Политические партии в дореволюционной России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

Глава 1. Истоки появления партий в дореволюционной России

1.1 Определение политической партии и её функции

1.2 Предпосылки возникновения партий в России

Глава 2. Политические партии дореволюционной России и их программные документы

2.1 Революционно-демократические партии

2.2 Либерально-оппозиционные партии

2.3 Помещичье-клерикальные консервативные партии

2.4 1905-1917 гг.: борьба за власть

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение

В России первые политические партии были созданы только в конце XIX - начале ХХ века. Как и в Европе, в России партии появились в эпоху капитализма. Однако российский процесс образования политических партий сильно отличался от европейского. Во-первых, партии в России появились в условиях самодержавной монархии - абсолютной власти царя. Какого-либо органа власти, хотя бы отдалённо напоминавшего западный парламент в России не существовало. Союзы, собрания и уж тем более различные организации (прежде всего политические) запрещались. Поэтому политические партии в нашей стране вели нелегальное или полулегальное существование, тогда как на Западе большинство партий действовало на законных основаниях. Во-вторых, в Европе первыми появились партии феодалов и буржуазии. В России эти два класса сильно зависели от монархии, поэтому были политически пассивны. Первыми в нашей стране появились пролетарская (РСДРП) и крестьянская (партия социалистов-революционеров) партии. Причём первые российские политические партии были революционными, тогда как в Европе вначале появились консерваторы и либералы.

В течение первых двадцати лет XX века они пытались оказывать влияние на внутреннюю политику правительства, используя как легальные, так и нелегальные методы воздействия, исходя из своих программных и тактических установок.

Партии, политические движения и группы дореволюционной России, руководствуясь идеями и концепциями, также формировали и направляли политические силы, действия которых вызывали перемены в политическом устройстве Российской Империи.

Многие партии не выдержали произошедших перемен и давления со стороны государства - потеряли влияние или вовсе исчезли. Другим удалось найти способы и формы продолжения своей деятельности в изменяющихся условиях. Возникли новые партии. Иным стало соотношение между ними.

К октябрю 1917 года в России действовало 15 общенациональных и не менее 35 региональных политических партий. По некоторым источникам [6,8], в стране существовало более 75 политических партий и организаций партийного типа. Наиболее многочисленными и влиятельными были: Партия социалистов-революционеров (эсэры) - более 500 тысяч членов; Российская социал-демократическая партия (большевики) - 350 тысяч членов; Российская социал-демократическая партия (меньшевики) - 193 тысячи членов; Конституционно-демократическая партия народной свободы (кадеты) - 70 тысяч и другие.

Но лишь единственная партия добилась, если его можно назвать таковым, успеха в своей борьбе. Это была партия большевиков - достаточно популярная, но не самая влиятельная в дореволюционной России.

Выяснение причин, по которым большевистская партия получила власть, сравнение этой партии с её конкурентами актуализирует тему данной работы.

В данной работе будет рассмотрено понятие партии, её сущность и генезис в дореволюционной России, типы партий конца XIX - начала XX века, а также их программные документы.

Основной целью работы является обобщение информации о деятельности политических партий в дореволюционной России.

Объектом исследования выступают политические партии конца XIX - начала XX века.

Предметом исследования является деятельность политических партий и их основные программные документы.

В качестве гипотезы можно выдвинуть предположение о том, что населению дореволюционной России нужны были партии «действия».

В соответствии с целью и гипотезой были поставлены следующие задачи исследования:

- проследить процесс становления и развития политических партий в дореволюционной России;

- дать понятие политической партии и особенности её положения в политической системе дореволюционной России;

- рассмотреть место политической партии в социуме;

- выявить формы участия политических партий в общественной жизни дореволюционной России.

Исходными теоретическими основами работы стали:

- в области политологии: работы Б.А. Исаева, В.К. Мокшина, В.П. Пугачева и А.И. Соловьева;

- в области истории России: работы и труды А.С. Вальдина, В.И. Вернигорова, А.Н. Куксина и Е.В. Кодина;

- исторические справки и документы;

- данные из свободных источников (Википедия, Большая Советская Энциклопедия).

Для решения поставленных задач использовались такие методы, как анализ и синтез.

Курсовая работа представлена введением, двумя главами (теоретической и аналитической частью), выводами по работе (заключением), библиографическим списком и приложением.

Глава 1. Истоки появления партий в дореволюционной России

1.1 Определение политической партии

Политическая памртия (греч. РплйфйкЮ -- «искусство управления государством»; лат. pars -- «часть») -- особая общественная организация (объединение), непосредственно ставящая перед собой задачи овладеть политической властью в государстве или принять в ней участие через своих представителей в органах государственной власти и местного самоуправления. Большинство партий имеют программу: выразитель идеологии партии, перечень её целей и способов их достижения [2].

Политическая партия - стабильная иерархическая политическая организация, объединяющая на добровольной основе лиц с общими социально-классовыми, политико-экономическими, национально-культурными, религиозными и иными интересами и идеалами, ставящая перед собой цель завоевания политической власти или участие в ней [1].

По сравнению с общественно-политическими движениями и группами интересов политические партии отличаются большей идейной и организационной общностью и долговременностью действия.

Функциональные и организационные особенности этой «самой политической» из всех общественных организаций до сих пор служат предметом теоретической полемики относительно ее происхождения и роли в политическом процессе. Возникают ли партии вследствие воплощения естественного для человека духа противоречия или являются частным случаем политических ассоциаций, формирующихся на основе свободного выбора человека; стремятся ли они подчинить себе все проявления политической активности человека или же являются механизмами продвижения к власти лидеров - все это и сегодня является предметом горячих дискуссий [7].

