Иран после Первой мировой войны и образование Гилянской Советской республики

В начале 1919 года были установлены контакты «Адалат» с новообразованной (март 1919 года) международной коммунистической организацией - Коммунистическим (III) Интернационалом (Коминтерном), созданной большевиками для руководства приближающейся, как им казалось, мировой революции. Осенью 1919 года «Адалат», как и многие другие союзные большевикам социалистические и социал-демократические партии, была переименована в «Иранскую коммунистическую партию Адалет». Галоян Г.А. Рабочее движение и национальный вопрос в Закавказье (1900-1922 гг.) Ереван, 1969. С. 313.

Зимой 1919-1920 годов под влиянием ЦК РКП(б) в Азербайджане проводится работа по объединению «Гуммет», «Адалат» и Бакинского комитета РКП(б) в единую коммунистическую партию, что произошло в феврале 1920 года на первом съезде коммунистических организаций Азербайджана. При этом некоторые иранские коммунисты заняли руководящие посты в созданной Азербайджанской коммунистической партии. Очерки истории коммунистической партии Азербайджана. Баку, 1963. С.58.

Помимо Закавказья, группы и ячейки иранских коммунистов существовали также в Одессе, Киеве, Ростове-на-Дону, Владикавказе. Пластун В.Н. Участие иранских трудящихся в гражданской войне в России // Народы Азии и Африки. 1972. № 2. С. 55. Однако наибольшее распространение организации «Адалат» получили в Туркестане, где, как и в Закавказье, проживало много выходцев из Ирана.

В Туркестане формирование иранских коммунистических групп началось лишь в конце 1919 года, после вступления на его территорию Красной армии. До вступления Красной армии в Туркестан иранские коммунистические организации на его территории были немногочисленны.

В январе 1920 года ЦК «Адалат» послал в Ташкент своих активных сотрудников (Султан-Заде, Алиханова и Фатхуллаева), создавших по прибытии организационный комитет партии, который приступил к агитационно-пропагандистской работе среди иранских отходников, проживающих в Туркестане. Пластун В.Н. Участие иранских трудящихся в гражданской войне в России // Народы Азии и Африки. 1972.

№ 2. С. 58. Большую поддержку «Адалат» в Туркестане оказал Совет интернациональной пропаганды, заведующим организационного отдела которого был Султан-Заде.

В Туркестане, также как и в Закавказье, «Адалат» тесно сотрудничала с РКП(б). Так, разработанная руководством «Адалат» инструкция для активных работников партии предлагала им во всех вопросах партийной работы руководствоваться уставом РКП(б), присутствовать па собраниях местных организаций РКП(б) и участвовать в мероприятиях, проводимых советскими и партийными органами на местах.

В то время как поддержка местных властей послужила хорошим импульсом для развития зимой-весной 1920 года «Адалат» в Туркестане, в самом Иране организации этой партии находились «в подполье» и практически не развились. Как считает отечественный исследователь М.А. Персиц, первые коммунистические группы на самой иранской территории были созданы последователями «Адалат» в 1919 году: в Тегеране, Тебризе, Реште, Мешхеде, Энзели, Астаре и Ардебиле. Персиц М.А. Формирование коммунистического движения в Азии и революционная демократия Востока. М., 1984. С. 208. К началу 1920 года, по свидетельству другого отечественного исследователя М.П. Ивановой, организации «Адалат» существовали уже в Тегеране, Тебризе, Мешхеде, Реште, Энзели, Астаре, Астрабаде, Зенджане, Ардебиле и других городах. Иванова М.Н. Национально-освободительное движение в Иране в 1918-1922 годах. М., 1961. С. 88. Однако новые архивные материалы свидетельствуют о том, что не все эти группы существовали в действительности, многие из них были фиктивными и существовали лишь в партийных отчетах, а те, что были реальны, были очень малочисленными, находились в подполье и не оказывали какого-либо реального влияния на политическую ситуацию в стране. Так, по данным Совинтерпола, на начало 1920 года, организации «Адалат» на территории Ирана были очень слабы, а население Персии мало знало о советской власти, и получало о ней лишь негативную информацию, которая усиленно распространялась англичанами и беженцами из Советской России. По другим данным, в городе Реште (Гилянская провинция), до изгнания англичан, существовали лишь две малочисленные подпольные коммунистические группы (25 и 12 человек), а после высадки советских войск - до 10 легально действующих групп, объединивших около двух тысяч человек. В Энзели (Гилянская провинция) в Союз рабоче-крестьянской молодежи входили восемь человек, а после - 100. Персиц М.А. Указ. соч. С. 209. Таким образом, активизация иранских социал-демократов - коммунистов в Иране началась лишь после высадки советских войск в Гиляне.

С середины 1920 года деятельность «Адалат» переносится непосредственно на территорию Ирана. Организации же «Адалат» расположенные на территории Советской России прекратили свое относительно самостоятельное существование (на территории Азербайджана с февраля 1920 года) и влились в ряды РКП(б).

В связи с Советским вмешательством После первой мировой войны для Ирана создалась крайне благоприятная политическая ситуация. Тиски империалистической агрессии, разжались. Теперь уже не могло быть речи ни об англо-русском «соперничестве», ни о каких-либо полюбовных сделках между Англией и Россией насчет «сфер влияния». Напротив, советская Россия стала оплотом борьбы угнетенных и неполноправных народов против империализма.

В ноябре 1918 г. Сталин писал: «Задача коммунизма -- разбить вековую спячку угнетённых народов Востока, заразить рабочих и крестьян этих стран освобождающим духом революции, поднять их на борьбу с империализмом и лишить, таким образом, мировой империализм его «надёжнейшего» тыла, его «неисчерпаемого» резерва». Сталин. И.В. Указ. соч. Т.4. С. 172.

Несмотря на упорное противодействие буржуазной реакции, идеи Октябрьской революции проникали за рубеж. В 1920 годах национально-освободительное движение распространилось по всей Азии -- от Черного и Каспийского морей до Тихого океана.

Колониальная система -- главная основа империализма -- оказалась под серьезной угрозой. Кризис колониальной системы был неотъемлемой и весьма важной частью общего кризиса капитализма. Lenczowski G. Russia and West in Iran 1918-1948.N.Y., 1949. Р.132.

