Россия на рубеже XVI–XVII вв.: кризис общества и государства

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. России конца XVI- начала XVII вв.: общая характеристика

2. Причины Смутного времени

3.Общий ход Смуты, ее характер и последствия

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Тема контрольной работы «Россия на рубеже XVI-XVII вв.: кризис общества и государства»

Данный период времени не случайно вызывает постоянный интерес исследователей истории Российского государства, так как считается важным периодом смены одного цикла исторического развития другим. По словам И.В. Кондакова, «подобные переходные эпохи - это те «узлы» истории культуры, в которых происходит смена культурно-исторических циклов. В них получает завершение то «старое», что сохранилось на протяжении предшествующего цикла, и складывается то «новое», чему предстоит развиваться в следующем цикле»…<…>… «В каждое «смутное время» агональная фаза одного, завершающегося цикла в развитии культуры совпадает с зарождением и подъемом нового» Кондаков, И.В. «Смута»: эпохи «безвременья» в истории России // Общественные науки и современность. 2002. № 4. С.57..

Как указывают Д.В. Лисейцев, Н.М. Рогожин, «XVII в стал временем активного переосмысления государственной идеологии, напряженной деятельности государственной мысли. В значительной степени причиной такого всплеска стало Смутное время» Лисейцев, Д.В. Россия после Смуты - время выбора/ Д.В. Лисейцев, Н.М. Рогожин // Отечественная история. 2008. № 5. С. 3.

Смутное время начала XVII столетия стало глубочайшим структурным кризисом в истории России. В ученых кругах до сих пор не утихают споры о том, мог ли поиск путей выхода из кризиса дать возможность обрести России иной цивилизационный вариант развития, новую политическую модель государственности?

Целью данной работы является исследование кризисного периода конца XVI - начала XVII вв. в истории России.

Для достижения цели ставятся следующие задачи:

- дать общую характеристику социально-экономического и политического положения России рубежа XVI - XVII вв.;

- выявить предпосылки, вызвавшие кризис;

- подвести итоги кризисного периода в истории России.

Источниками информации послужили работы А. Шишкова, С.Ф. Платонова, Н.М. Рогожина, Д.В. Лисейцева, И.В. Кондакова, В. Перхавко, В. Логинова, И. Граля.

1. России конца XVI- начала XVII вв.: общая характеристика

В исторической литературе период конца XVI- начала XVII веков принято называть Смутой (Смутным временем), начавшейся со смертью в 1598 году царя Федора Ивановича и пресечением династии Рюриковичей, где тесным образом переплелись различные по характеру явления: кризис власти, самозванство, гражданская война и иностранная интервенция.

По сути, этот исторический пласт можно определить как кризис - династический, социальный, экономический, политический. Иными словами, это была эпоха кризиса российской государственности. С.Ф. Платонов предложил периодизацию этого периода, выделяя династический, социальный, национальный периоды Платонов, С. Смутное время. СПб., 2001..

Смутным временем охватывает 1598-1613 гг. За эти годы на русском троне побывали царский шурин Борис Годунов (1598-1605), Федор Годунов (с апреля по июнь 1605), Лжедмитрий I (июнь 1605 - май 1606 гг.), Василий Шуйский (1606-1610), Лжедмитрий II (1607-1610), Семибоярщина (1610-1613).

Борис Годунов одержал победу в нелегкой борьбе за престол между представителями высшей знати и был первым русским царем, получившим трон не по наследству, а путем выборов на Земском соборе. За свое недолгое правление он проводил миролюбивую внешнюю политику, решив на 20 лет спорные вопросы с Польшей и Швецией; поощрял экономические и культурные связи с Западной Европой. При нем Россия продвинулась в Сибирь, окончательно разгромив Кучума.