Партогенез, т. е. процесс формирования и функционирования партий, уходит корнями в конец XVII - начало XVIII века. Это был период, когда зарождались политические системы раннебуржуазных государств Западной Европы и Америки. Сопровождавшие этот процесс гражданская война в США, буржуазные революции во Франции и Англии показывают, что появление партий отражало раннюю стадию борьбы между сторонниками различных направлений формирующейся новой государственности: аристократами и буржуа, якобинцами и жирондистами, католиками и протестантами. Партии знаменовали собой определенный этап в усложнении политической системы индустриального типа. Они возникли как результат ограничения абсолютной монархии, включения в политическую жизнь «третьего сословия», всеобщего избирательному развитию представительской системы. Оно означало, что не только выполнение управленческих функций стало требовать расширения состава политической элиты, но и само ее рекрутирование превратилось в дело избирательного корпуса. Теперь те, кто хотел сохранить власть и влияние, должны были обеспечить себе массовую поддержку. Именно партии стали этими законными орудиями артикуляции интересов различных групп избирателей и отбора элиты.

Правда, первоначально партии представляли собой не сплоченные объединения, нацеленные на борьбу за власть, а различного рода клубы, литературно-политические образования, являвшиеся формой объединения единомышленников. Первые же партии были созданы сторонниками либеральных воззрений.

Таким образом, исторически партии формировались как представительные структуры, выражавшие определенные групповые интересы: как институты, оппозиционные государству и другим политическим объединениям; как союзы единомышленников. Эти черты, выражая относительную самостоятельность и независимость от государства политических позиций известных групп населения, способствовали восприятию партий как источников кризисов и раскола общества. Причиной в основном такого негативного отношения к партиям было повсеместное распространение убеждения в том, что только государство является выразителем народного суверенитета и общей воли общества.

В результате исторического формирования партия заявила о себе как специализированная, организационно упорядоченная группа, объединяющая наиболее активных приверженцев тех или иных целей и служащая для борьбы за завоевание и использование высшей политической власти. Воплощая право человека на политическую ассоциацию с другими людьми, партия отображает общегрупповые интересы и цели разнообразных слоев населения, их идеалы и ценности, утопии и идеологии. Через этот институт люди выдвигают свои групповые требования к государству и одновременно получают от него обращения за поддержкой в решении тех или иных политических вопросов. Таким образом, партия развивает как прямые, так и обратные связи народа и государства.

От всех других политических институтов, в том числе и групп интересов, партию отличают свойственные ей функции и характерные способы их осуществления, определенная внутренняя организация и структура, наличие политической программы действий, та или иная идеологическая система ориентаций, а также ряд других, менее значимых признаков.

Длительная история существования партий выкристаллизовала и типичные для нее внутренние группы и объединения. К ним прежде всего относятся лидеры партии; партийная бюрократия; мозговой штаб, идеологи партии; партийный актив; рядовые члены партии. Существенную роль в определении судьбы и политического веса партии играют и, находящиеся в общем-то за ее рамками, «партийный электорат», «сочувствующие» партийной программе, а также «меценаты», оказывающие ее организациям определенную поддержку. Все эти группы специфически влияют на осуществление партий своих функций, способствуют усилению или падению ее авторитета, возможности воздействовать на государственные органы [7].

Сущность политических партий более всего проявляется в их функциях. Функции политических партий зависят как от конкретных условий, так от характера политического режима.

Главной функцией партии является борьба за власть, ее использование или контроль над нею. Борьбу за власть партия может осуществлять различными способами, используя легальные и нелегальные методы ее ведения.

Партийное участие во власти осуществляется через своих представителей в органах власти. Не имея никаких непосредственных государственных полномочий, партии разрабатывают государственную политику, осуществляют выбранный внутриполитический и внешнеполитический курс, используя завоеванный в политической борьбе механизм государственной власти. Иногда партии устанавливают монополию на власть, как это было с партией большевиков.

Разрабатывая партийную идеологию и программу, партии стремятся определить направление стратегии и убедить граждан посредством агитации и пропаганды в возможности альтернативных действий. Таким образом, партии формируют своего рода «рынок» политических идей.

Изложенные в программных документах политической партии стратегия и тактика, идеология и конкретные действия определяются социальными интересами электората партии. Эти социальные интересы всегда конкретны, поэтому задачей партии является выявление, формулирование на основе обобщения и идеологическое обоснование разнородных социальных интересов. Успех агитационно-пропагандистской деятельности партии зависит во многом от того, в какой степени гражданин увидит в отстаиваемых партией обобщенных идеях и предложениях свои частные социальные интересы. Это приобретает особую важность в условиях неразвитости партийной системы, недостаточной политической культуры граждан в обществах, где не утвердились демократические ценности.

Ведя политическую борьбу, партия выполняет и ряд других функций: активизирует и интегрирует социальные группы; способствует политической социализации граждан; осуществляет непосредственно или косвенным путем политическое воспитание общества в целом или определенной его части.

Другой важнейшей функцией партии является кадровая функция. Она заключается в постоянном рекрутировании новых членов партии, воспитании активистов, подборе лидеров и продвижении их на руководящие посты. Следует особо отметить, что политическая партия готовит и выдвигает политические кадры для самой себя, а является «школой» и «кузницей» политических руководителей для государственных структур и общественных организаций. Партийный состав должен быть всегда готов обеспечить кадровый резерв при возможном приходе партии к власти [6].

