Влияние Зарубежной культуры на современные российские городские свадебные традиции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кемеровский Государственный Университет Культуры и Искусств

Факультет Режиссуры и Актерского Искусства.

Режиссура Театрализованных Представлений и Праздников

Курсовая работа

По предмету

«Основы драматургии и сценарного мастерства»

Тема

«Влияние Зарубежной культуры на современные российские городские свадебные традиции»

Выполнила: студентка гр. РТПП-071

Тихонова А.А.

Проверила: кандидат культурологи,

Доцент Кузьминых О.В.

Кемерово 2010г.

Введение

Мы выбрали тему: «Влияние зарубежной культуры на современные российские городские свадебные традиции», так как в наше время все больше и больше людей уделяют огромное внимание обычаям и традициям на свадебных гуляниях, но, как и на многое в нашей жизни, традиции различных культур так же влияют и на современные русские городские свадьбы.

В этой работе мы проведем сравнительный анализ сценариев свадеб, как русских, так и зарубежных, с целью определения «заимствованных» или пришедших традиций и исконных. А так же определить их влияние на современную свадебную культуру России.

Актуальность данной работы в том, что многие молодые пары при выборе свадебных обрядов преследуют цель сделать свадьбу не только более пышной и запоминающейся, но так же соблюсти ряд традиций и поверий, характерных для нашего региона. Однако неосведомленность в данной теме приводит к смешиванию различных традиций и обрядов, отчего многие свадебные гуляния пестрят различными яркими и необычными «новинками» но теряют основную функцию свадебных обрядов.

Цель данной работы определить какое влияние оказывают различные зарубежные культуры на современную городскую свадьбу в России, и как это сказывается на исконной свадебной функции.

Для достижения поставленной цели определим задачи:

· Рассмотреть основные свадебные традиции и обычаи России, и их функции и роль в свадебном обряде.

· Рассмотреть наиболее «популярные» свадебные традиции разных стран.

· Сравнить сценарий свадьбы с использованием европейских традиций и сценарий свадьбы с использованием русских традиций.

Определив цели и задачи данного исследования - выдвинем гипотезу что: «В современной городской свадьбе России многие традиции, заимствованные с запада, вытесняют исконно русские свадебные традиции и обряды».

Методы исследования:

· Метод сравнительного анализа.

За основу теоретической части мы взяли учебное пособие О.В. Кузьминой «Городская свадебная обрядность русских», в которой, на наш взгляд, наиболее полно и подробно изложена интересующая нас информация.

Объектом исследования в данной курсовой работе являются свадебные традиции и обряды разных стран.

Предмет исследования сценарий проведения свадебных гуляний.

Глава I. Свадьба земледельческая и современная городская свадьба

Каждую пятницу и субботу, практически не зависимо от времени года, в каждом городе можно наблюдать большое количество свадеб, множество красиво облаченных невест и женихов. В наше время свадеб празднуют огромное количество и многие брачующиеся стараются сделать это событие незабываемым, для достижения этой цели все больше и больше молодоженов используют свадебные традиции других стран, используют различные формы и тематики проведения торжества, словом, не жалеют ни сил ни средств. К сожалению, очень малое количество людей вспоминают яркие свадебные традиции Руси, а ведь они несли в себе не только развлекательную функцию, но и в первую очередь таинство обряда, некоего оберега, для дальнейшей счастливой супружеской жизни.

Происхождение слова «Свадьба» по мнению разных авторов различно. Одни говорят что оно схоже с латинским словом Свада (Svada) богиня веселий у римлян, обратилась в значение нашей свадьбы; Другие производят от глагола сводить, соединять, основываясь на том, что брак - это соединение двух лиц, но свадьба произошла от древнего слова свататься, означавшего прежде сговариваться, соглашаться. Выражение же «играть свадьбу» произошло от употребления игр и забав во время свадебного веселия.

В этой главе мы рассмотрим земледельческий свадебный обряд, основные этапы и элементы, и современную городскую свадьбу и ее основные этапы и элементы. Свадьба - обряд сопровождающий заключение брака. В период материнско-родового строя свадьба представляла собой несложную церемонию, венчание славян проходило обычно либо весной, либо осенью, на фоне природы.

Сам обряд бракосочетания состоял в том, что жениха и невесту водили вокруг дуба, ели или раскидистого куста, о чем и говорит сохранившаяся до наших дней поговорка «обручается, вокруг ракитного куста венчается».

Революция 1917 года и строительство городов разрушили систему брачных традиций, свадьбы начали праздновать без соблюдения былой обрядности, сватовства, смотрин, приданого, венчания. Люди получили возможность создавать семьи по любви, взаимному согласию юноши и девушки, часто даже без ведома родителей. Брачная печать в паспорте соединяла любящих людей, но в тоже время всегда можно было развестись.

1.1 Земледельческий свадебный обряд

На Руси раньше признавался первый брак как закон, второй «по нужи прощения слабости ради человеческой, третий - законопреступление, четвертый - нечестие».

И полагалось так, потому, что опыт человеческий осуждал и отрицал практику многих свадеб в одной жизни. Обвенчаны - живите с Богом, пока смерть не разлучит вас. Произошли трагические события - за вдовым признается право на еще одну свадьбу. Но разводиться, а затем править свадьбу при живой жене или муже люди считали недопустимым. Такая социальная установка удерживала людей вместе.

В свадебном цикле традиционно бытовали досвадебные обряды в виде знакомства, посиделок, однако до конца XIX века родители могли сосватать детей по своему разумению и чаще всего без их ведома и согласия, то к концу этого времени жениха и невесту стали спрашивать о их согласии и знакомить до свадьбы.

Теперь рассмотрим этапы земледельческого свадебного обряда.

В.А Руднев дает наиболее четкую классификацию обряда. Он выделяет три основных цикла: предсвадебный, свадебный и послесвадебный. В циклах присутствуют три основных элемента свадебного обряда: сговор (сватовство, помолвка), венчание и свадьба.

Предсвадебный этап состоит из сватовства, осмотра дома жениха, сговора (рукобития), богомолья, девичника и мальчишника, бани.

В предсвадебном этапе и обрядах обстановка конкретизируется и здесь центральными фигурами выступают жених и невеста, так как практически все обряды направлены на них и на предстоящую свадьбу.

