводе Степану Траханиотову от 13 октября 1697 года:

Беречь накрепко, чтобы в городе, на посаде, и в уезде... и в деревнях разбоев, и татьбы, и грабежу, и убийства, и корчем, и блядни, и табаку ни у кого не было; а которые люди учнут каким воровством воровать, грабить, разбивать и красть или иным каким воровством промышлять и корчмы, и блядни, и табак у себя держать, тех воров служилым людям велеть имать и приводить к себе в Ярославль и сыскивать про их воровство всякими сыски накрепко.

Из указа Сената от 6 мая 1736 года:

Понеже правительствующему Сенату известно стало, что во многих вольных домах происходят многие непорядки, а особливо многие вольнодумцы содержат непотребных женок и девок, что весьма противно христианскому благочестивому закону. Того ради смотреть, ежели где такие непотребные женки и девки, тех высечь кошками и из тех домов их выбить вон...

Из указа Елизаветы I (август 1750 года):

Понеже по следствиям и показаниям пойманных сводниц и блядей, некоторые указываемые ими непотребные (женщины) скрываются... Ее Императорское Величество указала: тех скрывающихся непотребных жен и девок, как иноземок, так и русских, сыскивать, ловить и приводить в главную полицию, а оттуда с запискою присылать в комиссию в Калинкинский дом.

Из принятого при Екатерине II "Устава о благочинии" (от 8 апреля 1782 года):

1. Буде кто дом свой или нанятой откроет днем и ночью всяким людям ради непотребства, с того взыскать пеню 12-дневное содержание в смирительном доме и сажать его в тот дом, пока не заплатит. 2. Буде кто в дом, открытый... всяким людям ради непотребства, войдет, с того взыскать пеню 6-суточное содержание содержимого в смирительном доме и сажать под стражу, пока не заплатит. 3. Буде кто непотребством своим или инаго делает ремесло, от того имеет пропитание, то за такое постыдное ремесло отослать его в смирительный дом на полгода.

Из Правил содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года:

1. Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции.

2. Разрешение открыть бордель может получить только женщина средних лет - от 30 до 60...

8. В число женщин в бордели не принимать моложе 16 лет...

10. Долговые претензии содержательницы на публичных женщин не должны служить препятствием к оставлению последними бордели...

15. Кровати должны быть отделены или легкими перегородками, или, при невозможности сего по обстоятельствам, ширмами...

18. Содержательница требует, чтобы женщины ее содержали себя опрятно...

20. Содержательница подвергается также строгой ответственности за доведение живущих у ней девок до крайнего изнурения неумеренным употреблением...

22. Запрещается содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни.

23. Мужчин несовершеннолетних, равно воспитанников учебных заведений ни в коем случае не допускать в бордели.

Из "Тезисов по борьбе с проституцией", выработанных межведомственной комиссией по борьбе с проституцией (конец 1919 года):

1. Проституция тесно связана с основами капиталистической формы хозяйства и наемным трудом.

2. Без утверждения коммунистических основ хозяйства и общежития исчезновение проституции неосуществимо. Коммунизм - могила проституции...

15. В Советской республике не должно быть места никаким специфическим мерам борьбы с проституцией.

16. По отношению к трудящейся женщине, для которой проституция является подсобным промыслом, допустимо применение лишь общих... мероприятий социального, экономического и просветительного характера и прежде всего усиление агитационно-пропагандистской работы.

17. Профессиональные проститутки, единственным источником существования которых является проституция, должны быть рассматриваемы как общественные паразиты и дезертиры труда и наравне с остальными дезертирами должны привлекаться к ответственности на общих основаниях.

Из Уголовного кодекса РСФСР (принят 11 июня 1922 года):

170. Принуждение из корыстных или иных личных видов к занятию проституцией, совершенное посредством физического или психического воздействия, карается лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией.

171. Сводничество, содержание притонов разврата, а также вербовка женщин для проституции карается лишением свободы на срок не ниже трех лет с конфискацией всего или части имущества