1.2 Предпосылки возникновения партий в России

политический партия революционный либеральный

Формирование политических партий и партийных систем в начале XX века, как уже отмечалось во введении, в России связано со своеобразием ее исторического развития. Так, в качестве особенностей процесса возникновения партий выделяются и следующие факторы: невысокая политическая культура с архаическими оттенками, что влияло на утопичность программ; отсутствие устойчивой социальной базы, в силу чего они скорее формировались как производное не социальных связей, а духовного настроя общества, складываясь на базе того или иного комплекса идей; их особая оппозиционность, направленная не только на систему власти, но и на отношения друг к другу; их слабая способность к компромиссу и склонность к политическому радикализму; персонификация элит, когда имидж партий определялся авторитетом узкого круга популярных политиков, озвучивавших программные положения своих организаций и стремившихся к их идеологическому размежеванию.

Социальные противоречия и неспособность правительства решить важнейшие политические проблемы привели в начале XX века к глубокому социально-политическому кризису. Он выражался в борьбе трудящихся против самодержавно-полицейского строя, в создании леворадикальных политических партий и либеральных оппозиционных союзов, в спорах внутри правящей верхушки и колебаниях правительственного курса.

Возникновение партий было вызвано попыткой самоутверждения политических сил, представители которых осознавали необходимость модернизации, либерализации и последующей демократизации России. Представителями революционного крыла демократизация отождествлялось с ее социализацией. Отличительной особенностью российской многопартийности стало ее формирование в русле противоречивых изменений в системе социальных отношений и в государственном устройстве России. В этом плане российская многопартийность начала XX века не создавалась целенаправленно, а складывалась спонтанно как результат деятельности политически активного элемента, в первую очередь из представителей интеллигенции. Тем не менее, сам факт возникновения партий отражал определенный динамизм политического процесса в России в начале века. Российские партии разрабатывали и утверждали свои программы, определяли и корректировали стратегические и тактические установки.

Революция 1905-1907 гг. создала благоприятные условия для образования множества политических партий, как русских, так и национальных. Все они после принятия Манифеста 17 октября 1905 г., давшего формальное основание функционированию многопартийной системы, стали действовать вполне легально и представляли собой очень широкий спектр социальных, национальных и даже религиозных интересов, выраженных в их программах.

Из манифеста от 17 октября 1905 г. [2]

1. Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов.

2. Привлечь к участию в думе те классы населения, которые ныне совсем лишены избирательных прав.

3. Установить как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог воспринять силу без одобрения Государственной думой.

Существует множество классификаций политических партий: по классовому составу (помещичьи, буржуазные, мелкобуржуазные, пролетарские), по национальному характеру (общероссийские и национальные) и т.д.

Можно дать следующую общую классификацию [5]:

1) консерваторы, выступающие за сохранение самодержавия (черносотенцы);

2) консервативные либералы (октябристы);

3) либеральные демократы (кадеты);

4) неонародники (эсеры и народные социалисты);

5) социал-демократы (большевики и меньшевики).

Но в рамках данной курсовой работы разумнее выглядит рассмотрение по политической направленности, где все политические партии можно свести к трем основным классификационным группам [10]:

1) революционно-демократические партии (социал-демократические и неонароднические);

2) либерально-оппозиционные (в основном партии русской и национальной либеральной буржуазии, а также либеральной интеллигенции);

3) консервативно-охранительные (правые буржуазно-помещичьи и клерикально-монархические, черносотенные).

Глава 2. Политические партии дореволюционной России и их программные документы

2.1 Революционно-демократические партии

Среди партий революционного толка ведущую роль играли возникшие на рубеже XIX-XX вв. Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) и Партия социалистов-революционеров (эсеры).

2.1.1 Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП)

Образование партии подготовлено деятельностью группы «Освобождение труда», в 1883 году объединившей первых русских марксистов-эмигрантов, живших в Женеве (Г.В.Плеханов, П.Б.Аксельрод, В.И.Засулич, Л.Г.Дейч, В.Н.Игнатов). Члены группы перевели на русский язык и издали ряд работ К. Маркса и Ф. Энгельса, а в своих работах подвергли критике народничество, противопоставив ему марксизм как научную теорию, полностью применимую, вопреки народнической доктрине, к пореформенному социально-экономическому развитию России. Члены группы поставили перед собой задачу образования рабочей партии, опирающейся на теорию марксизма. В 1883-84гг. Плехановым были написаны первые программные документы российских социал-демократов. Более многочисленными и прочными социал-демократические организации стали во второй половине 1890-х гг. - «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», образованного в Петербурге (1895), Москве, Иваново-Вознесенске, Киеве, Екатеринославе, а также Бунд (1897), которые, продолжая пропаганду в рабочих кружках, перешли к распространению агитационных листовок и возглавили стачки рабочих. С 1 по 3 марта 1898г. в Минске состоялся первый съезд РСДРП, который провозгласил создание РСДРП. В апреле от имени съезда был издан манифест, написанный Струве. В 1900 г. с целью объединения социал-демократов Ленин, Мартов и Потресов вместе с членами группы «Освобождение труда» Плехановым, Аксельродом и Засулич предприняли за границей издание газеты «Искра», организовали её распространение в России.

В итоге полугодовой дискуссии члены редакции «Искры», главным образом Плеханов и Ленин, подготовили проект программы партии, представленный второму съезду РСДРП (17.07-10.08.1903 г., Брюссель-Лондон). РСДРП организационно оформилась именно на II съезде, и тогда же произошел ее раскол на большевиков и меньшевиков. Однако формально (вплоть до марта 1917 г.) и те и другие продолжали считаться состоявшими в одной партии.

Большевики выдвинули идею гегемонии пролетариата, противостоящего в начавшейся революции, по их мнению, как самодержавию, так и «либеральной буржуазии». Рассчитывая на вооружённое свержения самодержавия, большевика не сразу сумели преодолеть недоверие к возникавшим в ходе революции внепартийным рабочем организациям - Советам рабочих депутатов, профсоюзам, по той же причине позже они бойкотировали выборы в 1-ю Госдуму.