1.1.1 Сватовство

«в роли сватов чаще всего выступали родственники жениха: крестный отец, крестная мать, брат, сестра, реже сватали сами родители. Сват чаще ездил один, реже - с женихом. Родители невесты узнавали свата по обрядовым поступкам. Входя в дом, сват проходил к печи и стукал печной заслонкой, затее садился на лавку «вдоль полу». По этим признакам становилось ясно, что пришел сват.»[1. с 49] Сватать приходили после захода солнца, однако в среду и пятницу, а так же 13 го числа свадебные дела решать не рекомендовалось. Лучшими числами для свадеб на Руси были и остаются по сей день 3,5,7 и 9. Так же роль сватов могли брать на себя свахи, в основном вдовы среднего и пожилого возраста

Согласия невесты на брак не требовалось, это решение принимали родители.

Если родители считали жениха не подходящим, всячески старались отговориться от сватов. Грубо отказывать не полагалось. Если родители невесты были согласны с кандидатурой жениха - назначался день осмотра двора.

1.1.2 Осмотр двора

Осмотр дома жениха проходил так как того требовал свадебный порядок.

Смотреть «дворы жениха» ходили все ближайшие родственники невесты, осматривалось все: хозяйство, скот, постройки, амбары и прочее. После осмотра родители жениха обильно угощали гостей, а те, «если двор жениха приглянулся», приглашали родителей на смотрины. [1. стр. 49]

Для крестьян брак был в большей степени выгодной сделкой и редко совершался по любви, потому что выбор невесты для сына и мужа для дочери осуществлялся самими родителями. При заключении брака руководствовались благосостоянием выбранного супруга, его хозяйством и умениями.

Отец и мать считали для себя грехом предоставить сыну волю в выборе невесты, на том основании, что сын еще молод и не жил столько лет на белом свете, сколько прожили они, и поэтому «он де и не разумеет, какая невеста хуже или лучше» [1 стр. 50]

1.1.3 Сговор, рукобитие и запой

Далее в предсвадебном этапе следует «Сговор» у бедных крестьян проводился в тот же день что и осмотр двора жениха, у богатых - через два-три дня. Здесь договаривались о приданом невесты и о размере кладки получаемой с жениха.

Кладка состояла из определенного количества денег, одежды для невесты и продуктов для свадебного стола. На кладку невеста с подругами шила подарки жениху и всей будущей родне. Кладка либо полностью поступала в распоряжение невесты и входила в состав ее личного имущества, либо шла на уменьшение свадебных расходов, тем самым она обеспечивала некоторую имущественную самостоятельность и даже свободу новобрачной в чужой семье. [1. Стр. 50]

Кладка она же приданое в традициях была четко проговорена, все знали что для этого нужно. Девушка должна была приготовить одеяло, подушки, покрывало на постель, несколько скатертей, подзоры, занавески на окна, тканные половики, словом все, чем можно было убрать новое жилье.

Часто в разных местностях добавляли такие предметы как куски материи, шубы. Невеста должна была раздавать созданные ею вышивки подругам и родственникам. Как отмечает Ю.Хижняк в своей статье: «Все что девушка подготавливала к свадьбе вывешивалось в избе на всеобщее обозрение, а в домке жениха прежние занавески заменялись невестиными.»

Отец и родственники подтверждали непорочность девушки и несли ответственность за нее.

Сговор заканчивался рукобитием, во время которого отец невесты и отец жениха жали друг, другу руки обернув их полой кафтана, утверждая полное согласие на брак. А невеста, в свою очередь, отдавая свой лучший платок жениху в знак окончательного решения выйти замуж. В своей книге Панцюк Е.К. пишет: «Невеста во время сговора сидела где-нибудь у печки или «в куте» под палатьями - стонала, плакала и причитала, если сама неумела, то к ней приглашалась женщина - «выльница», умеющая выть, причитать…».

Некоторые до свадебные и свадебные причитания и плакальные песни вы можете найти в Приложении 2.

Так же рукобитие в некоторых регионах проходило и в немного другой интерпретации: приглашенные отец и мать жениха входили в дом невесты, рассаживались за столом, на котором стоял пирог и соль. Двери запирались, чтоб ни кто не мог помешать важному делу. Все молились, затем скрепляли руки сватов и, трижды обводя скрепление пирогом, говорили: «Дело-то сделано, хлебом-солью укреплено, навеки и навеки. Аминь.» пирог разламывали и отдавали по половине отцам жениха и невесты. Этот пирог хранился до венчания, а после чего - становился первой пищей для новобрачных, причем жених съедал невестину половину пирога а невеста - женихову.

На рукобитье невеста рыдала и причитала, прощаясь с родным домом, отцом и матерью, подругами. Все это проходило между пированьем и разговорами.

После сговора и рукобития начиналось пиршество, в котором принимали участие представители обеих сторон. Пиршество именовалось «запоем».

В это время жених с товарищами, взяв гостинцы, отправлялся к невесте. Невеста с подругами угощала жениха, ему пелись величальные песни. Затем все отправлялись кататься.

Сговор рукобитие и запой являлись окончательными действиями подтверждающими согласие семей жениха и невесты на заключение брака. Теперь отказаться от брака не могла ни одна из сторон.

После начиналась активная подготовка к свадьбе: варили пиво, кололи скотину, пекли хлеб и т.д.

Отметим, что хлеб имел важное значение в обрядах, жизненных циклах и сопровождал человека всю жизнь. Свадебный хлеб приобретал космогонический характер. По мнению Топорова В.Н. солнце и луна являются олицетворением мужского и женского значения, фигурки птиц и зверей выступают как пожелание обильного потомства, «сад» соотноситься с «цветением» невесты. Поскольку преображение девушки в женщину событие однократное, то и свадебный хлеб пекут только один раз. Если вдова вторично выходит замуж, то второго каравая у нее не будет. После просватанья Невеста начинала «выть». По утрам она должна была встать раньше всех и одевшись начинала причитать, обращаясь по очереди то к отцу, то к матери, братьям сестрам и другим. Затем она полностью отстранялась от хозяйственных дел семьи и занималась вместе с подругами приведением в порядок своего приданного. Подруги приходили к невесте в дом рано утром, а иногда и жили вместе с ней.

