Квест и его применение в сценарно-постановочной деятельности

Определение понятия "квест", его основные виды. Анализ сценарно-постановочной деятельности праздничных форм культуры и практического применения квестов в данной деятельности. Опрос "Какова роль квеста в современных реалиях". Анализ сценариев с квестами.

Рубрика Культура и искусство
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 23.09.2019
Размер файла 874,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего образования

«Кемеровский государственный институт культуры»

Факультет режиссуры и актерского искусства

Кафедра режиссуры театрализованных представлений и праздников

Курсовая работа

Квест и его применение в сценарно-постановочной деятельности

Исполнитель:

Иванов В.А..,

студент группы РТПП-161

Научный руководитель:

Головешкина Н.В.

преподаватель по сценарному мастерству

Кемерово 2019

Введение

На сегодняшний деньквесты пользуются большой популярностью среди молодежи. Они вызывают море положительных эмоций, позволяют отвлечься от рутинной, обыденно жизни, приносят новые впечатления и знакомства, а также объединяют группы людей для выполнения общей цели.

Уже при первом взгляде мы можем заметить схожесть понятий «квест» и «праздник». Мазаев дает следующее определение праздника - «коммуникация по поводу свободы… протекающая в чувственно обозримых границах места и времени и посредством живого контакта людей, собравшихся добровольно».Как мы видим, у квеста и праздника есть общие черты: ограниченность времени и пространства, коммуникация, объединения ради общей цели, участники собираются добровольно и т.д.

Различные компании предлагают достаточно разнообразные квесты, популярность которых с каждым днем увеличивается. Невероятные приключения, при прохождении которых можно испытать массу положительных эмоций и получить настоящее удовольствие.

Квест -- это интеллектуальный вид игровых развлечений, во время которых участникам нужно преодолеть ряд препятствий, решить определенные задачи, разгадать логические загадки, справиться с трудностями, возникающими на их пути, для достижения общей цели.

Первые реальные квест-комнаты появились в Японии и Китае в 2007 году. Параллельно они стали появляться в Европе, а уже через несколько лет стали набирать популярность в России и заполонили все постсоветское пространство. квест сценарный постановочный

Самыми первыми вариантами подобных развлечений были компьютерные игры, состоящие из множества уровней, где живя виртуальной жизнью, игрок преодолевал череду препятствий для получения условного «сокровища» или победы над виртуальным врагом.

Выполняя определенную роль, согласно заданному сюжету, взаимодействует с виртуальным миром с помощью использования разных предметов для достижения игровой цели. Герой выполняет в игре следующие действия:

* общается с другими персонажами в игре;

* решает логические задачи;

* побеждает врагов;

* добирается в какое-то определенное место;

* достигает следующего уровня;

* ищет определенные предметы и с их помощью решает головоломки и открывает двери для перехода из одной комнаты в другую.

Стоит отметить, что квест - это сравнительно молодой, но уже бешено популярный вид проведения досуга, и, к сожалению, он еще не изучен. На данный момент вся культурно-досуговая деятельность направлена на привлечение молодого поколения, его аквизицию и вовлечение в праздничный календарь. Мы предполагаем, что включение квеста как одного из компонентов сценария праздничных форм культуры будет напрямую способствовать привлечению молодежи к праздникам, коммуникации всех возрастных групп. Исходя из этого мы выдвигаем следующую гипотезу: применение квестов в сценарно-постановочной деятельности праздничных форм культуры делает праздники более интересными и адаптированными для молодежи.

Предмет исследования:Использование квеста в праздничных формах культуры

Объект исследования: Квест

Мы сформулировали следующую цель: изучить квест как феномен праздничной культуры и доказать необходимость его применения в сценарно-постановочной деятельности.

В соответствии с поставленной целью нами определены следующие задачи:

1. Проанализировать понятие квест.

2. Изучить литературные источники по данной теме.

3. Определить роль квеста в сценарно-постановочной деятельности и доказать необходимость его применения в праздничных формах культуры.

Для достижения цели исследования и решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: анализ литературы, обобщение, опрос.

Структура исследования: Курсовая работа включает в себя введение, две главы, заключение и список литературы. Во введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень её разработанности, определяются цель, задачи, объект и предмет исследования, методы исследования. В заключении формулируются основные итоги исследования.

Глава 1. Теоретический анализ спецификации квестов и его применение в ПФК

1.1 Анализ понятия «квест», его виды

В переводе с английского quest означает «поиск, выполнение поручений». Как игровой жанр он сформировался задолго до появления Интернета и изначально предполагал выполнение каких-либо заданий, записанных на бумажках.