В основе тактики меньшевиков лежали взгляды на буржуазию как на движущую силу революции, которой надлежит возглавить освободительное движение в стране. В отличие от большевиков, меньшевики заявляли, что всякое отстранение буржуазии от революционного движения приведет к его ослаблению. Узловым пунктом меньшевистской концепции революции было противопоставление буржуазии крестьянству. Крестьянство, по мнению меньшевиков, хотя и способно «двигать» революцию, но сильно осложнит достижение победы своим стихийным бунтарством и политической несознательностью. Меньшевики возлагали надежды то на профсоюзное движение, то на созыв «общерабочего съезда».

На II съезде РСДРП была принята единая (для большевиков и меньшевиков) программа, состоявшая из двух частей. Первая («программа минимум») предусматривала решение задач буржуазно-демократической революции: свержение самодержавия, введение демократической республики и широкого местного самоуправления, предоставления права самоопределения всем нациям, входящим в состав России, установление 8-часового рабочего дня для лиц наемного труда. В аграрном вопросе выдвигались следующие требования: возвращение крестьянам во время проведения реформы 1861 г. отрезков от их наделов, отмена выкупных и оброчных платежей за землю, а также возвращение крестьянам ранее выплаченных ими выкупных сумм. В 1906 г. аграрная программа была пересмотрена. Теперь уже выдвигалось требование полной конфискации всех помещичьих, государственных, удельных, церковных и монастырских земель. Это требование было заявлено самими крестьянами на двух Всероссийских съездах Крестьянского союза и заставило изменить аграрную программу РСДРП на IV ее съезде в апреле 1906 г. Однако, если крестьяне рассматривали всю землю, в том числе и свою надельную, как общенародное достояние, то аграрной программой РСДРП предусматривалась национализация всех земель. Различие, на первый взгляд терминологическое, имело принципиальное значение. В первом случае хозяином земли становился сам народ, точнее те, кто ее обрабатывает, при этом распределением земельных участков ведала сама крестьянская община. Во втором -- полным собственником земли становилось государство.

Аграрную программу меньшевиков предложил крупный экономист-аграрник П. П. Маслов. Его поддержал Плеханов. Это была программа муниципализации земли. Суть ее заключалась в том, что конфискованные помещичьи, удельные, монастырские и церковные земли предоставлялись в распоряжение органов местного самоуправления (муниципалитетов), которые потом распределяли ее между крестьянами. Предусматривалось сохранение собственности крестьян на их надельную землю. Допускался и переход части земли в руки государства для создания переселенческого фонда. Программа меньшевиков была нацелена против властного вмешательства государства в аграрные отношения. Кроме того, меньшевики указывали, что национализация земли «непомерно усилит государство, превратив его в единственного земельного собственника, усилится и правящая бюрократия». В советской литературе программа муниципализации земли рассматривалась как «реакционная и утопичная». В действительности она была прогрессивной и реалистичной, ибо наиболее полно отражала крестьянские интересы.

Вторая часть программы РСДРП («программа-максимум») предусматривала социалистическое переустройство общества после победы пролетарской революции. Однако реализацию этой программы большевики и меньшевики представляли себе по-разному. Большевики ориентировались на немедленное построение социализма после победы пролетарской революции, даже предусматривали возможность непосредственного «перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую» без какого бы то ни было переходного периода. Меньшевики считали утопией насаждение социализма в экономически и культурно отсталой стране. Они полагали, что после буржуазно-демократической революции должен пройти определенный период буржуазного развития, который превратит Россию из отсталой в развитую капиталистическую страну с буржуазно демократическими свободами и учреждениями.

В период революции 1905-1907 гг. численность РСДРП значительно выросла. Если перед революцией в рядах РСДРП насчитывалось 2,5 тыс. членов (по другим данным 8,6 тыс.), то к концу революции -- уже 70 тыс. При этом меньшевики составляли большинство (45 тыс.). В большевистском крыле РСДРП русские составляли 89%, в меньшевистском -- 37%, остальные -- грузины (29%), евреи (23%), украинцы (6%) и прочие (5%). Кроме того, в России в то время числилось 74 тыс. членов национальных социал-демократических партий: 33 тыс. членов еврейского Бунда, 28 тыс. Польской социалистической партии и 13 тыс. латышских социал-демократов.

2.1.2 Партия эсеров

В конце XIX в. эсеровское движение представляло собой ряд чрезвычайно законспирированных замкнутых интеллигентских кружков. Развитие движения тормозилось постоянными репрессиями со стороны властей. На рубеже XIX - XX вв. в качестве насущной проблемы в революционном движении вставал вопрос об идеологическом обновлении народничества. Изменения произошли в самом эсеровском движении, которое пополнилось с одной стороны, старыми народниками, отбывшими каторгу и ссылку, а с другой экстремистски настроенной молодёжью, ставшей жертвой гонений самодержавия на студенчество.

Партия эсеров, хотя формально и заявила о своем возникновении в 1902 г., но организационно оформилась на ее Учредительном съезде, состоявшемся в январе 1906 г. в Финляндии, на котором были приняты ее программа и устав. Программа эсеров предусматривала: свержение самодержавия и установление демократической республики, автономию областей и общин на федеративных началах, широкое применение федеративных отношений между отдельными национальностями, признание за ними безусловного права на самоопределение, введение родного языка во всех местных общественных и государственных учреждениях, всеобщее избирательное право без различия пола, религии и национальности, бесплатное образование, отделение церкви от государства и свободу вероисповедания, свободу слова, печати, собраний, стачек, неприкосновенность личности и жилища, уничтожение постоянной армии и замену ее «народной милицией», введение 8-часового рабочего дня, отмену всех налогов, «падающих на труд», но установление прогрессивного налога на доходы предпринимателей.