1.1.4 Богомолье

На второй день после сговора совершался обряд «Богомолье» невесте вручали иконы, которые вместе с приданным вывозили в дом жениха.

Накануне свадьбы подруги невесты топили баню, с песнями и украшенным веником, провожали туда невесту, а затем вместе мылись жениховым мылом, угощаясь пирогами, пивом и другими кушаньями. Невеста мылась и бросала за спину мыло, веники, ленты из кос, а подружки ловили предметы - это считалось признаком быстрого выхода замуж.

По возвращении из бани невеста специальными причитаниями благодарила родителей.

1.1.5 «Девичник» и «Мальчишник»

После этого невесту заплетали, наряжали, накрывали шелковой фатой. Вечером того же дня в доме невесты устраивали девичник, на котором подруги невесты украшали различными лентами, бусами и зажженными свечами маленькую елочку. Деревце символизировало молодость и красоту невесты , с которой она прощалась навсегда. Древний смысл состоял в том, что дереву переадресовывалась жертвенная повинность инициируемых девушек: вместо одной из них погибало деревце, первоначально принятое в их родственный круг. Затем пели песни и угощались.

По традиции в это же время в доме жениха проходил «молодецкий пир» или «мальчишник» где проходили так называемые выборы свадебных чинов: дружки, тысяцкого, бояр, повозников и т.д. После выбора всех чинов начинался «молодецкий пир», а поварушки (ими обычно выбирались тетки и снохи) занимались приготовлением кушаний к свадебному столу.

Свадебный этап состоял из сбора свадебного поезда, приезда жениха за невестой или выкупа, венчания, встречи молодых, привоза приданного, обряда окручивания, пира (который являлся центральным событием), обрядовой пищи и брачной постели. Чтоб точнее понять какие обряды и традиции могли дойти до наших дней рассмотрим каждый под этап поподробнее.

1.1.6 Свадебный «Храбрый» поезд

«Храбрый» поезд готовился в доме жениха, притом жених сам запрягал и украшал лошадей. Дружка вооружался нагайкой, пистолетом или ружьем, свахи собирали жениховы дары, а селяне брали бочонок пива и «долгий пирог».

Заметим, что в свадебном поезде должно было быть строго нечетное количество лошадей и повозок

В это время в доме невесты шли приготовления к принятию поезда с самого утра. В этот день косу невесты заплетала сама мать, подружки собирали приданное и укладывали «коробью».

Перед отъездом поезда родители благословляли жениха, после чего все поезжане выходили из дома и рассаживались по подводам. Родители жениха трижды обходили поезд с иконой после чего поезд отправлялся за невестой. Невдалеке от ее дома поезд останавливался и к дому невесты подъезжал только дружка, чтобы справиться о ее здоровье и доложить о приезде «молодого князя». После передачи дружкой жениховых даров родители невесты приглашали жениха и весь поезд в избу.

1.1.7 Выкуп

Невесту закрытую фатой выводили из чулана и сажали за стол. Рядом с ней садился младший брат или сестра, в руках он держал украшенную мутовку или нагайку, когда в комнату входил жених с дружкой, требовали выкуп за невестину «красу». Дружка изображал попытку, что хочет силой занять место жениха, ударял нагайкой по столу, а брат невесты в свою очередь стучал мутовкой по столу, после чего дружка соглашался на выкуп. После выплаты выкупа брат уступал место «молодому князю» рядом с невестой.

После выкупа все приезжане рассаживались за столом, и начинался обед. Жених с невестой сидели во главе стола, но обычно участия в обеде не принимали. В конце обеда женихова сватья начинала расплетать косу невесты, которая в свою очередь какое то время плакала и причитала. В это время жених и «подсватье» фатой закрывали невесту и сваху от присутствующих.

Слово «Фата» обозначало платок, настоящий плотный платок, которым наглухо закрывали невестино лицо. Ведь с момента согласия на брак ее считали «умершей», а жители Мира мертвых , как правило невидимы для живых. И наоборот. Вот и невесту ни кому нельзя было видеть, а нарушение запрета вело ко всевозможным несчастиям, по той же причине молодые брали друг друга за руки исключительно через платок.

Лента из косы невесты на тарелке передавалась младшей сестре или лучшей подруге. Невеста плакала и причитала, прося не лишать ее девичьей красы и советуя сестре подольше покрасоваться в отцовском доме. Невесту благословляли и уводили переодеваться в привезенные женихом вещи. После невеста снова садилась за стол, сидела плача некоторое время, затем она вставала из-за стола и уходила потянув за собой край скатерти со стола, это делалось для того чтоб ее подружки не засиделись в девках.

1.1.8 Венчание, встреча молодых, окручивание, брачная постель

Перед отъездом к венцу принимались особые меры от сглаза и порчи молодых. Например, невесте от колдовства в подол прикалывали иголки без ушек, считалось что иголка с ушком может поволочь за собой колдовство - без ушка, ни какое колдовство прицепиться уже не сможет. Для того, чтоб с молодыми не случилась «свадебная проруха», специально звали на свадьбу знахаря, который совершал все необходимые магические действия.

В церковь молодые ехали врозь, при чем невеста находилась в первых санях. По приезду в церковь начинался обычный обряд венчания. Невеста становилась под венец с распущенными волосами, прихваченными лентой, ее расплетали перед самым входом в церковь. Из церкви супруги ехали в одних санях.

При встрече молодых отец жениха благословлял их иконой, а мать - хлебом, его разламывали над головой сына и невестки и отдавали каждому по половине, которую они должны были хранить до конца жизни. Затем молодых приглашали в дом, в дверях осыпали хлебными зернами и хмелем, желая богатства и благополучия.

После этого молодых вводили в избу, сажали за стол. Замужние женщины загораживали молодую платком от гостей. Сваха снимала фату и заплетала ей правую косу, а жених - левую. Косы укладывали «по - бабьи» и завязывали платком. Так совершался обряд «окручивания», во время обряда женщины пели песни и плакали.