Таким образом, несмотря на изначальные неудачи руководства Советской России в проведении политики, направленной на утверждение своей власти в геостратегически важном Иране, в целом, у нее были хорошие перспективы по распространению своего влияния в этой стране.

Плацдарм деятельности с начала XX века различных социалистических кружков, населения Ирана оказалось восприимчивым к проводимой большевиками пропаганде. На наш взгляд, в дальнейшем это сыграло определяющую роль в утверждении советского влияния на севере страны.

2. Провозглашение Гилянской Советской республики (1920 г.)

2.1 Дженгелийское движение: внутренний оратор Гилянской революции

История Гилянской революции тесно связана с дженгелийским движением (от слова «gangal» - лес)Восканян.Г.А. Русско-персидский Словарь. М. 1986. С. 251.. Это повстанческое движение в прикаспийской Гилянской провинции Персидского шахства, которая и дала название назревающей революции. Российские документы того времени содержат следующие сведения об этой провинции: «Гилян это узкая полоса территории, расположенная на юго-западном берегу Каспийского моря; он граничит на западе с Талышем и на востоке с Тоннекабуном. Эльборский горный хребет отделяет его от Эрака Аджема. Гилян богат лесами, расположенными на склонах гор, обращенных к морю.

Гилян делится на районы: на западе - Каргенруд, Масуле и Фуменат, в центре - Рештский округ, на востоке - Лахиджан, на юге - Дейламан и на севере - Энзелийский район». Известный генерал Л. Денстервиль дает следующее описание Гиляна: «Решт, главный город провинции Гилян, расположен по этой дороге милях в 20 от порта Энзели-Казиан.

Сама гавань образована двумя песчаными косами, имеющими подобие гигантских ножниц и заключающих в себе неглубокую лагуну. На западной косе расположен старый персидский город Энзели, на восточной же новый русский город Казеан, выстроенный русскими в связи с заключением с Персией ценных торговых концессий. Всего несколько сот ярдов водного пространства отделяют эти два города. В Казиане расположены почти все судостроительные верфи, в Энзели же находится торговые помещения, банки и гостиницы, здесь и ведется вся торговля.

Жителей Гиляна называют еще «джангалами» только потому, что они живут в лесистой местности или иначе - джунглях. Но это название сбивает только с толку и дает представление чего-то дикого и свирепого, тогда, как гилянцы не дики и не свирепы».Денстервиль. Британский империализм. С. 24-25.

Анализируя дженгелийское движение мы выявили различные мнения о том, кто его организовал и какие организации принимали в этом участие. Так, например, ранее названный нами генерал Л. Денстервиль писал по этому поводу: «Так называемое «дженгельское» движение было организовано известным революционером Мирза Кучек-ханом, честным и добросовестным идеалистом. Его программа заключает в себе те же заезженные несносные лозунги свободы, равенства и братства. «Персия для персов» и «долой иностранцев», конечно, также фигурируют в ней». Денстервиль. Британский империализм. Тифлис, 1965. С.30. Вот такую характеристику мы встречаем в воспоминаниях генерала Денстервиля, которому пришлось непосредственно столкнуться с данным движением. В одном из своих донесений он, в частности, пишет, что им пришлось столкнуться не с представителями советской власти, сколько противодействовать планам панисламистов, «которые, объединяя бакинских татар с энзелийскими дженгелийцами, образуют собой очень сильную антибританскую организацию, поддерживаемую немецкими деньгами и немецкими офицерами...» Там же.

В этой связи определить, какая организация непосредственно принимала участие в этих событиях было очень сложно. Так, например, Денстервиль полагал, что Кучек-хан «имел большую возможность инспирирующую его силу в лице немецких и турецких агентов, а также и мусульманского Комитета Единения и Прогресса». Там же. С. 50-51. Вот еще одно, найденное нами мнение о гилянском движении, личности Кучек-хана и об истоках этого движения: «После разгрома первой революции, революционеры, разбитые и бежавшие от реакции, но стремившиеся продолжать борьбу, не могли найти лучшего убежища, чем непроходимые знаменитые Гилянские леса. Так Гилян сделался сборным пунктом таких революционеров, так создалась в Гиляне группа Эттехаде-Ислам. Движение, ставшее впоследствии известным под именем Кучек-хановского, есть ничто иное, как мизерная гилянская партизанщина, не имеющая какой-либо определенной программы. Возникло это движение в 1912 г. в период усилившейся реакции, под исламистскими лозунгами («Эттехаде-Ислам») и борьбы с иностранцами». Это самая ранняя дата организации и начала этого движения, которая обнаружилась в исследуемых нами источниках. Историк А. Султан-Заде так характеризует его: «Организатором и инициатором этого движения была маленькая группа в пять человек, среди которых и был доктор Хишмет. Эта группа решила бороться партизанским методом и скрылась в лесах, куда к ней сходились отдельные протестанты и революционеры, а иногда и просто бандиты. Они поклялись не стричь волос до освобождения Персии. Через некоторое время после к организации, к этой группе примкнул Мирза Кучек, бывший мулла в Реште, принимавший некоторое участие в первой революции (имеется в виду первая конституционная иранская революция)».Султан-Заде А. Экономика и проблемы национальных революций в странах Ближнего Востока и Дальнего Востока. М., 1921. С. 154.

Этим событиям большое внимание уделяли средства массовой информации. Так, например, говоря о дженгелийском движении газета «Жизнь национальностей» в 1919 году писала, что «В лесных дебрях Гиляна и Талышских гор родились персидские лесные братья (Дженгели). Маленький гилянский помещик и купец в Реште, Мирза-Кучек-хан бросает свои будничные занятья, отращивает себе бороду и длинные волосы, дав обет не стричь их и не мыться, пока не будет изгнан из Персии последний чужеземец, и кличет боевой призыв пока что только против англичан. Собрав около себя несколько сот вооруженных лесников-гилянцев и талышских горцев, он организует в 1916 г. летучий партизанский отряд, приобретший себе крупную популярность среди народных масс, в особенности Гиляна и Мазендерана, и сочетающий в своих лозунгах несомненные признаки суфизма».Жизнь национальностей.1919. № 19. С. 72. // Дёмин Ю.А. Коммунистическая партия Ирана, ее деятельность и

взаимоотношения с Коминтерном (1917-1937 гг.). Иркутск, 2005.

