Социальные потрясения в Китае в XX в.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава I. Синьхайская революция

1.1 Назревание революционных событий

1.2 События 1911 г.

1.3 Создание республики и политическая борьба 1916-1925 гг.

Глава II. Национальная революция 1925-1927 гг.

2.1 Национальная революция 1925-27 гг.

Глава III. Культурная революция

3.1 Политическая обстановка в Китае после 1949 г.

3.2 Переход Китая к социалистическому строительству

3.3 Ход революции, ее последствия

Глава IV. Реформы в Китае конца 1970-х гг.

4.1 Экономическая реформа 1978 г.

4.2 Привлечение инвестиций

4.3 Синтез капитализма и «социализма»

Заключение

Примечания

Список использованной литературы

Введение

На историю Китая ХХ в. иные взирают благоговейно, называя одной из значимых составляющих истории мировой. По мнению автора, величайшими социальными потрясениями в Китае ХХ в. были: Синьхайская революция 1911 г., создание республики и события 1925--27 гг. - события сии объединить можно из-за их метафизической связанности, «Великая пролетарская культурная революция» в Китае, предельно обострившая политическую жизнь Китая на годы, и вызвавшая к жизни большие социальные и экономические преобразования, «революция», идеологи которой призывали «разгромить тех облечённых властью, которые идут по капиталистическому пути, … преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем, чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя» [1, с. 179].

Третье заметное событие сего периода -- проведение широкомасштабной реформы в декабре 1978г. Начало 80-х гг. стало для Китая временем реформ.

Объектом настоящего исследования является совокупность общественных, политических, экономических отношений, реформ, революций и эволюций, складывавшихся в Китае на протяжении ХХ в.

Предмет сей работы есть раскрытие наиболее значимых, по мнению автора, социальных потрясений в Китае ХХ в.

Почему эта тема актуальна и в наши дни? События ХХ в. создали нынешний Китай, поэтому автору как будущему выпускнику престижного факультета и специалисту по международным отношениям будет интересно проследить за становлением второй мировой державы после США.

Почему применяется термин «социальные потрясения»? Все вышеописанные исторические события являются таковыми (если исходить из простого номинального подхода к терминам), т.к. коренным образом изменяли жизнь миллионов людей, социума. Всякая внутренняя политика, в конечном счете, отражается на населении. Поэтому там, где идет дело о политике, возможно применение термина именно «социальные потрясения», или политика не затрагивает людские массы?

Также в последней главе будет интересно кратко проследить за синтезом капитализма и «социализма» в последние десятилетия ХХ в. Наличие капитализма в Китае не вызывает сомнений: частная собственность, всеобщее юридическое равенство, и, возможно лишь в малой степени, свобода предпринимательства, одержимость экономикой. С другой стороны, ведущие современные духовные ценности Китая, его социально-экономическая внутренняя политика могут быть неожиданно близки к идеям социализма с приставкой «национальный», в общем, к сути социализма как его понимает автор: социализм есть режим заботы о населении, когда, по известной формуле, «благо общности предшествует личной выгоде».

Целью данной работы является обзор трёх важных событий, случившихся в Китае в ХХ веке, которые упомянуты выше.

Историография. Труды советских историков старшего поколения, такие, как книги и статьи М. П. Павловича, В. Кучумова, и др. заложили фундамент исследования различных аспектов Синьхайской революции.

Вне всяческих сомнений, труды китайских историков важны при исследовании сей темы.

Возвращаясь к отечественным исследователям, также упомянем имена Меликсетова («История Китая»).

Методологической основой представленной работы является использование целого ряда методов научного познания как общенаучных, так и частнонаучных. В ходе работы применялись методы анализа, синтеза, индукция, дедукция, логические методы, исторический метод и др.

Структура работы определена ее целью и задачами исследования. Дипломная работа состоит из введения, четырех глав, заключения, примечаний и списка используемой литературы.

Глава I. Синьхайская революция

1.1 Назревание революционных событий

В конце XIX в. Китай являлся государством, где правящая маньчжурская династия видела в иностранцах союзников в борьбе за сохранение своей власти в стране. Появились зачатки капиталистической промышленности. Из феодального Китай превращается в государство полуфеодальное и полуколониальное. Сохранение феодальной собственности на землю, отсутствие единой системы мер и весов, единой денежной системы, высокие налоги -- все это затрудняло развитие товарно--денежных отношений и образование внутреннего капиталистического рынка. Развитие капитализма требовало изменения общественного и государственного строя [2, с. 23].

Поражение в войне с Японией (1894--1895 гг.) явилось катализатором возникновения в Китае организованного реформаторского движения. Борьбу возглавила буржуазная партия, в большинстве состоявшая из землевладельцев, во главе которой стоял Кан Ювэй. Одновременно создавалась и первая революционная политическая организация -- «Союз возрождения Китая». Она объединила представителей национальной буржуазии и интеллигенции Южного Китая, где предпосылки к революции были сильнее. В июле начались т.н. «100 дней реформ».

22 сентября 1898 г. сторонники консерватизма совершили государственный переворот. Власть в стране перешла к императрице Цыси, которая отменила все реформы.

Движение за реформы было умеренным и ограничено помещичье--буржуазными интересами участников [3, с. 42].

К началу ХХ в. в Китае начались массовые революционные «брожения». Все вышеописанные неудачи правительства усиливали революционные настроения масс.

Сунь Ятсен неудачно попытался поднять восстание в 1900 г. В 1905 г. он создал революционную организацию.

До 1911 г. данная организация провела более сотни выступлений. Они послужили катализатором образования других обществ и союзов [4, с.66].

Зарождение слоя китайских предпринимателей привело к учащению антиколониальных выступлений, особенно в бассейне реки Янцзы: иностранный колониальный капитал мешал развитию китайской промышленности. Правительство становится на путь реформ [5, с. 78]. Провинциальные органы власти принимают все большее участие в управлении страной. 3 мая 1911 г. национализированы железные дороги, что не входило в интересы элиты [6, с. 135]. Общество было недовольно ситуацией, и показателем социального, народного характера недовольства может служить обилие политических инструментов, доступных для народа - союзы и тайные общества. Ситуация развилась до открытых народных выступлений в Сычуане 1911 г.