После окручивания молодых поздравляли и начинался свадебный пир. Официальное признание супружеской пары происходило в церкви, но только «пир на весь мир» мог сакрализировать рождение новой пары. Именно на свадебном застолье должно было присутствовать все сообщество, тогда новобрачные могли считаться женатыми, занять полноценное положение в обществе. [5 стр.525]

На пиру, обычно это был обед или ужин, гости напивались и наедались. «Традиционно к праздничному столу подавалась капуста, носящая символический характер. По мнению Бернштама, овощи, в частности капуста, олицетворяют состояние любовного возбуждения, что естественно для новобрачных» [1. стр. 55]

К вечеру молодых уводили в чулан ужинать. После ужина дружка и сваха уводили молодых в клеть, где для них была приготовлена брачная постель.

1.1.9 Второй и третий день свадебного пира, «Отводины»

Далее гуляние продолжалось вторым днем свадебного пира.

На утро снова собирались гости, накрывался стол, дружка подходил к клети и спрашивал «можно ли поднимать молодых?» если следовал утвердительный ответ, то молодых вели в избу неся впереди рубашку новобрачной как свидетельство ее непорочности или бесчестия. Если невеста была непорочна, пир продолжался весело и буйно.

Дружка, или сами молодые, в соответствии с определенной очередностью, подносили гостям угощение, просили принять чарку и позолотить донышко, гости же в ответ дарили молодым подарки, кто гуся, кто утку, кто гуся, кто курицу, а кто и деньги. В этот же день пира молодая должна была пройти ряд испытаний чтоб показать какой она будет хозяйкой.

«Смысл испытаний сводился к тому, чтобы новобрачная выразила покорность и готовность на услуги, проявила смирение не только перед мужем, но и перед его родственниками. Присутствующие заставляли ее носить дрова, мести пол приносить воду, таким образом, каждое обрядовое испытание включало целый ряд традиционных действий. Этим испытаниям придавали большое значение, поскольку по ним судили о характере молодой, и поэтому можно было предугадать, какой будет семейная жизнь.

Свадебное веселие продолжалось в основном от одного до трех дней. После этого начинались «отводины» (ими начинался последний послесвадебный цикл) - поочередное посещение молодыми всех родственников, начиная с тестя и тещи.

В течении года новобрачные и особенно молодая пользовались в семье мужа и в деревне некоторыми преимуществами. В течении первого года совместной жизни существовало еще много гостеваний, обрядов и обычаев, позволяющих не только контролировать но и поправлять ход семейной жизни. Молодые начинали визиты с дома невесты, таким образом, заканчивая круг, т.е. молодая возвращается в родной дом, но уже в ином статусе замужней женщины. Семью невесты посещали с пирогами и подарками. Затем в последующие дни поочередно обходили остальных родственников. Этим заканчивается свадебно-обрядовый цикл.

1.1.10 Некоторые факты и замечания

В свадебных традициях большое внимание уделялось и костюму. Свадебные одежды и русский свадебный костюм исключительно богат и разнообразен. Сам по себе костюм состоял из рубахи, сарафана, возможно душегреи (на севере), и поневы (на юге). Свадебные головные уборы так же отличались разнообразием.

Например в Вятской губернии невеста облачалась в рубаху - «целошницу». Она была белоснежного цвета , из тонкого льна и символизировала собой непорочность девушки. Такая рубаха хранилась после венчания всю жизнь, в ней ее владелицу провожали и в последний путь.

Венчальный костюм Новгородской губернии имеет совершенно другой характер. На рубахе есть вышитые фаллические символы, символизирующие многочисленное потомство, богатые тонкие оборки вокруг шеи, вышивка на рукавах и сарафан темно-синего цвета. Однако и в очень нарядных и в скромных свадебных одеждах присутствуют буквально все цвета, особенно красный и его оттенки, цвет топленого молока и черный. Много одежд золотых окрасов. Белый цвет не занимал такого центрального места в одежде невесты.

Свадьбы в основном игрались с Покрова (14 октября) и до поста. Весной и летом - с Красной горки (первое воскресение после Пасхи) и до троицы. Ни кто не женился в период постов, во время масленицы и в мае. Масленица предназначалась, по мнению некоторых авторов, для смотрин молодых, где все обрядовые испытания молодые проходили на виду у всех односельчан и сопровождались разгульным веселием.

Мы рассмотрели основные этапы земледельческой свадьбы, стоит отметить что, не смотря на разгульность традиций, они несут в себе глубокий обрядовый смысл, и каждое действие и каждая вещь направлены на достижение определенной цели в обрядовом действе.

1.2 Основные городские свадебные традиции современной России XX и XXI века

Народная традиция трактовала свадьбу как обязательный акт общественного признания молодой семьи. Без свадебного гуляния в глазах жених и невеста не признавались супругами. Конечно, для современных свадеб уже не характерен плач невесты или причитание родителей, отдающих свое чадо на «горюшко - горькое», как это было когда-то. Сегодня брачующиеся далеки от много того, что переживали люди в другую эпоху, в другой социальной среде.

Многие современные свадьбы стараются сохранить какую-то часть обрядов и провести их во время свадебного торжества, некоторые делают это с целью «добавить изюминки» в свой праздник и берут традиции в качестве «красивой упаковки». Самые оригинальные, прибегают к использованию традиций и обрядов, чуждых для нашей культуры, и, как правило, взятых с запада. Так же в каждом городе есть огромное количество различных агентств, которые могут устроить свадьбу «от и до» на любой вкус и цвет.

Обряды бракосочетания в разных районах страны имеют свои особые черты, отражающие местные условия, традиции, национальные моменты, но есть основные современные свадебные обряды бракосочетания, которые соблюдаются везде, хотя за последние сто лет свадебный обряд стал значительно проще.

В отличие от земледельческого свадебного обряда в современной свадьбе, как мы уже говорили, некоторые элементы упразднились, хотя свадьбу все так же можно разделить на три этапа, условно.

Разделим условно современную свадьбу на этапы: предсвадебный, свадебный и послесвадебный, однако наличие третьего этапа бывает далеко не всегда.

К предсвадебному этапу отнесем: «Предложение», «Знакомство с родителями», «Помолвка», «Свадебный контракт», «мальчишник и девичник». К свадебному этапу отнесем - «Свадебный кортеж», «Выкуп», «Регистрация», иногда «Венчание», «свадебное катание», «свадебный пир» и редко «второй день свадебного пира» . И послесвадебный этап чаще всего может содержать в себе «медовый месяц», или некое упрощенное подобие «отводин», рассмотрим каждый этап и под этап в отдельности.