Таким образом, даже эти высказывания свидетельствуют о том, что различные взгляды на дженгелийское движение, на его характер и цели, которые, на наш взгляд интересны, тем, что они исходят от непосредственных участников или очевидцев событий.Sykes Percy. History of Persia. Vol. 2, N.Y., 1930. C. 489-490.

В этой связи мы исследовали роль в этом движении его лидера Кучек-хана.

О личности его осталось немало воспоминаний современников тех событий. Так, например, заведующий Информбюро в Персии В.Г. Тардов в докладе «Наша политика в Персии» отмечает, что за время своего пребывания в лесах, т.е. уже после начала операции, Кучек-хан «завязал повсюду связи и обеспечивал себе поддержку революционных демократических кругов во всей Персии». Автор делает вывод, что Гилянская операция носила не какой-то местный, локальный характер, а, начавшись в Гиляне, местное партизанское движение против оккупационных войск России и Англии могло перерасти в общенациональное, тем более, что в Тегеране его поддерживали сторонники и члены бывшей партии «Иджтимаюн-е-Амиюн». В Азербайджане он (Кучек-хан) имел на своей стороне Тавризскую Демократическую партию «Фергейе Демократ». Персидский Азербайджан отнесся к деятельности Кучек хана с полным доверием и готовностью оказать ему активную поддержку.

Помимо Тавриза Кучек-хан имел связь с демократическими кругами некоторых частей Хороссана и даже с вождями Бахтияров, глава которых Самсэм ас-Салтане, вел с ними переговоры и определенно обещал поддержку при движении Кучек-хана на Тегеран. Кроме всего этого Кучек-хан, как известно, находился в переговорах и с казачьей бригадой В. Старосельского, который готов был, на известных условиях, перейти на его сторону при движении его на Тегеран.

Таким образом, Кучек-хан возможно имел в виду не отдельный партизанский набег на Тегеран, а организацию революции в общеиранском масштабе. Лозунгами этой революции стали «долой англичан» и «долой Каджаров», которые были выдвинуты Кучек-ханом. Об этом свидетельствует и мнение о Гилянском движении, высказанное в докладе персидского корреспондента Совета Пропаганды и Действий народов Востока «О революции в Персии в 1920 году». В частности, он отмечал, что «В это время в Гиляне, особенно в Реште, усиливается пропаганда дженгелийцев, которые использовали англо-персидское соглашение в виде агитационного мотива. Кучек-хан прямо обратился к жителям Гиляна с предложением - «сбросить иго правительства, распродающего Персию оптом и в розницу в магазинах Лондона» и изгнать из Персии покупщиков».

Действительно, договор 1919 года с Англией послужил еще одним внешним толчком для дженгелийского движения после некоторого затишья, о котором нами говориться ниже. Влияние Кучек-хана начинает увеличиваться все более и более и дело доходит до того (по-видимому, это событие 1919 года), что пропаганда его имеет успех даже среди правительственных чиновников и даже вельмож.Раскольников Ф. Рассказы мичмана Ильина. М., 1936. С.99.

Среди многих интересных мнений о личности Кучек-хана как о мусульманине и именно шиите, нас заинтересовала его характеристика, данная в докладе корреспондента «Совета Пропаганды» В.Г. Тардова, который отмечает, что «Он был выразителем феодально-буржуазной Персии, глубоко ненавидел шаха - турка Каджара, этого узурпатора с точки зрения каждого шиита и был категорически против всякого социального переустройства до того, что самая мысль об отнятии земель у ханов приводила его в священный ужас и негодование. Воспитанный в клерикализме, окруживший себя муллами всех рангов, дервишами и прочей дрянью, которой так богата Персия, не предпринимавший ничего без их ведения и совета, этот «взбунтовавшийся мулла» естественно не мог мыслить никакого социального переустройства, самое большее, что являясь анти-шахом, поскольку турок-Каджар был предусмотрен уже шиитской догматикой, как узурпатор и насильник над совестью каждого перса-шиита.

По мнению того же В.Г. Тардова, Кучек-хан начал свою деятельность в Гиляне по приказу социал-демократической партии Ирана «Иджтемаюне-Амиюн», которая играла видную роль в революции Ирана 1906-1911 годов. Что же касается личности лидера движения, то наши исследования свидетельствуют о том, что Мирза Кучек-хан, будущий лидер дженгелийского движения в Иране, родился в 1881году в одном из районов г. Решта. Его отец, Мирза Бозорг, был секретарем в городской налоговой службе. Один из четырех сыновей Кучек-хан получил традиционное для того времени образование: до 15 лет он обучался в одной из местных школ города Решта, а после стал посещать теологический курс. В 21 год он отправился в Тегеран для продолжения образования в медресе Мухамадие, который успешно закончил и получил должность имама в одной из мечетей.

В тоже время, по свидетельствам англичан, он был подозрительным человеком, но вместе с тем являлся преданным и верным другом. Его патриотизм часто путали с религиозным фанатизмом. Однако, это был вежливый человек с чертами аскета, немногословный, противник алкоголя и табака. Даже личную жизнь он не смог вовремя устроить. Известно, что женился он лишь за два года до своей смерти.

В целом, это был образованный и эрудированный для своего времени человек. Кроме исламской теологии он хорошо знал классическую персидскую поэзию, литературу и многое мог цитировать. Особенно он любил поэму Фирдоуси «Шах-наме». Все это не помешало ему стать признанным политическим лидером. Его первый политический опыт протеста властям точно нами не установлен, но тем не менее мы выявили тот факт, что во время своего нахождения в Тегеране он выступал против поездок шаха в Европу за денежными кредитами для Ирана. Вернувшись в Решт после окончания образования, он был среди студентов, выступавших за создание студенческих союзов-энджуменов, которые выражали интересы студентов теологического курса.