1.2 События 1911 г.

Началом активных действий стало восстание в Учане [7, сс. 91-96]. В нем приняло участие около 5000 человек. Они захватили власть в городе. 11 октября руководители восстания начали сотрудничество с политиками-реформаторами.

Образовано военное правление, т.н. «Стратегический центр», во главе с Ли Юаньхуном. Оно призывало к восстаниям и требовало отречения Цинской династии, а также провозгласило республику.

К декабрю власть Цинов пала под натиском почти 400 тыс. добровольцев. В провинциях Хунань, Шэньси, Шаньси, Юньнань, Гуйчжоу, Чжэцзян смена власти произошла революционным путем. В Цзянсу, Цзянси, Аньхой, Гуанси, Гуандун, Сычуань, Фуцзянь, Шаньдун чиновники присоединялись к восставшим «добровольно-принудительно». Измена сановников и военачальников во многом предопределила быстрый крах хунты [8, с. 235].

Цинский двор попросил помощи у влиятельного чиновника Юань Шикая, 27 октября 1911 г. он назначен командующим правительственными войсками. 2 и 27 ноября он занимает Ухань и Ханькоу соответственно. Революционеры одновременно заняли Нанкин. Сложилось шаткое равновесие.

В это время Юань Шикай 16 ноября вступает в должность главы правительства. При тотальной политической анархии и невозможности для малолетнего императора, его регентов и всего его маньчжурского окружения править страной он становится фактическим правителем, фокусируя в своих руках всю полноту власти. Огромное значение для Юань Шикая было у поддержки мировых стран, которые наблюдали в Юань Шикае гаранта своих политических интересов. Ему были обещаны финансовая поддержка. Сосредоточив у себя в руках все возможности для подавления революционеров, он одновременно втайне вошел в контакт с лидерами революционного юга, пытаясь найти базис для соглашения, при котором власть осталась бы у него [9, с. 144].

Юань Шикай был приемлемой фигурой для всех политических сил. Так, Ли Юаньхун, полагавший, что Юань Шикай больше других подходит для поста временного президента, обращался в письмах к нему: «Разве вы не самый знаменитый и самый способный человек среди китайцев... Возрождение китайцев и поддержание суверенитета Китая зависит от вас». Примерно такой же была и позиция видного революционера, сподвижника Сунь Ятсена, главнокомандующего революционными силами Хуан Сина. Более того, Сунь Ятсен, предлагая пост президента республики Ли Юаньхуну, в ноябре 1911 г. писал, что он «не имеет ничего против» и Юань Шикая. Для них Юань Шикай был прежде всего китаец.

Военно-политическая ситуация конца 1911 г., страх Юань Шикая перед наступлением революционных армий на Пекин заставляют его искать перемирия с революционным югом, чтобы затем за столом переговоров добиться желаемого политического компромисса. Используя посредничество британского консула в Ханькоу, 1 декабря Юань Шикай передает через него революционерам предложение о перемирии, а также предложение начать переговоры.

Можно считать главными движущими силами событий этих лет народ. Героизм, что проявили революционеры из народа, из армии, - вот неплохой показатель социального характера сиих событий, когда за несколько дней численность революционных вооруженных сил увеличилась благодаря всенародной поддержке с 8 тысяч до нескольких десятков тысяч человек, что позволило успешно отбить первый натиск государственной армии на Ухань.

1.3 Создание республики и политическая борьба 1916-1925 гг.

Переговоры воюющих сторон начались в Шанхае 18 декабря. От Севера был Тан Шаои (министр Юань Шикая), от Юга -- У Тинфан (прежний китайский посол в США). Тан Шаои последовательно выступал за конституционную монархию при номинальной власти маньчжурского императора. Фактически эту позицию поддержали западные партнеры. 20 декабря страны Европы выразили желание быстрее достигнуть консенсуса.

Республиканцы укрепляли позиции при усилении революционной власти [10, с. 752].

О событиях в Учане Сунь Ятсен узнал в США из газет 12 октября, и решил вернуться в Китай, по пути желая обрести политическую поддержку. Он вернулся в Гонконг 21 декабря.

29 декабря 1911 г. в Нанкине состоялись выборы, президентом выбран Сунь Ятсен. 1 января 1912 г. провозглашена китайская республика. Отменены устаревшие обычаи: опиекурение, пытки при допросах, работорговля. 28 января создано Национальное собрание по представительской схеме: 38 представителей 17 провинций. Принята Конституция, как и все конституции, она «гарантировала» свободы и права, что являются общим местом для всех конституций, плюс закреплено разделение властей [11, с. 52-53].

5 февраля Национальное собрание опубликовало требование отречения. 12 февраля императрица от имени Пу И выпускает эдикты об отречении с провозглашением республики и официальной передачей власти Юань Шикаю. Назавтра после эдикта руководители Объединенного союза почти единогласно заявили о том, что они выступают за соглашение с Юань Шикаем. В тот же день Сунь Ятсен снимает перед Национальным собранием с себя полномочия временного президента и выдвигает на этот пост Юань Шикая. 15 февраля Национальное собрание Юань Шикай выбран временным президентом.

В конце марта в Нанкин приезжает назначенный Юань Шикаем премьер-министр Тан Шаои и принимается за назначение правительства. Некоторые министры суньятсеновского правительства -- Цай Юаньпэй, Ван Чунхуэй -- сохранили свои посты. Вошли в правительство и другие сподвижники Сунь Ятсена -- Чэнь Цимэй, Сун Цзяожэнь. Однако на ключевые посты военного министра и министра финансов Юань Шикай назначил близких ему Дуань Цижуя и Сюн Силина. Состав правительства в целом носил коалиционный характер, не отражая реальное положение сил.