1.2.1 Предложение

Сейчас молодые люди редко спрашивают у родителей совета, когда речь заходит о выборе супруга или супруги. С предложением молодой человек обращается девушке, и если сама девушка не против, он спрашивает разрешения у отца девушки. Как правило, при обсуждении мужчинами деловых и финансовых вопросов невеста не присутствует.

1.2.2 Знакомство с родителями

Если родители жениха и невесты еще не знакомы, или родители жениха не знакомы с невестой, то после получения согласия невесты, обычно наносят визиты для знакомства. Спустя три дня обычно наносят ответный визит

Однако при условии, если все родственники знакомы, формальный праздничный обед все же собирается, но уже без последующих визитов. На такие визиты принято одеваться нарядно, платье невесты должно быть непременно светлых тонов.

Если родители живут в разных городах и не имеют возможности приехать до свадьбы, то принято, что мать жениха пишет письмо своей будущей невестке, в котором выражает желание видеть ее членом семьи. Невеста, конечно же, должна сразу ответить на это письмо с благодарностью и высказать матери своего будущего мужа чувства уважения и почтения.

На наш взгляд в современном развитом технологиями мире чаще всего проблема длительности доставки писем легко решается по средствам электронной почты, социальных сетей или телефона и видео общения.

После того, как приглашение принято обе семьи извещают родных и знакомых о предстоящем браке своих сын или дочери.

1.2.3 Помолвка

Помолвка является важным событием, поэтому обычно устраивают небольшой праздник. В этот день пара объявляет о своем намерении пожениться родным и друзьям. Жених при гостях торжественно вручает невесте кольцо (эта традиция дошла до наших дней без изменений). Кольцо обычно выбирают с драгоценным камнем, желательно с бриллиантом, однако строгих требований тут нет; невеста носит кольцо до дня свадьбы на безымянном пальце левой или правой руки, потом снимает его и, если брак сложился удачно, кольцо передается по наследству.

Помолвка совершается в доме родителей невесты, на нее приглашаются только близкие родственники. Однако современный социальный уклад позволяет отойти от некоторых условностей и помолвка расценивается как торжество более «свободного формата», нежели свадьба, поэтому отмечать ее можно и дома, и на природе, или в кафе.

Помолвка является отправной точкой обсуждения грядущего бракосочетания, и будущим родственникам уже можно начинать обсуждать количество гостей, степень материального участия в свадьбе каждой семьи и прочие немаловажные детали. С этого дня у жениха и невесты, а также членов их семей, появляется первое общее дело, помогающее лучше узнать характеры и степень ответственности друг друга. [12]

Будет нелишним приготовить небольшие презенты для будущих родственников - это снимет неизбежное напряжение и настроит их на позитивный лад. Четких правил для подарков нет. Жених и невеста сами должны знать, какой подарок наиболее подходит и в то же время наименее всего обязывает. Единственное правило - следует избегать дарить элементы туалета и платья.

Помолвка может состояться в день подачи заявления в ЗАГС или раньше. Ходить в «женихах» и «невестах» можно не более полугода - считается, что более долгий срок может привести к тому, что кто-нибудь из пары передумает насчет «последнего шага» - собственно вступления в брак.

Если пара планирует заключить брачный контракт - его можно подготовить ко дню помолвки и торжественно подписать в присутствии свидетелей. Контракт вступит в силу со дня заключения брака.

1.2.4 Свадебный контракт. Приглашение на свадьбу

В научной литературе о свадьбах не так часто можно встретить понятие свадебного контракта или брачного договора, однако этот предсвадебный элемент все больше пользуется популярностью у молодых пар. Некоторые с помощью этого стараются укрепить свой союз, а некоторые стараются «перестраховаться» на случай неудачного брака. В основном брачный контракт рассматривает юридическую сторону вопроса при последующем расторжении брака, однако многие пары относятся к данному пункту как к уже сложившейся традиции. Стоит заметить что данная «традиция» пришла к нам с запада.

Приглашения на свадьбу отправляют родственникам и знакомым родители невесты. Друзей приглашают сами молодые. Уведомления в виде открыток с указанием точного места, времени и даты торжества рассылаются за две недели до свадьбы, чтоб получившие их могли планировать свое время, выбрать подарок и подготовиться. Многие молодые вносят развлекательный элемент в приглашения, например приглашения виде зачетных книжек, посадочных талонов, пазлов, посланий в бутылке, пластинок и даже шлепок, все зависит от определения тематики свадьбы. (Приложение 2.1). Наиболее уважаемых гостей и пожилых членов семьи обычно приглашают лично.

1.2.5 Мальчишник и Девичник

Старинный обычай, по которому празднества начинаются накануне свадьбы, когда молодежь собирается для прощания с холостой жизнью. В центре внимания в этот вечер должны быть молодожены. В отличие от старинного обычая, современные девичники и мальчишники празднуют не целый день, а начиная часов с шести-семи вечера. Что касается костюмов, то невеста должна быть в светлом праздничном платье, но не в свадебном - жених в темном костюме. Однако и это предписание варьируется в зависимости от желания молодоженов приурочить свои проводы холостой жизни к той или иной теме. Проводы - «мальчишник» и «девичник» празднуют раздельно, но иногда случается и так, что будущие молодожены после своих вечеринок к концу вечера объединяются и устраивают общую вечеринку.

«Девичник» - это прощание невесты с девичьей жизнью. На него невеста приглашает подруг. Подруги вспоминают самые запомнившиеся, интересные и веселые моменты жизни невесты. Обычно девичник проходит в доме невесты, но сейчас девушки могут так же организовать поход в клуб или караоке бар, следует отметить что такие «посиделки» проходят не менее шумно и бурно, чем мальчишники. Подруги невесты нередко устраивают сюрпризы для невесты и приглашают профессиональных танцоров - стриптизеров. [10 стр. 9]

В качестве подарков невесте дарят красивое нижнее белье, халаты, ночные сорочки, книги о сексе, чулки постельное белье, украшения, словом все что может пригодиться невесте в личной жизни, хотя некоторые современные авторы советуют облегчить задачу с выбором и подбором размера вышеперечисленных подарков и преподнести подарочный сертификат.