Командующий Волжско-Каспийской флотилии Ф.Ф.Раскольников, принимавший участие в Энзелийской операции, охарактеризовал Кучек-хана следующим образом: «Полуразбойник, полуреволюционер, сторонник национального освобождения Персии, он наводил ужас на английских купцов и офицеров, смело нападая на автомобили из-за скал горного перевала между Казвином и Тегераном. Немало фордов и других машин было сброшено им под откос в глубокую пропасть. Как легендарный Робин Гуд Кучек-хан отнимал имущество у богатых и раздавал его бедным крестьянам. Подобно герою английской легенды он сказочно неуловим и после своих нападений скрывался в горах и лесах. Крестьяне кормили, поили и прятали его».Раскольников Ф.Ф. Рассказы Комфлота, М., 1934. С. 61-62.

Вот одно из наблюдений Ф. Раскольникова: «Вскоре показался Кучек-хан, сопровождаемый своими соратниками и шумно приветствуемый персидской толпой. Высокий, стройный, красивый с правильными чертами лица он шел с непокрытой головой. Длинные темные вьющиеся кудри пышными локонами падали на его плечи. Его грудь была туго обтянута косым крестом пулеметных лент. Широкие брюки были заправлены в бледно-зеленые обмотки, завязанные белыми тесемками, на ногах сверкали вышитые серебром жесткие кожаные туфли с острыми, загнутыми кверху носками. Медленно и важно он шел по улице, радостно и с достоинством раскланиваясь с народом».Раскольников Ф.Ф. На боевых постах. М., 1964. С. 336-337.

Все эти свидетельства дают основание характеризовать Кучек-хана как личность незаурядную, способную влиять на окружающих и производить впечатление о своей значительности. По-видимому, он обладал теми качествами лидера, которые в современной политологии обозначают термином «харизма». Больше того, он умело использовал эти свои качества во имя достижения своих политических целей.

В этой связи необходимо исследовать методы борьбы гилянских повстанцев.

С начала 1915года и до лета 1918 года дженгелийцы проявляли свою активность исключительно как местное партизанское движение.

В этот период борьба с Кучек-ханом велась с использованием сил местных правоохранительных органах. Так, например, под руководством начальника полиции Решта, был дан бой вооруженным участникам отряда Кучека, с участием примкнувших людей с Кавказа. Однако, в этом сражении полицейские потерпели поражение, так как сторонники Кучека действовали партизанскими методами.

Наши исследования показывают, что с осени 1917 года и до начала лета 1918 года, дженгелийцы не проявляли особой военной активности. Правительственные войска их не тревожили, русские были заняты эвакуацией, а англичане располагали незначительными силами под командованием генерала Л. Денстервиля и не решались выступать против дженгелийцев. Перед его экспедиционным корпусом стояла задача распространить влияние английского командования на Кавказе, в частности, в Баку, чтобы отвоевать эти районы у большевиков и германо - турок.Абих Р. Национально-освободительное движение в Персии в 1917-1919 гг // Народы Азии и Африки. 1976. С.132. В результате такого положения, к весне 1918 года влияние дженгелийцев распространилось на значительные районы Ирана: провинции Гилян, Таром, Халхал, Талыштулаб, Астара, Карганруд, Асалем, Мазендеран, Куджур, Тонекабун, Туркмения. Их вооруженные силы состояли из 3000 с лишним пеших и конных бойцов, которые проходили регулярное обучение под руководством германских и турецких инструкторов.

Известный исследователь Р.Абих в этой связи отмечает, что «Германских инструкторов было несколько человек. Среди них было три офицера, один врач и, кажется, один метеоролог. Турок было двое или трое. Все они (германцы и турки) прибыли из Керманшаха. Было еще несколько австрийцев-военнопленных, бежавших из бакинского лагеря или Закаспия.»Там же. С.131. Эти данные свидетельствуют о явной заинтересованности Англии, Германии, Турции и других стран осуществить свою политику в Иране с помощью военной силы.

В результате, например, на протяжении весны-лета 1918 года войска англичан переходят к активным действиям, они начинают продвигаться к Каспийскому побережью и вступают на территорию Гиляна. Авангардом английских войск становится отряд русских казаков под командованием Бичерахова. 12 июня 1918 года в районе Менджиля дженгелийцы столкнулись с отрядами Бичерахова. Использование аэропланов и другой военной техники заставило войска Кучек-хана отступить в горы. В середине июля этого года была также организована попытка отвоевания г.Решта, который к этому времени находился в руках англичан. Абих Р. Национально-освободительное движение в Персии в 1917-1919 гг // Народы Азии и Африки. 1976. С. 132.

В процессе исследования мы выявили, что войсками дженгелийцев командовал немецкий офицер фон Паттен, который от имени дженгелийцев вступал в переговоры с англичанами, но они ни к чему не привели. В целом у нас складывается впечатление, что иностранное командование и дженгелийцы представляли разные интересы и по-разному видели окончательные цели боевых действий в Гиляне.

К августу 1918 года англичане прекращают военные действия и предлагают дженгелийцам перейти к мирным переговорам: «Они потребовали прекращения военных действий и удаления турецких и немецких инструкторов. Взамен этого дженгелийцы получали право назначать губернатора в г.Решт и распространять свое управление на всю провинцию Гилян»Там же. С.135.. Англичане тем самым обеспечили себе тыл для захвата Кавказа и использовали Гилян как продовольственную базу. Все это, по нашему мнению, свидетельствует о том, что борьба, которую под руководством исламской организации вели гилянские повстанцы под лозунгами освобождения Ирана от шахского правительства и англичан, на данный период носила, скорее всего, локальный характер, несмотря на то, что она находила большую поддержку среди местного населения, а также других участников движения, которые принимали в нем участие и исходили, в основном, из своих личных интересов. Примером тому может служить заключенный договор с англичанами. С момента же подписания договора власть дженгелийцев в Гиляне становилась как бы законной: с их санкции проходило назначение губернатора, они могли открыто вести коммерческую деятельность. Об этом красноречиво свидетельствует тот факт, который мы встречаем как в воспоминаниях Эхсануллы-Хана, так и в мемуарах генерала Денстервиля: «Политическая обстановка, в связи с уходом из Персии, после Октябрьской революции в России, русских войск, а также в связи с ослаблением влияния англичан, отсутствием у них сил и неустойчивостью центральной власти в Персии, благоприятствовала походу на Тегеран и организации там революционного правительства».Абих Р. Национально-освободительное движение в Персии в 1917-1919 гг // Народы Азии и Африки. 1976.