В 1601-1603 гг. на Россию обрушился голодомор, вызванный неурожаями. Годунов принимал определенные меры по организации общественных работ, разрешил холопам уходить от своих господ, раздавал голодающим хлеб из государственных хранилищ. Однако улучшить положение не удавалось. Усугубляло взаимоотношения власти и крестьян аннулирование в 1603 г. закона о временном восстановлении Юрьева дня, что означало усиление крепостничества: «На почве взаимного ожесточения, раскола российского общества на имевших хлеб и тех, кто был обречен на голодную смерть, легко было посеять зерна Смуты…» Перхавко, В. Голодомор: в одной лишь Москве он унес жизни свыше сотни тысяч человек // Родина. 2005. № 11. Недовольство масс вылилось в восстание холопов, которое возглавил Холоп Косолап. Это восстание многие историки считают началом Крестьянской войны.

Высшим этапом Крестьянской войны начала XVII в. (1606-1607) было восстание Ивана Болотникова, в котором участвовали холопы, крестьяне, посадские люди, стрельцы, казаки, а также присоединившиеся к ним дворяне. Война охватила Юго-Запад и Юг России (около 70 городов), Нижнее и Среднее Поволжье. Восставшие разгромили войска Василия Шуйского (нового русского царя) под Кромами, Ельцом, на реках Угра и Лопасня и др. В октябре-декабре 1606 г. восставшие осадили Москву, однако из-за начавшихся разногласий - предательства дворян потерпели поражение и отступили к Калуге, а затем в Тулу. Летом-осенью 1607 г. вместе с отрядами холопа Ильи Горчакова (Илейки Муромца, ?-ок. 1608) восставшие сражались под Тулой. Осада Тулы продолжалась четыре месяца, после чего город был сдан, восстание подавлено. Болотников был сослан в Каргополь, ослеплен и утоплен.

В такой острый момент была предпринята попытка польской интервенции. Правящие круги Речи Посполитой и католической церкви намеревались расчленить Россию и ликвидировать ее государственную самостоятельность. В скрытой форме интервенция выразилась в поддержке Лжедмитрия I и Лжедмитрия II. Открытая интервенция под руководством Сигизмунда III началась при Василии Шуйском, когда в сентябре 1609 г. был осажден Смоленск и в 1610 г. состоялся поход на Москву и ее захват. К этому времени Василий Шуйский был свергнут дворянами с престола, и в России наступило междуцарствие - Семибоярщина. Боярская дума пошла на сделку с польскими интервентами и склонилась призвать на русский престол польского короля малолетнего Владислава, католика, что было прямым предательством национальных интересов России. Кроме того, летом 1610 г. началась шведская интервенция с целью отторгнуть от России Псков, Новгород, северо-западные и северорусские области.

Ситуацией воспользовались самозванцы, шведские, а также польские интервенты, которые вторглись в Москву.

Патриотическое движение, направленное на борьбу с интервентами, ознаменовалось созданием народного ополчения, которое освободило осенью 1612 года Москву от иностранных захватчиков и показало пример того, как единение всех граждан, независимо от происхождения, веры и положения в обществе, сплочение и солидарность сыграли особую роль в судьбе России Шишков, А. Очищение от смуты // Родина. 2005. № 11. С. 4-5..

Итак, в правление Бориса Годунова в России начался период, получивший название «Смута». В русском народном лексиконе это слово имеет множество смысловых оттенков, означая анархию, безвременье, всеобщий хаос, крайнюю неустроенность жизни, беспрестанные потрясения, Гражданскую войну. В начале XVII в. Россия пережила период, который называют Смутным временем. XVII в. положил начало крестьянским войнам; на этот век приходятся мятежи городов, знаменитое дело патриарха Никона и раскол православной церкви.

2. Причины Смутного времени

Очевидно, что предпосылки Смуты были связаны с внутренними проблемами. Боярские кланы пытались третировать «худородного» Годунова, что ослабляло государство. Однако нельзя забывать, что амбиции околовластной аристократии существовали и прежде, и Годунов, скорее всего, сумел бы справиться с боярами, если бы не иностранное вмешательство в ход российских событий. Оно и стало главной причиной Смуты Назаров, В. Россия на распутье: царевич-избавитель против выбранных людей // Родина. 2005. № 11. С. 6-7..