В 1990-х годах во многих странах мира стали играть в квесты-головоломки, а в 2006 году появился один из первых реальных квестов, каким мы знаем его сегодня. Назывался он Origin и составлялся по мотивам знаменитых произведений Агаты Кристи. Со временем этот жанр получил широкое распространение по всему миру, причем в наше время в подобные игры играют не только в реальности, но и на компьютере.

В мире компьютерных игр под квестом понимают интерактивную историю, в которой игрок управляет главным героем и последовательно проходит сюжетную линию, выполняя различные задания. Основными элементами такой игры выступают тщательное исследование игрового мира и разрешение всевозможных головоломок.

В квестах практически не бывает сражений, перестрелок или заданий, требующих быстрой реакции. Их важнейшая особенность - невозможность двигаться дальше, не выполнив текущую задачу. Всю игру вам необходимо искать подсказки, коды, вещи, а затем решать - как и где их использовать.

В реальной жизни квестом называют салонную или уличную игру, в рамках которой участникам необходимо выполнить ряд заданий и прийти к определенному результату. Формы проведения таких игр довольно разнообразны. Их устраивают в домашних условиях, на городских улицах, в специальных помещениях, оборудованных соответствующими декорациями.

Квесты могут длиться несколько часов и задействовать от 2-3 до нескольких десятков человек. Контроль за ходом игры осуществляет ведущий, который объясняет правила, поддерживает игроков, а иногда становится тайным посредником между персонажами.

Суть любого квеста состоит в поиске как можно большего количества целей. Для этого участникам игры приходится взаимодействовать друг с другом, анализировать имеющуюся информацию, использовать ловкость, эрудицию и все свои умения.

Во время игры персонажи оказываются в определенной ситуации и получают задание, которое им предстоит выполнять - искать убийцу, раскрывать тайны, бороться за сокровища или спасаться от различных бедствий и катастроф.

Квесты считаются развивающими играми, поэтому приносят большую пользу как взрослым, так и детям. Если говорить о малышах, то подобные задания заставляют ребенка думать, искать выход из сложной ситуации, а это, в свою очередь, развивает логику, сообразительность, учит детей взаимодействовать и общаться с другими участниками.

Квестовая индустрия развивается невероятно быстрыми темпами, появляется все большее количество жанров и видов квестов.

Классический эскейп-рум

Как было сказано выше, именно таким был жанр квестов в самом начале своего развития. Здесь игроки получают инструктаж и попадают в некую комнату. Игра здесь рассчитана ровно на 60 минут, в ходе которых игроки должны активно проявлять свою смекалку. Такие квесты рассчитаны на 4 игроков. В ходе игры им необходимо искать подсказки, разгадывать головоломки, но конечная цель у них только одна - найти выход из помещения. Главной особенностью здесь являются загадки. Они могут располагаться в совершенно необычных местах в комнате. Игровой процесс можно сравнить с решением головоломок из журнала с загадками, но при этом в реальной жизни.

Квест-миссия

Такое развитие получил эскейп-рум с появлением первой конкуренции, поэтому имеет очень много общего с ним. Начало и игровой процесс схожи - игроки после прослушивания легенды, попадают в комнату. Вот только здесь уже меняется цель прохождения, появляется некий сюжет (порой крайне продуманный). Цель может быть совершенно различная - разработка вакцины, спасение планеты Земля, невыполнимая миссия секретных агентов, поиски забытых гробниц, спасение жизни с тонущего корабля и многое другое. Здесь игрок выполняет определенную цепочку заданий, которая продвигает его по сюжету к конечной цели.

Сюжет может быть, как достаточно простой, так и иметь лихие повороты, что даже конечная меняется в ходе игры. На некоторых квестах даже необходимо принимать решения, от чего и будет зависеть финальная концовка. Здесь уже возможны различные звуковые и световые спецэффекты, которые лучше погружают в атмосферу происходящего вокруг. Задача таких квестов полностью оторвать участника от реальности и поместить его обстановку, чем-то напоминающую кино наяву.

Количество игроков может быть совершенно любое от 1 до 6 и более человек. Также может разниться и время прохождения - от 20 минут до 2 часов.

Перформанс

Здесь в игровой процесс добавляются актеры, что порождает собой целый огромный жанр и простор для возможностей. Цели игроков также имеют некую миссию - победить зло, узнать большую тайну, спасти мир от катастрофы и так далее. Попадая в комнату, игроки начинают решать загадки. Стоит упомянуть, что на перформансах загадки несколько упрощены, потому что основная задача здесь - это взаимодействие с актером. В какой-то момент происходит первая встреча с обитателем этого сюжета. В большинстве случаев по жанру это ужасы, в которых живет зло всех мастей - от маньяков до приведений, но существуют исключения, когда перформанс носит спокойный или даже детский характер.