«Мальчишник» перед свадьбой явление очень распространенное. Устроить последний холостяцкий вечер для своих друзей стремиться каждый по-разному, но только так, чтоб он был незабываемый. Жених выбирает место и время. [10стр.9]

Так же данные мероприятия советуют проводить за три дня до свадьбы, так как обычно они могут затянуться до поздней ночи, что плохо скажется на внешнем виде брачующихся.

На мальчишник принято дарить чисто мужские вещи: виски, сигары, и различные подарки эротического плана.

1.2.6 Свадебный кортеж

Как и по старинному обычаю, жених сам должен украсить «Лошадей», только сейчас в качестве них используют машины, в редких случаях на свадьбу заказывают лошадей и кареты в конных клубах. Итак, жених с помощью своих друзей или при помощи агентств (что сейчас наиболее распространенный вариант) украшают машины кортежа. (Приложение 2.2) Кортеж состоит в более скромных свадьбах из машин друзей, родственников и знакомых, на свадьбах с большим бюджетом заказывают лимузины, или уже готовые кортежи с водителями и машинами одного цвета и одной марки.

Выезд кортежа и время на его оформление зачастую напрямую зависит от того, во сколько должно состояться регистрация брака в ЗАГСе, ведь по современной традиции выкуп необходимо провести до бракосочетания, поэтому некоторые женихи бывают более предусмотрительными и оформляют машины загодя.

1.2.7 Выкуп

Как мы уже отметили выкуп проводиться обязательно до регистрации брака. Будущие молодожены по традиции ночь перед свадьбой проводят в домах своих родителей, и жених на выкуп должен приехать обязательно со свидетелем, свидетель выполняет роль дружки (отметим, что в некоторых сценариях выкупа свидетеля так и называют «дружка»).

Выкуп обычно, как и по старой традиции, должна проводить младшая сестра или младший брат невесты, если таковых нет, то этим занимаются старшая сестра, подружки невесты и обязательно свидетельница. Сама процедура продажи невестиной красы начинается с улицы. Весь подъезд до самой квартиры невесты украшают шарами, плакатами со свадебными слоганами (их обычно рисуют родственники и подружки невесты, но эта проблема решается также готовыми покупными плакатами) Жениха и свидетеля (дружку) встречают на улице с шутками и уже подготовленными заданиям. Чтоб забрать невесту жених должен пройти ряд испытаний сам или с помощью свидетеля, если испытание оказывается не по силам, то жених должен откупиться деньгами или конфетами. Если в доме есть лифт и невеста живет достаточно высоко, то продающие, до определенного этажа не пускают жениха в лифт и он проходит испытания по площадкам, если же невеста живет на первом или втором этаже, то жениху приходиться платить или преодолевать препятствия практически на каждой ступеньке. На выкупе смотрят на смекалистость ловкость и щедрость жениха. Однако в современном ритме жизни частенько случаются «форс-мажоры» и выкуп не успевают провести в полной мере, и его приходиться сокращать по ходу. "Выкупив" невесту жених преподносит ей свадебный букет и пара, как правило, отправляется на регистрацию брака. Таким образом, выкуп в современной городской свадьбе остался, как традиция, однако не является основным и значимым элементом, и в большинстве случаев выступает как развлекательный элемент. Отметим, что свидетель и свидетельница играют важную роль в проведении свадьбы. Они активно участвуют в организации свадебного торжества, свидетели - это самые близкие друзья жениха и невесты. Как правило, в роли свидетелей выступают - холостой друг жениха и незамужняя подруга невесты. На их плечах лежит большое количество обязанностей - начиная от помощи в приготовлении и заканчивая свадебным пиром, немного поясним что же конкретно входит в обязанности свидетелей.

Свидетельница:

· Помогает невесте при выборе платья и аксессуаров.

· Помогает организовывать девичник.

· Помогает в подготовке и проведении выкупа.

· В день свадьбы помогает невесте одеться.

· После заключения брака ставит свою подпись в регистрационной книге.

· Во время поздравления молодых помогает невесте принимать букеты

· И наконец помогает ведущему свадебного торжества в организации конкурсов игр и танцев.

Свидетель:

· Помогает жениху в подготовке мальчишника

· В день свадьбы помогает жениху в последних приготовлениях.

· Активно участвует в проведении выкупа, представляет интересы жениха, он должен иметь при себе деньги, несколько бутылок шампанского, вина, водки, фрукты и конфеты и в качестве отступного мелкие сувениры.

· Так же ставит свою подпись в регистрационной книге.

· Помогает ведущему.

· Но самое сложное - свидетель не должен терять бдительности, поскольку кто-нибудь может воспользоваться моментом и украсть невесту.

1.2.8 Регистрация и венчание

Далее после выкупа невесты гости, которые присутствуют на церемонии регистрации, уже собираются в доме у невесты, рассаживаются по машинам и отправляются на церемонию регистрации брака. Если сама регистрация назначена на послеобеденное время, то некоторые пары предпочитают пройти обряд венчания. В любом случае до официальной регистрации жених и невеста едут в отдельных машинах.

Для начала уделим внимание венчанию. До венчания молодожены должны обязательно принять крещение. Невесту и жениха сопровождают свидетель и свидетельница. Свечи, которые во время венчания жених и невеста держат в руках, принято сохранять. Далее венчание проходит в церкви по старинным церковным традициям. (Приложение 1) Первая часть таинства брака - обручение, вторая - Согласие, третья - Знамания царской власти и четвертая - Соединение. Наконец, бракосочетавшиеся, муж и жена, дают друг другу целование, - и чин венчания оканчивается.

Панцюк Е.К. в своей книге описывает современный обряд венчания, но на наш взгляд он взять с Западных традиций и в наших церквях не проходит в заданной канве.

Теперь перейдем к церемонии регистрации брака. О формальностях, таких как передача колец сотруднику ЗАГСа, оформление документов, и т.д. должен позаботиться жених.

