Крестовые походы

Раньше считалось, что крестовые походы значительно обогатили европейскую продовольственную флору, дали толчок развитию производственных технологий и обусловили расширение культурного потенциала за счет заимствований с Востока. Новейшие исследования, однако, не подтверждают подобные утверждения. В то же время крестовые походы не прошли бесследно для западной экономики и культуры. Ограбление заморских стран стало катализатором имущественного расслоения и прогресса товарно-денежных отношений. Возросло экономическое могущество итальянских торговых республик, получивших огромную прибыль за счет фрахта и значительно укрепивших свои коммерческие позиции в Восточном Средиземноморье и на Черном море, серьезно потеснив арабов и византийцев. Крестовые походы способствовали социальной мобильности европейцев, преодолению их страха перед неизведанным; в психологическом плане они подготовили Великие географические открытия. И, наконец, крестоносное движение и крестоносный дух нашли отражение в средневековой литературе (рыцарский роман, поэзия трубадуров, история писание). Среди наиболее значительных произведений - историографические и биографические труды Вильгельма Тирского, Жоффруа де Виллардуэна, Робера де Клари и Жана де Жуанвиля, поэмы Песнь об Антиохе и История священной войны.

По словах Ж. Ле Гоффа, крестовые походы оказались «вершиной экспансионизма средневекового христианского мира», «первым опытом европейского колониализма».

Современными продолжателями дела крестоносцев являются оплот демократии - несокрушимые США. Они сейчас не освобождают святую землю, они занимаются более полезным делом, а именно - распространяют свою демократию по всему миру. Не важно, что об этом их никто не просил. Впрочем, иногда можно и не насаждать идеалы свободы и демократии, но для этого нужно, чтобы диктатор или тиран был лоялен дядюшке Сэму.

Наблюдательные люди, наверное, успели заметить, что с современными «крестоносцами» воюют те же «неверные». В наше время, как и в начале первых крестовых походов, по тем же причинам удача улыбается вовсе не защитникам родного очага. Иншаллах, это не навсегда, так как первый успех обычно бывает временным и одурманивает.

Библиография

1. Анна Комнин. Алексиада. СПб, 1996. - 283 с. - 397.с.

2. Добиаш-Рождественская О.А. Крестом и мечом. М., 1991. - 108 с. - 112 с.

3. Добиаш-РождественскаяО.А. Крестом и мечом. Приключения Ричарда I Львиное Сердце. М. ГРВЛ 1991 г. 112 с.

4. Жоффруа де Виллардуэн. Завоевание Константинополя. М., 1993. - 177 с.

5. ЗаборовМ. А. Папство и крестовые походы. М. Изд-во АН СССР.1960.-263 с.

6. Заборов М.А. История крестовых походов в документах и материалах. М., 1986. - 360 с.

7. ЗаборовМ. А. Крестоносцы на Востоке. М.: Наука. 1980. - 320 с.

8. История средних веков: Учеб. для студентов ист. И90 фак. пед. ин-тов / М.Л. Абрамсон, А.А. Кириллова, Н.Ф. Колесницкий и др.; Под ред. Н.Ф. Колесницкого. - 2-е изд. испр. и доп.-М.: Просвещение, 1986. - 575 с.: ил.

9. Маалуф, Амин. Крестовые походы через арабские глаза. Перевод Джон Ротшильд, 1984. Аль Саки Книги, 26 WetourneGrove, LondonW2.

10. Пшулевская Н.В. Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI вв. М.-Л., 1964. -463с

11. Робер де Клари. Завоевание Константинополя. М., 1986. - 283 с.

12. Lamb, Harold. The Crusades: The Flame of Islam, Double Day and Company, Inc. New York. 1931 pg. 310 - 322.

Размещено на Allbest.ru