После создания нового правительства Сунь Ятсен посчитал, что его миссия временного главы государства завершена и 1 апреля заявленяет об отставке. 3 апреля он уезжает в Шанхай. Завершается этап свержения «маньчжурского ига» и введения республиканского строя. Завершается он историческим соглашением, которое выдвинули Юань Шикай и Сунь Ятсен, соглашением, которое позволило по сути дела уйти от гражданской войны и прямого вмешательства иностранных держав.

Вступает в силу новый этап политической жизни Китая, связанный с попытками внедрения парламентских форм управления и желанием Юань Шикая стать авторитарным правителем [12, с. 758].

2 апреля Национальное собрание принимает постановление о перенесении столицы в Пекин, идя навстречу Юань Шикаю. 29 апреля Национальное собрание, пополненное представителями ранее не представленных провинций, открыло свою сессию в Пекине. В фокусе политической жизни Пекина и страны возникли проблемы, связанные с выборами парламента, назначенными на начало 1913 г. Энергично идет процесс создания партий, процесс определения различных политических направлений.

Главным актором в Национальном собрании остался Объединенный союз Сунь Ятсена. Но именно в то время началась консолидация радикальных, очень разных по происхождению и по политической направленности, начался и процесс разделения в революционном лагере. Этому, естественно, способствовало решение главной исторической задачи -- свержение ненавистного маньчжурского ига, в борьбе с которым возможны были широкие социально--политические коалиции и компромиссы весьма разнородных политических сил.

В январе 1912 г. создана умеренно-реформистская буржуазная Партия единства, организатором которой был влиятельный чиновник Объединенного союза Чжан Тайянь. В нее вошел ранее состоявший в Объединенном союзе Тан Шаои.

В мае 1912 г. из ранее незначительных организаций создается Республиканская партия, с председателем Ли Юаньхуном. В ее начальство вошли Чжан Цзянь, У Тинфан, Чэн Дэцюань, Чжан Тайянь. Она проявила себя как главная парламентская оппозиция Объединенному союзу, и как опора Юань Шикая.

Сразу после восстания, что произошло в Учане, на шанхайском съезде создалась Китайская социалистическая партия. Создателем ее, как и руководителем на все времена, стал Цзян Канху -- он первым начал рассказывать массам Китая об идеях социализма. Она стояла на политических позициях, близких к направлениям Объединенного союза, ратуя за социалистические идеи Сунь Ятсена. В январе 1912 г. партия уже имела в своих рядах около 5 тыс. членов и около 30 отделений.

Большое влияние на политическую жизнь страны имел и Объединенный союз, что стал самой крупной политической организацией республики. В обновленной программе союза, принятой в марте, рядом с призывами к укреплению республиканского строя и развитию парламентаризма, имелось требование претворения в жизнь политики «государственного социализма». Это подчеркивало разности политических взглядов руководства союза. Если Сунь Ятсен в эти первые послесиньхайские дни чувствовал актуальной задачу свершения принципа народного благоденствия, то большинство руководящих деятелей союза желали, наоборот, оживления и развития лишь партии.

Но расхождения не помешали руководству союза понять нужду его кардинальной перестройки, превращения в массовую политическую партию, способную успешно расталкивать локтями конкурентов в борьбе за власть при парламентской демократии. Инициатором был некто Сун Цзяожэнь, имевший поддержку Сунь Ятсена. Это новое образование, новая партия, мыслилась как массовая интеграционная открытая организация, которая была бы способна выступить в роли магнита для левых сил.

В декабре 1912 -- феврале 1913 гг. на парламентских выборах почти все места получил Гоминьдан, который был создан как результат преобразования Союзной лиги.

Партия дунменхой представляла собой радикально-социалистическое движения. Продолжили оказывать влияние и «младокитайцы». Имелась так же Социалистическая партия, несколько анархистских организаций. Все партии в некоторой степени находились в правлениях разных областей страны [13, с.761].

Чтобы минимизировать влияния парламента, Юань Шикай вынужден был использовать политический террор. По его приказу за три недели до открытия парламента был убит Сун Цзяожэнь. Юань Шикай обычно не обращал внимания на мнение парламента по самым важным вопросам внутренней и внешней политики. В то же время он боролся за поддержку сильнейших держав, даже ценой национального предательства. Поэтому в мае 1913 г. Сунь Ятсен призвал народ и войска южных провинций свергнуть диктатуру Юань Шикая. Антиюаньшикайское восстание началось в том же году, но потерпело поражение. Сунь Ятсен снова был вынужден покинуть страну.

Юань Шикай, подавив восстание, стал укреплять свою личную власть. Угрожая, подкупая чиновников, он выставил свою кандидатуру на пост постоянного президента. Парламент распустили, и 14 мая 1914 г. анонсирована новая Временная конституция, дававшая президенту полномочия тоталитарного диктатора. Кабинет министров нес ответственность уже не перед парламентом, а перед президентом. Многие демократические институты разрушены. В конце 1915 г. официально объявлена реставрация монархии. За день до этого президент объявил о «21 требовании» Японии, которые требовали превращения Китая в японскую колонию. Эти акты политического авантюризма усилили сопротивление диктатуре Юань Шикая, умершего в 1916 г. На юге началось новое антиправительственное восстание.

Вскоре после его смерти власть перешла в руки северокитайских «милитаристов»-генералов, построивших военную анархию на своих территориях. Но революционный Юг не признал такой их власти. В сентябре 1917 г. в Гуанчжоу для защиты республики было сформировано военное правительство, а возглавил его Сунь Ятсен. Октябрьская революция в России подтолкнула и катализировала борьбу «китайского народа» за «национальное освобождение» и «социальную справедливость».

В Китае она вызвала к жизни темные силы «движения 4 мая», с которого начался новый этап революции и национально-освободительной борьбы. В этот день, 4 мая 1919 г. в Пекине случились многотысячные демонстрации против угнетения Китая капиталистическими странами, и, в частности, против решений Парижской мирной конференции, которая санкционировавала на международном уровне захват Японией провинции Шаньдун [14, с. 12].