В российской истории есть «железная» закономерность: в переломные, трудные моменты жизни страны всегда находятся внешние силы, желающие «поучаствовать» в её делах - с помощью закулисных интриг или военной силы. Начало XVII века не было исключением из этого правила. Геополитической соперницей России была Польша. Польские паны только и ждали ослабления государственной власти в России, чтобы разжиться новыми землями и новыми крепостными. К «завоеванию Востока» постоянно призывал польских правителей Ватикан. В этих призывах читалось презрение к православным «схизматикам». Именно религиозный фактор определил смысл и сюжетику русской Смуты. Сейм Речи Посполитой запретил делопроизводство на русском языке. На административные посты допускались только католики. По этим причинам часть западнорусской знати отказывалась от православия, от исторических корней, от своего народа. Борьба католицизма с православием отразила столкновение элитарной «избранности» с демократизмом Граля, И. Код Печи Посполитой: самозванец был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве // Родина. 2005. № 11. С. 45-46..

Пока для православных Западной и Южной Руси существовал «московский тыл», шляхта не могла рассчитывать на успех замыслов по ополячиванию этих земель. Раздражённые паны призывали короля решить «русскую проблему», подчинить Московию. Пока Россия сохраняла державную мощь под скипетром Рюриковичей, такие призывы мало чего стоили. Когда же древняя династия пресеклась, шляхта и кардиналы насторожились: налицо был шанс для воплощения амбициозных желаний. Оставалось дождаться предлога, чтобы заняться «наведением порядка» среди московитов.

Планы подчинения России поляки поначалу пытались реализовать руками самозванца Отрепьева, присвоившего имя покойного царевича Дмитрия и заявившего права на московский престол. Он был ставленником Польши и Ватикана, агентом антироссийского заговора. Авантюру бывшего монаха Чудова монастыря поддержали Папы Римские Климент VIII и его преемник Павел V. Отрепьев тайно принял католичество, и папский нунций Рангони благословил его поход на Москву. Авантюрист, получив от магнатов деньги и оружие, повёл в Россию большой польский отряд Назаров, В. Россия на распутье: царевич-избавитель против выбранных людей // Родина. 2005. № 11. С. 9..

После смерти Годунова Лжедмитрий с помощью обмана захватил власть. За год его «царствования» казна была подчистую разорена. Терпеть всё это русские не захотели. Вспыхнуло восстание, в ходе которого москвичи перебили поляков и расправились с Отрепьевым. Бояре избрали на царство Василия Шуйского.

В Польше недолго переживали потерю: на политической сцене появился ещё один самозванец, прозванный «тушинским вором». Вместе с польским «наместником» Гонсевским, которого русские ни на какое «наместничество» не звали, тушинский вор продолжил грабеж страны. Как и Отрепьева, поляки снабжали его деньгами и оружием. Второму Лжедмитрию в «наследство» от первого достались не только польские сабли, но и «царица», роль которой прилежно исполняла Марина Мнишек, дочь богатого польского магната. Побывав под венцом с одним проходимцем, она после его смерти быстро «освоилась» в шатре другого. Перед русским народом разыгрывался большой и фальшивый спектакль. В продуманной режиссуре этому спектаклю не откажешь. Многие поверили в росказни лжецарей. Так, на стороне одного из самозванцев оказался Иван Болотников, сражавшийся за его «восстановление на престоле».

После разгрома отрядов тушинского вора войсками молодого и талантливого русского полководца Михаила Скопина-Шуйского поляки начали прямую интервенцию в Россию. Василий Шуйский был насильно пострижен в монахи, позднее его увезли в польский плен. Скопина-Шуйского предательски отравили его завистники. В Москве установился компрадорский режим, названный «семибоярщиной». Поляки, лишившись возможности разыгрывать карту самозванства, предъявили открытые претензии на российский престол. В августе 1610 года тушинскими боярами в Кремле была инсценирована «присяга московитов» польскому королевичу Владиславу. В Москве обосновался польский гарнизон. При соучастии боярина-изменника Салтыкова поляки устроили здесь кровавую резню. Перебив несколько тысяч москвичей, они сожгли город.