Центральное место в эсеровской программе занимал аграрный вопрос. Эсеры требовали изъять землю из частной собственности. Но они выступали не за национализацию ее, а за «социализацию», т.е. передачу ее не государству, а в общенародное достояние. Землей, считали эсеры, должны распоряжаться общины, которые будут распределять ее в пользование по «трудовой» норме среди всех граждан республики, для которых самостоятельный труд на земле является основным источником существования. В перспективе предусматривалось обобществление земледельческого производства путем использования различных форм кооперирования земледельцев. Создание трудовых ассоциаций предполагалось не только в сфере земледелия. В этом эсеры видели создание социалистической формы хозяйства. Они выступали за сохранение крестьянской общины как основы создания общественных отношений в деревне социалистического характера.

Тактика эсеров предусматривала пропаганду и агитацию, организацию стачек, бойкота и вооруженных акций -- вплоть до организации вооруженных восстаний и применения индивидуального политического террора. Впрочем, террор они рассматривали как «крайнее» средство. Им занималась небольшая «Боевая группа», которая вначале насчитывала 10-15, а в ходе революции 1905-1907 гг. -- 25-30 человек. Руководили «Боевой группой» Евно Азеф и Борис Савинков. Они организовали убийства ряда крупных государственных лиц -- министра народного просвещения Н. П. Боголепова (1901), министров внутренних дел Д. С. Сипягина (1902) и В. Я. Плеве (1904), генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича (1905).

Еще в конце 1904 г. из Партии социалистов-революционеров выделилась группа, стоявшая на позиции широкого применения террористической борьбы. В конце 1906 г. она оформилась в «Союз социалистов-революционеров-максималистов», который представлял собой крайне левое крыло эсеровского движения и сосредоточило свою деятельность на «экспропиациях» и индивидуальном терроре. Лидером этой группы был М.И. Соколов, казненный в 1906 г. Группа подвергалась наибольшим полицейским преследованиям и к 1907 г. была практически разгромлена.

Из среды эсеров выделилась и группа анархо-коммунистов -- последователей Петра Кропоткина, однако влияние ее было невелико, несмотря на авторитет ее лидера.

2.1.3 Трудовая народно-социалистическая партия (энесы)

В числе неонароднических социалистических партий, отвергавших насильственные методы борьбы, видное место занимала «Трудовая народно-социалистическая партия» (народные социалисты или энесы). Она официально заявила о себе в сентябре 1906 г., когда вышел в свет 1-й, программный, выпуск ее бюллетеня «Народно-социалистическое обозрение». Окончательно она оформилась в ноябре 1906 г. К 1907 г. в ней числилось 56 местных организаций, в которых состояло в общей сложности не более 2 тыс. членов. В основном это были городская интеллигенция, земские служащие и незначительное число крестьян. Видными идеологами энесов являлись профессора и публицисты А. В. Пешехонов, В. А. Мякотин, Н. Ф. Анненский, В. И. Семевский, принадлежавшие к «левому флангу» легального народничества.

Исходя из своеобразия российских условий (преобладание крестьянского населения и наличие поземельной общины), энесы выступали за особый для России путь к социализму, минуя капитализм, как наиболее «прямой, естественный и безболезненный», опираясь на развитие общинных начал в русской народной жизни. Их программа предусматривала: ликвидацию монархии и введение «демократической республики», замену постоянной армии «народной милицией», отмену сословного строя, утверждение равенства всех граждан перед законом, введение свободы совести, слова, печати, собраний, союзов, неприкосновенности личности и жилища. Высшим органом управления страной должно стать однопалатное Народное представительное собрание, избираемое всеми гражданами, достигшими 20 лет, независимо от пола, национальности и вероисповедания, путем прямого, равного и тайного голосования. Ему должна принадлежать вся полнота законодательной власти. Энесы выступали за повсеместное введение земского, городского и сельского самоуправления, основанного на широких демократических началах. Энесы были убежденными сторонниками права наций на самоопределение. В аграрном вопросе энесы в качестве первоочередной меры считали конфискацию помещичьих, казенных, удельных, кабинетских, монастырских и церковных земель и передачу их в общенародную собственность. Но конфискация не должна была коснуться крестьянских надельных, а так же тех частновладельческих земель, на которых «ведется трудовое хозяйство». В печати энесы активно выступали против столыпинской ломки общины.

2.2 Либерально-оппозиционные партии

2.2.1 Конституционно-демократическая партия (кадеты)

Одна из наиболее влиятельных политических партий, представлявшая левое крыло российского либерализма. Первые наброски её программ вырабатывались на страницах нелегального журнала «Освобождение», издававшегося с июля 1902 по октябрь 1905 в Штутгарте под редакцией П. Б. Струве. Ядро партии сложилось из числа участников двух либеральных организаций «Союза Освобождения» и «Союза земцев-конституционалистов».

Главной либеральной партией, претендовавшей на общенациональное руководство, была Конституционно-демократическая партия (кадеты), которая оформилась на своем I Учредительном съезде в Москве 12-18 октября 1905 г. Позднее она стала называть себя «партией народной свободы». Она была преимущественно «интеллигентской» партией. В ней состояли главным образом преподаватели высших и средних учебных заведений, врачи, инженеры, адвокаты, писатели, деятели искусства, а также представители либерально-настроенных помещиков и буржуазии, отчасти ремесленники. В свои ряды партия кадетов привлекла также немногих рабочих и крестьян. В кадетской партии состояла элита русской интеллигенции. Членами этой партии были видные ученые -- В. И. Вернадский, С. А. Муромцев, В. М. Гессен, С. А. Котляревский, известные историки -- А. А. Корнилов, А. А. Кизеветтер, М. О. Гершензон. Ю. В. Готье, экономисты и публицисты -- П. Б. Струве, А. С. Изгоев, видные земские деятели Ф. И. Родичев и И. И. Петрункевич, земский врач А. И. Шингарев. Кадеты стремились стать над партиями, объединить вокруг себя или подчинить своему влиянию другие оппозиционные самодержавию партии и течения.