После встречи с актером начинается взаимодействие в зависимости от направленности квеста. Если это злой персонаж, то он будет пытаться всячески навредить игрокам, что говорит о том, что от него нужно спасаться всеми способами. Жанр перформанса направлен на психологию людей. Создатели продумывают планировку комнат, спецэффекты и музыку до мелочей. Что уж говорить об актерской игре. Актеров может быть, как один, так и несколько, а персонажей и того больше. На данный момент это один из наиболее популярных среди игроков жанров.

Экшн-игра

Этот жанр представляет из себя еще одну ступень эволюции квестов в реальности. Игрокам здесь необходимо не только думать головой, но и применять все остальные части тела, потому что придется бегать, прыгать, залезать куда-либо, ползать, подтягиваться и тому подобное. Это говорит о том, что здесь нужно некую спортивную подготовку. Чем-то это напоминает полосу препятствий на спортивном соревновании, но при этом проходящую в рамках квеста и имеющую некий сюжет. Игровой процесс подразумевает, что с собой необходимо взять спортивную форму для удобства прохождения. Многие игроки соревнуются друг с другу за лучшее время прохождения игры.

VR-квест

Эти квесты имеют суть обычных квестов-миссий, но при этом происходят полностью в виртуальной реальности. Ее имитируют специальные игровые очки и наушники, которые одеваются на человека. В ходе игры игроки могут использовать только свою голову и руки для того, чтобы нажимать на что-то, управлять предметами и перемещаться по игровому пространству.

Квест с закрытыми глазами

Сравнительно новый жанр квеста, который происходит сидя в кресле с закрытыми глазами. При этом игровой процесс полностью основывается на ведущем и воображении человека. Воздействие происходит через вкус, запахи, звуки и тактильные ощущение, благодаря чему фантазия может перенести человека туда, куда ему захочется. Ясное дело, что здесь уже не нужно выйти из комнаты, здесь нужно закончить сюжет, как прочитать хорошую книгу, ведь там мы тоже применяем свое воображение.

1.2 Анализ сценарно-постановочной деятельности праздничных форм культуры

Являясь одним из наиболее устойчивых компонентов культуры, праздник чрезвычайно чувствителен к происходящим в обществе изменениям, в соответствии с которыми меняются формы значения ценностей культуры социума и их репрезентация.

В «Толковом словаре русского языка» Д.Н. Ушакова мы находим семь значений понятия «праздник»:

1. В религиозном обиходе - это день или несколько дней, посвященных памяти какого-либо религиозного события: исторического, легендарного или связанного с персонажем, причисленным православной церковью к лику святых.

2. День торжества в память какого-либо выдающегося исторического или гражданского события, отмечаемый публичными собраниями, парадами, демонстрациями и другими подобными мероприятиями.

3. Официально установленный день отдыха по случаю празднования этих выдающихся событий.

4. Веселье, бал, устраиваемые кем-либо.

5. День массовых игр, развлечений (спортивный, зимний, военный, детский и другие праздники).

6. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-нибудь событием.

7. Праздник в переносном смысле слова: испытанное от чего-нибудь наслаждение или сам по себе источник наслаждения

Не сложно заметить, что в перечне определений праздника у Д.Н. Ушакова совмещается два понятия: «праздник» и «зрелище», однако И.М. Туманов их четко разграничивает, предлагая свое определение различий этих понятий: «Массовый праздник, как правило, не предусматривает локальной сценической площадки и по существу не имеет границ, в то время как зрелище всегда вписывается в определенную сценическую площадку и локализуется четкими границами.

Массовый праздник предполагает одновременное возникновение многочисленных очагов действия, причем его участники сами выбирают интересный для них в данную минуту объект, а массовое зрелище сосредоточивает внимание на одном определенном объекте, имеющем в данный момент решающее значение. Заметим также, что массовый праздник может быть не ограничен строгими временными рамками, тогда как зрелище имеет заранее предусмотренный лимит времени.

Как пишет А. Новиков, праздник позволяет «сканировать состояние общества или, во всяком случае, культурного режима». Нередко при интерпретации праздника как феномена культуры одним из основных посылов является то, что праздник -- это противоположность обыденности. Советские праздники были действительно событием исключительным. Так, празднование годовщины Октябрьской революции (главный государственный праздник СССР) было сакральным по своей сути событием, связывающим советского человека с «осевым временем», точкой отсчета новой эры, а потому празднование проводилось с большим размахом и предварялось длительным периодом тщательной подготовки.

Праздничные формы культуры в данном случае выполняют функцию эмоциональной разрядки, которая сегодня возможна без особых усилий со стороны участника праздника. Думается, это сродни тому эффекту, о котором говорил А. Ф. Еремеев, описывая особенности первобытного праздника как естественное состояние постоянного веселья, радости: «Праздник был частью образа жизни, способом выработки положительных эмоций и состояний, снятия локальных социальных стрессов».