Внешним импульсом для вспышки этого движения явились решения Парижской мирной конференции, открывшейся 18 января 1919 г. Китай -- участник войны на стороне Антанты получил приглашение на конференцию. Китайская делегация выдвинула ряд требований к державам: ликвидировать позорное японо-китайское соглашение от 9 мая 1915 г. («21 требование»), отказаться от сфер влияния в Китае, вывести иностранные войска из Китая, упразднить иностранные почтово-телеграфные учреждения в Китае, ликвидировать право консульской юрисдикции, возвратить Китаю арендованные территории и концессии, предоставить Китаю таможенную самостоятельность.

Широкие круги китайской общественности прежде всего надеялись на возвращение Китаю всех прав и владений Германии в провинции Шаньдун, захваченных Японией во время Первой мировой войны. Отклонение конференцией требований Китая, передача германских прав на Шаньдун Японии, нерешительная позиция китайского правительства вызвали в Китае взрыв возмущения патриотов.

4 мая 1919 г. более 3000 студентов Пекинского университета и 13 других высших и средних учебных заведений Пекина устроили на площади Тяньаньмэнь митинг и демонстрацию протеста под лозунгами: «Защитим государственный суверенитет!», «Не подписывать мирный договор!», «Аннулировать «21 требование!», «Бойкот японским товарам!» и др. Демонстранты потребовали также наказания национальных предателей -- Цао Жулиня, Лу Цзунся и Чжан Цзунсяна, подписавших с Японией ряд документов, противоречащих национальным интересам Китая. Для подавления демонстрации пекинское правительство направило полицейские части. В схватке с полицией погиб один студент, 32 участника демонстрации были арестованы.

В ответ на расправу с демонстрантами пекинские студенты 5 мая объявили забастовку. Студентов поддержали ректоры (прежде всего ректор Пекинского университета Цай Юаньпэй) и преподаватели пекинских вузов, торговая палата Пекина, ряд депутатов парламента и общественных организаций.

5 июня 1919 г. начался второй этап «Движения 4 мая», когда его центр переместился в Шанхай. В тот день вспыхнули массовые выступления шанхайских рабочих, вслед за которыми объявили забастовки китайские торговцы и промышленники Шанхая. Характерной чертой этого этапа явилось не только выступление рабочих, но и превращение движения в массовое антиимпериалистическое (антияпонское) движение мелкобуржуазной и буржуазной интеллигенции, городской мелкой буржуазии и средней торгово-промышленной буржуазии. Забастовка шанхайских рабочих вдохновила на патриотические выступления рабочих в других районах страны.

Хотя основное требование участников этого движения -- восстановление суверенитета Китая в Шаньдуне не было достигнуто, но тот факт, что под давлением массового движения протеста пекинское правительство вынуждено было отказаться от подписания Версальского мирного договора, уволить японофильских министров, прекратить репрессии против участников патриотического движения -- все это свидетельствовало о его успехе.

После «Движения 4 мая» началась идеологическая борьба между левым и правым крылом китайской политической мысли. По существу она явилась борьбой между сторонниками двух возможных перспектив: за социалистический или капиталистический путь развития Китая. Интеллигенция марксистской ориентации, принимавшая участие в этой борьбе (прежде всего, Ли Дачжао и Чэнь Дусю), считали, что Китаю следует встать на путь развития социализма [15, с. 42].

Центральное пекинское правительство существовало под контролем военных т. н. Чжилийской и Фынтяньской группировок (из соответствующих северных и центральных провинций). С 1921 г., после заявления о самостоятельнсти юга и избрания президентом Сунь Ятсена, оно пребывало в состоянии вялотекущей конфронтации с Югом. Конфронтация способствовала диверсификации ориентиров во внешней политике, крайне важных для Китая той поры: Центральное правительство, при поддержке стран запада, денонсировало отношения с Россией (сентябрь 1920 г.), в то время, как гоминьдан и Сунь Ятсен установили контакты с ВКП(б) и стали получать технику, деньги и оружие как интернациональную помощь в интересах огня «мировой революции» и борьбы с «мировым капиталом».

В 1921 г. при поддержке Коминтерна на фундаменте рабоче-студенческого движения в Шанхае создана Коммунистическая партия Китая. Для консолидации всех антиимпериалистических, антитрадиционных сил коммунисты в 1923 г. всей партией вступили в партию Сунь Ятсена (возрожденный Гоминьдан) с условием консервации организационной и идейной самостоятельности. Это действие было официально оформлено в январе 1924 г. на I съезде Гоминьдана, ставшего, посему, организованною формой общекитайского антиимпериалистического фронта.

Под идейным давлением российской красной революции взгляды Сунь Ятсена претерпели колоссальные изменения, и окрасились яркой антиимпериалистической направленностью. При таких условиях переработке и переосмыслению подверглись и «три народных принципа» Сунь Ятсена. Так, «принцип национализма» начал выражать уже идею борьбы за прекращение иностранного господства в Китае и за равноправие всех национальностей страны. «Принцип народовластия» стал критикой либеральной демократии западного толка, провозглашая «народовластие всего народа, а не только меньшинства». В «принцип народного благосостояния кроме уравнивания прав на землю вошли требования государственной помощи безработным, улучшения условий труда, создания профсоюзовй и ограничения власти капитала. «Три народных принципа», осмысленные по новому, были заложены в качестве фундамента политической программы Гоминьдана, что была принята на I съезде.

Центральному правительству удалось добиться стабилизации и урегулирования положения в стране лишь к осени 1923 г. На выборах 5 октября 1923 г. большинство голосов парламента были отданы за вновь избранного президента Цао Куня, а 10 октября 1923 г. парламент утвердил конституцию Китая.

Конституция 1923 г. (141 ст.) в целом повторила схему организации власти, установленную Конституцией 1912 г. и другими конституционными законами первых лет республики. Основное новшество было в узаконивании автономий провинций, несмотря на номинальный унитаризм.