Пример Троицкого монастыря убеждал жителей России: только народное единство может спасти страну. Именно демократическое, соборное начало сыграло решающую роль в прекращении Смуты. Россию от интервентов освободило народное ополчение, собранное в результате низовой инициативы и вопреки политическим манёврам боярской знати. Инициатива шла из провинции.

Победа над интервентами далась нелегко. Для многих русичей ее достижение связывалось с преодолением инерции и малодушия. Не пересилив собственные слабости, не обновившись духом, русские вряд ли бы смогли освободить страну от сильного и беспощадного противника.

В начале Смуты моральный уровень российского общества был не на высоте. Государственные интересы подавлялись корпоративностью и эгоизмом. Недостойно вели себя бояре, занимаясь интригами против правительства сначала при Годунове, затем - при Василии Шуйском. Смятение, шатания, разброд охватывали дворян, казачество, часть посадских и крестьян. Люди заражались цинизмом, корыстью, забвением святынь и традиций. Страну захлестнул вал преступности. Грабежами помимо поляков занимались и местные банды.

В народе смысл происходящего определялся словом «воровство». Всех возмущало предательское поведение верхушки, но и вождей из народной среды выдвинуть было непросто, ибо на передний план старались выбиться проныры и жулики, оттирая в сторону людей достойных, самостоятельных, честных и не склонных к саморекламе.

Но когда хаос стал нестерпим, подлинные народные лидеры: патриарх Гермоген, Авраамий Палицын, Михаил Скопин-Шуйский, Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин - сказали своё слово. Благодаря их усилиям русские люди сумели собраться с силами перед лицом катастрофы и взять судьбу страны в свои руки.

В начале 1613 года государственное управление было восстановлено: Земский собор избрал царем Михаила Романова. Эта кандидатура устроила всех, кто был заинтересован в возрождении России.

Здоровый консерватизм первых Романовых давал возможность развернуть в стране созидательную деятельность, направленную на обеспечение надежных исторических перспектив.

россия государственность кризис смута

3. Общий ход Смуты, ее характер и последствия

Первый этап Смутного времени начался династическим кризисом, вызванным убийством царем Иваном IV Грозным своего старшего сына Ивана, приходом к власти его брата Федора Ивановича и смертью их младшего сводного брата Дмитрия (по убеждению многих, зарезанного приспешниками фактического правителя страны Бориса Годунова). Престол лишился последнего наследника из династии Рюриковичей.

В конце 1604, приняв католичество, Лжедмитрий I с небольшим войском вступил в Россию. На его сторону перешли многие города юга России, казаки, недовольные крестьяне. В апреле 1605, после неожиданной смерти Бориса Годунова и непризнания его сына Федора царем, на сторону Лжедмитрия I перешло и московское боярство. В июне 1605 самозванец почти на год стал царем Дмитрием I. Однако боярский заговор и восстание москвичей 17 мая 1606, недовольных направлением его политики, смели его с трона. Через два дня царем был «выкрикнут» боярин Василий Шуйский, давший крестоцеловальную запись править с Боярской думой, не налагать опал и не казнить без суда Назаров, В. Россия на распутье: царевич-избавитель против выбранных людей // Родина. 2005. № 11. С. 9..

К лету 1606 по стране распространились слухи о новом чудесном спасении царевича Дмитрия: в Путивле вспыхнуло восстание под главенством беглого холопа Ивана Болотникова, к нему присоединились крестьяне, стрельцы, дворяне. Восставшие дошли до Москвы, осадили ее, но потерпели поражение. Болотников летом 1607 был схвачен, сослан в Каргополь и там убит.