В январе-апреле 1906 г. насчитывалось 274 кадетских комитета, а к 1907 г. свыше 300; общая численность партии колебалась в пределах 50-60 тыс. членов (после поражения революции численность кадетской партии сократилась вдвое). Лидером кадетской партии был блестящий оратор и публицист, видный историк П. Н. Милюков. В 1894 г. за участие в освободительном движении он был уволен из Московского университета и выслан в Рязань. Вернувшись в 1897 г. из ссылки, он вынужден был уехать за границу; читал лекции по русской истории в Софийском, Бостонском и Чикагском университетах. Вернувшись в 1899 г. в Россию, Милюков вновь занялся политикой и за свои резкие выступления неоднократно подвергался арестам, так что снова был вынужден эмигрировать. В апреле 1905 г. Милюков вернулся в Россию и с голо вой ушел в политическую борьбу.

Главной своей целью кадеты провозгласили введение в стране демократической конституции (отсюда и название партии). Неограниченная монархия, согласно их программе, должна была быть заменена парламентарным демократическим строем (кадеты обходили вопрос о том, будет ли это монархия или республика, но идеалом их была конституционная монархия английского типа). Они выступали за разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, за коренную реформу местного самоуправления и суда, за всеобщее избирательное право, свободу слова, печати, собраний, союзов, за строгое соблюдение «гражданских политический прав личности», за свободу преподавания и бесплатное обучение в школе. Кадеты предусматривали введение 8-часового рабочего дня на предприятиях, право рабочих на стачки, на социальное страхование и охрану труда. В их программе были пункты о восстановлении государственной автономии Финляндии и Польши, но в составе России, и культурной автономии других народов. В решении аграрного вопроса кадеты полагали частичное «отчуждение» (до60%) помещичьей земли в пользу крестьян, но «по справедливой оценке» (т.е. по рыночным ценам), выступали за частную земельную собственность и были решительными противниками ее обобществления. Программа кадетов была направлена на развитие России по западному буржуазному образцу. Осуществления своих целей они добивались только мирными средствами - путем получения большинства в Государственной думе и проведения через нее записанных в их программе реформ.

Кадетская партия не представляла единства. Впоследствии в ее составе определились три направления: «левые» и «правые» кадеты и центр.

2.2.2 «Союз 17 октября» (октябристы)

Среди правых партий заметную роль в политической жизни страны играл «Союз 17 октября» (октябристы), принял это название в честь царского Манифеста 17 октября 1905 г., который, как считали октябристы, знаменовал собой вступление России на путь конституционной монархии. Организационное оформление партии началось в октября 1905 г., а завершилось на I ее съезде, состоявшемся 8-12 февраля 1906 г. в Москве. Это была партия крупного капитала -- верхов торгово-промышленной буржуазии и помещиков -- предпринимателей. Возглавил ее крупный московский домовладелец и промышленник А. И. Гучков, «прирожденный политик», высокообразованный блестящий оратор и публицист, экстравагантный, склонный к авантюризму.

Октябристы ставили своей целью «оказать содействие правительству, идущему по пути спасительных реформ». Они выступали за наследственную конституционную монархию, в которой император, как носитель верховной власти, ограничен постановлениями «Основных законов». Выступая против неограниченного самодержавия, октябристы были и против установления парламентарного строя, как неприемлемого для России политически и исторически. Они стояли за сохранение конституционным монархом титула «самодержавный»; предусматривали введение двух палатного «народного представительства» -- Государственной думы и Государственного совета, формируемых на основе цензовых выборов -- прямых в городах и двухстепенных в сельской местности. Гражданские права в программе октябристов включали свободу совести и вероисповедания, неприкосновенность личности и жилища, свободу слова, собраний, союзов, передвижения. В национальном вопросе октябристы исходили из принципа сохранения «единой и неделимой России», выступая против любой формы «федерализма». Исключение они делали лишь для Финляндии, при условии ее «государственной связи с империей». Допускали культурную автономию для других народов России.

Социальная программа октябристов сводилась к следующему. Для разрешении аграрного вопроса они предусматривали передачу крестьянам через особые земельные комитеты пустующих казенных, удельных и кабинетских земель, а также содействие покупке земли крестьянами «у частных владельцев» при посредстве Крестьянского банка, требовали возвращения крестьянам отрезков, произведенных от их наделов в 1861 г. Октябристы допускали и «принудительное отчуждение» части частновладельческих земель с обязательным вознаграждением владельцев за счет казны. Они выступали за регулирование аренды, переселение малоземельных и безземельных крестьян на «свободные земли», требовали уравнения крестьян в правах с остальными сословиями, активно поддерживали столыпинскую аграрную реформу.

Октябристы признавали свободу рабочих организаций, союзов, собраний и право рабочих на стачки, но только на почве экономических, профессиональных и культурных нужд, при этом на предприятиях, «не имеющих государственного значения». Они выступали за ограничение продолжительности рабочего дня, но не в ущерб промышленникам, введения страхования рабочих, требовали сокращения налогового обложения населения. Они были сторонниками расширения народного образования, декларировали необходимость реформы суда и административного управления.