Невеста в этот день может быть в белом или светлом платье, белое в этот день преимущество невесты, остальные женщины должны довольствоваться другим цветом своего платья. Обязательный атрибут невесты - свадебный букет, который привозит ей жених, его дом момента бросания букета невеста не может давать в руки ни кому кроме жениха. Фасон платья выбирает сама невеста, хотя стоит отметить, что по традиции оно должно быть с длинным рукавом и высокой горловиной, обязательно закрытое, что касается обуви то туфли тоже должны быть закрытыми - такой наряд считается приметой безбедной жизни, но к сожалению современная мода диктует совершенно другие тенденции, сама невеста зачастую считает себя тем более красивее чем более открытое на ней платье.

Гости должны прибыть к месту регистрации чуть ранее, чем жених и невеста.

В ЗАГСе новобрачные, родственники и гости собираются в специально отведенной комнате в установленное время раздается торжественная музыка и процессия во главе жениха и невесты направляется в ритуальный зал. В загсе жених стоит справа от невесты, их родственники соответственно занимают те же стороны. Стоя слушают напутствия поздравления работника ЗАГСа. Молодые скрепляют брачный союз подписями, обмениваются кольцами. Сначала жених надевает кольцо невесте, затем - невеста жениху. После работника ЗАГСа первыми поздравляют молодых родители; приглашенные поздравляют не только новобрачных, но и родителей; из зала первыми выходят молодожены, за ними все остальные. [10 стр. 11]

На регистрацию брака по желанию молодожен, приглашают видео оператора, фотографа, так ж можно добавить звуковое оформление, но за определенную оплату каждой услуги. Из старины дошел обряд осыпать молодых зерном - символом достатка, однако стоит заметить, что этот обряд немного видоизменился под влиянием временных факторов, к зернам добавились лепестки роз, конфеты - как символ яркой жизни, и монеты - символ богатства. Некоторые молодые пары при выходе из загса выпускают двух белых голубей - это своеобразное гадание на будущую семейную жизнь: если голуби полетят на право то все у молодых сложиться хорошо, на лево - будут семейные трудности. Стоит отметить что это гадание, скорее всего, придумано людьми, держащими голубятни, которые частенько находятся в правой стороне от ЗАГСа. Еще одна традиция бить бокалы на выходе из ЗАГСа, и чем мельче осколки, тем больше будет семейного счастья. Далее счастливая пара вместе с большинством гостей отправляется в свадебное катание. Родители молодых чаще всего едут в ресторан, чтоб заранее украсить зал и приготовить все необходимое для свадебного пира, а так же обговорить последние элементы с распорядителем свадебного торжества.

1.2.9 Свадебное катание

После торжественного бракосочетания свадебный кортеж отправляется на катание по живописным, историческим и значимым для молодоженов местам.

В советские времена утвердилась традиция, которая жива и по сей день, молодые возлагают цветы к вечному огню, проводя минуту в молчании. Этап минута наполнена глубоким смыслом: юные как бы отдают клятву верности перед павшими и благодарят их за подаренную жизнь. Так же все больше и больше автолюбителей предпочитают поздравить молодых , проезжающих в кортеже, сигналом гудка.

1.2.10 Свадебный пир и Послесвадебный этап

После волнующей церемонии регистрации брака и небольшой прогулки по городу новобрачные едут к месту где будет проходить свадебный пир, сегодня застолье устраивается в кафе или в ресторане, но традиционно, как мы говорили ранее было принято, чтобы оно по возможности проходило в доме родителей невесты. На «пороге» молодых со свитой гостей встречают хлебом - солью, который они должны разломить, чей кусок будет больше, тот и будет глава в семье, этот хлеб не съедался, а сохранялся молодыми до конца жизни.

Свадебный стол имеет свои законы: на почетном месте - молодые, рядом с ними их родители, а уже потом родственники и друзья.

Во избежание недоразумений при посадке гостей, столы помечают карточками с именами гостей.

Далее в адрес молодых звучат тосты, поздравления, зачитываются телеграммы, и т.д. праздником заправляет и ведет его в нужном русле, подогревая интерес гостей и молодых, распорядитель свадебного торжества. Первыми помощниками молодоженов и свадебного распорядителя являются свидетели. Именно на свадебном пиру в качестве игровых моментов проходят различные обрядовые игры и игры-гадания, например смотрят кто у пары родиться первым, молодые проходя испытания демонстрируют готовность к супружеской жизни. Дарение подарков на свадьбе так же проходит под традиционные «блины» ряженый одетый в фартук с большим карманом и с разносом, на котором стоит рюмка с водкой и тарелка с блинами поочередно обходит присутствующих гостей начиная с родителей жениха и невесты. Дарящие подарок должны взять блин произнести тост и выпить. Дарят обычно деньги, бытовую технику и прочие вещи необходимые для начала семейной жизни. Обычно все игры на деньги проводят на второй день. При входе гостям продают «похмелку», закуску, ложки и вилки, билеты лотереи и просто бантики. Но можно все это и отдать даром, а гостей попросить сделать добровольные взносы в фонд оздоровления молодой семьи, фонд накопления денег на квартиру, машину, детскую коляску, пачку памперсов, коробку детского питания и др. и как мы заметили многие свадьбы не празднуют второй день. Взносы принимаются без ограничения размеров и видов валюты.

Этот прекрасный свадебный обычай имеет сакраментальный смысл. Поцелуй объединяет души молодых в единое целое. А если поцелуй происходит прилюдно, жених и невеста «объявляют» всем присутствующим о своем объединении в одну семью. Отношения молодых людей до свадьбы были чрезвычайно целомудренными, поэтому очень важно в этом обряде то, что происходит он при родителях и гостях.

Разбитый горшок с мелким мусором и разбросанная по полу гостями мелочь -- один из самых известных способов «заработать» на свадьбе. покупают настоящий глиняный горшок, новый веник и совок, укршают их бантами. Для невесты приготовляют красивый фартук (передник) и косынку.

Начинают с обращения свекрови к снохе с вопросом об умении пол мести да мусор грести. После утвердительного ответа невесте вручается веник и бьется горшок. Звучит веселая плясовая музыка, и действо начинается. Этот обряд пусть и слегка видоизмененный дошел до нас из давних традиций.