Новым претендентом на русский трон стал Лжедмитрий II (происхождение не известно), объединивший вокруг себя уцелевших участников восстания Болотникова, казаков во главе с Иваном Заруцким, польские отряды. Обосновавшись с июня 1608 в подмосковном селе Тушино (отсюда его прозвище «Тушинский вор»), он осадил Москву.Второй этап Смуты связан с расколом страны 1609: в Московии образовалось два царя, две Боярские думы, два патриарха (Гермоген в Москве и Филарет в Тушине), территории, признающие власть Лжедмитрия II, и территории, сохраняющие верность Шуйскому. Успехи тушинцев заставили Шуйского в феврале 1609 заключить договор с враждебной Польше Швецией. Отдав шведам русскую крепость Корела, он получил военную помощь, и русско-шведская армия освободила ряд городов на севере страны. Это дало польскому королю Сигизмунду III повод к интервенции: осенью 1609 польские войска осадили Смоленск, дошли до Троице-Сергиева монастыря. Лжедмитрий II бежал из Тушина, покинувшие его тушинцы заключили в начале 1610 договор с Сигизмундом об избрании на русский престол его сына королевича Владислава.

В июле 1610 Шуйский был свергнут боярами и насильно пострижен в монахи. Власть временно перешла к «Семибоярщине», правительству, подписавшему в августе 1610 договор с Сигизмундом III об избрании Владислава царем при условии, что тот примет православие. В Москву вступили польские войска.

Третий этап Смуты связан со стремлением преодолеть соглашательскую позицию Семибоярщины, не имевшей реальной власти и не сумевшей заставить Владислава выполнять условия договора, принимать православие. С нарастанием с 1611 патриотических настроений усилились призывы к прекращению раздоров, восстановлению единства. Центром притяжения патриотических сил стали московский патриарх Гермоген, кн. Д.Т. Трубецкой. В сформированном Первом ополчении участвовали дворянские отряды П. Ляпунова, казаки И. Заруцкого, бывшие тушинцы. В Нижнем Новгороде и Ярославле собирал войско К. Минин, формировалось новое правительство, «Совет всея земли». Первому ополчению освободить Москву не удалось, летом 1611 ополчение распалось. В это время полякам удалось после двухлетней осады овладеть Смоленском, шведам - взять Новгород, во Пскове объявился новый самозванец - Лжедмитрий III, который 4 декабря 1611 был там «оглашен» царем Шишков, А. Очищение от смуты // Родина. 2005. № 11. С. 5..

Осенью 1611 по инициативе К. Минина и приглашенного им Д. Пожарского в Нижнем Новгороде было сформировано Второе ополчение. В августе 1612 оно подошло к Москве и 26 октября 1612 освободило ее. В 1613 Земский собор избрал царем 16-летнегоМихаила Романова, в Россию вернулся из плена его отец, патриарх Филарет, с именем которого народ связывал надежды на искоренение разбоя и грабежей. В 1617 был подписан Столбовский мир со Швецией, которая получила крепость Корелу и побережье Финского залива. В 1618 заключено Деулинское перемирие с Польшей: Россия уступила ей Смоленск, Чернигов и ряд других городов. Территориальные потери России смог возместить и восстановить лишь царь Петр I почти сто лет спустя.

Однако долгий и тяжелый кризис был разрешен, хотя экономические последствия Смуты - разорение и запустение огромной территории, особенно на западе и юго-западе, гибель почти трети населения страны продолжали сказываться еще полтора десятилетия.

Следствием Смутного времени стали изменения в системе управления страной. Ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья и возможности законодательного закрепления за ними крестьян имели следствием постепенную эволюцию России к абсолютизму. Переоценка идеалов предыдущей эпохи, ставшие очевидными негативные последствия боярского участия в управлении страной, жесткая поляризация общества привели к нарастанию идеократических тенденций. Они выразились в том числе в стремлении обосновать незыблемость православной веры и недопустимость отступлений от ценностей национальной религии и идеологии (особенно в противостоянии «латынству» и протестантству Запада). Это усилило антизападнические настроения, что усугубило культурную, а в итоге и цивилизационную замкнутость России на долгие столетия.