Вместе с идеей разделения властей пришло наделение законодательными полномочиями национального собрания. Верхняя палата - Сенат - составлялся из делегатов провинциальных собраний и общественных корпораций при наличии квоты: большинство провинций посылали по 10 депутатов, Монголия - 27, Тибет - 10, от центрального представительства работников народного образования - 8, проживающих заграницей китайцев - 6 и т.д. Депутатов избирали на 6 лет с обновлением на 1/3 в два года. Нижняя - Палата представителей - избиралась населением из расчета один депутат на 0,8 млн. человек. Избирательное право имели мужчины старше 21 года с цензом оседлости более двух лет. Выборы проходили двухстадийно, и от участия в них полностью устранялись неграмотные, курильщики опиума, душевнобольные. В выборах не могли участвовать также военные. Кроме законодательной власти парламент имел право проведения независимых расследований действий администрации [16, с. 42].

Главой государства и правительственных институтов стал президент. На пост президента мог быть выбран лишь китаец с т.н. улучшенным гражданским качеством. Акт выборов проходил через обе палаты парламента квалифицированным большинством в 3/4. Президентский срок - 5 лет с возможностью единственного переизбрания. Президент обладал высшей административной властью вместе с кабинетом министров, мог издавать указы, объявлять войну и заключать мир (с согласия парламента), был главнокомандующим армией, ставил чиновников.

Маньчжурия, Монголия и Тибет имели особый статус и управлялись собственными административными институтами.

В апреле 1924 г. Сунь Ятсен выступил с «Общей программой строительства государства». Построение государства он поделил на периоды военного правления, политической опеки и конституционного правления. В первый из этих периодов, по его словам, всем учреждениям лучше быть под контролем военной администрации, и одновременно военщину надо было использовать для объединения страны. При политической опеке население при руководстве правительства создает самоуправление. Конституционное правление приходит с организацией самоуправления во всех уездах страны и созданием правительства «пяти властей», после чего следует созыв Национального собрания.

Заявляя об идее «пяти властей», Сунь Ятсен стал адептом принципа разделения властей, но при этом к привычным законодательной, исполнительной и судебной властям он добавил экзаменационную и контрольную власти. Введение этих видов властей он не связывал только с китайской традицией - системой экзаменов для поступления на государственную службу и институтом цензората. Он считал, что экзаменационная система «восполняет пробелы, свойственные избирательной системе» для отбора наиболее достойных кандидатов на государственные посты.

Между тем Китай оставался политически раздробленным, а большая часть его территории находилась под властью «военщины».

Глава II. Национальная революция 1925--27 гг.

2.1 Национальная революция 1925--27 гг.

Ее начальной точкой стало объединение провинции Гуандун под Гоминьданом, поэтому 1 июля 1925 г. в Гуанчжоу провозглашено создание Национального правительства Китайской республики

После расстрела демонстрантов 30 мая 1925 г. революционное бурление перекинулось на важнейшие города страны. Главными актами этого времени стали массовая забастовкаа в Шанхае (июнь -- сентябрь 1925 г.) и 16-месячная Сянган-Гуанчжоуская стачка 1925--1926 гг., что содействовали убыстрению и катализации «антиимпериалистической» войны темных масс и подготовки условий для похода Национально-революционной армии (НРА) против северных милитаристов. 1 июля 1925 г. правительство Гуанчжоу слилось с Национальным правительством Китайской республики, его власть к весне 1926 г. распространилась на провинции Гуандун, Гуанси, Гуйчжоу [17, с. 74].

9 июля 1926 г. ведущие силы НРА вышли из Гуандуна и Гуанси на Север. НРА освободили Южный и Центральный Китай от власти военщины. В декабре 1926 г. Национальное правительство переехало из Гуанчжоу в Ухань. Поддержка СССР оказалась важнейшим фактором для первых побед КПК.

В конце 1926 г. на земле Китая было фактически два центра силы. «Правый», конервативный - в Наньчане, со ставкой главкома НРА, другой, более-менее «левый» - в Ухане, куда переместились Национальное правительство и те лидеры Гоминьдана, что еще ратовали за взаимодействие с КПК и СССР. В те года наличие равновесия в политических силах не вызывает сомнений.

Массовость и влияние КПК росло, распространялось среди люмпенов, «пролетариата» и крестьян. Раочие Шанхая в марте 1927 восстали под руководством и пропагандой коммунистов. Рост революционных настроений бы нежелателен для буржуа, лидером правого крыла которой был главком НРА Чан Кайши. Давление тандема капитал-империализм (например, обстрел Нанкина в марте 1927 г. коалиционным военным флотом США, Великобритании, Франции и Японии) подтолкнуло нерешительную национальную буржуазию к открытому вооружённому выступлению против масс пролетариата. 12 апреля 1927 г. Чан Кайши и его сторонники совершили контрреволюционный переворот в Шанхае [18, с. 79].

В марте 1927 г. в Ухане состоялся III пленум ЦИК Гоминьдана, острие воли которого было направлено на создание общего руководства, распространение контроля партии на НРА, укрепление сотрудничества с коммунистами. Для максимального ограничения политической воли Чана Кайши, Пленум уничтожил посты председателя ЦИК Гоминьдана, председателя Военного совета, заведующего отделом военных кадров, которые ранее были за Чан Кайши, и снял его с поста заведующего орготделом ЦИК. В Политбюро ЦИК Гоминьдана Чан Кайши был изолирован, девять членов принадлежали к противникам Чан Кайши. Пленум избрал новый состав Национального правительства, в котором посты министров труда и сельского хозяйства заняли коммунисты.

В провинциях Хубэй, Хунань, Цзянси и части Хэнани долгое время у власти было национально-революционное Уханьское правительство. В этих районах массы трудящихся выступали за социально-экономические и аграрные реформы.

Воинские части коммунистов Чжу Дэ, Хэ Луна и Е Тина в ночь на 1 августа 1927 г. начали наступление на 30-тысячную армию гоминьдановского генерала жан Факуя. План операции создан советскими военными во главе с В.К. Блюхером. Он подразумевал создание армии при жестком контроле КПК - органа, который мог бы стать центром притяжения всех левых антитрадиционных сил в стране. Затем обдумывался их поход на юг, в районы крестьянского движения провинции Гуандун с расчетом воссоздать и укрепить базу революции для продолжения борьбы [19, с. 735].