Марк Яковлевич Поляков утверждает, что смысл сценария в отношении автора к изображаемым им явлениям действительности. Таким образом, мы приходим к мысли, что в сценарном творчестве, да и в искусстве в целом нравственные принципы творческой личности неотделимы от профессионального мастерства.

Мы видим, что истинный «художник» должен иметь нравственное здоровье и отзывчивое сердце, так как истинное искусство возникает лишь на прочной основе нравственных этических убеждений и ценностей. Его цель - утверждение добра, утверждение гуманизма. Следовательно, быть сценаристом -- значит быть не просто творческой личностью, а быть «художником», чётко определившим для себя сверхзадачу своего творчества, которая вбирает в себя и жизненную цель, и мировоззрение, и духовное содержание, и понимание своей общественной миссии. Именно сверхзадача «художника» и поможет автору выйти за пределы чувственного и интуитивного творчества и потребует его осмысления с философских позиций, а также определит тот свет идеи, который проявится в сценарно-режиссёрском замысле разрабатываемого действия. Необходимо стремиться, чтобы сценарий праздничных форм культуры, как и художественная ткань любого произведения искусства, представлял собой целостность, подобную живому организму.

Современная социокультурная среда представляет для человека не менее, а порой и более агрессивную среду, чем в первобытную эпоху. И многочисленные праздники, в том числе искусственно созданные, одной из своих функций имеют именно отвлечение от жизненных реалий.

«Между праздником и игрой по природе вещей существуют самые тесные отношения», -- говорит один из самых авторитетных исследователей феномена игры в культуре И. Хейзинга. Хейзинг настаивает на том, что «культура возникает в форме игры, культура первоначально разыгрывается», т. е. игра не есть какая-то начальная стадия культуры, а сама культура изначально является игрой.

«Игра обладает своей собственной сущностью, не зависимой от сознания тех, кто играет. Субъект игры -- это не игрок; в лучшем случае игра достигает через играющих своего воплощения». Играющие здесь представлены только как исполнители, через которых игра имеет возможность выявить себя. Следует поэтому отличать саму игру от поведения играющих. Игра позволяет вытеснить реальность на какой-то другой уровень, «всякая целевая соотнесенность, определяющая бытие с деятельностью и заботами, не то, чтобы исчезает, но своеобразно витает в воздухе». В этом игра имеет сходство с праздником, которому также свойственно вытеснять реальность из праздничного пространства. По Гадамеру, в игру играют потому, что она приходит, т. е. праздник как игра не зависит от субъекта. «Структурная упорядоченность игры дает игроку возможность как бы раствориться в ней и тем самым лишает его задачи быть инициативным» В ней уже все определено, нет никакой надобности придумывать что-то, нужно просто следовать правилам игры.

Динамика форм праздничной культуры Хейзинга подчеркивает, что игра -- это в первую очередь свободная деятельность, тем не менее правила игры накладывают свои рамки. Можно, конечно, попытаться обойти правила, и пример карточных шулеров весьма показателен в этом смысле. Говорят, правда, что за это раньше их били канделябрами. Наказание за попытку обмануть игру свидетельствует о том, что пока игра разыгрывается, она наделяется сакральным смыслом. «Внутри игрового пространства царит собственный, безусловный порядок, малейшее отклонение от него расстраивает игру, лишает ее собственного характера и обесценивает» Однако попытка жить только игрой в искусственно созданном пространстве, где все лишь игра, отгороженная от забот реального мира, не может заменить жизнь. Подобное игровое пространство описал Г. Гессе в романе «Игра в бисер»: его Касталия представляла собой замкнутый искусственный мир, более упорядоченный, более защищенный мир, где Игра (именно с большой буквы) была поднята на высочайший уровень, будь то интеллектуальная игра или игра на скрипке. Игровое пространство определяется каждой игрой в соответствии с ее правилами. В случае с праздником внешние границы устанавливаются специфическими правилами. В разных случаях они могут варьироваться. «Пространство игрового движения -- это не просто свободное пространство для разыгрывания, оно специально вычленено и оставлено для игрового движения.

Выделение игрового пространства необходимо для того, чтобы к игровому движению не примешивались проявления мира реального. Театральные представления позволяют очертить невидимую границу, за которой будет происходить разыгрывание чего-либо. Наличие зрителей в данном случае необходимо, поскольку «всякое изображение -- это изображение для кого-нибудь» По мнению Гадамера, несмотря на то, что игра разыгрывается для зрителей в выделенном пространстве, зрители могут, наблюдая игру, сами становиться на место играющих, переносясь в другое пространство, сопереживая игре, втягиваясь в нее. Приемы «втягивания» зрителя в игровое пространство с большим успехом демонстрирует сегодня театральная культура. К примеру, приемы камерного театрального действа -- это не только сопереживание игре, но и соучастие в ней.