Избавившись от внутренних неурядиц Россия стала сильнейшей державой на прстранстве Восточной Европы, чему не могли помешать и амбициозные шведы, в разгар Смуты позволившие захватить себе Великий Новгород. Претензии Швеции были утрачены навсегда, а Речь Посполитая в 1795 году, после третьего раздела Польши, и вовсе перестала существовать как государство.

Заключение

В ходе исследования темы «Россия на рубеже XVI-XVII вв.: кризис общества и государства» были сделаны следующие выводы.

Кризис рубежа XVI-XVII веков охватил все сферы жизнедеятельности Российского государства. Причинами кризиса были следующие.

Социально-экономические причины: тяжелейший хозяйственный кризис 1570-80-х гг., вызванный опричниной и неудачной Ливонской войной: неурожай и голод начала XVII в.; усиление крепостничества; неудовлетворенность дворянства.

Политические причины: несостоятельность тиранической модели взаимоотношений власти и общества, навязанной Иваном IV.

В период Смутного времени Борис Годунов и особенно Лжедмитрий I потенциально воплощали курс на вестернизацию России. Василий Шуйский принял обязательства, дававшие определенные гарантии от царского произвола (в 1606 г. впервые в истории России верховная власть совершила акт самоограничения).

Политический кризис был усугублен династическим кризисом - пресечением династии Рюриковичей, а также вмешательством соседних европейских государств (Польши и Швеции).

Духовные причины кризиса: расшатывание нравственных и религиозных чувств в обществе.

Смута давала возможность России обрести некий иной вариант развития - вовлечение страны в орбиту влияния западной цивилизации и моделирования политического устройства в форме ограниченной монархии. Но во имя выживания общества, мира и согласия Россия сделала выбор в пользу сохранения крупнейшей на востоке Европы державы. В конкретных геополитических условиях того времени был избран путь дальнейшего развития на следующих основаниях: самодержавие как форма политического правления, крепостное право как основа экономики, православие как идеология. Проявившиеся в эпоху Смуты идеи избирательной и ограниченной монархии не пустили глубоких корней.

Отстоять независимость Российского государства и изгнать интервентов можно было только всем народом. Внешняя опасность выдвинула на первый план национальный и религиозный интересы, временно объединив враждующие сословия. Итог Смуты - в консолидации общества.

Список используемой литературы

1. Граля, И. Код Печи Посполитой: самозванец был только испечен в польской печке, а заквашен в Москве / И. Граля // Родина. - 2005. - № 11. - С. 45-49.

2. Кондаков, И.В. «Смута»: эпохи «безвременья» в истории России/ И.В. Кондаков // Общественные науки и современность. - 2002. - № 4. - С.55-67.

3. Лисейцев, Д.В. Россия после Смуты - время выбора/ Д.В. Лисейцев, Н.М. Рогожин // Отечественная история. - 2008. - № 5. - С. 39-50.

4. Логинов, В.В. Государство и общество в конце XVI - начале XVII вв. - Смута-Гражданская война-Интервенция/ В.В. Логинов // Право и политика. - 2011. - № 7. - С. 1182-1190.

5. Назаров, В. Россия на распутье: царевич-избавитель против выбранных людей/ В. Назаров // Родина. - 2005. - № 11. - С. 6-10.

6. Перхавко, В. Голодомор: в одной лишь Москве он унес жизни свыше сотни тысяч человек/ В. Перхавко // Родина. - 2005. - № 11. - С. 11-14.

7. Платонов, С. Смутное время/ С.Ф. Платонов. - СПб.: Лань, 2001. - 480 с.

8. Шишков, А. Очищение от смуты/ А. Шишков // Родина. - 2005. - № 11. - С. 4-5.

Размещено на Allbest.ru