1 августа в Наньчане создан Революционный комитет китайского Гоминьдана. В состав его вошли как коммунисты, так и крупные деятели левого крыла Гоминьдана. Тем самым КПК рассчитывала, прежде всего, расширить социальную базу революции путем привлечения на свою сторону левых деятелей прежнего Гоминьдана.

К началу 1928 г. стал очевидным спад рабочего и революционного крестьянского движения. Революция 1925--1927 гг. не пришла к желанным результатам. Однако милитаристы потеряли в результате её силы и власть. В правящем блоке укрепились позиции крупной буржуазии, которая в союзе с иностранными милитаристами хотела объединить страну своей властью.

Трудно отрицать тот факт, что революция 1925-1927 гг. сыграла большую роль в истории Китая. Например, в первую очередь речь идет о полученном КПК важном боевом практическом опыте. Говоря о рабочих и крестьянах, надо иметь в виду, что не существует разумеется общей их воли и одного направления действий, но они тоже получили опыт борьбы за свои права. Вопрос, было ли это их борьбой или борьбой профсоюзов за власть, остается открытым. Революция явилась политической школой для КПК. С другой стороны, происходил постоянный рост количества адептов КПК: в 60 раз (с 950 коммунистов, представленных на IV съезде партии в январе 1925 г., до 57 900 - в апреле 1927 г. к V съезду). После революции страна разделилась на зоны влияния Гоминьдана и КПК с ее «освобожденными районами.

Страна подошла к рубежу, который есть противостояние капитализма и коммунизма. Как и всякая подрывная идеология, подрывная политическая сила, коммунисты как целенаправленная энергия и воля коммунизма, хотели превратить Китай в один из форпостов коммунизма. На материальном уровне это проявилось в наличии двух враждебно настроенных политических тел, каждое из которых стремилось развиваться своему пути. Отсюда раскол страны на два лагеря.

После революции 1925-1927 гг. в стране сохранялись в каком-либо виде важнейшие части политического кризиса [20, с. 57].

Итак, события 1898-1927 гг. определили круг необходимых реформ, повернули вспять феодальное разложение огромной страны, изменили мышление социума. Казавшиеся невозможным фундаментальные изменения и реформы произошли за какие-то годы, изменив революционным путем систему, нуждавшуюся в эволюции. Несомненны изменения в социальной сфере. Оторванные от своих традиционных занятий, укладов, крестьяне вынуждены были интегрироваться в новую политическую систему. Невозможно сказать, что именно социальная область жизни (после революции) осталась нетронутой. В самом деле, толпы крестьян, чиновников лишились Традиции (пусть и с помощью вышестоящей власти) как этического императива действия, как основы бытийно-поведенческого комплекса. Ритуалы, иерархия в виде монархии - всё это рухнуло под напором про-коммунистических сил, левацких, разрушительных, антитрадиционных, антиирерархических сил. Старые «мифы» (здесь: идея-сила) отошли в прошлое.

Глава III. Культурная революция

3.1 Политическая обстановка в Китае после 1949 г.

Завершение восьмилетней национально-освободительной войны против японских захватчиков принесло Китаю столкновения вооруженных сил КПК и Гоминьдана. Руководство КПК к концу войны посчитало нужным начать борьбу за власть с Гоминьданом. Эта борьба свидетельствовала о бескомпромиссности столкновения и ожесточенности схватки двух исторически соперничавших подходов и социально-политических сил -- реформистских и революционных [21, с. 13].

В конце декабря 1945 г. в Москве имело место совещание министров иностранных дел СССР, США и Великобритании, квотум которого по инициативе советского правительства высказался за прекращение гражданской войны в Китае, за мирное объединение страны, за политическую демократизацию. При этом участники совещания взяли на себя обязательство придерживаться принципа невмешательства во внутренние дела Китая.

В 1948-1949 гг. происходит обострение борьбы внутри КПК по вопросам путей развития страны после взятия власти, по проблемам истолкования направлений развития китайской революции [22, с. 147].

Однако победа Коммунистической партии еще не означала установление диктатуры пролетариата и перехода к «социализму», как это было после победы Октябрьской революции в России. И это было естественным для страны, где на 250 миллионов крестьян приходилось лишь около полутора миллионов промышленных рабочих, большинство которых было сконцентрировано в городах прибрежной полосы и трудилось на иностранный капитал.

Еще в 1940 году Мао Цзэдун писал, что в Китае после победы революции будет создана «переходная форма государства», которая создается «революциями в колониальных и полуколониальных странах». Типом государства в таких странах, писал Мао, «будут государства новой демократии, в которых несколько антиимпериалистических классов объединятся для совместной диктатуры»[23, с.23].

В конце 1950-х гг. произошёл дипломатический конфликт между КНР и СССР. Разоблачения сталинизма на XX съезде КПСС, хрущёвский курс на постепенную либерализацию в экономике при политике «Мирного сосуществования» вызвали недовольство Мао Цзэдуна, как противоречащие коммунистической идеологии и создающие угрозу его личной власти в КПК. Политика Хрущёва была названа ревизионистской, а её сторонники (Лю Шаоци и др.) подверглись уничтожающей критике в годы Культурной революции [24, с. 156].

Со стороны СССР знаком недовольства маоистской политикой стал внезапный отзыв всего корпуса советских специалистов, работавших в КНР по программе международного сотрудничества.

Кульминацией конфликта стали пограничные столкновения вокруг острова Даманский на реке Уссури.

3.2 Переход Китая к социалистическому строительству

Большинство исследователей «культурной революции» сходятся на том, что одной из основных причин развернувшейся в Китае «культурной революции» была борьба за лидерство в партии.

Мао Цзэдун ставил перед собой две главные задачи, обе из которых сводились к укреплению его лидирующего места на политической арене КНР: уничтожить оппозицию, у которой начали появляться мысли о реформах экономики с частичным внедрением в неё рыночных механизмов.

С началом «культурной революции» в Китае началась очередная кампания «самокритики»: партийцы и другие китайцы должны были в письменной форме «покаяться в своих грехах» и ошибках перед партией.