С.128-129.

В конце июня 1919 года Кучек-хан налаживает связи с представителями советской власти и с этого времени он начинает видеть в них силу, которая способна в какой-то степени поддерживать его борьбу.

Таким образом, как видим, история гилянской революции была неординарной и сложной. Многое в ней переплелось в области политической, экономической и внешнеполитической. Особую роль в гилянской революции сыграла личность Мирзы Кучек-хана, который, в конце концов, не смог одолеть шахское правительство и стал в 1920-е годы укреплять связи с Советским правительством.

И после подписания соглашения с правительством Ирана англичане продолжали считаться с тем, что дженгелийцы имеют заметное влияние в стране, и, видимо, предполагали, что в ближайшем будущем потенциальными союзниками Кучек-хана станет большевистское правительствоAmin Banani The Modernization of Iran 1921-1941 Stanford, 1961. C.35.. В связи с этим английский консул встречался с Кучек-ханом и предложил ему следующие условия: «Если дженгелийцы, защищая интересы персидской нации, пойдут против большевиков, англичане, со своей стороны, приложат все усилия, чтобы передать правительство в руки дженгелийцев, полагая, что их правительство будет устойчивым, так как населения всецело на их стороне».Абих P. Указ. соч. C.97. Геополитическая стратегия правительства Советской России противоречила интересам Англии в Азии. Британо - русское соперничество на этом континенте продолжалось и после революции в России.

2.2 Реализация плана Л.Д. Троцкого по созданию Гилянской Советской республики (1919-1920 гг.)

Весной 1920 года под влиянием борьбы советского народа против контрреволюции в Закавказье и, особенно против вооруженного восстания Бакинского пролетариата, приведшего к восстановлению Советской власти в Азербайджане, антианглийские и антиправительственные выступления в Северном Иране переросли в мощный подъем национально-освободительного движения. В апреле 1920 года азербайджанские демократы под руководством шейха Мохаммеда Хиабани поднимают в Тебризе восстание против господствующих в стране англичан и марионеточного иранского правительства и провозглашают в стране Советскую власть.

Основную движущую силу освободительной борьбы составляли рабочие, городская беднота, ремесленники, мелкая буржуазия и отчасти крестьянство. Во главе движения стояли национальная торговая буржуазия, мелкие и средние помещики, интеллигенция. Основными лозунгами восставших были: изгнание англичан, ликвидация англо-иранского соглашения 1919 года, установление торговых и дипломатических отношений с Советской Россией, отставка правительства Восуга од-Доуле, создание сильной центральной власти, способной вести борьбу с иностранным империализмом, ограничение прав шаха и феодальной аристократии, реформирования в буржуазном духе существующего политического строя, ликвидация экономической разрухи и проведение некоторых демократических реформ в области просвещения, здравоохранения и т.д.

В самом Тегеране и других крупных городах Центрального и Южного Ирана происходили митинги, собрания, манифестации, на которых выдвигались требования расторжения англо-иранского соглашения, вывода из страны английских оккупационных войск и установление с Советской Россией дружественных отношений.

В Иране царила полная анархия и перманентная гражданская война. Появление советских моряков и красноармейцев на иранской территории значительно поколебали английское влияние в Иране и соответственно повысили авторитет Советской России. Британцы были вынуждены приступить к эвакуации из Северного Ирана. Англофильский реакционный кабинет Восуг эд-Доуле пал. Штейнберг Е.Л., История британской агрессии на Среднем Востоке. [Электронный ресурс] // URL: http://militera.lib.ru/h/shteynberg_el/12.html

Осенью 1919 года, после разгрома главных сил белой армии на востоке России, Председатель Революционного Военного Совета России Л.Троцкий, второй человек в партийно-государственной иерархии того времени вынашивал план подрыва господства буржуазии путем революционного взрыва на Востоке. Странам Востока придавалось большое значение, так как Советская революция на Востоке была выгодна в плане сотрудничества в области товарообмена, так как Советская Россия в это время находилась в экономической блокаде. Об этом свидетельствует мнение Л.Троцкого, который в телеграмме, направленной наркоминделу и членам Политбюро ЦК РКП(б) отмечал, что в данный момент «советский переворот» в Персии и других сопредельных с Россией странах Востока причинил бы большевикам... «величайшие экономические затруднения», ибо «даже в Азербайджане советская республика не способна стоять на собственных ногах». Озабоченный ситуацией на польском и врангельском фронтах Л.Троцкий считал, что для упрочения военного положения РСФСР, восстановления промышленности и транспорта нужны усилия на востоке для налаживания политического, дипломатического и торгового сотрудничества, что потенциальная советская революция на востоке для нас сейчас выгодна главным образом и как важнейший предмет дипломатического товарообмена с Англией». The Trotsky Papers 1917-1922. Paris 1971.Vol. 2, Р. 207-208.

Такая постановка вопроса для молодого советского государства имела большое значение, особенно в условиях экономической блокады. В этом плане Л. Троцкого поддержал тогдашний заведующий отделом Мусульманского Ближнего Востока Наркоминдела РСФСР и будущий глава Совнаркома Азербайджанской ССР Нариман Нариманов, который горячо убеждал российское руководство в том, что если британское правительство намекает о снятии экономической блокады России, то делает это не столько под давлением трудящихся масс Англии, сколько для того, чтобы отвлечь внимание советского правительства от Востока вообще и от Персии, в частности. Призывая совершить там «такой переворот, после которого бы Англия не могла не только хозяйничать, но чтобы в каждом персиянине она встречала своего непримиримого врага», Н. Нариманов напоминал, что в самой Персии почва для этого совершенно подготовлена, так как скопившиеся там значительные запасы сырья, невостребованные англичанами, и связанный с этим застой в торговле заставляют население Ирана с нетерпением ожидать начало торгового товарообмена с Советской Россией. «Мы слишком увлеклись Западом отмечал Н.Нариманов, предлагая «открыть дорогу в Персию» и не позволить закрепиться там англичанам. «Энергичный шаг в этом направлении, - подчеркивал он в письме в Наркомвнешторг, ускорит и облегчит наши переговоры с Англией о товарообмене... Я повторяю: с целью отвлечь наше внимание от Персии Англия поспешит открыть нам путь к западу».