Творческий процесс посозданию сценариев имел качественный результат, сценаристу необходимопознать закономерности художественного творчества. Сценарист, преждевсего, должен:

* Изучить законы написания сценария

* Изучить виды и характер сценарного материала и средстввыразительности разно жанровых действ

* Познать «технологию» работы над сценарием

* Уметь найти и сформулировать тему, выявить проблему, определить сверхзадачу и авторскую концепцию будущего сценария

* Познать суть и этапы создания сценарно-режиссёрского замысла театрализованного представления

* Понять сущность сценарно-режиссёрского хода

* Знать принципы отбора сценарного материала

* Понять принципы выстраивания конфликта в сценарияхтеатрализованных представлений и праздников

* Овладеть законами композиции

* Изучить и освоить приёмы монтажа эпизодов

* Уметь органически вводить художественный материал в тканьбудущего сценария

* Научиться подчинять смысл и задачу отдельного номерасверхзадаче всего сценария в целом

* Постичь принципы соотношения номеров различных жанров сосценами из драматических или музыкальных спектаклей

* Научиться из разрозненных кусков сценарного материала собирать единое целое, совмещая порой несовместимое, сталкивая различные, порой противоположные, явления

* Научиться мыслить не только плавно развивающимся непрерывным действием, но и последовательностью отдельных, самостоятельных кусков, номеров, складывая, соединяя их в единую динамически развивающуюся монтажную структуру

* Научиться находить яркую форму выражения документальному факту, историческому событию

* Научиться выражать свою мысль ярким и ясным зрительным образом

* Уметь осуществить литературную запись сценария и т.д. Вместе с

тем, до конца постичь творческий процесс создания сценариевтеатрализованных представлений и праздников.

Только тогда сценарист сумеет подчинить все части сценическогопроизведения единому идейно-художественному решению, которое возниклов соответствии с авторским видением поднимаемой проблемы и согласуетсяс неким единством в его душе, в окружающих его людях, в мире. В этотмомент творческий процесс по созданию сценария можно считатьсостоявшимся, завершённым и вполне успешным.

Идейно-тематическая основа - это только одна из сторон творческой деятельности режиссера-постановщика, связанная со сценарной частью замысла. Работа здесь в основном направлена на отбор содержания, расстановку смысловых акцентов в отдельных эпизодах и представлении в целом. Другая, не менее важная составная часть замысла, - его постановочная основа, которая в деятельности режиссера-постановщика в конечном итоге завершается принятием постановочного решения.

Постановочное решение - воплощение в действие идейно-тематической основы замысла с оптимальным использованием выразительных средств, специфики и возможностей жанра.

Если для режиссера театра исходным началом для принятия постановочного решения является выбранная им пьеса, то для режиссера-постановщика массовых спортивно-художественных представлений на стадионе такой первоосновы просто не существует. Ему самому или в содружестве со сценаристом приходится ее создавать.

Глава 2. Анализ практического применения квестов в сценарно-постановочной деятельности

2.1 Опрос «Какова роль квеста в современных реалиях

Мы провели социологический опрос 36 студентов Кемеровского государственного института культуры и Кемеровского государственного медицинского университета в возрасте от 17 до 23 лет. Мы задавали им два вопроса: «Знаете ли вы, что такое квест?» и «Посещаете ли вы квесты?»

В Диаграмме 1. «Знаете ли Вы, что такое квест?» наглядно представлены результату опроса. Из 36 опрашиваемых, положительно на данный вопрос ответили 35 человек, и лишь один из участников опроса ответил отрицательно, объяснив это тем, что он только приехал в Кемерово из маленького города, где о квестах не знает никто. Здесь же он отметил:

«Я из маленького города. Там ни то, что квестов нет, одно ДК из всех развлечений. Сейчас я заинтересовался, обязательно посмотрю, что же это за квесты такие, тем более с друзьями же надо куда-нибудь сходить»

Среди тех, кто ответили положительно, были следующие комментарии:

«Да, знаю о квестах, много раз слышала от друзей, они всегда меня зовут сходить, да у меня как-то времени нет. Сейчас эта штука набирает популярность, везде реклама и отзывы только хорошие. Думаю, что обязательно схожу еще, плохо только одно, что это платно, но в наше время найди хоть что-нибудь, за что не надо платить (смеется) бесплатный сыр только в мышеловке»

«Конечно, знаю, еще и регулярно посещаю их, отлично подходит, чтобы повеселиться с друзьями и отдохнуть»

Диаграмма 1. «Знаете ли Вы, что такое квест?»