Государственное устройство октябристы представляли как конституционную монархию с Государственной думой. Они выступали за «сильную монархическую власть», но за необходимость проведения реформ, обеспечивавших свободу буржуазному предпринимательству. Свобода промышленности, торговли, приобретения собственности и охрана ее законом - главные программные требования октябристов.

В 1905-1907 гг. «Союз 17 октября» насчитывал до 30 тыс. членов. Его печатным органом была газета «Голос Москвы». В 1906 г. октябристы издавали до 50 газет на русском, немецком и латышском языках.

2.2.3 «Партия мирного обновления» и «Партия прогрессистов»

«Промежуточное положение между кадетами и октябристами занимала «Партия мирного обновления» и ее преемница «Партия прогрессистов». Первая сформировалась в июле 1906 г. из «правых» кадетов и «левых» октябристов. Представляя собой умеренных либералов, они не принимали как курса октябристов, так и «левого уклона» кадетов в некоторых программных вопросах (главным образом, в решении аграрного -- здесь они склонялись к требованию октябристов). Лидерами «мирообновленцев» были видные земские деятели -- один из основателей «Союза 17 октября» граф П. А. Гейден и Д. Н. Шипов, а также крупный землевладелец князь Н. Н. Львов и профессор Московского университета князь Е. Н. Трубецкой.

«Партия прогрессистов» оформилась в ноябре 1912 г. Как и «Партия мирного обновления», она оказалась «правее кадетов и левее октябристов». Это была самая «буржуазная» по своему составу партия. Ее костяк составляли тузы и воротилы московского капитала, а учредителями являлись крупные московские фабриканты А. И. Коновалов, братья В. П. и П. П. Рябушинские, С. Н. Третьяков. Прогрессисты выступали за конституционно-монархический строй, выборное двухпалатное представительство с большим имущественным цензом для депутатов, проведение основных буржуазных свобод. Их рупором была газета «Утро России».

2.3 Помещичье-клерикальные консервативные партии

Помещичье-клерикальные консервативные партии были представлены «Союзом русского народа» и «Русским народным союзом имени Михаила Архангела». Предшественником их было «Русское собрание», возникшее в 1900 г. и поставившее своей целью защиту русской культуры.

Быстрый рост черносотенных организаций происходил после издания манифеста 17 октября 1905 г. За несколько месяцев в разных городах зарегистрированы десятки черносотенных союзов и партий: «Союз законности», «Партия народного порядка», «Царско-народное общество», «Самодержавно-монархическая партия», «Патриотическое общество молодежи “Двуглавый орел”» и др. В 1906 г. была предпринята попытка создать единый центр -- «Главную управу объединенного русского народа».

«Союз русского народа», оформившийся в ноябре 1905 г. в Петербурге, явился самой крупной организацией. К весне 1907 г. в него влилась большая часть правых организаций и групп. Ему содействовали правительственные лица, оказывал финансовую помощь Департамент полиции, покровительствовал ему сам Николай II. Лидеры этой организации заявляли, что она объединяет до 3 млн. человек, противники считали, что максимум -- 10-20 тыс., в действительности -- от 60 тыс. до 100 тыс. членов. К концу 1907 г. отделения этой организации действовали в 66 губерниях и областях. В «Союз русского народа» входили титулованная знать, высшее чиновничество и часть творческой интеллигенции. Эта партия привлекла в свои ряды мелких лавочников, мещан, купцов, помещиков, а также монархически настроенных крестьян. Лидерами партии были чиновник особых поручений при Министерстве внутренних дел В. М. Пуришкевич, А. И. Дубровин -- доктор медицины, публицист, издатель крайне правой газеты «Русское Знамя» (ставшей органом этой партии), и курский помещик Н. Е. Марков (Марков 2-й). Дубровин стал председателем Главного совета -- руководящего органа партии.

Эти представители правого экстремизма возродили лозунг «православие, самодержавие, народность». Черносотенцы как последовательные защитники самодержавия, пользовались особым расположением царского двора, но вместе с тем нападали на чиновничью бюрократию. Союз за являл, что все народности, имеющие исконную племенную оседлость в коренной России и живущие извечно среди русского народа, «он признает равными себе, своими верными и добрыми соседями, друзьями и сородичами». Но вместе с тем он выступал с антисемитским требованием лишить евреев всех прав, изгнать их из всех учебных заведений, где учатся христианские дети, и даже запретить им заниматься промыслами. Черносотенцы носились с идеей содействовать созданию еврейского государства и выселить туда всех российских евреев, «каких бы материальных жертв такое выселение не потребовало от русского народа». Они категорически отвергали изменение государственного строя на конституционной или парламентской основе. В качестве первоочередной меры они считали необходимым созыв Земского собора из «излюбленных коренных русских людей»; выступали за «единую и неделимую Россию», не допуская национального самоопределения в какой бы то ни было форме. Они отстаивали принцип неприкосновенности частной земельной собственности, отвергая любые варианты отчуждения частновладельческой земли даже за вознаграждение ее владельцам. Ими проповедовалась безусловная необходимость сохранения неограниченной власти царя и господствующего положения Русской православной церкви.

В Москве, Петербурге, Архангельске, Астрахани, Вологде, Гомеле, Екатеринославе, Киеве, Кишиневе, Минске, Одессе, Тифлисе, Ярославле черносотенцы создали свои «боевые дружины», в которых состояли главным образом мелкие ремесленники, лавочники, дворники и даже деклассированные элементы. Своими противниками черносотенцы считали не только революционеров, но и Милюкова, Витте, Столыпина. Черносотенцы стремились содействовать карательным органам самодержавия. Их «методы борьбы» -- избиения демонстрантов, погромы, убийства.