Это мнение Н. Нариманова является, по нашему мнению, одним из мотивов политической активности советского руководства в странах Востока, и в частности, в Иране.

В дальнейшем перспективы работы в этом направлении представились в виде таких целей, как захват нефтепромыслов в Абадане, нарушение связей Англии с ее азиатскими сырьевыми ресурсами и в целом распространение коммунистической революции в Азию.

В Иране большевистские комиссары сосредоточили усилия на создание центра антибританской борьбы, который стал бы при этом и главным очагом революционного движения в стране. Самым подходящим местом для этого представлялся им Гилян.

С середины мая 1920 года начался новый этап дженгелийской борьбы, который был связан с действиями большевиков в Гиляне.

25 января 1920 года командующий Туркестанским фронтом М. Фрунзе писал в РВС: «Предстоят большие расходы в связи с организацией революционных войск на территории Персии» и просил выделения новых партий оружия и боеприпасов. Фрунзе М.В. Телеграмма из Ташкента в Москву Главкому // Собрание сочинений. М., 1929. Т. 1. С. 129- 132.

Это произошло за полтора месяца до обращения видных деятелей коммунистического движения Востока Мустафы Субхи и Султан-заде с просьбой о разрешении организации на советской территории персидских революционных частей. Кроме того, восточные марксисты писали: «Если будет поддержка 20-30 тысяч человек красноармейцев, трудовой народ Персии не только будет избавлен от английских империалистов, но раз и навсегда будет освобожден от собственных эксплуататоров и войдет в братскую семью советских республик». Ответ, хотя и пришел не скоро, был положительным. Специальный приказ предусматривал формирование полка численностью примерно в полторы тысячи человек. Там же.

Однако воевать персидские люмпены, вооруженные и снаряженные на средства, задыхающегося от разверсток и повинностей русского крестьянства, явно не желали, и советскому руководству пришлось искать более удобный повод для ввода войск на территорию соседней страны. Самым удобным из них представлялось наличие в порту Энзели значительного числа кораблей белой Каспийской флотилии. Несмотря на согласие Тегерана передать в мае все имущество, находящееся под охраной британского флага, еще в марте началось планирование операции по захвату Энзели. Л.Д. Троцкий писал командующему флотилией Федору Раскольникову: «Очищение Каспия от Белого флота должно быть выполнено, во что бы то ни стало. Если потребуется десант, то он должен быть совершен... т.к. Персия не в состоянии разоружить белогвардейские суда». Ленин наложил на этом послании резолюцию: «Вполне согласен». М.А.Персиц. Застенчивая интервенция. М.,1996. С. 14.

Энзелийская операция с самого начала задумывалась не только как действия с целью изъятия из порта уведенных белыми кораблей, но и как создание плацдарма, с которого начнется победоносное шествие революции на Востоке. Неудивительно, что еще задолго до ее начала Раскольников встретился с лидером национально-освободительного движения Мирзой Кучек-ханом Мирза Кучек-хан - один из руководителей движения дженгелийцев. Отражал интересы Иранской торговой буржуазии и части помещиков. Будучи в июне - июле 1920 и мае - сентябре 1921 председателем временного революционного правительства Гилянской республики, выступал против аграрных преобразований., а разведывательные отделы Туркестанского фронта и Каспийской флотилии направили в Энзели и приграничный город Ардебиль своих агентов с целью выяснения сил противника, боеспособности и настроения его войск. Агенты Каспийской флотилии выяснили, что в Ардебиле стоят всего 300 человек персидских казаков, настроенных против англичан, более серьезно был защищен Энзели, где помимо остатков Белой армии и разоруженной флотилии находились около 6 тысяч индусов и гуркхов, причем последние, составлявшие примерно треть гарнизона сохраняли боеспособность. Вернувшиеся накануне начала операции Насиров и Абасов отмечали также: «Многочисленные разбойники встанут на ту сторону, которая сильнее». М.А.Персиц Указ.соч. С. 15-16.

17 мая советская эскадра в составе двух вспомогательных крейсеров «Роза Люксембург» и «Австралия», четырёх эсминцев «Карл Либкнехт», «Расторопный», «Деятельный» и «Дерзкий», двух канонерских лодок «Карс» и «Адраган», одного тральщика и трёх транспортов с десантом в 2 тысячи человек вышли из Бакинского порта и взяли курс на Энзели. В то же время советский Кавдивизион перешел советско-иранскую границу и двинулся по каспийскому побережью на Энзели под прикрытием вспомогательного крейсера «Пролетарий». Бойков. И.С. Гилянская Советская республика. [Электронный ресурс] // URL: http://apn-nn.ru/diskurs_s/368.html

В окрестностях Энзели находилась 36 пехотная дивизия англичан, которой советское командование предъявило ультиматум - немедленно отступить вглубь иранской территории. Рано утром, 18 мая, по истечении срока ультиматума, 4 советских эсминца открыли огонь по селению Копурчаль, которое находится в 15 км от города. Одновременно под прикрытием тральщика «Володарский» началась высадка десанта в посёлке Кивру, в 15 км восточнее Энзели. Эсминец «Дерзкий» успешно отразил атаку английского катера. После этого англичане приняли советский ультиматум и отвели свои части в Решт. Белогвардейцы бежали через Энзелийский залив в сторону Пирбазара. Согласно условиям ультиматума англичане отправились в Решт пешком, оставив весь колёсный транспорт красноармейцам. Выполнив эту операцию, Раскольников телеграфировал Ленину: «Захватом в плен всего белогвардейского флота, в течение двух лет имевшего господство на Каспийском море, боевые задачи, стоящие перед Советской властью на Каспии, всецело закончены. Отныне Российский и Азербайджанский советские флоты являются единым и полновластным хозяином Каспийского моря... Красный флот, завоевавший для Советской республики Каспийское море, приветствует с его южных берегов вождя пролетариата товарища Ленина». Ответом на это и была высокая оценка действий красной флотилии, которую дал Ленин. Флотилия была награждена Почетным революционным Красным знаменем, а Ф.Ф. Раскольников -- уже во второй раз -- орденом Красного Знамени. Южное побережье Каспия очищено от врага, захвачены все белые военные корабли и большие трофеи. Ф.Ф. Раскольников. «Жизнь при Сталине и после него» [Электронный ресурс] // URL: http://www.claw.ru/a-military/20142.htm