На второй вопрос положительно ответили 22 человека, а 14 сказали, что не могут посещаться квесты по ряду личных причин. Они ссылались на нехватку денежных средств, личного времени или же отсутствие компании, с которой можно было бы провести время. Результаты опроса представлены в Диаграмме 2. «Посещаете ли Вы квесты?»

Диаграмма 2. «Посещаете ли Вы квесты?»

Из данного опроса можно сделать вывод, что квесты на данный момент являются одной из лидирующих видов развлечений среди молодежи. На квесты активно идут как парни, так и девушки. Поэтому необходимо использовать квесты в сценарно-постановочной деятельности того или иного праздника. Это внесет новизну и привлечет новую аудиторию.

2.2 Анализ сценариев с включением в них квестов

Наш календарь изобилует большим количеством праздников. Есть государственные праздники, есть международные, а есть и такие, которые принято относить к сезонным или календарным. Зима например радует рождественскими гуляньями, лето балует весельем на Ивана Купала, а вот весна угощает блинами на Масленицу. Обычно эти дни являются временем народных гуляний: ведь всем хочется, чтобы эти праздники прошли ярко, насыщено и интересно. Но с самым большим размахом проходит именно Масленичная неделя - и не мудрено, ведь гулять семь дней. Масленица - один из немногих праздников, который пользуется огромным успехом среди населения России. Масленица сейчас для многих ассоциируется только как праздник сжигания чучела и поедания блинов. Мало кто знает о традициях праздника, но то, что во время него повсеместно пекут блины - знают все.

На улицах всех городов и в развлекательных заведениях в эти дни проводятся разнообразные увеселительные мероприятия. Но с каждым годом ряды гостей этого праздника редеют все сильнее. А веной этому всему, отсутствие интересов у молодежи.

На Масленице естьчем заняться и в чём поучаствовать, но только, если не боитесь холода и снега, так как во время празднования Масленицы, природа ещё не балует теплом и хорошей погодой. Это еще одна из причин, почему молодежь не посещает данные мероприятия. А чтобы хоть как-то проявить интерес у молодежи, сценаристы праздничных форм культуры, пытаются осовременитьпраздник, для привлечения новой публики. Квест стал востребователен в современном мире. Соединив эту новомодную забаву с традиционным праздником - это получить хороший приток гостей и привнести бурю положительных эмоций.

Квест можно адоптировать под любую праздничное мероприятие. И разумеется под Масленицу тоже. Квест - это простор для фантазии. Можно подобрать любое количество заданий, поставить перед играющими любое количество заданий и поставить разные цели. Участвовать в нем могут взрослые и дети. А так как развлечение не только индивидуальное, но и групповое, в нем могут участвовать и те и другие одновременно.

Праздник Масленицы с внедрением в него квеста мы увидели на видео. Такое нововведение нас приятно удивило.

Позже мы, наткнувшись на отзывы в интернете, эмоции участников были положительные. Причем не старшего поколения, а молодого, что в конечном счете нас поразило. Ранее молодежь так не интересовалась праздником весны.

Нам стало интересно, и мы поискали сценарии с внедрением Квестов в праздничные формы культуры.

1. «Съешь все блины, поданные на тарелке, и узнай, где искать следующую подсказку» (ключевое слово записывается на листочке бумаги и кладётся под самый последний блин).

2. «Найди изображение символа Масленицы и под ним отыщешь следующий ключ». (Символом является солнце).

3. «Ответ на загадку укажет, где спрятано следующее задание» (Загадка обязательно должна быть связана с Масленицей). Например,

На шесте стою --

Свысока гляжу.

Тело, руки, голова --

Всё из соломы у меня.

Обрядили, принесли,

С песнями меня сожгли.

(Чучело масленицы).

4. «Ребус направит вас на путь истинный». (Ребусов существует огромное множество).

5. «Из картонных блинчиков составьте слово, которое укажет на место, где спрятан приз». (Из жёлтого картона вырезается круги и пишется на них буквы конкретного слова).

Сценариев с внедрением квестов под народные гуляния в данный момент очень мало и те, которые существую, еще не выложены для общего обозрения. Каждое мероприятие, в которое Квест внедряется, становится изюминкой, поэтому молодежь активнее привлекается к таким мероприятиям.

Заключение

В реальной жизни квестом называют салонную или уличную игру, в рамках которой участникам необходимо выполнить ряд заданий и прийти к определенному результату. Формы проведения таких игр довольно разнообразны. Их устраивают в домашних условиях, на городских улицах, в специальных помещениях, оборудованных соответствующими декорациями.