В общем, автору думается, что культурная революция есть нечто подобное «охоте на ведьм» 1950-х гг. в Америке.

Культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао.

В ходе кампании «деревня окружает города» от 10 до 20 млн. молодых людей с высшим образованием или получавшие таковое, насильственно отрывались от дома и депортировались в отдаленные деревни, районы и горы. Их не снаряжали практически ничем и отправляли с голыми руками. Судьба большинства из них неизвестна.

Победа Мао Цзэдуна во внутрипартийной борьбе, отказ от «новодемократической» ориентации страны, изменение социальной ориентации правящей партии означали, естественно, начало нового периода в истории КНР. Вполне логично, что этот политический поворот совпадал с изменениями в государственном устройстве КНР. Еще в феврале 1953 г. ЦНПС по инициативе ЦК КПК принял закон о выборах в представительные органы всех ступеней. Закон предусматривал выборы всеобщие, многоступенчатые и неравные. Жители больших городов посылали депутатов в представительные органы власти от округов примерно в 8 раз меньших, чем сельские жители.

Избирательная кампания началась уже весной 1953 г. с подготовительных мероприятий, в том числе и с проведения первой в истории Китая всеобщей переписи населения. В мае 1954 г. завершаются выборы в низовые органы власти (уездные, поселковые, волостные), проводившиеся на собраниях избирателей открытым голосованием. В июне и июле 1954 г. прошли сессии низовых собраний народных представителей, на которых были избраны депутаты в провинциальные собрания народных представителей, которые, в свою очередь, в июле 1954 г. тайным голосованием избрали депутатов Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП). В течение этого «избирательного» года представительные органы постепенно заменили военно-контрольные структуры власти на всех уровнях. Одновременно проходило и обсуждение проекта Конституции КНР.

15 сентября 1954 г. в Пекине собралась 1-я сессия Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП), на которой Лю Шаоци выступил с докладом о проекте Конституции КНР. Он входил в состав Комитета по подготовке проекта Конституции КНР, председателем которого был Мао Цзэдун.

Проект Конституции, как сказал Лю Шаоци, является обобщением исторического опыта движения за конституционный образ правления в Китае. Конституцию КНР Лю Шаоци назвал «народно-демократической конституцией, которая относится к конституциям социалистического, а не буржуазного типа».

Коснувшись споров, которые шли в новейшее время в Китае, о том, «где выход для Китая -- в капитализме или в социализме», Лю Шаоци заявил, что «огромные преобразования, проведенные в нашей стране в течение последних пяти лет, дали на этот вопрос убедительный ответ... Наша страна определенно и неизменно пойдет по социалистическому пути. Другого пути нет».

1-я сессия ВСНП 1-го созыва приняла Конституцию КНР и в соответствии с ней внесла существенные изменения в структуру государственных органов КНР. Высшим органом власти стало ВСНП, а в период между его сессиями -- Постоянный комитет (ПК) ВСНП, председателем которого был избран Лю Шаоци. Был учрежден новый пост -- Председателя КНР (его занял Мао Цзэдун), а премьером Государственного совета -- правительства КНР -- стал Чжоу Эньлай.

15--27 сентября 1956 г. состоялся VIII съезд КПК. С политическим отчетом ЦК КПК на нем выступил Лю Шаоци. В докладе подчеркивалась правильность генеральной линии КПК в переходный период, выдвинутой в 1952 г.: «В течение довольно длительного периода времени постепенно осуществлять социалистическую индустриализацию страны и постепенно провести социалистические преобразования сельского хозяйства, кустарной промышленности и капиталистической промышленности и торговли» [25].

В 1957 г. Мао Дзэдуном был выдвинут по-восточному красочный лозунг-стих «Пусть расцветают сто цветов». Сочтя, что дальнейшему движению страны вперед по социалистическому пути мешают идеологические противоречия, Мао выступил в феврале 1957 г. с речью «О правильном разрешении противоречий внутри народа», подчеркнув различие противоречий «внутри народа» и «между народом и врагами». Он указал, что в политической сфере КПК в течение длительного времени будет существовать бок о бок с другими демократическими партиями и следовать курсу на взаимный контроль в соответствии с потребностями нового общества, в области науки и искусства партия будет проводить политику «пусть расцветают все цветы, пусть соперничают все школы» ради достижения прогресса в искусстве и науке.

Курс на «расцвет всех цветов», казалось, сулил демократические послабления. Однако в КНР «правым», поверившим в «китайскую оттепель», вскоре пришлось вспоминать еще одну древнюю истину. Этот расцвет цветов оказался в каком-то смысле провокацией, освещающей как прожектором всех диссидентов. Выявленных уничтожили, а Мао уже продумывал новый курс. Его явно не устраивали темпы роста китайской экономики и снижение революционной активности масс [26].

В начале 1958 г. на закрытом совещании ЦК КПК Мао Цзэдун сделал несколько заявлений, суть которых состояла в подготовке населения для восприятия нового курса во внутренней политике и экономике. В качестве идеологических девизов вводились фразы - «бедность - это хорошо», «политика - командная сила». Все это говорило об испытаниях, которые ожидали китайский народ в ближайшем будущем. В мае 1958 г. состоялась вторая сессия VIII съезда КПК, в ходе которой была провозглашена новая генеральная линия партии, которая сводилась к лозунгу «напрягая все силы, стремясь вперед, строить социализм больше, быстрее, лучше, экономнее».

В Китае началась кампания под лозунгом «отдайте ваши сердца». Энтузиасты - крестьяне и рабочие, служащие и студенты как по команде стали призывать друг друга работать как можно больше за меньшую плату. Вскоре после этого Мао Цзэдун отправился в провинцию Хенань. Во время этого вояжа и появилась первая китайская коммуна. Она родилась в апреле 1958 г., когда 27 коллективных хозяйств численностью 43 тыс. объединились в первую коммуну. В августе 1958 г. практически все крестьянство - 500 млн. человек, вступило в коммуны.

Методы ускорения экономического развития были отражены в периодической печати, листовках того времени. Они содержали стереотипные призывы - «боритесь за каждую минуту и секунду, ночью и днем, в солнце и дождь, «ешь и спи на полях, и борись день и ночь», «работай как муравей, двигайся в гору».