Другой широко известный способ, когда с помощью гостей и их ставок можно определить, кто у молодых родится первым: девочка или мальчик. Свидетель собирает ставки в ползунки синего цвета -- в них свои денежки кидают те, кто считает, что первым должен родиться мальчик, у свидетельницы ползунки красного цвета, в них собираются голоса за девочку.

Прежде чем подвести итоги «голосования», нужно выбрать главного семейного бухгалтера. Желающих может оказаться много. Часть из них, возможно, возьмет «самоотвод» после вопроса «А умеете ли вы считать?». Оставшихся можно проверить на степень опьянения: плохо соображающему такой важный вопрос доверить нельзя. Способ проверки прост -- произнесите скороговорку. После этого «самым трезвым» гостям передаются ползунки с собранными деньгами для подсчета и оглашения результатов торгов. [13]

Наверное, на всех славянских свадьбах можно услышать крики «Горько!». Эта давняя традиция связана с тем, что в старину невеста подходила с подносом к гостю, на который он клал подарок или деньги и выпивал рюмку водки, после чего говорил «Горько!» в подтверждении того, что он выпил именно водку. Затем он по-дружески целовал молодую. Постепенно «Горько!» переросло в шутливый призыв молодоженов к поцелуям. [15]

Свадебный торт - традиционное угощение, которое поможет сделать ваш праздник по-настоящему сладким, в прямом смысле этого слова. С давних времен существовало огромное количество различных традиций связанных с этой свадебной вкусностью. Например, один из древних обрядов требует, чтобы свадебный торт муж и жена разрезали вместе при помощи ножа. Это символ большого сладкого семейного счастья. Разрезая торт, молодые не делят это счастье на части, а совсем наоборот. Своим счастьем молодые делятся со всеми гостями тем самым приумножая не только свое счастье но и счастье своих близких.

Разжигать очаг новой семьи стало такой же свадебной традицией, как и обмен обручальными кольцами. Зажигают «очаг» не спичками и зажигалками, а от других свечей, символизирующих домашний очаг тех семей, в которых жених и невеста родились и выросли. Эти свечи можно зажечь раньше, «за кулисами», и принести в зал уже горящими. Передать их молодым могут их мамы или совсем юные, гости свадьбы. От этого огня молодожены одновременно и зажигают свой собственный очаг. Чуть позже на всех свадебных столах могут загореться свечи, зажженные от очага молодой семьи.

Один из самых веселых свадебных моментов на наш взгляд является кража невесты. Стоит жениху и свидетелю потерять бдительность как невесту крадут. Это могут сделать как друзья жениха, пришедшие на свадьбу, так и ряженые, в роли которых так же выступают гости присутствующие на свадьбе, притом их задача настолько занять всех остальных гостей, в том числе жениха и свидетеля, чтоб умыкнуть невесту как можно незаметнее. Затем, если кража прошла успешно, с жениха требуют выкуп сначала за туфельку невесты, в качестве выкупа может быть все что угодно от нематериальных вещей таких как песня или танец с жениха и свидетеля, до более материальных вещей фрукты, алкоголь и т.д. но ни в коем случае выкуп не берется деньгами. Это символ прощания с родителями, с родным домом. Символ перехода в дом жениха, в новую семью. Похищали невесту друзья жениха. Жених, в свою очередь, должен был либо найти суженую, либо предоставить выкуп за нее. Современные свадебные обряды повторяют эту древнюю традицию практически на каждой свадьбе.

Существует множество традиций и обрядов связанных с определением следующих счастливчиков, которые выйдут замуж или женятся. Например, бросание букета невестой незамужним девушкам; танец с фатой невесты: Невеста, с закрытыми глазами, надевает свою фату на голову одной, из своих подруг, которые танцуют вокруг нее. Ту, которой повезет, ожидает скорое замужество. По другой традиции, друзья жениха окружают танцующих девушек, среди которых - невеста с закрытыми глазами. Девушки должны попытаться оторвать кусочек фаты, и прорваться через круг молодых людей. Та подружка, которая сможет это сделать, выйдет замуж следующей. Для парней - бросание женихом подвязки невесты.

Дальнейшее развитие событий зависит от сценария. Как правило, обязательно должен быть первый танец молодых, обычно это вальс, танцы, развлекательная программа, проходящая параллельно с застольем.

Некоторые авторы в современной свадьбе разделяют свадебный пир и танцы. Таким образом, сначала идет застолье, длящееся несколько часов, затем объявляются танцы первый танец - невесты и жениха, к этому времени невеста может снять фату и сменить платье.

После совместного танца жених приглашает сначала тещу, затем свою мать, а невеста соответственно - сначала свекра, а потом отца.

Свадебный пир обычно длиться до позднего вечера и многие завершают его фейерверком или запуском небесного фонарика, как символа семейного счастья.

Второй день в современной свадьбе празднуется исключительно редко и зачастую этот обычай бытует только в деревнях, что фактически не относиться к теме данной курсовой работы.

Далее условно начинается Послесвадебный этап. Как мы уже говорили ранее обычно молодожены на следующий день или через день уезжают в свадебное путешествие. Некоторые, как и полагается, навещают родителей, но бывает и наоборот - сами родители навещают молодых.

Мы рассмотрели этапы, традиции и обычаи современной городской свадьбы России, конечно, удалось охватить не все тонкости проведения данного торжества, но многое мы постараемся подчеркнуть и выявить в дальнейших частях этой работы.

1.3 Свадебная традиция Запада

В этом разделе мы так же условно разделим традиции и обряды запада на предсвадебные, свадебные и послесвадебные и рассмотрим их, чтоб можно было точнее судить о том, какие же традиции в свадебном обряде были заимствованы из других стран. К предсвадебным традициям мы можем смело отнести: предложение и знакомство с родителями и помолвку, а так же девичник, мальчишник и свадебный ленч. Следует отметить, что данная традиция присуща многим культурам. В западной культуре большую роль играют не только обряды и обычаи, западные свадьбы должны проходить согласно этикету - в полном соответствии с порядками и правилами, так же разделяться свадьбы согласно уровню формальности, всего таких уровней пять, но об этом позже.

1.3.1 Предложение и знакомство с родителями

Сам по себе «обряд» предложения, как мы уже отмечали ранее, может быть многообразен и молодой человек, который его делает, совершенно не стеснен в выборе способа преподнесения избраннице руки и сердца.