Вторая монархическая организация -- «Русский народный союз имени Михаила Архангела» -- представляла собой отколовшуюся в ноябре 1907 г. от «Союза русского народа» клерикальную ее часть. Как самостоятельная партия она оформилась с принятием ее устава в марте 1908 г. В этой партии насчитывалось около 20 тыс. членов, в основном представителей наиболее консервативной части православного духовенства. Основателем и лидером этой партии стал тот же В.М. Пуришкевич, она преследовала те же цели, что и «Союз русского народа».

После революции происходило резкое сокращение численности членов всех основных партий, а многие мелкие партии и группы вообще прекратили свое существование.

2.4 1905-1917 гг.: борьба за власть

Весь период с 1895 по 1917 годы можно разделить на несколько этапов.

На первом, в начале века, практически все партии, как уже говорилось, находились в оппозиции к самодержавию, и были объединены одной целью: ликвидация остатков крепостничества и самодержавия как факторов, мешающих России развиваться по пути прогресса. Только поставив политическую власть под свой контроль, российская буржуазия могла начать буржуазно-демократические преобразования во всех сферах жизни общества.

Буржуазные партии либерального направления, отражавшие требования демократизации, составляли либерально-демократический «центр» оппозиционного движения, который уравновешивал две крайние позиции - левых и правых. Это положение отразилось и на составе I и II Государственных дум, где буржуазные партии представляли собой достаточно сильный либерально-центристский блок, в котором определяющую роль играла партия кадетов, а на левом его крыле расположились социалистические партии (трудовики, энесы).

Революция 1905 - 1907 годов постепенно изменяют политическую ситуацию. Социалистические идеи постепенно начинают вытеснять либеральные. Наряду с этим правительственные программы капиталистического преобразования экономики и прежде всего сельского хозяйства требуют укрепления правительственного блока. Таким образом, на этом этапе происходит размежевание классовых интересов в едином оппозиционном лагере. Социалистические партии - и пролетарские, и неонароднические - объединяются в левый блок. Буржуазные партии, например Партия демократических реформ, находящаяся на правом крыле «левого центра», сместилась вправо, к октябристам. Часть партий правого крыла консервативного лагеря, например «Партия правопорядка», перешла к черносотенцам. Происходит некоторое поправение «центра» и резкая поляризация на крайне правых и крайне левых на всей политической арене. Это и отразилось и на составе III Государственной думы.

Заметное поправение в расстановке политических сил замедляет ход буржуазно-демократических реформ. Правительство П.А. Столыпина, подготовившее программу таких реформ и проводившее их в жизнь, критикуется как справа, так и слева. Подобное противостояние в обществе делает общество социально нестабильным.

Следует сказать и о том, что методы борьбы с помощью террора, которые использовались как справа (черносотенцы), так и слева (эсеры), призывы и с той и с другой стороны к немедленному политическому перевороту (с целью установления справедливости) поставили страну между двух огней, но выбор был невелик.

С 1912 года происходит ещё большее смещение вправо. Это связано с нагнетанием национал-патриотических настроений в предвоенный период и возникновением националистических групп внутри почти всех партий, которые затем активно поддерживали царское правительство в войне. Политические позиции крупной буржуазии усиливаются особенно во время Первой Мировой войны, поскольку её интересы совпадают с интересами монархии. Так, неумолимый крен вправо, начавшийся в предшествующий период, завершается во время войны. Уже выборы в IV Государственную думу отразили этот процесс. Опять сложилось два большинства: правые и октябристы - 283, октябристы, кадеты и национальные буржуазные партии - 226. Но теперь уже самой большой фракцией стали правые. Либеральная буржуазия пытается консолидироваться и создаёт прогрессивный блок в Государственной думе. Однако либерализм тесним уже справа (национализм) и слева (социализм). Проявляется реальная угроза не только правой диктатуры, но и ликвидации многопартийности.

Февральская буржуазно-демократическая революция резко изменила ситуацию. Ликвидация самодержавия открыла перспективы для буржуазно-демократических реформ, поскольку буржуазия получила реальную власть и соответственно возможность повести страну по пути таких преобразований. Партии, которые имели более или менее серьёзные программы, образовали коалиционное правительство: кадеты, эсеры, меньшевики, трудовики, в котором кадеты заняли место самодержавия, а остальные - государственной оппозиции. Это положение осложнялось двоевластием в лице Временного правительства (ВРП) и Советов. Либеральной буржуазии теперь противостояли два крайних блока: 1) крайне левый, выступающий за совершение социалистической революции, свержение буржуазного строя и установление диктатуры пролетариата (партия большевиков); 2) крайне правый, выступающий за установление военной диктатуры.

На этом этапе либеральный центр был окончательно ослаблен, даже несмотря на то, что он получил реальную политическую власть: во-первых, его ослабляло двоевластие, во-вторых, Временное правительство не имело конструктивной программы вывода страны из общенационального кризиса. Это толкало крайне правую и крайне левую оппозиции на захват политической власти. У России фактически был выбор только между двумя диктатурами, и установление же любой из них означало конец многопартийности в России. Этап этот закончился к октябрю 1917 года, когда партия большевиков захватила политическую власть.

Рассматривая изменение соотношения сил на политической арене в период с конца XIX века до 1917 года, можно сказать, что уже в период революционных событий 1905 - 1907 годов Россия была поставлена перед нелёгким выбором. Однако специфика социально-экономического и политического развития России заставляла её выбирать только между двумя диктатурами. Российская либеральная буржуазия, имевшая реальную возможность реализовать западный вариант буржуазно-демократического развития и выполнявшая роль «центра» в расстановке сил, не смогла справиться с этой задачей. Потеряв контроль над обществом в июле 1917 года, она открыла путь сначала для военных, а затем для большевиков