Основная суть таких развлечений заключается в поиске специальных кодов или ключей. Для того чтобы их найти на самом начале соревнования рассказывается легенда, руководствуясь которой можно найти следующее задание.

Квест проявляет смекалку и логическое мышление, продемонстрировать свои таланты и получить море положительных впечатлений.

Для чего люди участвуют в квестах:

* в качестве интересного времяпрепровождения;

* чтобы отвлечься от реальных будней и погрузиться в сказочную атмосферу;

* для развития интеллектуальных способностей;

* для того, чтобы проверить свои силы в условиях четких заданий и жесткого дедлайна;

* для того, чтобы посмотреть на своих друзей в непривычной обстановке и узнать их с другой стороны;

* чтобы пощекотать нервы;

* для раскрытия скрытых способностей и талантов;

* для тимбилдинга;

* для получения массы впечатлений на месяц вперед;

* чтобы получить удовольствие.

Сейчас фольклорный праздник утрачивает свое истинное содержание, при этом теряет своих участников действа. Квесты привносят в праздники что-то новое, при этом не отходя от традиций, а скорее помогают разнообразить даже фольклорный праздник, веселя народ в новой форме.

К тому же квесты считаются развивающими играми, поэтому приносят большую пользу как взрослым, так и детям. Если говорить о малышах, то подобные задания заставляют ребенка думать, искать выход из сложной ситуации, а это, в свою очередь, развивает логику, сообразительность, учит детей взаимодействовать и общаться с другими участниками.

Принимая участие в квестах, ребенок открывает в себе новые способности и черты характера, получая при этом яркие эмоции и незабываемые впечатления. Стоит отметить, что квест комнаты - это сравнительно молодой, но уже бешено популярный вид проведения досуга. Квест комнаты посещают люди всех возрастов, предпочитая весело и необычно проводить время.

Чтобы хоть как-то проявить интерес у молодежи к праздникам, сценаристы праздничных форм культуры, пытаются осовременить праздник, для привлечения новой публики. Квест стал востребователен в современном мире. Соединив эту новомодную забаву с традиционным праздником - это получить хороший приток гостей и привнести бурю положительных эмоций.

Квест можно адоптировать под любую праздничное мероприятие. И разумеется под Масленицу тоже.

Квест - это простор для фантазии. Можно подобрать любое количество заданий, поставить перед играющими любое количество заданий и поставить разные цели. Участвовать в нем могут взрослые и дети. А так как развлечение не только индивидуальное, но и групповое, в нем могут участвовать и те и другие одновременно.

Играявляется частью праздника, а как мы знаем, квест это и есть игра, следовательно, квест является частью праздничной культуры.

Список литературы

1. Хёйзинга Йохан Человек играющий/Йохан Хейзинга. -Спб.:Изд-во Ивана Лимбаха, 2011. -- 416 с.

2. Чечетин А. И. Основы драматургии театрализованных представлений: История и теория. Учебник для студентов ин- тов культуры. --- М.: 1 Просвещение, 1981. - 192 с.

3. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление/ А.И. Мазаев.: М. , 1978. 392 с.

4. Марков, И.О. Сценарная культура режиссёров театрализованныхпредставлений и праздников [Электронный ресурс]. / И.О. Марков - Режимдоступа: https://studfiles.net/preview/2957910/

5. А.А. Канович «Театрализованные праздники и обряды в СССР». М. Высшая школа, 1990. И.М. Туманов «Режиссура массовых праздника и театрализованного концерта, М. 1976 г.

6. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса/ М.М. Бахтин. - М.: Издательство «Эксмо», 2015

7. Курбатов, В.П. Праздничная культура как способ воспитания и образования [Текст] : монография / В.П. Курбатов, К93 И.М. Верещагина. - Томск : Изд-во Том. гос. архит.-строит. унта, 2014. - 196 с.

8. Пономарев В.Д., Шунков А. В. Социально-культурная деятельность: государственная культурная политика и качество профессионального образования // Вестник КемГУКИ. - 2016. - №37. т. 2. - С. 175-184.

9. Пономарев В. Д., Пожарская О. Б. Творческие индустрии в формировании организационной культуры предприятия // Вестник КемГУКИ. - 2017. - №39. - С. 190-195.

10. Пономарев В. Д. Педагогика игрового сообщества и социальное творчество личности в сфере досуга // Вестник КемГУКИ. - 2017. - №41. - ч. 2. - С. 159-165.