В Великобритании захват Энзели вызвал серьезные опасения за дальнейшую судьбу своей колониальной империи. «Захват персидского порта Энзели является громадной угрозой, которая может заронить искру в легко воспламеняющийся материал, рассеянный от Анатолии до северо-восточных границ Индии». На это, как справедливо заметили англичане, также рассчитывала советская сторона. Варгин И.Ф. Флагман флота Кожанов: историко-биографический очерк. М., 1980. С. 361.

Экспедиция не вызвала особенного восторга в Тегеране, где догадывались об истинных целях визита Каспийской флотилии. Персидское правительство сначала запросило командующего отрядом Ивана Кожанова о целях высадки, а затем заявило протест Совнаркому. Последний упорно делал вид, что не имеет к акции, предпринятой лично Раскольниковым, ни малейшего отношения. Документы Внешней политики СССР. Т.2 С. 542-543.

Двадцать третьего мая Г.В. Чичерин направил в МИД Ирана ноту, в которой повторил ранее сказанные Кожановым слова о том, что Раскольников якобы предпринял Энзелийскую операцию по собственной инициативе и без ведома Москвы. Чичерин уверил иранскую сторону, что советскому десанту предписано покинуть иранскую территорию, как только минует военная надобность. Мошкин С.В. Красная экспансия на Восток. Екатеринбург, 2000. С. 99. Большая часть советского флота действительно вскоре вернулась в Баку, но сухопутные советские отряды на иранской территории пробыли еще больше года. Советская же печать уверяла всех, что советских войск в Иране нет.

Сразу же после захвата Энзели (19 мая) Ф.Ф. Раскольников подписал приказ о переименовании десантных корпусов флотилии в советский Экспедиционный корпус. Радек К. Персия и английский империализм. М., 1980. С. 142. О том, что на советский Экспедиционный корпус возлагалась задача по революционизированию Ирана, говорил в своем обращении к десантникам сам командующий корпусом И.К. Кожанов: «Где бы ни появлялись наши отряды они с честью выполняли свой долг. Но теперь значение наших действий будет еще больше: мы будем совершенно одни, оторванные от нашей родной земли, будем самостоятельно способствовать революции на Востоке». Вскоре, в середине нюня 1920 года. Кавбюро ЦК РКП(б) назначило И.К. Кожанова уполномоченным по военным делам революционной Персии. Варгин И.Ф. Флагман флота Кожанов: историко-биографический очерк. М., 1980. С. 67.

Вскоре, по инициативе большевиков, состоялась встреча Кучек-хана с Раскольниковым и специально прибывшим Г.К. Орджоникидзе Председатель Кавбюро ЦК РКП(б), а затем и уполномоченный ЦК РКП(б) и советского правительства по координации дипломатической деятельности в отношении Ирана и Турции.. Пойдя на сотрудничество с большевиками, Кучек надеялся встретить с их стороны ту помощь, благодаря которой он смог бы достичь целей своей многолетней борьбы. Это подтверждает и он сам: "Да, основная цель моей многолетней, самоотверженной деятельности - утверждение независимости и свободы Персии и завоевание счастья для персидской нации и всего народа без различия национальности и вероисповедания. Другой программы, других целей я не имею. Эти мои убеждения, эти мои взгляды отнюдь не являются только одними словами. Руководясь этими идеями я все время действовал и буду действовать." Варгин И.Ф. Указ. соч. С.68.

Кучек-хан говорил о желательности частичного ограничения коммунистической пропаганды в Гиляне, так как народ Ирана не был готов к восприятию столь радикальных идей. Также видно, что Кучек-хан полагал невозможным радикально изменить психологию мусульманского населения. Об этом свидетельствует его знакомство с идеей мировой революции, с которой большевики пришли на Восток. Свое движение он расценивал, возможно, как один из этапов мировой революции на Востоке. То есть, он не ограничивал свою борьбу исключительно Гилянской провинцией, а воспринимал ее в контексте глобальной идеи большевиков и с этой точки зрения оценивал их приход в Иран.

Здесь мы видим пример того, как лидер, казалось бы мелкого повстанческого движения, начинает ощущать себя революционером в мировом масштабе. Его природная интуиция давала ему возможность чувствовать тот исторический этап, в котором он существовал, хотя мы не раз встречаем в литературе утверждения, что его амбиции ограничивались лишь Гиляном и желанием занять пост губернатора этой провинции с возможностью получения определенной автономии.

Еще до этой встречи, 25 мая 1920 года, Политбюро ЦК РКП(б) приняло решение поддержать Кучек-хана (оружием, снаряжением, инструкторами и пр.) В его борьбе с шахским правительством и англичанами. Большевистское руководство: (Переписка 1912-1927). М., 1996. С. 140. При этом Москве нужно было остаться в тени, и поэтому вся помощь должна была осуществляться лишь под флагом «независимой» от РСФСР Азербайджанской советской республики. Поэтому Орджоникидзе и Раскольников согласились на требования Кучек-хана и заключили с ним военный союз. Когда в начале июня ими были взяты Энзели и Решт, Кучек-хану пришлось согласиться с провозглашением 6 июня 1920 года в Гиляне Персидской советской социалистической республики. Мошкин С.В. Указ. соч. С. 102.