Организаторы коммун стремились приобщить народ Китая к совершенно новым формам трудовых отношений, общественной жизни, быта, семьи, морали. Предполагалось, что коммуна, которая впоследствии должна была распространиться и на городское население, станет универсальной производственной и бытовой единицей существования каждого человека. Все существовавшие до этого общественные и личные формы отношений были обречены на разрушение: кооперативная собственность и приусадебные участки, разделение по труду и сохранение дворового дохода, даже семья, - этот высокочтимый испокон веков в Китае институт - должна быть разрушена, а взаимоотношения внутри нее подчинены жесткому контролю властей.

Так, например, «Родители - самые близкие, самые любимые в мире люди, все же их нельзя равнять с председателем Мао и коммунистической партией». «Личная жизнь - дело второстепенное, вот почему женщины не должны требовать от своих мужей слишком большой отдачи энергии». Члены коммун отказывались не только от своего пая в качестве кооператоров, но и отдавали сады, огороды, мелкий домашний скот, и даже предметы домашнего обихода. В конце 1959 г. стали возникать городские коммуны. Вскоре движение за коммунизацию в городах усилилось, и оно проводилось под лозунгом «все принадлежит государству, за исключением зубной щетки». Иными словами, тотальное огосударствление собственности - наиболее характерная черта проводимой кампании.

Другая черта коммун - военизация труда, создание трудовых армий и отказ от социалистического принципа распределения по труду. Крестьян - мужчин и женщин заставили проходить военную подготовку, они были объединены в роты и батальоны, и нередко отправлялись вооруженные в строю, солдатским шагом, на полевые работы. Кроме того, их перебрасывали с места на место, в другие районы и даже провинции где возникала потребность в рабочей силе.

Корреспондент Пекинского агентства Синьхуа писал в ту пору: «Через какие-то четверть часа крестьяне выстраиваются. По команде командира роты или взвода, держа развернутые знамена, они отправляются на поля. Здесь уже не увидишь людей, которые, собравшись группами по два, по три человека, курят или бродят лениво по полю. Слышны только размеренные шаги и военные песни».

Во многих коммунах стали применять так называемую оплату по потребностям. Члены коммуны получали за свой труд тарелку супа в общественной столовой и пару матерчатых тапочек. В иных местах коммунизация зашла так далеко, что распространилась на семейную жизнь населения. Печать сообщала, что в 500 селениях провинции Цзянсу дома крестьян были разрушены, чтобы построить новые 10 тысяч общежитий и столовых из этого материала. Подчеркивалось, что концентрация домов в одном месте позволит осуществить организацию по военным образцам, выполнение задач в боевом духе и коллективную жизнь. В каждом центре крестьяне собираются за 15 минут и направляются немедленно на поля. В столице рабочие спали на фабриках. Их лозунгом было «не оставляй поле боя, не победив врага». В Хунани люди сражались день и ночь, оставив все свои занятия - сон, работу, собрания, и даже ясли - ради полей. В той же провинции в женском батальоне ни один его член не оставил свой пост 10 дней и 10 ночей. Крестьян объединяли в военизированные бригады и направляли то на полевые работы, то на строительство плотин. Вместо работы на заводах люди лили металл в плавильных печах, сооруженных во дворах домов. Ради экономического чуда люди работали круглосуточно.

Тогда же Мао провозгласил «курс трех знамен»: новая «генеральная линия» в политике, «большой скачок» в экономике, «народная коммуна» в социальной сфере.

Стремясь показать себя более марксистами, чем лидеры СССР, китайское руководство попыталось осуществить на практике форсированное развитие экономики и за три года построить в стране основы коммунистического общества. Намечались темпы экономического роста. Так, например, вторую пятилетку предполагалось завершить за один год, производство продукции сельского хозяйства увеличить в 2,5 раза, а промышленности в 6,5 раз за три года. Таким образом, среднегодовые темпы прироста промышленности должны были составлять 45 %, в сельском хозяйстве - 20 %. Выплавка стали, к примеру, к концу пятилетки должна была увеличиться до 80 - 100 млн. тонн в год, сбор зерновых составить порядка 300 - 350 млн. тонн.

Новой «генеральной линией» стал курс открытой конфронтации с «ревизионистом» Хрущевым и прочими «антисталинистами» (в результате чего экономическая помощь Китаю со стороны СССР вскоре прекратилась). По всей стране начали переход от сельскохозяйственных кооперативов к коммунам. К концу 1958 г. 740 тыс. кооперативов (свыше 120 млн. дворов) были преобразованы в 26 тыс. коммун. Они строились по типу военизированных организаций. Какая-либо оплата труда зачастую отсутствовала. Крестьяне, которые до 1949 г. поддерживали коммунистов, поскольку последние обещали дать каждому собственный земельный надел, почувствовали себя обманутыми.

Провозгласив новый курс, сразу поведали массам, чту конкретно делать для совершения «большого скачка»: в феврале 1958 г. на высшем уровне было принято решение о развертывании кампании за гигиену и искоренение «четырех вредителей» (мух, комаров, мышей, воробьев). Для увеличения количества риса в закромах следовало уничтожить «главных врагов» - воробьев, склевывавших немалую часть урожая. Орнитологи разъяснили, что воробей может непрерывно продержаться в воздухе не более 15 минут, после чего падает на землю бездыханной. Отсюда вытекала методика борьбы с врагом. Следовало страшным шумом (крики, барабанный бой и т. п.) не давать противнику приземлиться. Успех был грандиозным. Погибли почти все воробьи.

Закрома китайской родины быстро пополнились большим количеством риса, который недавно склевывали «подлые разбойники». Однако торжество продолжалось недолго. Вскоре вспомнили, что прожорливые воробьи питаются в основном не рисом, а насекомыми. Почувствовав безнаказанность, на полях расплодились несметные полчища вредителей, для которых рис был главной пищей. Через несколько месяцев в деревне начался голод, за пару унесший лет жизни более 20 млн. китайцев.