11. Гавдис, С.И. Основы сценарного мастерства, пособие для студентов

кафедры РТПП Орловского государственного института культуры[Электронный ресурс]. / С.И. Гавдис - Режим доступа:https://studfiles.net/preview/4391727/ .- (20.04.2019)

12. Ершов, П.М. Искусство толкования [Электронный ресурс]. / П.М. Ершов -Режим доступа: http://biblioteka.teatr-obraz.ru/page/pm-ershov-iskusstvotolkovaniya-chast-2rezhissura-kak-hudozhestvennaya-kritika.

13. Попова В. Н., Шумихина Л. А., Трансформация форм праздничной культуры: Игровой аспект [Электронный ресурс]. / Попова В. Н., Шумихина Л. А. - Режим доступа: http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/22700/1/iurg-2008-55-03.pdf свободный - (02.06.2019)

14. База ответов. Что такое квест и в чем его суть ? [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.mnogo-otvetov.ru/dosug/chto-takoe-kvest-i-v-chyom-ego-sut/#znachenieсвободный - (01.06.2019).

15. Advi.club. Квест[Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://advi.club/psihologiya-i-obshhestvo/157-kvest-prostymi-slovami.htmlсвободный - (01.06.2019).

16. GoTurist. Почему стали популярны реальные квесты на улицах Москвы?[Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://goturist.ru/pochemu-stali-populyarny-realnye-kvesty-na-ulicax-moskvy/свободный - (01.06.2019).

17. Студопедия. Сценарно режиссерский замысел массового спортивно-художественного представления [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://studopedia.ru/19_23347_peresecheniya-razmernih-i-vinosnih-liniy-sleduet-izbegat.htmlсвободный - (01.06.2019).

18. Наука и образование. Создание сценария праздничных формы культуры как творческий процесс: личностные качества сценариста[Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://student.eee-science.ru/listing/sozdanie-stsenariya-prazdnichnyh-formy-kultury-kak-tvorcheskij-protsess-lichnostnye-kachestva-stsenarista/свободный - (02.06.2019).

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Определение понятия инновационной деятельности и ее составляющие. Изучение роли современных Интернет-технологий в библиотечной деятельности на примере Центральной детской библиотеки. Веб-квест как одна из форм привлечения читателей в библиотеку.

    курсовая работа [57,9 K], добавлен 20.08.2017

  • Законы драматургии; особенности, отличия и общее сценария и пьесы. Сквозное действие и сверхзадача, роль и значение; авторство. События, их виды, психологические составляющие организации события. Событие в сценарно-режиссерской разработке представления.

    курсовая работа [37,0 K], добавлен 16.01.2010

  • Принципы и этапы разработки детского театрализованного представления, оценка его педагогической роли. Идейно-тематический анализ сценария: определение темы, идеи, конфликта, анализ композиционной структуры, определение сценарно-режиссерского хода.

    контрольная работа [27,9 K], добавлен 07.05.2015

  • Традиции и новации проведения вечера-чествования передовиков производства. Характеристика социально-психологических особенностей рабочей группы. Исследование сценарно-режиссерских аспектов создания сценариев для проведения профессиональных праздников.

    курсовая работа [51,5 K], добавлен 27.06.2016

  • Театрализованный концерт как средство формирования зрительской культуры. Правила поведения в театре. Виды концертов и их характеристика. Сценарно-режиссёрская разработка театрализованного концерта "Мама – Родина – Россия". Характеристика действующих лиц.

    дипломная работа [96,1 K], добавлен 27.11.2014

  • Взаимодействие техники и культуры. Трактовка понятия культуры. Понимание ее как активной человеческой деятельности, как способа деятельности. Результат - определенные материальные и духовные ценности. Роль техники в развитии и функционировании культуры.

    реферат [22,8 K], добавлен 21.11.2010

  • История возникновения ритмов степа и чечетки. Методика преподавания основных комбинаций тэп-танца. Особенности использования технических приемов степа в современных хореографических произведениях на примере постановочной работы "Берег нашей мечты".

    дипломная работа [98,4 K], добавлен 31.01.2012

  • История танцевального шоу в США и в Европе. Разновидности жанров в шоу. Анализ современного положения шоу-программ на телевидении и эстраде. Специфические особенности работы хореографа в шоу-программах. Практические рекомендации для постановочной работы.

    курсовая работа [81,9 K], добавлен 01.10.2011

  • Научные основы форм, методов и средств социально-культурной деятельности, а также общие тенденции изменения данных компонентов на современном этапе развития общества. Анализ современного технологического процесса учреждений культуры Российской Федерации.

    курсовая работа [50,9 K], добавлен 03.06.2012

  • Праздник как социальный и культурный феномен. Анализ исторических, культурных и социальных аспектов формирования праздничных циклов и календарей в России и странах Западной Европы и США. Основные тенденции трансформации современных праздничных культур.

    курсовая работа [45,9 K], добавлен 09.02.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.