2.3 Позиция Советского руководства по отношению к Гилянской Советской республике

Новообразованная Персидская республика (по соглашению между Кучек-ханом и Орджоникидзе - Раскольниковым) была советской и социалистической лишь по названию и внешним атрибутам. Так, в возглавляемое Кучек-ханом правительство республики - не вошел ни один коммунист. Выработанная им программа провозглашала борьбу с монархией и установление в Иране республики, равенство всех людей, отмену неравноправных договоров Ирана с другими государствами, неприкосновенность частной собственности и защиту ислама. Вскоре Совнаркомом была выпущена декларация, в которой указывалось на то, что «народу и Красной Армии следует уважать религиозные принципы и традиции страны» и не совершать религиозного преступления под страхом наказания. Иванова М.Н. Указ. соч. С. 86. Советское правительство воздержалось от официального признания гилянского правительства, хотя установило с ним контакты. Так, в августе 1921 года правительство Кучек-хана прибыло в Москву, где встречалось с Г.В. Чичериным и Л.М. Карахановым. Хейфец А.Н. Советская Россия и сопредельные страны Востока в годы гражданской войны (1918-1920).М., 1964.С. 257.

Параллельно с Совнаркомом, возник Революционный комитет, номинальной главой которого был тоже Кучек-хан, но куда входили и радикально настроенный, тянувшийся к коммунистам Эхсанулла-хан, иранский коммунист Камран Агаев, а также представители советской армии И. Кожанов и Б. Абуков. Мошкин С.В.Указ. соч. С. 103.

Отметим, что многие иранские коммунисты, еще до высадки советских войск в Гиляне, отличались радикальными взглядами и считали, что в Иране необходимо произвести социалистический переворот. Среди них выделялся ведущий марксистский теоретик партии армянин А. Микаэлян (Султан-Заде). В марте 1920 года он заявил о том, что Иран «будет первой страной на Востоке, которая поднимет красное знамя социальной революции на обломках шахского трона». Годе М.Р. Иран в XX веке: политическая история // Пер., с англ. М.,1994 С. 83 На состоявшейся в начале апреля 1920 года в Туркестане 1-й краевой конференции "Адалат", Султан-заде и Алиханов (другой видный деятель "Адалат") призывали делегатов, «как можно скорее осуществить в Иране коммунистическую революцию». Султан-Заде А.С. Персия. М., 1925. С. 92. В результате делегаты этой конференции направили в Москву ІХ Всероссийскому съезду РКП(б) телеграмму, в которой подчеркивали, что «недалеко то время, когда Красное знамя социальной революции будет развиваться в Персии на развалинах шахского трона. Сиргебаев Б. Под знаменем интернационализма: (Деятельность организаций иностранных коммунистов РКП(б) в Казахстане и Средней Азии в 1917-1922 гг.). Алма-Ата, 1988.С. 124. В том же месяце Султан-Заде, вместе с лидером турецких коммунистов М. Субхи, возглавлявшим в то время Совет интернациональной пропаганды, обратились с письмом в Реввоенсовет Туркфронта с просьбой разрешить формирование в Туркестане персидских войсковых частей из иранских рабочих, проживающих на этой территории. Эти части, по замыслу Султан-Заде и Субхи, должны были принять активное участие грядущей в Иране социалистической революции и стать основой Персидской Красной армии. Руководство Туркфронта откликнулось на просьбу восточных коммунистов и 25 апреля выпустило приказ о создании Отдельного персидского интернационального отряда. Отряд был создан, его численность постоянно колебалась, по никогда не превышала 1700 человек. Персиц М.А. Указ. соч. С. 12-13. В будущем этот отряд, созданный, по словам современного отечественного исследователя В. Мошкина, преимущественно из «опустившихся, вконец обнищавших и бездомных людей», показал в Гиляне свою практически полную небоеспособность, слабую политическую сознательность и склонность к мародерству.

Современные историки уже выяснили, что в действительности в Иране никакой должной базы для проведения социалистических мероприятий не было. Иран представлял собой отсталую, аграрную, полуфеодальную страну, где почти отсутствовали промышленность и рабочий класс. По некоторым данным, к 1914 году в Иране действовало лишь полтора десятка небольших промышленных предприятий, рабочий класс был немногочисленным и состоял из рабочих, занятых на небольших предприятиях обрабатывающей и добывающей промышленности (на предприятиях Англо-персидской нефтяной компании, угольных шахтах, медных рудниках), на рыбных промыслах и лесоразработках, в строительстве и портах. Мирошников Л.И. Английская экспансия в Иране (1914-1920 гг.). М., 1961. С. 57.

По данным 3.3. Абдуллаева, общее число всех наемных рабочих основных отраслей ремесла и производства накануне первой мировой войны составляло около 126 тысяч человек. При этом процент индустриальных рабочих среди них был очень невелик - 7,1 %. Абдуллаев 3.3. Формирование рабочего класса Ирана. Баку,1968. С. 84-85. При этом общая численность населения Ирана в начале XX века составляла около 10-12 миллионов человек.

Впрочем, радикальных лидеров «Адалат» не смущал факт отсутствия промышленного пролетариата в самом Иране, они, прежде всего, надеялись на рабочих-отходников, проживающих в Советской России, Азербайджане и Туркестане. Кроме того, они надеялись на военную помощь большевиков и на то обстоятельство, что им удастся поднять крестьянство на захват помещичьих земель (аграрную революцию).

Экономическое положение иранских крестьян, действительно, было тяжелым. Так к середине 1920-х годов (в 1920 году соотношение было примерно то же) 60% всей пахотной земли принадлежали 2-2,5 тысячам земельных собственников, которые сдавали ее в аренду; 10% составляли вакуфные (религиозные) земли, 4% халисе (государственные), 14% - земли, которые принадлежали вождям племен, и только 6% - крестьянам. Многие крестьяне арендовали не только землю, но и скот, сельскохозяйственный инвентарь. Годе М.Р. Иран в XX веке: политическая история. М., 1994. С. 14. При этом арендная плата доходила до 2/3 от всего дохода со всех угодий. Хотя крестьяне формально и не были прикреплены к земле, но находились в экономической зависимости от помещиков. Мирошников Л.И. Указ. соч. С. 5-6. Вместе с тем, господствующие в тот период в иранской деревне патриархальные отношения - общинный строй, прочные религиозные традиции сдерживали развитие социальных противоречий. Поэтому идея иранских коммунистов поднять на аграрную революцию крестьянство была обречена на провал, что и показали дальнейшие события.